Un tipo astuto

por Doug Batchelor

Un dato sorprendente: El Departamento de Comercio de EE. UU. afirma que cada año se detiene a unos 4 millones de personas por hurto en tiendas, pero por cada persona detenida, se estima que hay 35 que pasan desapercibidas. Si estas estadísticas son correctas, significa que cada año se producen 140 millones de incidentes de hurto en tiendas en un país de 260 millones de habitantes.

Según un estudio realizado en Washington, pocos ladrones de tiendas roban por necesidad; el 70 % se encuentra en el nivel de ingresos medios y el 20 % tiene ingresos altos. Solo el 10 % se consideraría pobre. Los gerentes de hotel cuentan con que uno de cada tres huéspedes robe algo.

Además, según las estadísticas de las aseguradoras, el 30 % de todas las quiebras empresariales cada año son consecuencia directa del robo interno. Los responsables de seguridad estiman que el 9 % de todos los empleados roban de forma habitual y que el 75 % de todos los empleados de establecimientos minoristas roban en mayor o menor medida, llevándose tres veces más que los ladrones de tiendas.

En Lucas 16:1-9, Jesús cuenta a sus discípulos una parábola sobre un hombre al que hoy probablemente se describiría como «un tipo astuto». Trabajaba para un ciudadano rico que lo había contratado como administrador, o gerente, de su granja y de todos sus bienes.

En lo que se conoce mejor como la parábola del administrador deshonesto, Jesús dijo que este siervo derrochador había estado malgastando y gestionando mal los recursos de su señor. Un día se presentó una acusación contra el hombre y, al parecer, había pruebas sustanciales de que no estaba haciendo muy bien su trabajo. Así que el señor de la finca llamó a su empleado y le dijo que estaba a punto de ser despedido.

Además, el terrateniente fijó una fecha para el juicio. Habría una auditoría, algo así como una reunión con la Agencia Tributaria. El señor sacaría los registros para revisarlos, y en ese momento el mayordomo tendría la oportunidad de presentar sus propios registros para defenderse de los cargos.

Esta noticia ominosa infundió miedo en el corazón del siervo incompetente, pues sabía exactamente cuál sería el resultado de la investigación. Rápidamente ideó un plan con el que esperaba salvar su futuro.

Evidentemente, este administrador no conocía muy bien los libros, porque cuando reunió a todos los deudores de su señor, tuvo que preguntar a cada uno: «¿Cuánto me debes?». Se suponía que él debía saberlo. Los registros financieros eran, obviamente, un desastre total.

El señor podría haber tenido decenas de deudores, pero en esta parábola solo se mencionan dos. A medida que cada uno informaba del estado de su cuenta, el administrador astuto le decía que redujera la deuda drásticamente, en un caso reduciéndola a la mitad. De esta manera, el hombre logró que los deudores de su señor participaran en su deshonestidad. Así, cuando más tarde se encontrara en la cola del paro, no tendrían más remedio que ser amables con él y acogerlo en sus hogares. De lo contrario, podría delatarlos como cómplices de su delito. Huelga decir que se hizo muchos amigos de dudosa reputación fuera de la casa de su señor utilizando los recursos de este.

¿Elogiado por su deshonestidad?
A continuación viene la parte de la parábola que a muchos cristianos les cuesta entender. La Biblia dice que, después de que el señor revisara los libros y viera lo que había hecho su empleado deshonesto, elogió al hombre «porque había actuado con astucia» (versículo 8).

Esta afirmación desconcierta a mucha gente. Dicen: «Un momento; ¿está Jesús aprobando la deshonestidad y el robo?».

Por supuesto que no. El mayordomo no fue elogiado por su descuido y deshonestidad. Al fin y al cabo, por eso lo estaban despidiendo. Jesús dijo que el amo lo elogió por ser astuto. Este hombre había sido calculador e inteligente, haciendo planes para su seguridad futura a costa de su amo. Creo que la razón por la que Jesús dijo que este sinvergüenza se comportó «con prudencia» es porque estaba utilizando los recursos de su señor para asegurar su propio futuro. Eso es exactamente lo que los cristianos deberíamos estar haciendo al ver que se acerca el día del Señor. Jesús nos está diciendo en esta parábola que debemos pensar en el futuro para estar preparados para lo que venga.

Una inversión sabia
Al final de este pasaje, Jesús dice: «Y yo os digo: Haced amigos con las riquezas injustas; para que, cuando falten [esta frase a veces se traduce con mayor precisión como “cuando falten”], os reciban en las moradas eternas» (versículo 9).

Esta es probablemente la parte más difícil de toda la parábola para muchas personas. Por lo tanto, me gustaría compartir con ustedes un principio importante del estudio bíblico. No debemos leer en ninguna parábola un significado que vaya en contra del resto de la Palabra de Dios.

Algunos han pensado que Jesús se refería a los cristianos que intentan comprarse el cielo. Sin embargo, queda claro a lo largo de toda la Escritura que es imposible usar el dinero para pagar por nuestros pecados. La Biblia dice: «¿Qué daré al Señor por todos sus beneficios para conmigo?» (Salmo 116:12). La salvación es un regalo (Romanos 6:23). Es un insulto al Señor pensar que podemos comprar la vida eterna. Además, Dios es dueño del ganado de mil colinas (Salmo 50:10). Por mucho que lo intentemos, ¡no podemos darle nada que Él no posea ya! No debemos intentar compensarle por haber comprado nuestra redención. Lo que el Señor quiere de ti y de mí es un corazón contrito.

Jesús tampoco les estaba diciendo a sus discípulos que siguieran el ejemplo del siervo deshonesto haciéndose amigos de gente que son sinvergüenzas y estafadores. Para empezar, ¡eso no sería una forma eficaz de construir un futuro seguro! Puedo decir con certeza que el crimen no compensa, porque yo fui ladrón hace muchos años, cuando era adolescente en la ciudad de Nueva York. La mayoría de mis amigos también eran ladrones, y no habría querido depender de ellos para que me cuidaran cuando las cosas se pusieran difíciles. De hecho, ¡todos desperdiciábamos mucho tiempo y energía robándonos unos a otros! No hay honor entre ladrones.

También debo señalar que cuando la Biblia utiliza el término «mamanas injusto», no está diciendo que el dinero sea malo. Es el amor al dinero lo que Pablo identifica en 1 Timoteo 6:10 como la raíz de todo mal. Jesús había advertido antes a sus discípulos: «Mirad y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de las cosas que posee» (Lucas 12:15).

En la parábola del administrador astuto, Jesús enfatizaba la importancia de utilizar nuestros recursos mientras aún estamos en este mundo para ganar almas, hacer el bien, hacer amigos y, en última instancia, ser recibidos en la morada eterna. Con demasiada frecuencia nos vemos tan envueltos en los asuntos de esta vida que perdemos este enfoque crucial. Jesús se refería a este hecho cuando dijo que «los hijos de este mundo son más prudentes en su generación que los hijos de la luz» (Lucas 16:8). Muchas personas en el mundo trabajan con gran ahínco para adquirir fama, amigos y fortuna. Por el contrario, muchos cristianos invierten muy poco de su tiempo y sus medios en lo que es eterno. Si pusiéramos el mismo entusiasmo, interés y energía en ganar almas y quedar bien ante los ojos de Dios que el mundo pone en ganar dinero y quedar bien ante quienes les rodean, tendríamos una iglesia poderosa.

Dueño del mundo
He descubierto que la parábola del siervo astuto contiene varias lecciones importantes para nosotros en lo que respecta a la mayordomía.

En primer lugar, el hombre rico de la parábola representa a Dios. Él es nuestro Amo y el legítimo Dueño de todo lo que hay en el mundo (1 Crónicas 29:11; Job 41:11). La Biblia declara: «He aquí, los cielos y los cielos de los cielos son del Señor tu Dios, y también la tierra con todo lo que hay en ella» (Deuteronomio 10:14).

Los seres humanos a menudo actuamos como si fuéramos dueños del mundo, pero en realidad somos meros administradores de los recursos de nuestro Padre celestial. Cuando Dios creó la Tierra, hizo al hombre a su imagen y le dio a Adán dominio sobre toda criatura viviente (Génesis 1:27-28). Las aves, las bestias, los peces e incluso las plantas fueron puestos bajo su cuidado. Dios plantó el jardín del Edén, y el hombre debía cultivarlo y cuidarlo (Génesis 2:15).

Lamentablemente, sin embargo, la humanidad ha sido infiel a esta importante tarea. Todos somos culpables, de una forma u otra, de administrar mal esta sagrada confianza. Nuestras incesantes demandas sobre los recursos naturales del planeta han afectado a la tierra, el cielo y el mar de formas que la mayoría de nosotros nunca nos paramos a considerar. Las nuevas carreteras, las urbanizaciones y la expansión empresarial o agrícola a veces transforman el paisaje natural de la Tierra de formas que lo hacen inhóspito para una gran variedad de plantas y animales. Además, la contaminación causada por los automóviles, los autobuses, los aviones, la industria y la construcción reduce la calidad del aire y destruye la capa de ozono del planeta, que protege tanto a las personas como a los cultivos alimentarios de la radiación nociva. Y a pesar de los avances en el reciclaje y la incineración, el 80 % de los residuos del país sigue siendo vertido en vertederos. La Agencia de Protección Ambiental de EE. UU. afirma que cada año se vierten en tierra unas 23 millones de toneladas de residuos peligrosos, lo que pone en riesgo de contaminación tanto el suelo como las aguas subterráneas. Como dice la Biblia: «Toda la creación gime y sufre dolores de parto hasta ahora» (Romanos 8:22).

Rendición de cuentas
Un segundo punto clave que podemos aprender al estudiar esta parábola es que el mayordomo se dio cuenta de que iba a ser auditado. Su señor le dijo que llegaría el día del juicio. Del mismo modo, debemos darnos cuenta de que habrá un día de juicio. La Biblia dice que «todos compareceremos ante el tribunal de Cristo» (Romanos 14:10, énfasis añadido). No puedes enviar a otra persona en tu lugar.

A algunas personas no les gusta hablar de esto porque sienten que decir que somos juzgados por nuestras obras es negar la salvación por gracia. La Biblia es muy clara en cuanto a que somos salvos completamente y solo por gracia mediante la fe, pero es igualmente evidente que somos juzgados por nuestras obras (Apocalipsis 20:12; 22:12). Las acciones de una persona dan testimonio de si está salva o no.

Todos nosotros apareceremos algún día ante Dios mientras Él está en Su trono blanco, y cada obra que hayamos hecho será examinada (Eclesiastés 12:14). La buena noticia es que nuestro historial de pecados puede ser borrado si los confesamos y permitimos que Jesús nos limpie de toda injusticia (1 Juan 1:7-9). Si invitamos a Jesús a entrar en nuestras vidas y le permitimos seguir al mando, Él estará justo a nuestro lado en el día del juicio, actuando como nuestro Abogado (1 Juan 2:1).

Tiempo y dinero
Todos somos administradores, quer lo queramos o no, por lo que esta parábola nos habla directamente a cada uno de nosotros. Hay dos cosas principales de las que cada uno de nosotros tendrá que rendir cuentas: lo que hacemos con nuestro tiempo y lo que hacemos con nuestros recursos.

Como ya hemos visto, la Biblia nos dice que el 100 % de nuestros recursos pertenecen a Dios. Algunos de nosotros tendemos a pensar que el 90 % de nuestro dinero nos pertenece a nosotros y el 10 % a Dios. Puede que incluso nos cueste devolver ese 10 %, lo que la Biblia llama «diezmo». El Señor, en su infinita sabiduría, nos pide que le devolvamos el 10 % de lo que Él nos da como un recordatorio constante de que Él es dueño del 100 % y como una demostración de que lo creemos.

El ministro metodista John Wesley dijo que, como administradores de Dios, los cristianos deben «ganar todo lo que puedan, ahorrar todo lo que puedan y dar todo lo que puedan». Eso puede sonar un poco vago al principio, pero en realidad es un buen principio. No debemos avergonzarnos de ganar e invertir. De hecho, el Señor nos dice que el siervo que entierra su talento sin invertirlo será juzgado como infiel (Mateo 25:14-30). Los cristianos deben ser fieles al invertir sus recursos y al usar los talentos naturales y los dones espirituales que Él les ha dado. Como administradores de estas cosas, somos responsables ante Dios de desarrollarlas y mejorarlas.

Todo nuestro tiempo también es de Dios. El Señor nos pide que reconozcamos el hecho de que el 100 % de nuestro tiempo le pertenece a Él, honrándolo con un día de cada siete como día santo. Por cierto, Él nos dice qué día es. No es cualquier día de la semana; es el séptimo día (Éxodo 20:10). Él establece tanto la cantidad como el día.

La gente me dice de vez en cuando: «Enseñas que los cristianos solo deben adorar a Dios un día a la semana», como si ellos fueran más santos y no hicieran otra cosa que adorar a Dios los siete días de la semana. Yo sí creo que debemos adorar a Dios los siete días de la semana, pero Él no nos dice que descansemos los siete días de la semana. Si descansas los siete días de la semana, no eres santo; eres perezoso. Dios apartó un día como día de descanso especial: un día para pasar tiempo de calidad con el Señor.

Además, es muy importante que dediquemos tiempo a la adoración y al ministerio todos los días de la semana, no solo en el sábado. Es un error pensar que podemos estar tan ocupados durante la semana con el trabajo o los estudios que nos queda poco o ningún tiempo para Dios, la familia o nuestros semejantes. Toda relación de amor depende de que las personas pasen tiempo de calidad juntas.

Cómo aplicarlo a tu vida
El punto más importante que Jesús intentaba transmitir en la parábola del administrador astuto es que, desde una perspectiva eterna, el dinero no tiene valor a menos que se utilice para ampliar el reino de Dios. La única forma en que podemos llevarnos nuestro dinero al cielo es invirtiéndolo en ganar almas mientras aún vivimos aquí en la tierra. Usar los recursos que Dios nos ha dado para ayudar a que los perdidos que nos rodean entren en una relación salvadora con Dios es la manera de «acumularos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el óxido corrompen, y donde los ladrones no entran a robar» (Mateo 6:20).

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