Sollte ein Christ vollkommen sein? Teil 2

Juni 12, 2024 By Pastor Doug Batchelor

Eine erstaunliche Tatsache: Wasserläufer sind unglaubliche Insekten, die auf dem Wasser laufen. Man findet sie in Teichen, Seen, Bächen und sogar in den Ozeanen der gesamten nördlichen Hemisphäre. An den Enden ihrer Beine befinden sich Tausende mikroskopisch kleiner Härchen, die Luft einschließen und ihnen so Auftrieb auf dem Wasser verleihen. Wasserläufer haben einen so starken Auftrieb, dass sie das 15-Fache ihres eigenen Gewichts tragen können!

Wie ein Wasserläufer ging einst der Jünger Petrus auf dem Wasser. Als Antwort auf die Aufforderung des Erlösers „Als Petrus aus dem Boot stieg, ging er auf dem Wasser, um zu Jesus zu gelangen“ (Matthäus 14,29). Dies ist ein eindrucksvolles Bild dafür, was Gott in unserem geistlichen Leben bewirken kann: Er befähigt uns, uns über die Sünde zu erheben, anstatt uns von ihr hinabziehen zu lassen.

Es ist jedoch eine traurige Realität, dass Christen dazu neigen, dieselben Fehler zu wiederholen und mehr als einmal in dieselbe Sünde zu fallen, aber das bedeutet nicht, dass Gott uns verlassen hat. Viele Gelehrte glauben, dass Maria Magdalena denselben Kampf hatte: „Und einige Frauen, die von bösen Geistern und Krankheiten geheilt worden waren, darunter Maria, genannt Magdalena, aus der sieben Dämonen ausgefahren waren“ (Lukas 8,2).

Das bedeutet nicht unbedingt, dass Jesus sieben Dämonen auf einmal ausgetrieben hat; man könnte es auch so verstehen, dass Maria sieben Mal in die alten Sündenmuster zurückfiel und Er ihr jedes Mal vergab. „Denn ein Gerechter fällt siebenmal und steht wieder auf“ (Sprüche 24,16). „Er wird dich aus sechs Nöten retten, ja, in sieben wird dich kein Unheil treffen“ (Hiob 5,19).

Lass dich nicht entmutigen, wenn du, wie Maria, feststellst, dass du immer wieder für dieselben Fehler Buße tun musst.

Schließlich wissen wir, dass Jesus sagte: „Seht zu, dass ihr auf euch achtet. Wenn dein Bruder gegen dich sündigt, weise ihn zurecht; und wenn er Buße tut, vergib ihm. Und wenn er siebenmal am Tag gegen dich sündigt und siebenmal am Tag zu dir zurückkehrt und sagt: ‚Ich tue Buße‘, so sollst du ihm vergeben“ (Lukas 17,3.4).

Beachte, dass die Zahl sieben oft mit Gottes langmütiger Barmherzigkeit in Verbindung gebracht wird: „Da trat Petrus zu ihm und fragte: ‚Herr, wie oft soll ich meinem Bruder vergeben, wenn er gegen mich sündigt? Bis zu siebenmal?‘ Jesus antwortete ihm: ‚Ich sage dir nicht: bis zu siebenmal, sondern bis zu siebzigmal siebenmal‘“ (Matthäus 18,21–22).

Wenn Gott uns gebietet, einander siebenmal am Tag oder siebzigmal siebenmal zu vergeben, würde er dann umkehren und weniger für uns tun? Nein, er wird uns jedes Mal vergeben, wenn wir aufrichtig Buße tun!

Sollen wir in der Sünde verharren, damit die Gnade überreich werde? Gewiss nicht!

Es besteht jedoch die Gefahr, dass wir an einen Punkt gelangen, an dem wir Seine Gnade missbrauchen und durch den Missbrauch Seiner Vergebung unsere Herzen verhärten und unsere Überzeugung von der Sünde verlieren.

„Wenn wir mutwillig sündigen, nachdem wir die Erkenntnis der Wahrheit empfangen haben, bleibt kein Opfer für Sünden mehr übrig“ (Hebräer 10,26).

„Was sollen wir nun sagen? Sollen wir in der Sünde verharren, damit die Gnade umso reicher werde? Gewiss nicht! Wie sollen wir, die wir der Sünde gestorben sind, noch in ihr leben?“ (Römer 6,1–2).

Es erfordert echte Anstrengung, sich selbst zu verleugnen und ein christliches Leben zu führen. Die Bibel sagt, dass wir kämpfen, ringen, laufen, streiten und uns bemühen. Dies wird der gute Kampf des Glaubens genannt. Wir müssen danach streben, auf Gottes Plan und Willen für uns zu vertrauen, anstatt auf unsere eigenen Wünsche und Pläne. Wir müssen kämpfen, um Jesus nahe zu bleiben. Maria war vor der Sünde sicher, als sie bei Jesus war. „Wer in ihm bleibt, der sündigt nicht“ (1. Johannes 3,6).

Christen folgen Christus

Unter dem Strich kam Jesus aus drei Hauptgründen auf diese Erde.

Erstens, um uns den Vater zu zeigen (Johannes 14,9.10). Zweitens, um als unser Stellvertreter für unsere Sünden zu sterben (1. Korinther 15,3; 1. Johannes 4,10). Drittens, um uns ein Beispiel dafür zu geben, wie man siegreich ist.

Beachten Sie, wie wir dazu eingeladen sind, Jesus nachzuahmen:

„Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch“ (Johannes 20,21).

„Auch Christus hat für uns gelitten und uns ein Beispiel gegeben, damit ihr seinen Fußstapfen folgt“ (1. Petrus 2,21).

„Ich habe euch ein Beispiel gegeben, damit ihr tut, wie ich euch getan habe“ (Johannes 13,15).

„Ertragt einander und vergebt einander, wenn einer dem anderen etwas vorzuwerfen hat; wie Christus euch vergeben hat, so sollt auch ihr vergeben“ (Kolosser 3,13).

„Ein neues Gebot gebe ich euch, dass ihr einander liebt; wie ich euch geliebt habe, so sollt auch ihr einander lieben“ (Johannes 13,34).

Wir sind gesandt, wie Jesus gesandt wurde, und haben den Auftrag, so zu wandeln, wie er gewandelt ist, so zu handeln, wie er gehandelt hat, so zu vergeben, wie er vergeben hat, und so zu lieben, wie er geliebt hat! Warum sollte ein bekennender Christ angesichts dieser Grundsätze sich der Wahrheit widersetzen, dass wir dazu berufen sind, heilig, liebevoll und vollkommen zu sein, so wie er heilig ist?

Noch einmal: Ich behaupte keineswegs, vollkommen zu sein, und wir werden niemals genau wie Jesus sein, denn Er lebte ein sündloses Leben, während wir alle von der Sünde gezeichnet sind. Aber jeder Christ sollte danach streben, wie unser vollkommener Erlöser zu sein. Jesus hat uns Sein vollkommenes Vorbild hinterlassen. Und sobald wir sagen, dass Gott uns nicht vor der Sünde bewahren kann, geben wir dem Feind automatisch die Ehre. Im Grunde sagen wir damit: „Satan ist mächtig genug, mich zur Sünde zu verführen, aber Jesus ist nicht mächtig genug, mich vor der Sünde zu bewahren.“ Doch die Bibel sagt uns: „Der, der in euch ist, ist größer als der, der in der Welt ist“ (1. Johannes 4,4).

Wer versucht, seine Sünde zu rechtfertigen, negiert auch seine Rechtfertigung. Das zentrale Anliegen der Mission Jesu war es, uns vor der Strafe und der Macht der Sünde zu retten.

Wer sündigt, ist vom Teufel, denn der Teufel sündigt von Anfang an. Zu diesem Zweck ist der Sohn Gottes erschienen, damit er die Werke des Teufels zerstöre (1. Johannes 3,8).

Das unbestrittene Werk des Teufels ist es, uns zur Sünde zu verführen, aber Jesus kam, um jene Fesseln zu zerbrechen, die uns binden, und die Gefangenen zu befreien (Jesaja 61,1).

Beständiger Gehorsam

Wenn man darüber nachdenkt, wird einem klar, dass jeder Gott manchmal gehorcht – zumindest im Schlaf. Doch der Herr sucht ein Volk, das ihm beständig gehorcht. Deshalb sagte er zu Mose: „Ach, dass sie doch ein solches Herz hätten, dass sie mich fürchteten und alle meine Gebote immer hielten, damit es ihnen und ihren Kindern für immer gut ginge“ (5. Mose 5,29).

Beachte, dass der Herr uns auffordert, alle seine Gebote stets zu halten – nicht, um uns unglücklich zu machen, sondern um uns und unseren Kindern das höchste Glück zu schenken!

König Darius sagte zu Daniel, der gerade in die Löwengrube geworfen worden war: „Dein Gott, dem du beständig dienst, der wird dich retten“ (Daniel 6,16). Bedenke, dass diejenigen, die Gott beständig gehorchen, oft die Letzten sind, die sich dessen bewusst sind. Tatsächlich wäre ich äußerst vorsichtig gegenüber jedem, der Vollkommenheit für sich beansprucht. Als Daniel eine Vision von Gott hatte, sagte er: „Meine Schönheit wurde in mir zu Verderbnis“ (10,8 KJV). Obwohl er ein Leben in beständigem Gehorsam führte, erkannte Daniel auch an, dass er ein Sünder war: „Nun, während ich redete, betete und meine Sünde und die Sünde meines Volkes Israel bekannte“ (9,20). Denn je näher wir dem Licht Gottes kommen, desto bewusster werden wir uns unserer Unvollkommenheiten.

In dem Buch „Steps to Christ“ lesen wir: „Ein einziger Strahl der Herrlichkeit Gottes, ein einziger Schimmer der Reinheit Christi, der die Seele durchdringt, macht jeden Fleck der Verunreinigung schmerzlich deutlich und legt die Missbildung und die Mängel des menschlichen Charakters bloß. … Er verabscheut sich selbst, wenn er den reinen, makellosen Charakter Christi betrachtet“ (S. 29).

Verheißungen der Kraft zum Gehorsam

Die Bibel ist reich an „überaus großen und kostbaren Verheißungen: damit ihr durch diese an der göttlichen Natur teilhabt, nachdem ihr der Verderbnis entflohen seid, die durch die Begierde in der Welt herrscht“ (2. Petrus 1,4 KJV). Hier sind nur einige davon:

„Achte auf den Unschuldigen und schau auf den Aufrichtigen; denn die Zukunft dieses Mannes ist Frieden“ (Psalm 37,37).

„Wir sind mehr als Überwinder durch den, der uns geliebt hat“ (Römer 8,37).

„Gott sei Dank, der uns allezeit in Christus triumphieren lässt und durch uns den Duft seiner Erkenntnis an jedem Ort verbreitet“ (2. Korinther 2,14).

„Er ist auch imstande, diejenigen, die durch ihn zu Gott kommen, bis zum Äußersten zu retten“ (Hebräer 7,25).

„Dem aber, der euch vor dem Straucheln bewahren und euch untadelig vor die Gegenwart seiner Herrlichkeit stellen kann, mit übergroßer Freude“ (Judas 1,24).

„Die Gnade Gottes, die das Heil bringt, ist allen Menschen erschienen und lehrt uns, dass wir, nachdem wir der Gottlosigkeit und den weltlichen Begierden entsagt haben, in dieser Welt besonnen, gerecht und gottesfürchtig leben sollen“ (Titus 2,11–12).

Wer sich weigert zu glauben, dass wir ein siegreiches Leben führen können, wirft Gott im Grunde genommen grausame Ungerechtigkeit vor, indem er von uns das Unmögliche verlangt – und uns dann bestraft, weil wir es nicht tun! Das wäre in etwa so, als würde ein Vater sein kleines Kind auffordern, die Decke zu berühren, und während das kleine Kind sich auf Zehenspitzen streckt, um die zwei Meter hohen Decke zu erreichen, schlägt der Vater das Kind zu Boden und schreit: „Ich habe dir gesagt, du sollst die Decke berühren, und du hast mir nicht gehorcht!“

Ein hässliches Bild – ich weiß.

Aber nehmen wir einmal an, ich bitte mein Kleinkind, die Decke zu berühren, und während es sich anstrengt und streckt, um das Unmögliche zu tun, beuge ich mich sanft zu ihm hinunter und hebe es zu seinem Ziel empor. So stellt die Bibel Gott dar! In jedem Gebot Gottes liegt die innewohnende Kraft, es zu befolgen. Zum Beispiel sagt Gott:

„Ihr sollt heilig sein, denn ich, der Herr, euer Gott, bin heilig“ (3. Mose 19,2).

„Wie der, der euch berufen hat, heilig ist, so sollt auch ihr heilig sein in eurem ganzen Wandel“ (1. Petrus 1,15).

Beachte das Wort „sei“ in den beiden obigen Passagen. Als der Herr die Welt erschuf, sprach er: „Es werde Licht!“ – und es ward Licht (1. Mose 1,3). Als Jesus den Aussätzigen reinigte, sprach er: „Sei rein!“ – und er wurde rein! (Matthäus 8,3).

Ebenso lag, als Jesus sagte: „Ihr sollt vollkommen sein “ (Matthäus 5,48, Hervorhebung hinzugefügt), die befähigende Kraft selbst in dem göttlich gesprochenen Wort „sei“. Ich weiß, dass es unerreichbar erscheinen kann, wenn Gott uns auffordert, ein heiliges Leben zu führen, aber denk daran: Wenn Gott uns auffordert, einen Ozean ohne Boot zu überqueren, wird er entweder das Meer teilen oder uns befähigen, auf dem Wasser zu gehen.

Denkt daran, dass Jesus sagte: „Ohne mich könnt ihr nichts tun“ (Johannes 15,5), und Paulus fügte hinzu: „Ich vermag alles durch den, der mich mächtig macht“ (Philipper 4,13).

Vollkommene Liebe

Was ist also das wahre Wesen christlicher Vollkommenheit?

Wenn wir uns Matthäus 5,43–47 ansehen, sehen wir, dass Jesus davon spricht, unsere Feinde zu lieben. Wenn wir zu Vers 48 kommen und Jesus sagt: „Darum sollt ihr vollkommen sein, wie euer Vater im Himmel vollkommen ist“, wird klar, dass er von vollkommener Liebe spricht.

Ein weiterer Beweis für dieses Konzept findet sich in Lukas 6,36, wo Jesus es anders formuliert: „Seid also barmherzig, wie auch euer Vater barmherzig ist.“ Was ist also christliche Vollkommenheit?

Es ist vollkommene Liebe und vollkommene Barmherzigkeit. Vollkommene Liebe zeigt sich in der Bereitschaft zum Gehorsam. „Wenn ihr mich liebt, haltet meine Gebote“ (Johannes 14,15). Zum Beispiel liebten Schadrach, Meschach und Abednego Gott mehr als ihr eigenes Leben und waren bereit, in den Feuerofen zu gehen, anstatt Ihn zu entehren. Und Daniel war bereit, in die Löwengrube zu gehen, anstatt sich für seinen Gott zu schämen. Obwohl diese Art von Liebe selten ist, ist sie real und für alle erreichbar, die glauben! Es ist das wiedergeborene Herz, das Gott über alles liebt – ein vom Heiligen Geist erfülltes Leben.

Glaube an den Sieg

Sünde ist mehr als ein einzelnes Vergehen; sie ist eine Lebensweise. Bevor Jesus uns rettet, sind wir Sklaven der Sünde. Nachdem Jesus uns gerettet hat, mögen wir noch straucheln, aber „die Sünde soll nicht über euch herrschen“ (Römer 6,14). Für den Christen sitzt nun Jesus als Herr auf dem Thron unseres Herzens, wo einst die Sünde unangefochten thronte.

„Lasst die Sünde nicht in eurem sterblichen Leib herrschen, sodass ihr seinen Begierden gehorcht“ (Römer 6,12). Das bedeutet nicht, dass echte Christen keine Fehler machen werden. Es gibt zu viele Beispiele in der Bibel, in denen sie dies tun. Deshalb sagte Johannes: „Meine kleinen Kinder, dies schreibe ich euch, damit ihr nicht sündigt. Und wenn jemand sündigt, so haben wir einen Fürsprecher beim Vater, Jesus Christus, den Gerechten“ (1. Johannes 2,1).

Die Fehler sollten jedoch die Ausnahme sein, nicht die Regel. „Der Charakter offenbart sich nicht durch gelegentliche gute Taten und gelegentliche Verfehlungen, sondern durch die Tendenz der gewohnheitsmäßigen Worte und Handlungen“ (Steps to Christ, S. 57).

Während des Zweiten Weltkriegs wurde General Jonathan Wainwright von den Japanern gefangen genommen und in einem Konzentrationslager gefangen gehalten. Grausam behandelt, wirkte er äußerlich wie „ein gebrochener, zerschlagener, hoffnungsloser, hungernder Mann“. Schließlich kapitulierten die Japaner, und der Krieg endete. Ein Oberst der US-Armee kam in das Gefangenenlager und verkündete dem General persönlich, dass Japan besiegt worden sei und dass er frei und wieder im Kommando sei.

Nachdem Wainwright die Nachricht gehört hatte, kehrte er in sein Quartier zurück, wo er von einigen japanischen Wachen konfrontiert wurde, die begannen, ihn wie in der Vergangenheit zu misshandeln. Wainwright jedoch, dem die Nachricht vom Sieg der Alliierten noch frisch im Gedächtnis war, richtete sich zu seiner vollen Größe von 1,88 m auf und erklärte mit Autorität: „Mein Oberbefehlshaber hat euren Befehlshaber besiegt. Jetzt habe ich hier das Kommando! Das sind meine Befehle.“ Von diesem Moment an hatte General Wainwright die Kontrolle über das Lager.

General Wainwright hatte eine Botschaft von einer höheren Macht empfangen, und er handelte im Glauben an diese Botschaft, sodass sie Wirklichkeit wurde. Er würde die Autorität seiner Peiniger nicht länger anerkennen. Ebenso können wir wahrhaft frei sein, wenn wir die Wahrheit annehmen, dass Jesus den Teufel am Kreuz besiegt hat, nun regiert, „alle Macht“ hat und immer bei uns ist!

„Was aus Gott geboren ist, überwindet die Welt. Und dies ist der Sieg, der die Welt überwunden hat: unser Glaube“ (1. Johannes 5,4).