Veredicto final

¿Por qué estamos vivos? ¿Cuál es el sentido de la vida? Escucha el intento de un hombre de definir nuestra existencia: “¿Qué somos, hermano? No somos más que una llamarada fantasmal de deseo afligido, el parpadeo fantasmal y fosfórico del tiempo inmortal. Somos una expresión indecible, un hambre insaciable, una sed insaciable, una lujuria que nos revienta los tendones, nos explota el cerebro y nos desgarra el corazón. Somos un giro de la pasión, la llama de un momento de amor y éxtasis, un tendón de sangre brillante y agonía, un grito perdido, un acecho de breves horas agudas, una belleza casi capturada, el susurro de un demonio de memoria incorpórea. Somos los ilusos del tiempo” (Thomas Wolfe). ¿Podemos encogernos de hombros ante su lamento como el desvarío de un loco, o hay alguna lógica en su alegato? ¿Existe alguna prueba de su afirmación de que no somos más que incautos del tiempo? Seamos sinceros. El escándalo del cristianismo es la existencia de un mundo en el que imperan la violencia, la codicia y el dolor; en el que la fuerza bruta y la riqueza nacional determinan el destino de las naciones; en el que un accidente en el lugar de nacimiento determina si uno crecerá libre o esclavizado, cómodo o hambriento. Los cristianos insisten en que Dios gobierna sobre todo y que se preocupa por su creación e interviene en ella para cumplir su voluntad. Pero la evidencia grita: ¡No! ¿Dónde estaba ese Dios amoroso cuando millones de personas eran masacradas en las fosas de tierra y las cámaras de gas de la Alemania nazi? ¿Dónde está ahora cuando el hambre pone fin a la miserable existencia de miles de niños indefensos? ¿Cómo podemos conciliar la teología con la realidad; un Dios amoroso con los horrores de la existencia? No podemos resolver este dilema con la evidencia de nuestros sentidos. Los métodos científicos que utilizamos habitualmente para comprender el mundo y nuestro lugar en él sencillamente no servirán para unir estos polos opuestos del bien y del mal. La única forma posible de escapar a la desesperación es mediante el salto de fe más monumental que se pueda imaginar. Debemos creer en una historia que nos cuenta un Ser cuya existencia ni siquiera podemos probar. Para hacerlo aún más difícil, esta historia insiste en que nuestro dilema sólo puede resolverse si reconocemos la existencia de miles de millones de seres invisibles en todo el universo. Aún no se ha realizado el censo que demuestre de forma concluyente la existencia de uno solo de estos seres. Y sin embargo, si rechazamos todo esto nos veremos obligados a hacernos eco de las palabras con las que empecé. ¡Qué salto de fe tan monumental! Consideremos ahora la historia relatada en un Libro de 3500 años de antigüedad, no como un cuento popular o una leyenda, sino como historia fidedigna, por la que vale la pena arriesgar la vida misma. Les pido que crean en esta maravillosa historia, no porque yo pueda demostrar que es cierta, sino simplemente porque este Libro dice que es cierta. Le pido que ordene todas sus percepciones para que estén en armonía con la visión del mundo esbozada en sus páginas. Además, sostengo que este enfoque, y sólo este enfoque, nos permitirá evitar el escándalo final del cristianismo: un Dios bueno que permite que el mal desmedido se extienda por este planeta. Sí, tenemos una respuesta, pero la respuesta humilla nuestro intelecto y confunde el análisis racional, porque se encuentra en el ámbito de la fe. ¿Comprendes con claridad cómo han llegado las cosas desde la eternidad hasta aquí y, lo que es más importante, cómo seguirán de aquí a la eternidad? Intentaremos ahora, en formato muy condensado, escudriñar el argumento, con la esperanza de que podamos encontrar exactamente cómo nuestra existencia en un mundo malvado tiene sentido en el universo de Dios.

En El Último Comienzo

En el más temprano de todos los comienzos, Dios tuvo que tomar algunas decisiones sumamente difíciles. ¿Crearía o no la vida? Y lo que es más importante, ¿qué tipo de vida crearía? ¿Estaría programada como un ordenador para comportarse de determinada manera? ¿Sería un animal con un comportamiento instintivo pero sin conciencia? ¿O el nivel más alto de la vida creada sería muy similar a Dios mismo, con sensibilidad moral y libertad para que cada individuo elija su propio destino? La elección de Dios se hizo infinitamente más difícil por su presciencia. Él vio claramente que permitir el libre albedrío conduciría a los horrores con los que todos estamos demasiado familiarizados. ¿Crearía robots, animales o seres a su imagen y semejanza que casi destruirían su universo? Dios sabía que sería mejor no crear nada en absoluto que simplemente crear robots o criaturas sin libre elección. Entendió que sólo las criaturas con total libertad de elección podrían entrar en la relación que Él deseaba tener con Su creación. Al dotar a los seres inteligentes de total libertad, Dios expondría al universo a un peligro extremo. Todos sus seres creados podrían elegir en contra de Él y condenarse así a la autodestrucción. Si en algún sentido Dios es responsable de la existencia del mal, es porque decidió permitir la libre elección, con todas las opciones totalmente abiertas. Pero hoy doy gracias a Dios por no haber elegido las otras opciones, y por ser libre en el universo de Dios para tomar mis propias decisiones, sin botones ocultos que algún poder superior pueda pulsar para tomar mis decisiones por mí. Incluso en medio de la maldad y la desesperación, seré libre de elegir otro camino, sin que ningún poder superior determine mi destino. El libre albedrío es el concepto más importante de la historia del universo. Es el derecho inviolable de todo ser creado, en el que Dios no interferirá y que Satanás tiene prohibido alterar. La respuesta a casi todos los problemas actuales vuelve al concepto de libre elección. Debido a que la naturaleza misma del libre albedrío es ser independiente de la coerción, cualquier decisión tomada es responsabilidad del individuo y no puede ser imputada a Dios. Así que, aunque Dios sabía que un ángel ejercería el derecho de libre elección contra Él, la libertad personal era tan importante que Dios tomó la decisión de crear vida inteligente de todos modos. Una vez tomada esta decisión, no habría sido posible para Dios eliminar a Lucifer de Sus planes de creación. Si Dios eliminara, antes de su creación, a todos los seres que eligieran contra Él, ¿sería el libre albedrío real o una farsa? Este principio tan importante se convertiría en una mentira, y Dios sería plenamente consciente de su propia hipocresía.

¿Cómo respondería Dios a la rebelión?

Lucifer tomó su fatal decisión sobre los planes de Dios de crear al hombre en esta tierra. Lucifer no fue incluido en la sesión de planificación de Dios, y los celos llenaron su corazón. Sus celos se centraron en la posición de Cristo en la Divinidad, y el resultado neto de su insatisfacción fue la rebelión abierta. A medida que la rebelión maduraba, Lucifer planteó preguntas sobre el carácter de Dios. Dijo que Dios era injusto e imposible de obedecer. La ley de Dios era un objetivo natural para Lucifer, ya que la ley dice cómo es Dios. Si la ley resultaba ser injusta, entonces se seguiría naturalmente que el carácter de Dios es defectuoso, y Él sería indigno de adoración y obediencia. Percibir este foco del ataque de Lucifer es particularmente importante si se quiere entender el método de Dios para manejar la rebelión. Claramente, una vez que Lucifer había ejercido su derecho de elección contra Dios, Dios no podía resolver el problema simplemente destruyéndolo. La única manera de resolver el problema permanentemente sería permitir que el proceso de libre elección siguiera su curso natural. Cuando las decisiones de todos los miembros del universo de Dios hayan sido finalmente tomadas, entonces se podrá cerrar el libro sobre la gran apuesta de Lucifer. El carácter y el gobierno de Dios deben ser reivindicados por el tiempo y la demostración, no por la fuerza o la autoridad. Dios permitió la miseria del pecado debido a la inutilidad de la obediencia forzada. Decidió proteger la libertad de elección a toda costa. Dios no impidió que Eva pecara, porque no quiso alterar el libre albedrío. Jesús vino a la tierra y murió para permitir a los hombres elegir libremente una vez más. Y el pecado no terminará hasta que el mismo Satanás se doblegue libremente y confiese el Señorío de Jesús (Romanos 14:11). La razón por la que Dios ha estado esperando tanto tiempo a que el pecado siga su curso es que Él mismo está siendo juzgado ante el universo. ¿Son válidas o inválidas las acusaciones de Satanás? ¿El curso del pecado vindicará a Dios o a Satanás? La Biblia revela que Dios ha sometido Su propio carácter a la investigación y juicio de Sus criaturas. Todo el plan de salvación gira en torno a este hecho, y no puede llegar a su fin hasta que todas las acusaciones contra Dios hayan sido totalmente refutadas. “Para que seas justificado en tus dichos, y venzas cuando seas juzgado” (Romanos 3:4). Fue difícil incluso para Dios explicar a los ángeles las sutiles aunque vitales diferencias entre la verdad y las acusaciones de Satanás. Incluso para Él era más eficaz demostrar los hechos que explicarlos. Por eso la Biblia es, en gran medida, una historia de la forma en que Dios trata la rebelión y de cómo trata a los que se han visto atrapados en sus consecuencias. Al ataque original de Satanás le siguió pronto una revuelta organizada, que rápidamente se convirtió en una rebelión masiva, cuando todo un planeta empezó a vivir bajo su sistema de leyes. La gran controversia entre Cristo y Satanás estaba en pleno florecimiento, y el manejo de la rebelión por parte de Dios estaba siendo observado de cerca por toda inteligencia no caída. Seguramente debió causar asombro que, debido al principio del libre albedrío, Dios permitiera que el mal tuviera rienda suelta. Este principio es la mejor explicación que tenemos para comprender cómo un mundo tan malvado puede coexistir con un Dios bueno. El sufrimiento y la tragedia han llegado al universo debido a las elecciones hechas por individuos libres, y Dios simplemente no anulará la libre elección. Debido a las elecciones del hombre, Satanás se ha convertido en el gobernante temporal de este planeta. “No sabéis que si os sometéis a alguien como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecéis, sea del pecado para muerte, o sea de la obediencia para justicia” (Romanos 6:16). Incluso el Nuevo Testamento se refiere a Satanás como “… el dios de este mundo [que] ha cegado el entendimiento de los incrédulos…”. (2 Corintios 4:4). Este mundo no refleja en absoluto los caminos de Dios; más bien revela el sistema de gobierno de Satanás y los frutos de su rebelión para que todos los examinen. A Satanás sólo se le permite hacer su voluntad temporalmente, para que cada individuo pueda tomar decisiones informadas entre Dios y Satanás.

La demostración crucial

Cuando Adán y Eva se tragaron los argumentos de Satanás, Dios puso en marcha el plan de salvación. La única esperanza para la humanidad y para el gobierno de Dios residía ahora en la intervención de Dios mismo en la situación humana. El riesgo colosal de este plan era al mismo tiempo lo que le daba potencial para salvar el universo. El Salvador no iba a actuar como una deidad sobrehumana, sino que funcionaría totalmente dentro de las limitaciones de la experiencia humana, para refutar o confirmar las acusaciones de Satanás contra la ley y el carácter de Dios. Satanás acusaba ahora que era imposible para cualquiera de los descendientes de Adán guardar la ley de Dios. Era crucial que el Hijo de Dios naciera en este mundo como nacemos nosotros, para responder a la acusación de Satanás de que era imposible que el hombre caído obedeciera la santa ley de Dios. Un universo intensamente interesado contempló cómo Cristo y Satanás libraban batalla en el mismo planeta donde Satanás gobernaba como príncipe. A lo largo de treinta años vieron cómo la batería de acusaciones de Satanás caía derrotada, una a una. Esta demostración culminó en el Calvario, donde el último intento de Satanás de desacreditar a Dios fracasó abyectamente. Allí se perdió su batalla por las mentes de los seres no caídos. Ahora tenían la prueba de que Dios era totalmente bueno -incluso hasta la muerte- y de que Su ley era absolutamente justa. Satanás había caído verdaderamente del cielo como un rayo, y al matar al Hijo de Dios sin pecado, había caído de la importantísima arena de las mentes de los seres no caídos. Después del Calvario, Satanás supo que había perdido. A partir de ese momento, él y los ángeles caídos estarían para siempre solos, sin una pizca de simpatía por parte de las inteligencias de la esfera celestial.

¿Por qué seguimos aquí?

¡Qué magnífico contraataque había hecho Dios contra los engaños de Satanás! Seguramente Él podría atar rápidamente los pocos cabos sueltos que quedaban y acabar con todo el problema del pecado. Pero como pregunta lastimeramente el título de un libro reciente: “Si Dios ganó la guerra, ¿por qué no ha terminado?”. En efecto, ¿qué estamos haciendo aquí, 2.000 años después de la batalla decisiva? Una vez más, debemos recordar que el propósito de Dios en el plan de salvación es terminar el experimento del pecado de forma definitiva e inequívoca, sin violar el libre albedrío de ningún individuo que haya vivido jamás. Esto requiere un plan de operación extremadamente detallado, con todas las posibles objeciones y preguntas y escollos previstos y previstos. Así que debemos concluir que no todas las preguntas fueron contestadas en la cruz, ni todos los asuntos fueron decididos. Ciertamente, los hombres y mujeres de esta tierra no habían hecho su elección final sobre Dios y Satanás. Por ejemplo, Satanás siempre había afirmado que la misericordia y la justicia no podían coexistir. Si Dios insistía en una ley absoluta para todos los seres creados, entonces no podía perdonar a nadie que quebrantara la ley. Este fue el argumento que fue tan decisivamente derrotado en la cruz. Inmediatamente Satanás invirtió la moneda, y comenzó a argumentar que el afán de Dios por perdonar a los pecadores demostraba que Su ley había sido abolida. Este nuevo argumento tardaría algún tiempo en resolverse eficazmente en la mente y la experiencia de los seres humanos. De hecho, Satanás ha tenido gran éxito con su argumento de que la ley de Dios fue abolida en la cruz. La mayor parte del mundo cristiano cree ahora que la ley moral llegó a su fin cuando Jesús murió en el Calvario. Muchos enseñan que ahora sólo vivimos bajo la ley del amor, que cada cristiano interpreta de forma diferente. El cristianismo está ahora seriamente dividido sobre la cuestión de la ley moral de Dios. La gran controversia se ha prolongado durante dos milenios más. ¿Estamos más cerca de un veredicto final en el siglo XX que en el primero? ¿Qué tiene que pasar para que el gobierno de Dios y un universo libre vuelvan a estar en perfecta armonía? ¿Podría ser que el universo necesite saber si los métodos de restauración de Dios realmente funcionan? Han visto que Él puede perdonar a los pecadores. Pero el perdón tiene que ver con la actitud de Dios hacia el hombre. ¿Y la actitud del hombre hacia Dios? Ese siempre ha sido un punto problemático. Dios ha ofrecido traer estas actitudes rebeldes de vuelta a una lealtad inmutable hacia Él. ¿Funcionará? ¿Se puede colocar a los antiguos rebeldes en una tierra nueva y sin pecado sin arriesgarse a un nuevo ciclo de pecado y rebelión? Dios incluso propone reubicar a un grupo especial de personas directamente en el cielo antes de que mueran. Dios ha escogido la justificación y la santificación como sus métodos para traer al hombre rebelde de vuelta a la armonía consigo mismo. La justificación funciona así: Puesto que el pasado no puede vivirse de nuevo, sus pecados sólo pueden ser perdonados. Así que Dios absuelve; por la fe la muerte sustitutiva de Cristo paga la pena por nuestros pecados y elimina nuestra carga de culpa. Dios no sólo nos perdona, sino que nos adopta en la familia de Dios, de modo que ya no somos extraños, sino hijos e hijas del Rey del universo. Además, por el poder milagroso del Espíritu Santo, renacemos. La vieja naturaleza es crucificada con Cristo, y nos convertimos en criaturas nuevas, con nuevos deseos y motivos que concuerdan con Su voluntad. La santificación es el proceso que sigue a la justificación. El carácter humano, que determina los actos del presente y del futuro, puede cambiarse; por eso Dios proporciona el poder del que carecemos para cambiar la motivación y la acción. Muchas personas se preguntan si Dios puede cumplir estos objetivos por completo o si sólo pueden realizarse parcialmente en sus vidas. ¿Son fiables las promesas de Dios? Estas preguntas traen el argumento hasta nuestros días. ¿Qué queda por hacer, en el cielo y en la tierra, antes de que Dios pueda acabar por completo con el problema del pecado? Estoy convencido de que Dios no permitirá que la agonía del pecado continúe ni un minuto más allá del momento en que se haya decidido la última cuestión. Si lo hiciera, entonces Él-y no Satanás-podría ser considerado responsable por el sufrimiento causado por el pecado. Esto significa dos cosas: Primero, que no existe un reloj celestial que marque un tiempo predeterminado disponible para la raza humana. La realidad del libre albedrío excluye cualquier acción arbitraria por parte de Dios. En segundo lugar, aún no se han decidido todas las cuestiones, por lo que es de vital importancia que sepamos todo lo posible sobre las cuestiones pendientes y cómo podemos participar en su resolución final.

Fase 1 – Juicio en el cielo

¿Te has preguntado alguna vez qué está pasando ahora mismo en el cielo? Allá arriba hay un juicio, pero no se parece en nada a la caricatura que algunos han hecho de él. Dios no esta revisando libros para saber quien se salvara y quien se perdera. Jesús no está discutiendo con su Padre para que sea misericordioso. Jesús y su Padre no son adversarios. ¿Recuerdas la postura de Dios al principio del problema del pecado? En lugar de actuar arbitrariamente, Dios abrió Su carácter y gobierno al escrutinio de todos los seres que había creado en todo el universo. Una vez más, Dios se abre a sí mismo para ser evaluado; en un sentido muy real, Él es el que está siendo juzgado. Dios quiere que todos los seres de su universo estén completamente satisfechos con la forma en que tomó la decisión de salvar a unos y rechazar a otros. Recuerde que el asunto principal en juego en la gran controversia no es el destino de las personas individuales, sino el carácter y los métodos del Juez mismo. La gran esperanza de Satanás es atrapar al Juez en un acto injusto-un veredicto indefendible, un acto de favoritismo. Dios debe defender sus decisiones tanto ante los seres leales como ante los rebeldes. Así que en esta obra de juicio, Dios está invitando a todos los que quieran a mirar por encima de Su hombro mientras revisa los registros y Sus propias decisiones. Nunca olviden que el asunto es entre Dios y Satanás, y que Dios debe refutar los cargos de Satanás. En este juicio, ¿será vindicado el carácter de Dios y su trato con los pecadores? Cuando se hayan presentado todas las pruebas, ¿reconocerá todo ser que Él ha juzgado justamente? El mismo deseo de Dios de que todos examinen el registro nos asegura una respuesta positiva. Sin este juicio final no se podría poner verdadero fin al pecado.

Fase 2 – Demostración en la Tierra

Ahora bien, ¿qué queda por hacer en la tierra para resolver las cuestiones principales del gran conflicto? Recuerde que Satanás todavía está presentando sus cargos contra la validez y practicidad de la ley de Dios, y Dios todavía no permitirá que se le dé ninguna respuesta a Satanás excepto a través de la vía del libre albedrío. A fin de presentar sus cargos, Satanás mantiene un registro exacto de cada tentación exitosa. No permitirá que Dios olvide una sola de ellas. Su esperanza es tener poder sobre aquellos que dicen amar al Señor, y así desacreditar el poder de Dios para cambiar el carácter y la conducta. “¿Se supone que esta gente ocupará mi lugar en el cielo?”, se burla. “¿Son estos los que dicen guardar la ley de Dios? ¿No han puesto sus propios intereses por encima de los Tuyos? ¿Me desterrarás a mí y a mis ángeles del cielo y sin embargo recompensarás a estos supuestos cristianos que han sido culpables de los mismos pecados?” Jesús no discute con Satanás. Simplemente continúa ofreciendo Su poder a los que le aman en la confianza de que pronto habrá una respuesta clara y definitiva a las acusaciones de Satanás. El hecho final que debemos enfrentar con respecto a tales acusaciones es que sólo la gente pura, honesta y amorosa puede traer credibilidad al carácter de Dios en este mundo. Dios ha prometido un poder maravilloso a las personas totalmente comprometidas. Cuando Su pueblo esté listo para aceptar este poder en su plenitud, entonces el carácter de Dios se mostrará al mundo en forma de ejemplos vivientes. Seguramente ninguna distinción mayor puede venir a un pueblo que ser conocido a través del universo como representantes de la verdad en la gran controversia acerca de Dios. Es nuestro privilegio unirnos a los ángeles leales para decir y vivir la verdad acerca de Dios, y demostrarla más claramente de lo que jamás se ha visto. Nuestro mundo ha sido tan completamente engañado por las acusaciones de Satanás, que sólo una demostración impecable en carne y hueso probará la autenticidad de las afirmaciones de Dios. Hemos sido invitados a ser ejemplos vivientes de que la gracia de Dios puede ennoblecer a hombres y mujeres. Satanás cuenta con el hecho de que la mayoría de la gente en este mundo prefiere su estilo de vida, donde el yo es la primera consideración al tomar decisiones cotidianas. Incluso muchos cristianos profesos demuestran por sus hábitos de ira, amargura, celos, miedo y desesperación que están más en armonía con sus leyes que con las leyes de Dios. Si Dios puede transformar a estos miembros débiles y pecadores de la familia humana en hijos constantes y obedientes porque le aman, ¿qué contraevidencia podrá ofrecer Satanás? La combinación de la evidencia viviente con la palabra hablada es el testimonio irrefutable que finalmente silenciará a Satanás, el fiscal, y vindicará a Dios, el acusado, en este drama cósmico de la corte. Por lo tanto, el cristiano de hoy busca vivir una vida santa, no para que Dios piense mejor de él, sino para que el mundo piense mejor del Dios que ven a través de él. El cristiano detesta el pecado en su vida, no porque tema que Dios piense menos de él, sino porque teme que sus amigos piensen menos de Dios a causa de sus pecados. La generación final de Dios estará tan segura de Su aceptación de ellos que son liberados para vivir enteramente para Él. Su mayor deseo es que su maravilloso Dios sea dado a conocer al mundo. Ellos han decidido que han terminado de rebelarse. Encuentran que el pecado es repulsivo porque Jesús les ha dado un nuevo conjunto de valores, junto con el poder de vivir de acuerdo a esos valores. Se convierten en parte de la respuesta definitiva de Dios a las acusaciones de Satanás. Estos individuos proporcionarán pruebas irrefutables de que Dios no ha pedido demasiado a Sus seres creados cuando pide obediencia a Su ley. El reflejo del carácter de Cristo en Su pueblo obediente habla elocuentemente de que la ley de Dios no ha sido injusta, y que Dios ofrece libertad cuando pide obediencia. Como dijo un escritor, “el honor de Cristo” está “completo en la perfección del carácter de Su pueblo elegido”. El capítulo final del plan de salvación -el fin del pecado- tendrá lugar cuando se haga realidad esta vindicación concluyente del gobierno de Dios. En el triunfo de Cristo sobre Satanás en la cruz, vemos la estrategia maestra del contraataque de Dios contra Satanás, que aseguró el destierro final del pecado del universo. La última batalla, sin embargo, será ganada por los cristianos ceñidos con la fuerza de su Maestro. Esta demostración reivindica las pretensiones de Dios y le permite llevar el pecado a su fin definitivo.

Fase 3 – El fin definitivo de la rebelión

El siguiente paso en nuestra historia, la revisión de los registros por los redimidos durante el milenio, es simplemente permitir que la raza humana mire por encima del hombro de Dios para entender Sus decisiones, como Él permitió que hicieran los seres no caídos durante el juicio investigador. Y al final del milenio, todo el mundo no salvo se reunirá ante el trono de Dios con el mismo propósito. Un punto concluyente debe ser aclarado. Todos, incluso los no salvos, comprenderán por qué Satanás y el pecado deben ser destruidos. Este reconocimiento final de la justicia y el amor de Dios vindicará totalmente el nombre de Dios. Todos verán que el pecado no tiene excusa ni razón, y que la obediencia es el único camino hacia la vida y la felicidad. Sólo mediante este proceso prolongado, doloroso y tortuoso se puede acabar con el pecado de forma segura, preservando al mismo tiempo la libertad de elección de cada ser. Esta libertad es el eje del plan maestro de Dios para el universo. ¿Por qué es tan importante la libertad? Porque sin la libertad de rechazar a Dios, tampoco podríamos elegirlo, y sin elección, el amor sería totalmente imposible. Dios ama a sus criaturas, y un amante anhela amor a cambio. Una eternidad de crecimiento en el amor con nuestro Creador abrirá perspectivas aún más amplias de libertad, mayores posibilidades de realización de las que jamás podremos conocer aquí, en este mundo oscurecido. Ahora deberíamos tomar las decisiones que preservarán nuestra libertad para toda la eternidad y reivindicarán el carácter del Dios que nos ama tanto que lo arriesgó todo para que pudiéramos compartirlo todo libremente con Él.