El reboot de «Left Behind»: ¿basado en la Biblia o pura ficción?

La trama básica de la serie de libros «Left Behind» es más o menos así: millones de personas desaparecen de forma repentina e inesperada. Podrías estar viajando en un Uber cuando, de repente, el conductor desaparece. O estar volando en un avión comercial sobre el Pacífico cuando los pilotos desaparecen de repente.

Aún más extraño, este fenómeno se produce en todo el mundo, dejando supuestamente «atrás» a millones de personas desconcertadas. ¿Qué ha pasado? ¿Ha sido un secuestro a gran escala por parte de alienígenas hambrientos? ¿O ha sido, de hecho, el cumplimiento de una antigua profecía pronunciada por nada menos que Jesucristo?

Este es el enigma al que se enfrenta el piloto de línea aérea Rayford Steele —interpretado por el actor Kevin Sorbo, quien también dirigió la película— en la última adaptación, Left Behind: Rise of the Antichrist, que se estrenó el 26 de enero, «y, para sorpresa de Hollywood, superó la marca de los 3 millones de dólares en taquilla». (Nicolas Cage ya había interpretado este papel anteriormente). La historia narra cómo Steele, un no creyente, asimila lo que ha sucedido y empieza a darse cuenta de que este incidente y otros forman parte de los acontecimientos del fin de los tiempos previos al Armagedón.

Dada la popularidad de los libros superventas originales de Left Behind, escritos por el predicador bautista Tim LaHaye y Jerry Jenkins y que vendieron la impresionante cifra de 65 millones de ejemplares, multitudes de todo el mundo han estado expuestas a la teología descrita en la serie, y muchas de ellas creen que los libros y las películas contienen una interpretación precisa de los acontecimientos bíblicos del fin de los tiempos.

El rapto secreto

Lo que la gente está viendo en esta última película es una narración ficticia del «premilenialismo dispensacionalista».

¿Qué es eso?

Es una expresión rebuscada para referirse a una teología que enseña que Jesús vendrá a la Tierra para establecer un reino de mil años. Pero antes de hacerlo, «arrebatará» a su iglesia; es decir, se llevará a los creyentes de este mundo justo antes de que comience a desarrollarse un terrible tiempo de angustia, llamado la «Gran Tribulación», sobre todas las personas no convertidas que se quedaron atrás.

La doctrina que sustenta esta teoría es, en realidad, relativamente nueva en la cristiandad y a menudo se asocia con un predicador anglicano llamado John Nelson Darby (1800-1882), cuyas enseñanzas se popularizaron en Estados Unidos a través de la Biblia de Referencia Scofield Anotada (1909).

Hoy en día, millones de cristianos de todo el mundo creen que, antes de que Jesús regrese, todos los fieles de Dios serán arrebatados de la manera descrita por Darby: «sin previo aviso», dice un sitio web, «Jesucristo regresará para arrebatar a sus santos y llevarlos al cielo. Los cristianos deben vivir una vida preparada, listos para encontrarse con su Salvador en cualquier momento».

Uno llevado, otro dejado

Un aspecto central de esta doctrina es una interpretación controvertida de las palabras que Jesús dirigió a su círculo más cercano. En referencia a la Segunda Venida, describió los acontecimientos finales de esta manera: «Entonces estarán dos hombres en el campo: uno será llevado y el otro dejado. Dos mujeres estarán moliendo en el molino: una será llevada y la otra dejada. Velad, pues, porque no sabéis a qué hora vendrá vuestro Señor» (Mateo 24:40, 41).

Según el premilenialismo dispensacionalista, el que es tomado es llevado silenciosa, secreta y repentinamente por Jesús al cielo. En contraste, los demás son almas desafortunadas que deben enfrentar las persecuciones del anticristo, un misterioso líder religioso-político que llega después de que ocurre el llamado «rapto secreto».

Pero, ¿es esto lo que Jesús quiso decir?

El contexto es crucial. En los versículos que preceden inmediatamente a estas palabras de Jesús, Él habla de los días de Noé y de la idea de que, al igual que la gente no sabía cuándo vendría el Diluvio, tampoco sabría cuándo Él volvería: «Porque, así como en los días antes del diluvio, comían y bebían, se casaban y daban en matrimonio, hasta el día en que Noé entró en el arca, y no lo supieron hasta que vino el diluvio y se los llevó , así será también la venida del Hijo del Hombre» (Mateo 28:39, énfasis añadido).

Los que «permanecen», es decir, los que «se quedan atrás», son los que se salvan.

El verdadero rapto

De hecho, en 1 Tesalonicenses 4:16, el apóstol Pablo describe de nuevo el rapto, y no se parece en nada a lo que el premilenialismo dispensacionalista quiere hacerte creer. En cambio, Pablo dice: «Porque el Señor mismo descenderá del cielo con un grito, con la voz de un arcángel y con la trompeta de Dios. Y los muertos en Cristo resucitarán primero».

¿Un grito? ¿La voz del arcángel? ¿Los muertos en Cristo, es decir, los millones de muertos en Jesús resucitando de sus tumbas? ¿La trompeta de Dios? ¡Este acontecimiento está lejos de ser un acontecimiento «secreto»!

La popularidad no es señal de que algo sea cierto. Por eso, por muy bien que le vaya a Left Behind: Rise of the Antichrist en taquilla, es crucial no dejar que una película de ficción influya en tu teología. Para saber más sobre lo que dice la Escritura acerca del rapto, lee el libro online GRATUITO del pastor Doug:Anything But Secret.

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