¿Qué tal la Super Bowl LVII?
La Super Bowl es conocida como«el mayor evento televisivo del año»para los estadounidenses, ya que es sistemáticamente el programa más visto, con «más de 100 millones» de espectadores al año.
Por lo tanto, también es«el mayor altavoz de marketing televisivo que el dinero puede comprar».Un anuncio de 30 segundos durante la Super Bowl cuesta actualmente entre 6 y 7 millones de dólares de media.
Este año, el público se vio inundado con la habitual avalancha de anuncios de alcohol, comida basura, coches, tráilers de películas… ¿y Dios?
La cultura cristiana en la NFL
La organización sin ánimo de lucro The Servant Foundation desembolsó«unos 20 millones de dólares»en dos anuncios como parte de su «esfuerzo de tres años, valorado en mil millones de dólares, para volver a presentar a Jesús a la gente». Su campaña «He Gets Us» tiene como objetivo «[promover] la idea de que Jesús entiende los problemas contemporáneos desde una perspectiva de base», describiendo a Dios Hijo como«el activista del amor más radical del mundo»en su página web.
Algunos, sin embargo, cuestionan la gestión de los millones que la campaña gasta «por 30 segundos de emisión». ¿Podría haberse «invertido mejor» ese dinero en la misión del evangelio?, se preguntan. Otros critican los propios anuncios, que, según ellos, «transmiten con fuerza el lado humano de Jesús… [pero] omiten su divinidad». Es decir, falta por completo tu salvación a través de Cristo. ¿Es esta una imagen fiel del Salvador?
No es de extrañar que «los anuncios de temática religiosa hayan sido relativamente escasos en la Super Bowl», pero quizá la razón no sea tan obvia. La historia muestra que, en la década de 1950, las denominaciones protestantes hicieron un esfuerzo deliberado por infundir el cristianismo en el mundo del deporte; «los líderes evangélicos reclutaron, formaron y colocaron a personas en equipos deportivos para que acompañaran y sirvieran a entrenadores y atletas», con el objetivo de convertir el deporte en una valla publicitaria cristiana andante y parlante. Como señaló The Associated Press, «los aficionados habituales están acostumbrados a las expresiones de fe, desde las oraciones en los vestuarios hasta los pases “Ave María” o los jugadores que señalan al cielo tras un touchdown».
¿Tuvieron éxito estos líderes evangélicos? Los medios de comunicación no han tardado en señalar la cultura cristiana imperante en los dos equipos que compiten este año en la Super Bowl, los Kansas City Chiefs y los Philadelphia Eagles. El capellán de los Chiefs (los 32 equipos de la NFL cuentan con uno), Marcellus Casey, organiza un estudio bíblico semanal los lunes por la noche para sus jugadores; y quizá recuerdes el«vídeo viral de 2016 en el que cinco jugadores de los Eagles se bautizaban en la bañera de agua fría del equipo». En primer plano destaca la fe ruidosa y orgullosa de los quarterbacks de ambos equipos, Patrick Mahomes, de los Chiefs, y Jalen Hurts, de los Eagles.
¿Cristo en el campo?
Pero, ¿es así la vida cristiana?
Cuando examinamos la institución que es la NFL, ¿qué vemos? Statista afirma que la NFL «es la liga deportiva profesional más rentable de Estados Unidos. Los ingresos totales de los 32 equipos de la NFL han aumentado constantemente durante los últimos 15 años», excepto cuando llegó la COVID-19; la temporada pasada, se situaron en más de 17 000 millones de dólares.
Esta gallina de los huevos de oro también ha generado su cuota de polémicas:«las conmociones cerebrales de los jugadores», «el himno nacional» y, recientemente, las consecuencias de la legalización de las apuestas deportivas. En 2018, el histórico caso del Tribunal Supremo Murphy contra la Asociación Nacional Atlética Universitaria derogó la Ley de Protección del Deporte Profesional y Amateur de 1992, legalizando así las apuestas deportivas en Estados Unidos.
En los pocos años transcurridos desde entonces, los «anuncios de apuestas deportivas se han vuelto omnipresentes durante los eventos deportivos». Este año, Arizona, uno de los 33 estados que decidieron sacar partido de la decisión del Tribunal Supremo y el primero de esos estados en acoger una Super Bowl, ha avivado el frenesí. Su State Farm Stadium, donde se disputó el partido, incluso «cuenta con una casa de apuestas física en sus instalaciones».
Un árbol bueno no puede dar frutos malos, ni un árbol malo puede dar frutos buenos.
¿Qué más ha traído consigo esta nueva «libertad»? Al mismo tiempo, el Consejo Nacional sobre Problemas de Juego ha detectado un aumento del 30 % en el número de personas que «[indican] que corren el riesgo de tener un problema con el juego». Jason Scott, vicepresidente de operaciones de BetMGM, comentó: «Lo que no me ha sorprendido es el hambre y la sed que tenían nuestros clientes por las apuestas deportivas. Siempre estuvo ahí, pero era clandestino».
¿Es esta una imagen fiel de Cristo? Una industria cuyos miembros promueven la glorificación del Mesías también se está lucrando con el entretenimiento violento y voyeurista, popularizando una cultura de consumo excesivo de cerveza y atracones de comida basura, y alimentando las adicciones de millones de almas. Jesús dijo: «Por sus frutos los conoceréis. […] Un árbol bueno no puede dar frutos malos, ni un árbol malo dar frutos buenos» (Mateo 7:16, 18). Enseñó: «En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto; así seréis mis discípulos» (Juan 15:8).
¿Están los que se dicen discípulos de Cristo señalando a las personas hacia el Cristo de la Biblia, que vino a «salvar a su pueblo de sus pecados» (Mateo 1:21)? ¿Sabemos siquiera quién es el Salvador ya, o simplemente lo estamos moldeando a nuestra imagen y semejanza, según «la imaginación de [nuestro] corazón malvado» (Jeremías 11:8, RV)? ¿Qué tipo de Mesías recibieron los cientos de millones de seguidores el domingo?
Aprende a convertirte en un verdadero discípulo de Cristo en esta convincente presentación «¿Es real mi cristianismo? Parte 1 y 2».
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