Un sondage révèle que de plus en plus de chrétiens adhèrent à la théorie de l’évolution

Chaque année, le 12 février aux États-Unis, deux personnalités célèbres qui partagent la même date d’anniversaire font l’objet d’une attention médiatique considérable.

L’une d’elles est Abraham Lincoln, le seizième président des États-Unis, dirigeant surtout connu pour avoir mis fin à l’esclavage légal en Amérique grâce à la très appréciée Proclamation d’émancipation, promulguée au plus fort de la guerre de Sécession.

Après la mort de Darwin, ce fut à d’autres qu’il revint d’étendre et de développer sa thèse pour en faire ce que l’on pourrait appeler le mythe de la création athée : la croyance selon laquelle il n’existe pas de créateur intelligent, mais que ce sont plutôt des changements adaptatifs aléatoires et non dirigés qui ont conduit les humains à marcher sur deux pieds, les poissons à nager dans les océans, et toutes sortes d’insectes à ramper sur la terre et d’oiseaux à voler dans le ciel.

Une théorie contestée

Des décennies après la mort de Darwin, sa théorie reste controversée. Si la vie a effectivement évolué comme l’affirmait Darwin, cela ne rendrait pas un Créateur inutile, mais cela laisserait aussi peu de raisons d’être à la création. L’humanité n’aurait aucun but réel sur cette planète — si ce n’est, disons, vivre et mourir pour propager l’espèce. Bien sûr, nous pourrions atteindre un certain degré de bonheur en cours de route, mais ce serait futile et sans intérêt, en fin de compte.

Bien que le darwinisme ait depuis longtemps ses détracteurs, les écoles publiques d’aujourd’hui — et même de nombreuses institutions religieuses privées — présentent la théorie de l’évolution comme une vérité établie. Comme le notele magazine britanniqueThe Economist, publié par l’ , « Au moins dans toutes les démocraties libérales, les enfants apprennent généralement de leurs professeurs de sciences à comprendre l’émergence de la vie à travers le prisme darwinien. » À son crédit, l’article souligne que de nombreuses personnes continuent de s’opposer aux vues de Darwin, même si le magazine considère cela comme une pensée rétrograde.

Que pensent les Américains « très religieux » de l’évolution ? Eh bien, cela dépend de la façon dont la question est posée, selon le Pew Research Center, un groupe de réflexion indépendant.

Si la question est posée de la manière suivante : « L’évolution humaine a-t-elle eu lieu ou non ? Quels sont les processus à l’origine de l’évolution et quel est le rôle de Dieu dans ces processus ? », explique Pew, alors 62 % des protestants évangéliques blancs et 71 % des protestants noirs « ont estimé que les humains avaient évolué au fil du temps ».

Les chiffres changent lorsque la formulation de la question change, a reconnu le Pew Research Center. « Dans un premier temps, on a demandé aux personnes interrogées si elles croyaient que les humains avaient évolué au fil du temps. Celles qui ont répondu par l’affirmative ont ensuite été invitées à répondre à une deuxième question portant sur leur point de vue concernant les processus à l’origine de l’évolution, y compris le rôle de Dieu dans ces processus », ont-ils indiqué.

Dans ce cas, « environ deux tiers des protestants évangéliques blancs (66 %) ont adopté une position « créationniste », affirmant que « les humains ont toujours existé sous leur forme actuelle depuis la nuit des temps », a reconnu le groupe. Parmi les Afro-Américains, la position créationniste recueillait 27 % de soutien.

Le monde a-t-il été créé en six jours littéraux ?

Questions à prendre en considération

Quelle que soit la réaction de chacun face à ces résultats, l’étude du Pew Research Center soulève certaines questions qui méritent d’être examinées.

Premièrement, qu’enseignent les Églises au sujet des origines et quelles sont les conséquences d’un point de vue donné ? Il existe, bien sûr, des opinions très divergentes, même parmi les congrégations dites « évangéliques », sur l’importance du récit biblique de la création et sa signification pour nos vies aujourd’hui. Mais pour ceux qui affirment considérer la Bible comme la Parole révélée de Dieu, il devient plus difficile de rejeter ou de minimiser le récit de la création.

Si nous faisons confiance à la Bible en tant que source d’autorité morale et de règles pour une vie heureuse et épanouie — ainsi que pour son message de salut et de vie éternelle —, alors pourquoi négligerions-nous ou raillerions-nous le récit de la création ? Qu’y a-t-il à gagner à dire qu’une partie des Écritures est fausse mais que le reste est fiable ?

Et pour ceux qui choisissent d’adorer le jour du sabbat tel que défini dans la Bible, le septième jour de la semaine, l’adhésion à la théorie de l’évolution soulève encore plus de problèmes. S’il n’y a pas eu de création littérale en six jours telle que détaillée dans Genèse 1, alors il y a peu de fondement pour un sabbat le septième jour.

Dans Genèse 2:2, 3, nous lisons : « Le septième jour, Dieu acheva l’œuvre qu’il avait faite, et il se reposa le septième jour de toute l’œuvre qu’il avait faite. Puis Dieu bénit le septième jour et le sanctifia, car en ce jour il se reposa de toute l’œuvre qu’il avait créée et faite. »

Une contestation croissante

Le fait est que, si de nombreux chrétiens ont peut-être accepté une forme ou une autre de théorie de l’évolution pour expliquer nos origines, de plus en plus de scientifiques et d’enseignants commencent à percevoir de nombreuses lacunes qui remettent en question le darwinisme.

Selon le Discovery Institute, plus d’un millier de scientifiques — titulaires d’un doctorat en sciences naturelles ou en informatique, ou titulaires d’un diplôme de médecine qui enseignent actuellement la médecine — ont signé une déclaration de « dissidence scientifique » vis-à-vis de la théorie darwinienne. Le document stipule, en partie : « Nous sommes sceptiques quant aux affirmations selon lesquelles la mutation aléatoire et la sélection naturelle pourraient expliquer la complexité de la vie. Un examen minutieux des preuves de la théorie darwinienne devrait être encouragé. »

Un tel « examen minutieux » peut toutefois être considéré comme une hérésie sur de nombreux campus. En 2016, les dirigeants de l’Université d’État de Californie à Northridge ont versé près de 400 000 dollars à l’ancien responsable de laboratoire Mark Armitage pour régler un procès pour discrimination religieuse. Le procès alléguait que l’université avait licencié M. Armitage parce que ses recherches et ses publications soulevaient des questions en contradiction avec l’enseignement standard de l’évolution, telles que la présence de tissus mous sur des os de dinosaures récemment découverts. Si ces os avaient effectivement des millions d’années, de tels tissus mous ne devraient plus exister, bien que certains scientifiques affirment que la présence de fer dans les tissus pourrait les avoir préservés.

L’université a déclaré avoir accepté le règlement à l’amiable car elle ne souhaitait pas que l’affaire traîne devant les tribunaux. Mais un rapport a noté que « certains scientifiques [ont déclaré] que cette issue a des implications sur la manière dont les scientifiques critiqueront à l’avenir leurs collègues créationnistes ».

Vous n’avez pas besoin d’attendre que les universités et les établissements d’enseignement supérieur règlent la question. Votre Bible — et le monde qui nous entoure — offrent des preuves de l’œuvre d’un Créateur aimant qui a mis le monde en mouvement et qui a créé tout ce qui s’y trouve. « Évolution, création et logique » est un message du pasteur Doug qui répond à la question : « Quelles preuves existent pour étayer le récit de la création ? » Vous pouvez également lire son article « La Bible et l’évolution ».

Et notre livre en ligne GRATUIT Les merveilles étonnantes de la création vous montre les signes dans le monde naturel qui pourraient amener même un évolutionniste endurci à remettre en question le darwinisme. C’est une lecture fascinante et instructive.

Évolution, création et logique

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