La Bible interdite dans les écoles : la loi « anti-pornographie » de l’Utah en action

Faites attention à ce que vous souhaitez.

Le 22 mai, un district scolaire de l’Utah, Davis, «le deuxième plus grand système public de l’État avec près de 74 000 élèves de la maternelle à la terminale»,a décidé de retirer la Bible de toutes les bibliothèques de ses écoles primaires et collèges « à la suite d’une plainte déposée par un parent mécontent des interdictions de livres ».

L’année dernière, en 2022, on a assisté à une forte augmentation des demandes d’interdiction de livres dans les bibliothèques, à tel point que le Salt Lake Tribune a qualifié ce phénomène de « mouvement ». En effet, l’American Library Association a signalé un nombre record de 1 200 contestations visant plus de 2 500 livres. Plusieurs médias ont rapporté que ce mouvement est mené « par des groupes de parents conservateurs à travers le pays », avec un accent apparent sur «les contenus liés à la race, au sexe et au genre en particulier ».

La réponse du représentant de l’Utah Ken Ivory à ce mouvement croissant a été de parrainer le projet de loi HB374, un texte fortement soutenu par Utah Parents United et qui est entré en vigueur au milieu de l’année dernière. Son objectif est « d’interdire les contenus relevant de la définition de la pornographie donnée par l’État ». La définition de la pornographie donnée par l’État figure dans le Code de l’Utah, aux sections 76-10-1235, 76-10-1201, 76-10-1203 et 76-10-1227, et repose sur une interprétation que beaucoup jugent très large. Par exemple, l’article 76-10-1203 stipule en partie : « Tout contenu ou spectacle est pornographique si […] une personne moyenne, appliquant les normes communautaires contemporaines, estime que, pris dans son ensemble, il suscite un intérêt lubrique pour le sexe. »

La Bible dans la bureaucratie

Et au moins un parent du district de Davis a manifesté son désaccord avec ce projet de loi de manière particulièrement virulente : « Sortez cette PORNOGRAPHIE de nos écoles ! », a écrit cet opposant anonyme dans une plainte officielle contre la Bible. « Si les livres qui ont été interdits jusqu’à présent constituent une indication pour des infractions bien moins graves, cela devrait être une formalité. » Une protestation ironiquement assumée contre la censure, la demande de ce parent est venue en représailles aux interdictions de livres tels que All Boys Aren’t Blue de George M. Johnson et Lawn Boy de Jonathan Evison (tous deux jugés en violation de la section 76-10-1227), visait spécifiquement à la fois le district scolaire et Utah Parents United, et comprenait en outre une annexe de huit pages de passages bibliques « imprégnés de sexe ».

Un comité d’examen, composé d’un enseignant du district, d’un bibliothécaire scolaire du district et d’au moins quatre parents du district, s’est ensuite saisi de la demande et a examiné la version King James. La décision du comité a « conclu que le livre ne contenait pas de contenu sensible tel que défini dans le Code de l’Utah », mais que « compte tenu de son caractère inapproprié pour les jeunes en raison de sa vulgarité ou de sa violence », la Bible ne serait disponible que dans les bibliothèques des lycées. En d’autres termes, le comité a estimé que la Parole de Dieu, bien que n’étant pas pornographique, était vulgaire et violente et, par conséquent, inappropriée pour toute personne plus jeune qu’un adolescent.

Ironiquement, « seules sept ou huit bibliothèques des écoles primaires et collèges du district » possédaient cet ouvrage incriminé et aucune n’avait intégré la Bible dans ses programmes scolaires. Pourtant, la controverse n’est pas terminée. Davis a ensuite reçu un recours officiel demandant le rétablissement de la Bible. La prochaine étape, illustration parfaite de la bureaucratie à son paroxysme, consiste en un examen de cette demande par « un comité d’appel composé de trois membres du Conseil scolaire du district de Davis », après quoi l’appel sera transmis « à l’ensemble du Conseil scolaire » pour une « décision finale ».

Pendant ce temps, le 7 juin, plus de 100 manifestants se sont rassemblés devant le Capitole de l’État de l’Utah pour défendre la Bible. Et l’animosité fait rage…

La Grande Mission

La Parole de Dieu ne devrait-elle pas être considérée avec la plus grande révérence et non pas simplement comme un pion dans les dommages collatéraux de l’activisme ? Absolument. Mais les étudiants de la Bible savent très bien que ce ne sera pas le cas, d’autant plus que nous nous rapprochons de plus en plus de la fin du monde. « Dans les derniers jours[,] … les hommes seront … blasphémateurs, … méprisant le bien, … aimant les plaisirs plutôt que d’aimer Dieu » (2 Timothée 3:1–4). « Ils ne supporteront pas la saine doctrine, mais … détourneront leurs oreilles de la vérité, et se tourneront vers des fables » (4:3, 4).

À la lumière de cette connaissance prophétique, l’apôtre Paul a conseillé : « Accomplis l’œuvre d’un évangéliste » (v. 5). Qu’est-ce que cela signifie ? Parfois, dans notre zèle pour le Christ, nous perdons de vue ce que signifie être chrétien. Si la Bible finit par être réintroduite dans ces écoles, certains pourraient penser que la bataille est gagnée.

Que pensez-vous que les enfants apprennent de ce comportement ? Est-ce là la manière de conduire davantage d’âmes vers le Sauveur ?

« Allez dans le monde entier et prêchez l’Évangile à toute la création », a dit Jésus (Marc 16:15). « [Enseignez-leur] à observer tout ce que je vous ai prescrit » (Matthieu 28:20). Pour accomplir cette grande mission, apprenez à présenter la Bible avec patience, humilité et, surtout, amour — à l’exemple de Jésus — dans notre présentation gratuite «Suivre le Maître : le discipulat en action ».[13]

C’est là le travail d’un évangéliste. Il ne s’agit pas de gagner, mais de gagner des âmes pour le royaume des cieux.

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