أزازيل

في عالمنا اليوم — لا سيما بالنظر إلى تأثير الأعمال الدرامية في السينما والتلفزيون — من السهل تصور أن «كبش الفداء» هو مجرد شخص عادي. إما أن يكون شخصًا مذنبًا حقًّا، أو — وهو الأرجح — شخصًا بريئًا تم تلفيق تهمة له بسبب مجموعة من الأفعال الخاطئة أو الظروف، لكنه يُبرأ في الجزء الأخير من القصة.

على النقيض من ذلك، فإن كبش الفداء في الكتاب المقدس، المعروف باسم «أزازيل»، لم يُختَر عن طريق الخطأ. فهو يمثل الشيطان، الذي قال عنه يسوع: «رأيتُ الشيطان يسقط كالبرق من السماء» (لوقا 10:18). وقد أصبح العدو الأول لله ولجميع المؤمنين. يُرسل تيس «أزازيل» إلى البرية بعد أن تُوضع خطايا الشعب، رمزياً، على رأسه.

وهذا لا يعني بأي حال من الأحوال أن عنزة «أزازيل» — أو الشيطان، الذي يُقيَّد بعد المجيء الثاني والحكم — تكفّر عن خطايا الجميع. فهذه المهمة تُسند إلى «عنزة الرب»، في السياق الخاص بالهيكل، وإلى يسوع خلال حياته على الأرض وموته على الصليب. يسوع، وهو وحده، هو الذي دفع الثمن كاملاً وأتم الكفارة الكاملة عن خطايانا، وعن خطايا كل من عاش أو سيعيش على الإطلاق. وبالطبع، فإن الأمر متروك لكل فرد أن يقبل ذبيحة المسيح حتى ينال الخلاص.

الماعز «أزازيل» هو رمز للشيطان، ذلك الخصم الذي حذر منه بطرس قائلاً: «كونوا متيقظين، كونوا حذرين؛ لأن خصمكم الشيطان يتجول كأسد زائر، يبحث عمن يلتهمه» (1 بطرس 5:8). وتقول الكتاب المقدس إن هذا الخصم لشعب الله سيلاقي نهاية حزينة وأبدية عندما «يُلقى في بحيرة النار والكبريت» (رؤيا 20:10).

تطبيقه:

وبينما نتأمل في استخدام الله للماعز «أزازيل» كرمز للشيطان، الذي لا مفر من هلاكه النهائي، فلنشكر الله على ذبيحة يسوع الفادية التي قدمها من أجلنا.

تعمق أكثر:

لاويين 16:20؛ عبرانيين 9:22؛ رؤيا 20:2، 3