Warum heißt es in der Bibel, man solle ein Zicklein nicht in der Milch seiner Mutter kochen?

Es ist nicht immer einfach, bestimmte Gesetze des Alten Testaments zu verstehen, da uns ihr Zweck unklar ist. Deshalb ist es wichtig, den Kontext der Passage und andere Bibelverse zu diesem Thema zu untersuchen. Wir können auch mehr über einen Bibelvers erfahren, indem wir die Kultur verstehen, in der die Menschen damals lebten.

Archäologen haben im alten Syrien interessante Texte entdeckt, aus denen hervorgeht, dass das Kochen eines Opferziegenjungen in der Milch seiner Mutter eine rituelle Praxis der Kanaaniter war. Dies war das heidnische Volk, das so viele abscheuliche Dinge praktizierte, dass Gott Israel gebot, es „vollständig zu vernichten“ (5. Mose 20,17). Die Israeliten führten diesen Auftrag nur teilweise aus.

Eine weitere schreckliche Praxis im kanaanitischen Gottesdienst für den Gott Moloch bestand darin, Kinder zu opfern, indem man sie „durch das Feuer gehen ließ“ (5. Mose 18,10). Der Herr wollte sein Volk vor diesen grauenhaften Zeremonien bewahren. „Wenn ihr in das Land kommt, das der Herr, euer Gott, euch gibt, sollt ihr nicht lernen, den Greueln dieser Völker nachzueifern“ (V. 9).

Gott wollte nicht, dass sein Volk heidnischen Ritualen folgte. Es war sein Wunsch, eine klare Trennlinie zum Götzendienst dieser Völker zu ziehen. „Nun aber, wenn ihr meiner Stimme gehorcht und meinen Bund haltet, so sollt ihr mir ein besonderer Schatz sein unter allen Völkern; denn die ganze Erde gehört mir. Und ihr sollt mir ein Königreich von Priestern und ein heiliges Volk sein“ (2. Mose 19,5–6).

Manche vermuten, dass dieses heidnische Ritual der Kanaaniter darauf abzielte, die Heiligkeit der Familie zu untergraben, selbst in der Tierwelt. Eltern sollten ihre Kinder beschützen und sie nicht irgendeinem bösen Gott als Opfer darbringen. Die Lebensweise der Christen soll sich davon unterscheiden. „‚Sie werden mein sein‘, spricht der Herr der Heerscharen, ‚an jenem Tag, an dem ich sie zu meinen Juwelen mache. Und ich werde sie verschonen, wie ein Mann seinen eigenen Sohn verschont, der ihm dient‘“ (Maleachi 3,17).