Zwei Pastoren, die sich wie Tag und Nacht unterscheiden

von Slawomir Malarek

Wir sind beide in Polen geboren und aufgewachsen, haben Theologie studiert und sind Pfarrer geworden. Wir haben beide unser Heimatland verlassen und in anderen Ländern gelebt und gearbeitet. Er ging nach Italien; ich zog über die Alpen in die benachbarte Schweiz. Schließlich kamen wir beide nach Kanada (im selben Jahr, 1989) und lebten im Süden Ontarios, nur eine Autostunde voneinander entfernt.

Wir wurden beide mit ähnlichen Aufgaben in dieselbe Stadt im Westen Manitobas entsandt. Er kam 1994 nach Brandon, und ich traf im Sommer 1995 dort ein. Unsere Aufgabe bestand darin, unsere Gemeinden in dieser zweitgrößten Stadt der Provinz Manitoba wiederzubeleben. Die Besucherzahl in meiner Gemeinde war auf sieben geschrumpft. In seiner war nur noch ein Ehepaar übrig. Beide Gemeinden standen kurz vor einem beispiellosen Wachstum. Doch damit enden die Gemeinsamkeiten, denn er war katholischer Priester und ich bin protestantischer Pastor. Wir waren buchstäblich zwei Pole, die sich diametral gegenüberstanden.

Gott muss gelächelt haben, da er die ganze Zeit wusste, dass sich das Leben eines Mannes für immer verändern würde, sobald wir uns endlich begegnen würden.

Neue Nachbarn
„Das ist unglaublich!“, rief ich aus, als ich zum ersten Mal vor dieser ungewöhnlichen Kirche im ältesten Teil der Stadt stand. Das Holzgebäude, nur wenige hundert Meter von zwei ukrainischen und griechisch-orthodoxen Kirchen mit Zwiebeltürmen entfernt, war unverkennbar osteuropäisch. Es beherbergte eine einzigartige Kirche namens Polnische Nationalkatholische Kirche. Ich erinnerte mich an solche Kirchen aus meiner Heimat. Obwohl sie theologisch katholisch waren, erkannten sie den Papst nicht an und erlaubten ihren Geistlichen zudem, zu heiraten. Nie hätte ich erwartet, eine davon hier in Brandon zu finden, mitten in den kanadischen Prärien!

Ich musste unweigerlich über den Namen des Priesters nachdenken, der auf einem kleinen Schild stand: „Pater Anthony Budzik“. Da ich wusste, dass sein Name auf Polnisch „Wecker“ bedeutete, fragte ich mich, ob er jemals Probleme damit hatte, dass Gemeindemitglieder während seiner Predigten einschliefen. Doch dann wandten sich meine Gedanken ernsteren Überlegungen zu, was Gott hier in Brandon wohl für mich bereithalten könnte, und ich flüsterte einen kleinen, frommen Wunsch, meinen Landsmann, den Priester, kennenzulernen. Nachdem ich mehrmals erfolglos an seine Tür geklopft hatte, versprach ich entschlossen: „Ich komme wieder!“

Konzentriert auf die Evangelisation
In diesem ersten Jahr in Manitoba arbeitete ich hart in meiner eigenen Gemeinde. Brandon ist eine lebendige Stadt mit 40.000 Einwohnern, die über eine eigene Universität und mehr als 30 Kirchen verfügt. Leider war die Besucherzahl in meiner sabbatshaltenden Gemeinde auf sieben Mitglieder gesunken, von denen die meisten älter waren. Dennoch gelang es mir, etwa 15 aktive Menschen zu finden, die ich für die lokale Evangelisation ausbilden konnte. Ich machte ihnen Mut, dass wir trotz unserer geringen Größe mit Gottes Hilfe dennoch viel erreichen könnten.

Wir begannen mit einem Arbeitseinsatz und viel Werbung, um die Gemeinde wissen zu lassen, dass wir wieder aktiv waren. Für unsere Hauptschulung und die Vorbereitung auf zukünftige Evangelisationsprojekte nutzten wir die Videoserie „Net ’95“. Die Menschen begannen, zu unseren Versammlungen zu kommen.

Ich dachte immer noch an Pastor Budzik und besuchte das örtliche Ministerium in der Hoffnung, ihn dort zu treffen, suchte ihn jedoch vergeblich. In der Zwischenzeit hatten wir bereits ein Folge-Seminar zur Offenbarung abgeschlossen und unsere erste Bibel-Fernschule ins Leben gerufen. Als Nächstes schaffte die Gemeinde eine neue Satellitenschüssel an, in Erwartung einer Live-Satelliten-Evangelisationsreihe mit Evangelist Mark Finley. Unsere Freude war riesig, als nach einem Jahr der Bemühungen fünf kostbare Seelen getauft wurden. Dabei hätte ich jedoch fast den polnischen Priester vergessen.

Heute weiß ich, dass unser himmlischer Vater über ihn wachte und nicht zulassen wollte, dass irgendetwas Seinen perfekten Plan durchkreuzte. Im Frühjahr 1997 befanden wir uns wieder mitten in der Evangelisation. Eines Tages traf meine Schweizer Frau Brigitta Pater Budzik vor der Bank. Ein kleiner Aufkleber mit einer polnischen Flagge an der Heckscheibe unseres Autos hatte seine Aufmerksamkeit erregt. Er stand dort mit einem kleinen Jungen, drückte seine Zigarette aus und begann ein Gespräch mit ihr.

„Sind Sie Polin?“, fragte er mit leichtem Akzent.

„Nein, aber mein Mann ist es“, antwortete Brigitta. Dann erklärte sie, dass unsere ganze Familie die dreifache Staatsbürgerschaft besitzt: polnische, schweizerische und kanadische. „Sind Sie Pole?“, fragte sie. Dann, fast als würde sie seine Antwort erahnen, fügte sie schnell hinzu: „Was machen Sie hier in Brandon?“

„Ja, ich bin Pole und ich bin Priester.“

„Mein Mann auch!“, rief sie aus. „Nun, er ist Pastor.“ Brigitta brach in Gelächter aus, erstaunt über diesen Zufall. Noch immer begeistert von dieser glücklichen Fügung gab sie Tony (so hatte er sich vorgestellt) unsere Telefonnummer und bat ihn eindringlich, anzurufen.

Perfektes Timing
Er rief nicht sofort an, aber als er es tat, hätte das Timing nicht besser sein können. Wir waren gerade mitten in einer neuen Evangelisationsreihe, die wir anhand der Videokassetten von Net ’96 wiederholten. Als Tony anrief, war ich gerade auf dem Weg zur Kirche zu einem der Treffen. Ich lud ihn ein, daran teilzunehmen, und versprach ihm, nach dem Vortrag mehr Zeit für ein Gespräch zu haben. Er kam der Einladung nach, erschien und saß das gesamte Programm durch. Das Thema war Gesundheit, und ich fragte mich, ob dies das beste Thema für ihn als Einführung in die drei Engelsbotschaften sei. Doch der Herr wusste es besser.

Als wir uns nach dem Treffen und dann noch einmal ein paar Tage später bei mir zu Hause unterhielten, stellte ich fest, dass Tony sich sehr für das Thema Gesundheit interessierte. Er erzählte mir auch, dass seine Gemeinde klein sei und sein Gehalt kaum für den Unterhalt seiner Familie reiche. Tony hatte eine Frau, Yolanda, und zwei kleine Söhne: den 7-jährigen Angelo und den 3-jährigen Adriano. Ich erfuhr auch, dass er evangelikale Prediger im Fernsehen sah und oft in der Bibel las.

Begeistert von dem, was ich hörte, sprach ich mit Tony auf Polnisch, um meine Ernsthaftigkeit besser zu vermitteln. „Weißt du, Tony, deine Lebensgeschichte erinnert mich so sehr an meinen Vater, der ebenfalls katholischer Priester in Polen war. Im Jahr 1960 wurde er protestantischer Pastor und später Konferenzpräsident unserer Kirche. Ich glaube, der Herr führt dich in dieselbe Richtung. Mach dir keine Sorgen um die Zukunft und keine Sorgen um die Finanzen. Studiere einfach Sein Wort, finde Seine Wahrheit heraus und folge Seinem Willen. Er wird dein Leben lenken und für deine Bedürfnisse sorgen.“ Dann betete ich für ihn und seine Familie und bat Gott, ihnen Führung und die Entschlossenheit zu geben, Seinem Willen zu folgen.

Wir trennten uns als Freunde, aber ich hatte das deutliche Gefühl, dass Tony zu sehr mit der Dringlichkeit seiner unmittelbaren Bedürfnisse beschäftigt war, um die Bedeutung meines Appells zu erkennen. Wieder hörte ich lange Zeit nichts von ihm. Ich beschloss, keinen Druck auf ihn auszuüben, sondern ihm Zeit und Raum zu geben, während ich betete, dass Gott den Rest tun möge.

Beten und Planen
Das Jahr 1997 war geprägt von den intensivsten Evangelisationsbemühungen unserer Gemeinde. Die Veranstaltungsreihe begann mit einem Seminar zum Thema „Finanzielle Freiheit“, gefolgt von einem Daniel-Seminar und einer dritten Vorführung der Net ’96-Treffen. Wir starteten erneut unsere Fernbibelschule und verteilten zum vierten Mal in der ganzen Stadt Flyer. Noch bevor der Sommer kam, begannen wir auch mit den „In His Steps“-Bibelstudien und bauten stetig eine Gruppe von treu Interessierten auf. Einige von ihnen feierten bereits am Sabbatmorgen mit uns den Gottesdienst, und ich spürte, dass der Herr uns eine reiche Seelenernte schenken würde.

Im September 1997 bereiteten wir uns auf den krönenden Abschluss unserer evangelistischen Bemühungen vor, nämlich das Seminar „The Next Millennium“ mit Pastor Doug Batchelor von Amazing Facts.

Diese evangelistische Satellitenserie sollte von Gott genutzt werden, um unsere Interessenten zu einer Entscheidung für die Taufe zu führen. Diesmal beschlossen wir, einen neuen Ansatz zu verfolgen und unsere Flyer persönlich zu verteilen. Dabei wurden etwa 12.000 Menschen in 3.000 Haushalten besucht. Ich wählte für mein eigenes Gebiet bewusst den alten Stadtteil, in dem viele Europäer lebten, darunter auch Tony.

Bei drei verschiedenen Gelegenheiten, nachdem ich viele Häuser in seiner Nachbarschaft besucht hatte, klopfte ich an die Tür der Budziks, wurde jedoch immer wieder enttäuscht. Aber ich ließ mich von der gängigen Meinung nicht davon abhalten, es noch einmal zu versuchen, und beschloss, am nächsten Tag wiederzukommen. Der vierte Versuch war die Antwort auf meine Gebete, denn Tony war zu Hause und lud mich freudig herein. Ich erklärte ihm den Grund meines Besuchs und dass ich das Gefühl hatte, ihn persönlich zu diesen wichtigen Treffen einladen zu müssen. Er bedankte sich tatsächlich bei mir und versprach ohne zu zögern, am Eröffnungsabend dabei zu sein.

Ein suchendes Herz
Als ich in seinem Wohnzimmer saß, entwickelte sich ein höchst ungewöhnliches Gespräch. „Tony, ich schätze es sehr, dass du so ein aufgeschlossener Mensch bist“, sagte ich. „Es kommt nicht oft vor, dass ein katholischer Priester an einem Treffen in einer protestantischen Kirche teilnimmt.“

Seine Antwort verblüffte mich. „Seit einiger Zeit, Slawek, schaue ich mir andere Kirchen an, studiere ihre Theologie und höre mir ihre Predigten im Fernsehen an. Ich studiere auch meine Bibel“, sagte er und deutete auf eine Bibel in seiner Reichweite. „Und meine Frau hat ihre eigene Bibel in der Küche“, die er mir später stolz zeigte.

Ich fuhr fort: „Ja, ich war immer überrascht, wie oft Sie die Heilige Schrift zitierten – was für einen Katholiken recht ungewöhnlich ist – und mir ist auch aufgefallen, dass Sie keine der üblichen Kruzifixe an den Wänden haben.“

Er lächelte und erklärte: „Dieses Haus, das der Kirche gehört, war voll davon, aber wir haben sie abgenommen. Seit einiger Zeit glaube ich nicht mehr an Bilder und Kruzifixe. Ich halte das für Götzendienst, und das sage ich meiner Gemeinde ganz offen. Ich sage ihnen, dass der Rosenkranz in der wahren Religion des Herzens keinen Platz hat und dass das Küssen von Statuen und das Verbeugen vor ihnen uns Gott nicht näherbringt. Manche sind über meine Ansichten wirklich verärgert, denn das ist seit Generationen ihre Tradition.“

„Sie glauben also nicht an die Marienerscheinungen?“, fragte ich mit wachsender Freude.

„Nein“, antwortete er. „Tatsächlich hatten wir einmal in Ontario eine Frau, die Visionen hatte. Ein paar Laien aus der Gemeinde und ich gingen zu ihr, um der Sache nachzugehen. Plötzlich veränderte sich ihre Stimme zu der eines kleinen Jungen. Sie behauptete, ein siebenjähriger ‚Jesus‘ spreche durch sie. Alle um mich herum begannen niederzuknien, machten das Kreuzzeichen auf ihrer Brust und riefen: ‚Wunder! Wunder!‘“

„Und was hast du getan?“, unterbrach ich ihn, da ich meine Neugier nicht zurückhalten konnte.

Tony fuhr fort: „Ich wandte mich bestürzt an sie und fragte: ‚Wisst ihr, was Jesus mit Frauen wie ihr gemacht hat?‘ Da ich keine Antwort hörte, fuhr ich fort: ‚Er hat die Dämonen aus ihnen ausgetrieben.‘ Ihre Verwirrung schlug in Abscheu um, als sie versuchten, mir zu widersprechen, und behaupteten, es sei ein Wunder.“

„Du bist also oft auf Kollisionskurs mit deiner Kirche?“, fragte ich.

Tony griff nach einem dicken Buch, das auf seinem Couchtisch lag. „Dieses Buch enthält etwa 1.200 Regeln der katholischen Kirche. Eines Tages hielt ich dieses Buch vor meine Gemeinde und sagte: ‚Wir kritisieren die Juden dafür, dass sie etwa 600 eigene Regeln haben. Wer ist schlimmer?‘“

Im gleichen Atemzug fügte er hinzu: „Ich leiste immer noch großartige Arbeit für sie. Unsere Gemeinde ist auf 30 Mitglieder angewachsen. Sie wissen, dass sie keinen besseren Priester bekommen werden, und was die Kirchenleitung angeht, denken einige von ihnen sogar daran, die Kirche zu verlassen.“

Während mir seine letzten Worte noch im Kopf nachhallten, sah ich Tony in die Augen und fragte ihn ernst: „Tony, glaubst du wirklich, dass die katholische Kirche Gottes wahre Kirche auf Erden ist?“

Tonys Antwort kam prompt: „Nein, deshalb bin ich auf der Suche.“

Genauso schnell folgte meine nächste Frage: „Tony, wenn du so denkst, lass mich dir die nächste logische Frage stellen. Was machst du dann in dieser Kirche? Warum trittst du nicht aus?“

„Ich bin sicher, dass ich das tun werde. Es ist nur eine Frage des Zeitpunkts“, sagte er mit einem Lächeln. Ich sollte bald herausfinden, wie wahr seine Aussage war. Wir beteten gemeinsam, dann machte ich mich voller Freude auf den Weg, eilte nach Hause, um die gute Nachricht mit meiner Familie und meiner Gemeinde zu teilen.

Süchtig nach der Wahrheit
Wie versprochen war Tony am Eröffnungsabend von Doug Batchelors „The Next Millennium SatelLIGHT Seminar“ dabei. Er brachte seine beiden Söhne mit, und Brigitta nahm sie gerne in ihre ohnehin schon große Kindergruppe auf. Die Jungen hatten so viel Spaß an den Kinderprogrammen. Tony erzählte mir später, dass sie das nächste Treffen kaum erwarten konnten und ständig fragten: „Wann gehen wir zu dem anderen Priester?“

Tony genoss das erste Treffen enorm. Ich konnte sofort sehen, dass die Chemie zwischen ihm und Pastor Doug genau stimmte. Er sog jedes Wort in sich auf. Nach dem ersten Treffen unterhielten wir uns.

„Erinnerst du dich noch daran, als ich zum ersten Mal zu einem Vortrag von Mark Finley kam?“, fragte Tony.

„Klar“, antwortete ich. „Wie könnte ich das vergessen? Ich erinnere mich sogar daran, dass er über das Thema Gesundheit sprach.“

Tony fuhr fort: „Als er über das Rauchen sprach, paraphrasierte er Philipper 4,13 und sagte: ‚Ich vermag alles durch Christus, der mich stärkt, außer dass ich nicht mit dem Rauchen aufhören kann.‘ Das traf mich wirklich, denn ich rauchte damals noch eine Packung pro Tag. Als ich an diesem Abend nach Hause kam, las ich diesen Vers noch einmal und stellte mir einige sehr schwierige Fragen – nämlich: Wie kann ich die Kraft Gottes predigen, die Leben verändert, und gleichzeitig rauchen? Ich ging ins Bett und habe seitdem nie wieder eine Zigarette angerührt. Ich bin ein freier Mann.“

Tief bewegt flüsterte ich: „Du meinst, Gott hat sogar diese eine Predigt genutzt, um dir zu helfen, eine schädliche Gewohnheit aufzugeben?“ Tony nickte. „Und es war gar nicht so schwer“, stellte er sachlich fest.

Am nächsten Abend war er wieder da und kam mit strahlendem Gesichtsausdruck heraus. „Gegen diese Darstellung kann ich nichts einwenden“, sagte er. „Es ist alles biblisch und sehr klar!“ Das wurde zu seiner üblichen Antwort auf unsere Fragen, wie ihm der Vortrag des Tages gefallen habe.

Die ersten paar Abende hatte Tonys Frau Yolanda Dienst in einem örtlichen Pflegeheim, aber nachdem sie ihr erstes Treffen besucht hatte, war auch sie nicht mehr zu bremsen. Die Budziks hatten immer viele Fragen und baten um zusätzliche Literatur. Tony verschenkte die Bücher oft an jeden, der es wagte, ihn wegen seiner neuen Praxis der Sabbatheiligung herauszufordern. „The Almost Forgotten Day“ von Mark Finley war und ist immer noch sein Lieblingsbuch.

Eine rechtzeitige Entscheidung
Noch bevor die Vortragsreihe zu Ende war, kam Tony auf mich zu und erklärte mit einem gewissen Triumph in der Stimme: „Wir möchten getauft werden und Ihrer Gemeinde beitreten.“

Während der Vorträge saßen die Budziks neben einem anderen katholischen Ehepaar, den Mercures, die ihre drei Kinder zu den Versammlungen mitbrachten. Jedes Mal, wenn Pastor Doug etwas über katholische Theologie, Geschichte oder irgendetwas zum Papsttum erwähnte, sah ich, wie Tony zustimmend mit dem Kopf nickte. Dann wandte er sich an das andere Ehepaar und machte ein oder zwei Bemerkungen, um die Aussagen des Redners zu bestätigen.

Nach dem Abendtreffen, wenn Real Mercure Fragen zur katholischen Kirche stellte, war Tony zur Stelle, um die biblische Sichtweise zu erklären und zu vertreten. „Er macht meinen Job!“, dachte ich mir, erfreut über Tonys Beitrag, da er zweifellos ein viel überzeugenderer und glaubwürdigerer Zeuge war.

Bei einem späteren Besuch bei den Budziks vertraute mir Tony ein Geheimnis an. „Du wusstest das nicht, Slawek, aber als du Anfang Oktober kamst, um uns zu den Treffen einzuladen, verhandelten wir gerade mit der anglikanischen Kirche über eine mögliche Anstellung. Obwohl ihre Theologie der katholischen Theologie nahekommt, konnten wir uns mit ihren ethischen Standards nicht vollständig einverstanden erklären. Als wir zögerten, wurde uns gesagt, es gäbe eine freie Stelle in einer nahegelegenen Gemeinde, die wir jederzeit übernehmen könnten, ohne dass ich mich umschulen lassen müsste.“

Ich war fassungslos, als Tony fortfuhr: „Die Treffen begannen am Samstag, dem 4. Oktober, und die Frist für die Unterzeichnung des Vertrags mit den Anglikanern lief am folgenden Montag ab. Wir hatten alle Formulare zu Hause. Wir mussten diese Papiere nur unterschreiben und zurückschicken. Sogar die Vergütung war recht lukrativ.“

„Natürlich hast du es nicht getan, Tony“, flüsterte ich mit plötzlicher Ergriffenheit. „Bereust du es?“

„Oh nein!“, rief er aus. „Jetzt ist das etwas ganz anderes. Ich habe die Wahrheit gefunden, und das ist das Wichtigste.“ Tonys Freude über seinen neu gefundenen Glauben war offensichtlich und ansteckend.

Ich bewunderte sein neues Engagement, obwohl er damit den Verlust seines Jobs und seines Lebensunterhalts riskierte. Die Budziks würden nun von Yolandas Teilzeitjob und Tonys Tätigkeit als Schulbusfahrer für ein paar Stunden am Tag leben müssen.

Eine höhere Berufung
Tony hatte recht. Das Timing war entscheidend in seinem Leben, und der Eine, der es lenkt, hat ihm geholfen, wie es nur unser ewiger, allmächtiger Gott tun kann. Tonys Zeugnis beweist einmal mehr, dass der Herr unser Heil will, und wenn wir ihn von ganzem Herzen suchen, werden wir ihn finden (Jeremia 29,13). Ehre sei Gott!

Als wir den bislang größten Taufkurs unserer Gemeinde begannen, hatte ich viele Gelegenheiten, mehr über alle meine Kandidaten zu erfahren, insbesondere über die Budziks. Ich erfuhr, dass Tony Absolvent des renommierten Päpstlichen Theologischen Instituts in Krakau, Polen, war (obwohl er am Campus in Tarnów studierte) und einen Master-Abschluss in Theologie besaß. Er erzählte mir, wie er schon am Seminar die Gültigkeit der Messe als fortwährendes Opfer Jesu auf dem Altar in Frage stellte, da die Bibel im Hebräerbrief klar lehrt, dass er „ein für alle Mal“ geopfert wurde.

Außerdem erfuhr ich, dass Tony vor seiner Ankunft in Kanada drei Jahre in Italien verbracht hatte und mindestens fünf Sprachen fließend sprach. Während seiner Zeit in Italien leitete er Gemeinden mit bis zu 17.000 Mitgliedern. Oft begleitete er Gruppen polnischer Würdenträger zu Audienzen beim Papst.

Seine Frau Yolanda ist Absolventin der Universität Warschau und hat einen Master-Abschluss in sozialer Rehabilitation. Beide sind Mitte 30. Unter ihren vielen Hobbys fand ich eines besonders interessant. Beide sind hervorragende Schützen im Bogenschießen und im Umgang mit Schusswaffen, obwohl ich bezweifle, dass sie dies in Zukunft noch ausüben werden, da sie sich begeistert dem Vegetarismus verschrieben haben. Yolanda ist zudem selbst eine vielseitige Künstlerin.

Vollständiger Übergang
Schließlich war der alles entscheidende Tag gekommen. Es war ein Tag, den die Brandon Church nie vergessen wird. Am 15. November 1997 wurde die Gemeinde Zeuge einer herrlichen Taufe, bei der 12 neue Mitglieder in die Gemeinde aufgenommen wurden. Bei der Taufe von Tony sprach ich die Taufformel in zwei Sprachen. Als wir die Kinder der frisch getauften Mitglieder einluden, zu ihren Eltern auf die Bühne zu kommen, sprangen 10 entzückende Kinder auf. Die Bühne war mit 22 neuen Menschen gefüllt, was mehr als doppelt so viele waren wie noch zwei Jahre zuvor in unserer Gemeinde!

In den folgenden Tagen schrieb Tony einen Austrittsbrief aus dem Priestertum und der katholischen Kirche und schickte ihn an seine Vorgesetzten. Er legte die Gründe für seinen Glaubenswechsel klar dar und fügte als Beleg zahlreiche Bibelstellen bei. Einer der Bischöfe antwortete sofort. Er rief Tony an und sagte ihm unverblümt, dass er ihn als Ketzer betrachte, dass er der gesamten katholischen Gemeinschaft fremd geworden sei und dass von ihm erwartet werde, das Haus sofort zu räumen (mitten im strengen Präriewinter)! Außerdem wurde ihm jeglicher Kontakt zu seinen Gemeindemitgliedern untersagt. Was den Bischof betraf, hatte Tony nie für die katholische Kirche gearbeitet. Tonys Antrag auf eine Arbeitsbescheinigung wurde abgelehnt. Auf Tonys biblische Argumente wurde nicht einmal mit einem einzigen Wort eingegangen.

Einen Tag später versuchte ein anderer Bischof es mit einer anderen Taktik. Er erklärte Tony, dass man ihn, sollte er seine Kündigung zurückziehen, nach Toronto versetzen würde, in eine große Gemeinde, wo er sogar die Chance auf eine Beförderung zum Bischof hätte. Tony war frustriert, weil alle Kirchenführer, mit denen er sprach, die wahren Gründe für seine Entscheidung, sich Gottes Restgemeinde anzuschließen, völlig zu übersehen schienen. Sein Gewissen und die klaren, schlüssigen biblischen Beweise kamen in ihren Gesprächen nicht einmal zur Sprache. Tony blieb in seinen Überzeugungen unerschütterlich. Er fand einige Verbündete unter seinen ehemaligen Gemeindemitgliedern, die im Gegensatz zu ihren geistlichen Führern mehr Mitgefühl zeigten und der Familie mit zwei kleinen Kindern keine unnötigen Härten auferlegen wollten. Unter Berufung auf eine örtliche Verordnung bestanden sie darauf, den Budziks eine 30-tägige Kündigungsfrist für die Räumung der Räumlichkeiten zu gewähren.

Im Mai 1998 war Tony gerade dabei, nach Winnipeg, Manitoba, umzuziehen, wo er als Pastor einer sabbatshaltenden Gemeinde dienen wird. Was unsere Beziehung angeht, sind wir immer noch zwei polnische Pastoren, aber nicht mehr Welten voneinander entfernt. Jetzt sind wir Brüder. Wir sind beide der Wahrheit Gottes verpflichtet und wollen immer „Männer sein, deren Gewissen der Pflicht so treu ist wie die Nadel dem Pol, Männer, die für das Rechte einstehen, auch wenn der Himmel einstürzt^.“1

¹ Ellen G. White, Erziehung, S. 57.

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