Israël, l’Iran et la Troisième Guerre mondiale

Le 30 juillet, Israël a tué Fuad Shukr lors d’une frappe aérienne ciblée contre un immeuble résidentiel à Beyrouth, au Liban. Shukr était un haut responsable du groupe terroriste Hezbollah, soutenu par l’Iran.

Quelques heures plus tard, le chef politique du Hamas, Ismail Haniyeh, a également été assassiné à Téhéran, en Iran. Bien qu’Israël n’ait fait aucun commentaire, il est largement admis que ce pays est responsable de ces attentats. L’Iran a juré de se venger.

Les tensions dans la région n’ont jamais été aussi vives depuis octobre dernier, lorsque le Hamas a attaqué Israël et tué plus de 1 000 personnes, dont les deux tiers étaient des civils non armés. Plus de 200 otages ont également été pris. À la suite de cette attaque, Israël a promis de traquer tous les dirigeants du Hamas. À ce jour, il a tué près de 40 000 Palestiniens dans la bande de Gaza, où le Hamas est basé, et en a déplacé des millions.

L’assassinat d’Ismail Haniyeh, l’un des principaux négociateurs d’un accord de cessez-le-feu, est perçu par certains comme un signe qu’Israël n’est pas intéressé par la paix. En réponse, le Hamas a remplacé Ismail Haniyeh par Yahya Sinwar, le cerveau derrière l’attaque terroriste du 7 octobre.

Une guerre régionale totale est-elle sur le point d’éclater entre Israël et l’Iran ? Un tel conflit pourrait potentiellement dégénérer en quelque chose d’encore pire. Y aura-t-il une Troisième Guerre mondiale entre Israël et ses alliés, tels que les États-Unis et la Grande-Bretagne, et l’Iran et ses alliés, la Chine, la Russie et la Corée du Nord ?

En vérité, tout est possible en ces temps incertains.

Zoom sur Israël

De nombreux chrétiens suivent de près l’actualité en Israël car ils adhèrent au dispensationalisme, un système théologique popularisé par des hommes tels que John Nelson Darby (1800–1882) et C. I. Scofield (1843–1921). Les dispensationalistes affirment que les Juifs doivent récupérer le mont du Temple, actuellement occupé par une mosquée, puis reconstruire le Temple à Jérusalem pour accomplir la prophétie biblique.

Bien que des millions de personnes adhèrent à cette idée, elle ne trouve aucun fondement dans les Écritures.

Au moment où le Fils de Dieu est mort sur la croix, « le voile du temple s’est déchiré en deux, de haut en bas », par une main invisible. Cet événement est rapporté dans trois des quatre récits évangéliques (Matthieu 27:51 ; Marc 15:38 ; Luc 23:45). Il signifie que les services du temple avaient trouvé leur accomplissement en Christ, le sacrifice ultime.

En tant qu’« Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde » (Jean 1:29), Jésus, par son unique sacrifice, a mis fin aux cérémonies qui étaient « l’ombre des choses à venir » (Colossiens 2:16 ; Hébreux 10:10). Au début de son ministère, Jésus a mentionné que l’adoration au temple serait bientôt sans importance, en disant : « Croyez-moi, l’heure vient où vous n’adorerez le Père ni sur cette montagne, ni à Jérusalem » (Jean 4:21).

Alors que Jésus quittait le parvis du temple pour la dernière fois, il dit aux prêtres et aux chefs juifs : « Voici, votre maison vous sera laissée déserte ! » (Matthieu 23:38 KJV). Quelques jours plus tard, ils le firent crucifier.

Le véritable Israël

L’obsession des chrétiens pour ce qui se passe en Israël est mal placée. Les plans de Dieu ont toujours dépassé de loin la nation d’Israël au sens littéral. En effet, l’apôtre Paul dit : « Ce ne sont pas tous ceux qui sont d’Israël qui sont Israël » (Romains 9:6). Jésus a également dit : « Dieu est Esprit, et ceux qui l’adorent doivent l’adorer en esprit et en vérité » (Jean 4:24). Ceux-là ont toujours été le véritable peuple de Dieu, et non ceux d’une lignée particulière. « Si vous êtes à Christ, vous êtes donc la postérité d’Abraham, héritiers selon la promesse » (Galates 3:29).

La destinée de la nation d’Israël au sens littéral n’est pas de reconstruire le temple et d’offrir des sacrifices dénués de sens. Le désir de Dieu « pour Israël, c’est qu’ils soient sauvés. […] Car il n’y a pas de distinction entre le Juif et le Grec, puisque le même Seigneur est riche envers tous ceux qui l’invoquent. Car « quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé » » (Romains 10:1, 12, 13).

Guerre mondiale

Il est impossible de prédire exactement ce qui va se passer dans la politique du Moyen-Orient ou mondiale. Cependant, les conflits entre les pays ne sont qu’un symptôme d’une guerre plus grande qui fait actuellement rage. Elle a commencé dans les cieux lorsque « Michel et ses anges combattirent […] le dragon et ses anges » (Apocalypse 12:7). Nous avons été avertis : « Le diable est descendu vers vous, animé d’une grande colère, car il sait qu’il a peu de temps » (Apocalypse 12:12).

Il s’agit d’une guerre spirituelle qui concerne le destin de chaque homme, femme et enfant sur Terre. Nous devons tous choisir un camp : celui du Christ qui « nous a aimés et s’est livré lui-même pour nous, en offrande et en sacrifice à Dieu » (Éphésiens 5:2), ou celui de Satan, « un meurtrier… et… un menteur » (Jean 8:44).

Il n’y a pas de position neutre.

[PQ-HERE]Cette guerre culminera dans ce que les chrétiens appellent la bataille d’Armageddon (Apocalypse 16:16). Comme Armageddon désigne un lieu réel en Israël où se sont déroulées plusieurs batailles anciennes, d’innombrables chrétiens s’attendent à ce qu’un conflit s’y déroule. Pourtant, la Bible dépeint cette bataille finale comme étant de nature spirituelle et mondiale, en disant : « Les esprits des démons [font] des signes [et] vont vers les rois de la terre et du monde entier, pour les rassembler en vue de la bataille de ce grand jour du Dieu Tout-Puissant » (16:14).

La victoire reviendra à ceux « qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus » (Apocalypse 14:12) et dont le chef est Jésus, « ROI DES ROIS ET SEIGNEUR DES SEIGNEURS » (19:16).

De quel côté êtes-vous ?

Regardez ici la présentation du pasteur Doug sur Israël et l’Armageddon.

Apprenez-en davantage sur l’Israël spirituel et la bataille d’Armageddon dans ce livre gratuit.

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