Sicher in der Familie
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Während der Feier zum 92. Geburtstag von Königin Elizabeth sperrte die Polizei Straßen, und rund um die Royal Albert Hall waren auffällig viele bewaffnete Sicherheitskräfte postiert. Die Sicherheitsvorkehrungen waren nicht nur auf die Anwesenheit der Königin zurückzuführen, sondern auch auf die vielen anderen Mitglieder der königlichen Familie, die anwesend waren.
Im Gegensatz zu den Sicherheitsvorkehrungen, die für die königliche Familie erforderlich sind, ist die Kirche Gottes als ein Ort konzipiert, der alle Menschen in Gottes Familie einlädt.
Das bedeutet nicht, dass alle Menschen bereits Teil der Familie Gottes sind, denn dann hätte niemand die Freiheit, diesen Status abzulehnen. Stattdessen haben sie die Möglichkeit, Kinder Gottes zu werden.
Die Bibel beschreibt diesen Prozess als Adoption oder neue Geburt. In beiden Fällen scheint es, als sei die Entscheidung eine persönliche Angelegenheit zwischen dem Einzelnen und Gott. Sobald die Entscheidung jedoch getroffen ist, gewinnt der Einzelne fürsorgliche Geschwister, die Verantwortung für ihre Familie übernehmen.
Der Apostel Paulus zeigte bei zwei verschiedenen Gelegenheiten, dass dies ein allgemein anerkannter Status war: „Ich empfehle euch unsere Schwester Phöbe, die Dienerin der Gemeinde in Kenchreä ist, damit ihr sie im Herrn auf eine Weise aufnehmt, wie es den Heiligen würdig ist, und ihr in allem beisteht, worin sie euch braucht; denn sie ist vielen eine Hilfe gewesen, auch mir selbst“ (Römer 16,1–2).
In der Gemeinde gab es einen Verhaltensstandard, der über oberflächliche Freundlichkeit hinausging. Die gegenseitige Unterstützung erstreckte sich auf Ermutigung und Anerkennung bei von Gott gegebenen Aufgaben: „Als Jakobus, Kephas und Johannes, die als Säulen galten, die Gnade erkannten, die mir gegeben worden war, reichten sie mir und Barnabas die rechte Hand der Gemeinschaft, damit wir zu den Heiden gingen und sie zu den Beschnittenen“ (Galater 2,9).
Wende es an:
Frage ein Mitglied deiner Gemeinde nach seinem größten Traum im Dienst für Gott.
Vertiefung:
Römer 8,14–16; 1. Johannes 1,3.7; Epheser 1,4–6