La guerra inmobiliaria en Oriente Medio

El mercado inmobiliario ha sido recientemente tema de conversación en toda la ciudad. Sin embargo, esta última semana en Oriente Medio la situación se ha tornado violenta.

Sheikh Jarrah es un barrio situado en Jerusalén Este, ocupado principalmente por palestinos, pero considerado parte del Estado de Israel. En el siglo XX, la zona cambió de manos dos veces: durante la Guerra de Independencia de 1948 y de nuevo en la Guerra de los Seis Días de 1967.

Este tira y afloja dio lugar a que muchos palestinos permanecieran en Sheikh Jarrah con el estatus de inquilinos protegidos, lo que significaba que «podrían seguir viviendo en la propiedad siempre que pagaran el alquiler y la mantuvieran en buen estado».

Este acuerdo entre los inquilinos palestinos y el propietario judío, una organización no gubernamental llamada Nahalat Shimon, resolvió en gran medida el asunto durante casi cuatro décadas, hasta febrero de este año.

Una nueva intifada

El 10 de febrero, el Tribunal de Distrito de Jerusalén dictaminó que cuatro familias palestinas residentes en Sheikh Jarrah serían desalojadas por no haber pagado el alquiler a Nahalat Shimon. La apelación posterior llevó el caso ante el Tribunal Supremo de Israel y se suponía que se habría resuelto la semana pasada, el 10 de mayo.

Pero esa decisión se ha aplazado indefinidamente.

En su lugar, en las semanas previas al fallo del Tribunal Supremo, los palestinos comenzaron a protestar enérgicamente contra el resultado del caso. Si a eso le sumamos generaciones de antagonismo sin resolver entre los dos grupos étnicos; un año de «tensión económica por la crisis del coronavirus»; los continuos conflictos políticos y la inestabilidad tanto en Israel como en los territorios palestinos; y la retórica incendiaria tanto de judíos como de palestinos» en la encrucijada de dos fiestas coincidentes —el Día de Jerusalén para los primeros y el Ramadán para los segundos—, tenemos ante nosotros un auténtico levantamiento —o, por usar el término árabe, una intifada—.

El mismo día de la vista ante el Tribunal Supremo, esa intifada se desencadenó cuando civiles palestinos comenzaron a amotinarse en Jerusalén. La policía respondió con «balas de goma y granadas aturdidoras» dentro de lo que se conoce como el tercer lugar más sagrado del Islam, la mezquita de Al-Aqsa.

Lo que eleva estas agresiones un peldaño más es la ubicación de la mezquita: Al-Aqsa fue construida en el propio Monte del Templo, donde antaño se alzaba el famoso templo de Salomón, orgullo y alegría de la nación judía y, más aún, morada de Dios en la tierra.

El conflicto se intensificó en cuestión de días. The Christian Post fue uno de los muchos medios de comunicación que informaron de que Hamás, el grupo terrorista islámico, rápidamente «aprovechó las tensiones» para lanzar un ataque total contra Israel. La semana pasada, Hamás atacó la propia ciudad santa, así como múltiples zonas civiles, como Lod y Ashkelon.

Mientras tanto, ambas partes intensificaron los disturbios civiles: «Se vio a turbas judías vagando por las calles… en busca de árabes a los que agredir»; «un hombre judío… fue apuñalado y agredido por una turba árabe… [y] casi quemado [vivo]… dentro de su coche».

En el momento de redactar este artículo, los combates se centran en la sede de Hamás en la Franja de Gaza, en Palestina. Según informó The Associated Press, «los ataques aéreos de Israel… arrasaron varios de los edificios más altos de la ciudad de Gaza[,]… entre ellos… el edificio que alberga la oficina de The Associated Press en Gaza y las de otros medios de comunicación» el 15 de mayo. Los bombardeos continuaron el 16 de mayo, causando la muerte de 42 personas en lo que el artículo calificó como «el ataque más mortífero» hasta la fecha.

La crisis no da señales de detenerse, a pesar de los esfuerzos por lograr un alto el fuego por parte de entidades externas, principalmente Egipto.

The New Jerusalem

En un momento en el que cada mes parece depararnos otro acontecimiento «sin precedentes», el actual conflicto árabe-israelí no es una excepción. «Creo que esto es diferente a todo lo que he visto», afirmó un ciudadano.

«No he visto este nivel de destrucción en mis 14 años de trabajo», afirmó un «funcionario de rescate de emergencia» de Gaza.

Un antiguo funcionario del Gobierno israelí concluyó: «Esto es algo nuevo, es insoportable, es horrible».

La gente está harta. Muchos sienten que han llegado al límite de su paciencia. Necesitan tomar las riendas del asunto. Están «buscando» una pelea, no la paz.

En «el fin de los tiempos» (Mateo 24:3), la Biblia profetiza que «se levantará nación contra nación» (v. 7), que habrá «guerras y rumores de guerras» (v. 6) y que «el amor de muchos se enfriará» (v. 12). Enseña que en los últimos días, las circunstancias exactas que están ocurriendo ahora no solo continuarán, sino que aumentarán.

Bueno, esta es una perspectiva diferente. Ese único versículo descorre el velo de oscuridad que se ha echado sobre las circunstancias globales. Ese versículo dice que hay esperanza, que hay otro camino, que hay Alguien más en quien puedes confiar. Para aprender lo que eso significa, estudia junto con nuestra presentación en vídeo gratuita«Mateo 24 y 25».

Hoy en día, la ciudad terrenal de Jerusalén es una cuna de derramamiento de sangre, agitación y odio. Pero la Biblia declara que un día habrá una «Nueva Jerusalén, que desciende del cielo, de Dios» (Apocalipsis 21:2). Un día, «Dios enjugará toda lágrima…; ya no habrá muerte, ni llanto, ni lamento[, ni]… dolor» (v. 4). Nuestro estudio bíblico gratuito«Una ciudad colosal en el espacio»explica todo sobre este hermoso futuro.

Y sepa esto: Dios desea que usted tenga un hogar en esta magnífica ciudad, sin tener que pagar alquiler.

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