Azazel

En el mundo actual —sobre todo teniendo en cuenta la influencia de las series dramáticas en el cine y la televisión— es fácil imaginar que un «chivo expiatorio» no es más que una persona corriente. O bien se trata de alguien realmente culpable o, lo más probable, de una persona inocente a la que se le atribuyen una serie de actos o circunstancias erróneas, pero que queda absuelta en la parte final de la historia.

Por el contrario, el chivo expiatorio de la Biblia, conocido como Azazel, no fue elegido por error. Representa a Satanás, de quien Jesús dijo: «Vi a Satanás caer del cielo como un rayo» (Lucas 10:18). Se convirtió en el principal adversario de Dios y de todos los creyentes. El macho cabrío de Azazel es enviado al desierto una vez que los pecados del pueblo se han colocado, simbólicamente, sobre su cabeza.

Esto no sugiere en modo alguno que el macho cabrío de Azazel —o Satanás, que es atado tras la Segunda Venida y el juicio— expíe los pecados de todos. Esa función recae en el macho cabrío del Señor, en la aplicación del santuario, y en Jesús durante su vida en la tierra y su muerte en la cruz. Jesús, y solo Él, ha pagado el precio completo y ha realizado la expiación total por nuestros pecados y por los de todos los que han vivido o vivirán jamás. Por supuesto, depende de cada persona aceptar el sacrificio de Cristo para poder ser salvada.

El macho cabrío de Azazel es un símbolo de Satanás, el adversario contra el que Pedro advirtió: «Sed sobrios y velad, porque vuestro adversario, el diablo, anda como león rugiente, buscando a quien devorar» (1 Pedro 5:8). La Biblia dice que este adversario del pueblo de Dios tendrá un triste y eterno final cuando sea «arrojado al lago de fuego y azufre» (Apocalipsis 20:10).

Aplícalo:

Al reflexionar sobre el uso que Dios hace del macho cabrío de Azazel como símbolo de Satanás, cuya destrucción definitiva está asegurada, demos gracias por el sacrificio redentor de Jesús en nuestro favor.

Profundiza:

Levítico 16:20; Hebreos 9:22; Apocalipsis 20:2, 3