La toute première déclaration chrétienne commune sur le changement climatique

Dans un monde frappé par les catastrophes — un monde en pleine crise, un monde dont les besoins sont indéniables —, trois chefs de file chrétiens affirment détenir la solution.

Le 1er septembre 2021, pour la toute première fois, le pape François, Bartholomée Ier et Justin Welby ont publié ce qu’ils ont intitulé « Message commun pour la protection de la création », un appel officiel « visant à endiguer les effets du changement climatique », comme l’a formulé Reuters.

Vous savez sans doute que le pape François est à la tête de l’Église catholique romaine, qui compte 1,3 milliard de fidèles parmi la population chrétienne mondiale.

Bartholomée Ier occupe la fonction de patriarche œcuménique, archevêque de l’Église orthodoxe orientale, ce qu’est devenu le catholicisme après la scission de l’Empire romain antique en deux parties, orientale et occidentale. Elle compte actuellement 220 millions de fidèles.

Justin Welby, archevêque de Cantorbéry, préside la Communion anglicane, « la troisième plus grande communion chrétienne après les Églises catholique romaine et orthodoxe orientale », qui compte 85 millions de fidèles.

Un autre Évangile

Leur déclaration de six pages est un plaidoyer passionné, publié en préambule de la Conférence des Nations unies sur les changements climatiques, plus connue sous le nom de COP26, qui se tiendra à Glasgow, en Écosse, du 31 octobre au 12 novembre de cette année.

Selon ces trois dirigeants, la liste des catastrophes de plus en plus fréquentes — « inondations, incendies et sécheresses généralisés » ; la montée du « niveau des mers » ; les « cyclones » ; les pénuries d’eau et de nourriture — est le résultat du « profit égoïste » de l’espèce humaine.

Le changement climatique est décrit comme « une question de survie immédiate et urgente ». Les générations futures sont présentées comme des offrandes sacrificielles au dieu du capitalisme. « Nous entendons fréquemment des jeunes qui comprennent que leur avenir est menacé », indique la déclaration. « Les enfants et les adolescents d’aujourd’hui feront face à des conséquences catastrophiques si nous n’assumons pas nos responsabilités dès maintenant. » Nous devons « saisir cette occasion » ; « nous devons choisir la vie ». Et Deutéronome 30:19 est cité comme un choix que « Dieu impose ».

C’est une contradiction fascinante. Si nous « devons » choisir quelque chose, cela cesse-t-il alors d’être un choix ? Si nous lisons Deutéronome 30:19 dans son contexte, nous voyons que Dieu nous présente en réalité deux choix : « Je vous propose aujourd’hui la vie et le bien, la mort et le mal » (v. 15). Oui, Dieu souhaite ardemment que nous « choisissions la vie », mais Il nous laisse le choix librement et entièrement (Josué 24:15 ; 2 Pierre 3:9).

Il y a ensuite cette définition : « Choisir la vie signifie faire des sacrifices et faire preuve de maîtrise de soi. » Est-ce cela que signifie « choisir la vie » ? Selon la Bible, « celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; et celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie » (Jean 3:36). Voilà ce que signifie choisir la vie. La Bible déclare également : « Voici le témoignage : Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est dans son Fils » (1 Jean 5:11). Jésus a dit : « Je suis le chemin, la vérité et la vie » (Jean 14:6).

Un autre Dieu

La conséquence malheureuse de faire du changement climatique votre raison d’être est que Mère Nature devient votre dieu.

La terre devient votre juge : « Nous sommes confrontés à une justice impitoyable : la perte de biodiversité, la dégradation de l’environnement et le changement climatique sont les conséquences inévitables de nos actions, puisque nous avons consommé avec avidité plus de ressources terrestres que la planète ne peut en supporter. »

Le réchauffement climatique devient votre plus grand crime : « Nous nous repentons des péchés de notre génération. »

L’écologisme devient votre évangile : « Prendre soin de la création de Dieu est une mission spirituelle qui exige un engagement. » Qu’est-il advenu de la Grande Mission (Matthieu 28:19, 20) ? Comme l’a dit le pasteur Doug Batchelor : « Je suis favorable à ce que les gens prennent soin de l’environnement, mais cela me semble étrange quand “sauver la Terre” semble être une priorité plus importante pour les dirigeants chrétiens que de rechercher et de sauver les perdus. »

Et voilà : la Création est devenue le Créateur, sur l’ordre d’une déclaration impie émanant des prétendus représentants de Dieu sur terre, alors que nous, le peuple, sommes appelés à être les messies d’un avenir meilleur. Ces hommes, grands aux yeux du monde, disent que vous êtes le sauveur du monde. Que ferez-vous lorsque le Sauveur du monde viendra ?

« Ne faites pas de mal à la terre, à la mer ni aux arbres, jusqu’à ce que nous ayons marqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu », dit Apocalypse 7:3. « La terre et les œuvres qui s’y trouvent seront consumées », dit 2 Pierre 3:10. « Voici, je crée de nouveaux cieux et une nouvelle terre » (Ésaïe 65:17), a promis Dieu.

Pour une vision biblique complète des événements finaux de la terre, nous aimerions vous offrir notre livre en ligne gratuit intitulé «Rendez-vous dans l’espace » ( ).

La déclaration commune se termine par un autre appel saisissant à l’unification religieuse, qui est devenue la mission virulente de ce pape : « Ce chemin exige une collaboration toujours plus étroite entre toutes les Églises dans leur engagement à prendre soin de la création. »

Il y a en effet un choix qui s’offre ici : celui de suivre les plans de cette Église pour l’avenir ou de croire en la Parole de Dieu. Il y aura des « conséquences catastrophiques » ; « l’avenir est menacé ». Cela est vrai. Mais ce qui est en jeu, ce n’est pas une terre désolée, mais quelque chose d’infiniment plus précieux : votre salut.

Pour vous aider à prendre cette décision cruciale, regardez l’étude du pasteur Doug sur les prophéties bibliques intitulée «À la porte même — les États-Unis et Rome dans les prophéties ».

L’avenir de la terre est déjà décidé ; « la création elle-même sera délivrée de la servitude de la corruption pour entrer dans la liberté glorieuse des enfants de Dieu » (Romains 8:21). Avez-vous déterminé quel sera votre propre avenir ?

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