A megbocsátás ereje

Doug Batchelor lelkész

Egy elképesztő tény: A legkeserűbb ízű anyag a denatonium nevű szintetikus vegyi anyag, amelyet néha Bitrex néven is emlegetnek. Ezt adják hozzá olyan mérgező anyagokhoz, mint a fagyálló folyadék, a háztartási tisztítószerek, a festékek, a körömlakk és a patkányméreg, hogy megakadályozzák véletlen lenyelésüket. Annyira keserű, hogy még 10 ppm-re hígítva is a legtöbb ember azonnal kiköpi.

---

Egyszer hallottam egy lelkésztől egy hátborzongató történetet egy francia férfiról, akit megharapott egy veszett kutya. Ez még évekkel azelőtt történt, hogy felfedezték volna a veszettség elleni gyógymódot. Amikor kiderült, hogy a kutya valóban veszett, egy kedves orvos közölte a férfival, hogy már csak rövid ideje van hátra. Miután meghallotta ezt a szomorú hírt, a szerencsétlen férfi papírt és ceruzát kért az orvostól, majd hevesen írni kezdett.

Néhány perc múlva az orvos közbevágott. „Ha a végrendeletét írja, még van ideje. Gondolkodjon el alaposan a vagyonáról; még van néhány napja.”

A beteg élesen válaszolt: „Nem a végrendeletemet írom. Listát készítek azokról az emberekről, akiket meg fogok harapni, mielőtt meghalok!”

Keserűség. Vannak, akiket ez irányít. Kegyetlenül bántak velük, és azt kívánják, hogy rossz dolgok történjenek a bántóikkal. Néhányan évekig rágódnak, a kapott sebek emlékei kínozzák őket. Néha annyira dühösek, hogy gondoskodnak róla, hogy valóban történjen valami rossz. De a Biblia azt mondja, hogy ez a lehető legrosszabb „megoldás” az életünkben elszenvedett sérelem orvoslására.

Az igazságtalanság kezelésének valódi megoldása nem a bosszú, a féktelen harag vagy a keserű rágódás. Hanem a megbocsátás. Ha bőséges életet akarsz élni Jézusban, meg kell tanulnod megbocsátani azoknak, akik bántottak téged. A Biblia azt mondja: „Az ördög nagy haraggal jött le hozzátok, mert tudja, hogy kevés ideje van” (Jelenések 12:12). A Sátán a haragos, dühös és bosszúálló – és ő az, aki felkavarja bennünk a bosszúvágyat.

Hetvenhétszer
Jézus megbocsátásról szóló példázata az egyik legfontosabb bibliai történet a mi korunkban. Péter megkérdezte Megváltóját: „Hányszor vétkezzen ellenem a testvérem, és bocsássak meg neki? Hétig?” (Máté 18:21).

Talán azt gondolhatnánk, hogy Péter kissé fukar volt az irgalmával. Csak hétszer bocsássunk meg valakinek? Gyakran egy héten belül ennyiszer kell megbocsátanunk a házastársunknak! De Krisztus idején a vallási vezetők azt tanították, hogy Isten csak háromszor hajlandó megbocsátani. Ez a „három hibát, és kiestél” elv volt – jóval a baseball feltalálása előtt.

Péter, tudva, hogy Jézus valóban irgalmas, bátran megduplázta azt a számot, amennyiszer meg kellett bocsátania valakinek, és még egyet hozzáadott a biztonság kedvéért. De Krisztus válasza nemcsak tanítványát sokkolta, hanem – tragikus módon – a mai napig a legtöbb vallásos keresztényt is. „Nem azt mondom neked, hogy legfeljebb hétszer, hanem legfeljebb hetvenhétszer”(22. vers, kiemelés tőlem).

Nos, a legtöbb bibliai tudós egyetért abban, hogy Jézus nem szó szerinti határt szabott. Isten nem ül a mennyben, és nem számolja, hányszor bocsátott meg neked; különben mindannyian már kimerítettük volna a kvótánkat. Isten irgalma nem fogy el 490 kegyelmi adag után. Amíg hajlandóak vagyunk bűnbánatot tartani, az Úr megbocsát.

A kérdés az, hogy Isten ugyanezt kéri az Ő népétől is. Ne számold, hányszor bocsátottál meg barátodnak, munkatársadnak vagy házastársadnak a durva szavaiért vagy cselekedeteiért. Isten azt állítja – és ezt életedben és az enyémben is újra és újra bebizonyította –, hogy Ő „irgalmas és kegyes, hosszútűrő, és bővelkedik jóságban és igazságban” (2Mózes 34:6). Az Úr nem ad fel minket gyorsan. Jézus hétszer űzte ki a démonokat Máriából. Salamon azt mondta: „Az igaz ember hétszer esik el, és hétszer áll fel” (Példabeszédek 24:16). A Lukács evangéliuma hozzáteszi: „Ha a testvéred naponta hétszer vétkezik ellened, és naponta hétszer tér vissza hozzád, mondván: »Bűnbánatot tartok«, bocsáss meg neki” (Lukács 17:3, 4).

A Biblia tele van ígéretekkel, amelyek a megbocsátást a hét számával kapcsolják össze – ez a szám a teljességet és a tökéletességet jelképezi. Dániel 9. fejezetében, amikor a próféta imádkozott népéért, Isten angyalt küldött, hogy bejelentsen: további hetven hét (70-szer 7, azaz 490 év) kegyelemre lesz szükség a tévelygő zsidó nép számára.

A kegyetlen adós
Jézus ezután elmesélte a kegyetlen adós példázatát, amelyben kétféle megbocsátásról beszélt: az ember és Isten közötti, valamint az ember és a felebarátja közötti megbocsátásról.

Jézus így magyarázta: „A mennyek országa olyan, mint egy bizonyos király, aki elszámolni akart szolgáival. És amikor elkezdte az elszámolást, odavitték hozzá azt, aki tízezer talentummal tartozott neki” (Máté 18:23, 24).

A talentum volt a legnagyobb pénznem az Újszövetség idején, 56 és 75 font közötti fémmennyiséget jelentett. El tudod képzelni egy hatalmas, ezüstzsákokból álló halmot? Nevetségesen nagy összeg volt. Valóban, ez a legnagyobb pénzösszeg, amelyet a Szentírás említ. Ilyen adósságot soha nem lehetett volna visszafizetni, még sok életen át sem.

A király szolgájának biztosan volt egy királyi hitelkártyája, és nyilvánvalóan szabadon költötte a király pénzét – talán drága üzleti utakra járt, luxusszállodákban szállt meg, és barátaival pazarul lakomázott elegáns éttermekben. Lehet, hogy még ivás- vagy szerencsejáték-függősége is volt, ami kimerítette a drága kormányzati forrásokat. Ahogy felhalmozta ezt a hatalmas adóssághegyet, biztosan állandó félelemben élt, tudva, hogy eljön a számadás napja. De nem tudott magán segíteni.

Ahogy mindig, az ítélet napja végül utolérte ezt az adóst. „Mivel nem tudott fizetni, gazdája elrendelte, hogy adják el őt, feleségét, gyermekeit és mindenét, és így fizessék ki az adósságot” (25. vers). Amerikában, ha pénzügyi válságba kerülsz, csődöt jelenthetsz. A Biblia idején börtönbe zárták az embert, és a családját rabszolgaságba adták. Ez teljes katasztrófa volt.

Amikor a szolga látta, hogy minden vagyonát elviszik a házából, és feleségét és gyermekeit elhurcolják, kétségbeesésében térdre esett a király előtt, és kiáltott: „Uram, légy türelmes velem, és mindent megfizetek neked” (26. vers). Természetesen a szolga soha nem tudta volna visszafizetni gazdájának, és a király is tudta ezt.

Mégis, a könyörületes és megértő király szívét megérintette a tévelygő szolgája könyörgése. „A szolga ura megsajnálta őt, elengedte, és elengedte az adósságát” (27. vers). Csodálatos! A király nem állapított meg fizetési tervet, és nem tárgyalt meg egyezséget az adóssal. Egyszerűen mindent elengedett.

Hogyan bánik Isten a bűneinkkel? Kiszámolja a tartozásunkat, felosztja azt egy bizonyos számú részletre, majd beír minket egy fizetési tervbe? Egyáltalán nem! Isten irgalmas, és mindent szabadon megbocsát, ahogyan a király is megbocsátotta szolgájának ezt a hatalmas adósságot.

Hálátlan válasz
Nos, ez egy szép hely lenne a történet befejezésére, de Jézus folytatta, hogy elmondja a legfontosabb gondolatát. „De az a szolga kiment, és találta az egyik társát, aki száz dénárral tartozott neki; és rátette a kezét, megragadta a torkát, és így szólt: »Fizess vissza, amivel tartozol!«” (28. vers).

Ennek az embernek a keménykezű cselekedetei sokkolóak annak fényében, hogy milyen irgalmat tapasztalt meg éppen. Nem hálával távozott a király jelenlétéből; dühösen sétált el. Meggyőzte magát arról, hogy a barátja még mindig tartozik neki néhány heti bérrel. Miért volt olyan kemény, és miért követelte, hogy azonnal fizessen vissza? Nyilvánvalóan nem fogta fel, hogy a király megbocsátott neki.

Gondoljunk csak bele a 10 000 talentum és a 100 denár közötti hatalmas különbségbe. 6000 denár kellett egy talentumhoz. Mintha az Isten iránti adósságunk olyan lenne, mint a Föld és a Nap közötti távolság, egy 93 millió mérföldes szakadék. Ehhez képest mások adóssága legfeljebb néhány méter. Az Úr azt mondta, hogy hajlandó megbocsátani nekünk a Föld és a Nap közötti hatalmas távolságot, mégis nehezen bocsátunk meg egymásnak egy csekély 30 centimétert! Jézus ezeket az abszurd módon eltérő pénzösszegeket állította szembe egymással, hogy megmutassa, mennyit bocsátott meg nekünk Isten ahhoz képest, hogy milyen keveset vagyunk néha hajlandók megbocsátani egymásnak.

Gyakran találkozom olyanokkal, akik már nem járnak templomba. Megkérdezem tőlük: „Miért nem jársz már oda?” Sokan elmesélik, hogy milyen rosszul bántak velük, vagy hogy egy gyülekezeti tag vagy a lelkész milyen kedvetlen volt velük. Úgy érzik, ha nem járnak többé templomba, valahogy így állnak majd a másik félnek. De hogyan tanít meg bárkit is valami a távolmaradás Isten házától? Ennek egyszerűen nincs értelme, és pontosan ez az, amit az ördög akar tőlünk.

Soha ne ess a Sátán csapdájába azzal, hogy elfordulsz a gyülekezettől. Mindig lesznek káros gyomok a jó gabonában. Még Jézusnak is volt egy Júdása a gyülekezetében, ezért ne hagyd, hogy a Sátán elriasszon a makacs emberek miatt. Valóban, azok, akik másokat megsebeznek, gyakran maguk is megsebesültek. Ha látnánk a múltjukból származó fájdalmaikat, talán több empátiát éreznék irántuk. Könnyebb megbocsátani másoknak, ha tudjuk, mi zajlik a szívükben.

Jézus folytatta: „Akkor a társa a lábai elé borult, és könyörgött neki, mondván: »Legyen türelemmel irántam, és mindent megfizetek neked«” (29. vers). Figyeljük meg, hogy a sokkal kisebb összeggel tartozó szolga pontosan ugyanazt a könyörgést mondta, mint a sokkal nagyobb összeggel tartozó szolga. „De ő nem akart, hanem elment, és börtönbe vetette, amíg meg nem fizeti az adósságot” (30. vers).

Állj meg egy pillanatra, mielőtt vádló ujjal mutatnál ennek az embernek a szívtelen reakciójára; gondold át, hogy Jézus talán rólad beszél. Volt már olyan, hogy nem voltál hajlandó megbocsátani másoknak? Ez történik most az életedben? Mindannyiunknak van adóssága, amelyet Jézus önként vállalt magára, hogy eltávolítsa a vállunkról – megverték, leköpködték, barátai elárulták, és keresztre feszítették. Nézd meg ott lógó Megváltódat. Hallgasd meg, ahogy azt mondja neked: „Megbocsátok neked.”

Hogyan mondhatod akkor: „De Uram, egyszerűen nem tudok megbocsátani annak a gyülekezeti tagnak, aki pletykált rólam, vagy átvette a gyülekezeti tisztségemet”? Mit árul el ez a keresztény hitről?

Nehéz, de szükséges
Pásztorként hallottam szörnyű történeteket olyan emberekről, akiket gyermekkorukban évekig bántalmaztak bűnbánat nélküli családtagjaik. Meg kell-e bocsátaniuk ezeknek a gonosz elkövetőknek? Ez egy nagyon nehéz – és jogos – kérdés.

Hadd tisztázzam: a megbocsátás nem azt jelenti, hogy elnézzük a bűnösök rossz viselkedését. Néhány embert a törvénynek megfelelően felelősségre kell vonni tetteikért. A megbocsátás azt sem jelenti, hogy hagyjuk, hogy az emberek folyamatosan fizikai vagy érzelmi bokszzsákként használjanak minket.

A megbocsátás inkább azt jelenti, hogy feladjuk a keserűséget és a haragot. Azt jelenti, hogy elengedjük a rosszindulatot, a másik embert Isten kezébe adjuk, és hajlandóak vagyunk imádkozni ellenségünkért.

Amikor nem vagy hajlandó megbocsátani azoknak, akik bántottak téged, engedélyt adsz nekik, hogy továbbra is bántsanak. Továbbra is rabszolgája maradsz a sérelmüknek. Jézus azt mondta nekünk, hogy szeressük felebarátunkat és ellenségeinket. Néha azok az emberek bántanak minket a legmélyebben, akik a legközelebb állnak hozzánk. Ábel saját testvére, Káin ölte meg. Dávid fia megpróbálta meggyilkolni. Isten gyermekeként mi is többször hátat fordítottunk Neki. Soha nem szabad elfelejtenünk, hogy „Isten megmutatta irántunk való szeretetét abban, hogy Krisztus meghalt értünk, amikor még bűnösök voltunk” (Róma 5:8, kiemelés tőlem).

Lássuk be: még ha megbocsátasz is valakinek, lehet, hogy nem tudod elfelejteni, ami történt. De Martin Luther azt mondta: „Nem tudod megakadályozni, hogy a madarak a fejed felett repüljenek, de megakadályozhatod, hogy fészket építsenek a hajadba.” Amikor kísértésbe esel, hogy rágódj azon a személyen, aki megsértett, és újra átéld az érzéseket, próbáld meg imádkozni érte. Eleinte nehéz lehet, de ne feledd: amíg egy személy meg nem tér, teljesen normális, hogy önző ördögként viselkedik. Imádkozz az illető megtéréséért!

A harag következményei
Mi történik, ha megengedjük magunknak, hogy mások iránt megbocsátatlan szívvel viseltessünk? Jézus elmélyült ebben a következményben, miközben folytatta a példabeszédét. „Amikor a többi szolgája látta, mi történt, nagyon elszomorodtak, odamentek, és elmondták gazdájuknak mindazt, ami történt. Akkor a gazdája, miután odahívta őt, így szólt hozzá: »Te gonosz szolga! Megbocsátottam neked az egész adósságot, mert könyörögtél nekem. Nem kellett volna neked is irgalmat tanúsítanod a társad iránt, ahogy én is irgalmat tanúsítottam irántad?«” (Máté 18:31–33).

Amikor Krisztus bocsánatát elfogadjuk, az meglágyítja a szívünket. Irgalmasak leszünk másokkal szemben, még azok iránt is, akik bántottak minket. Pál apostol így tanított: „Legyetek egymáshoz kedvesek, szelídek, bocsássatok meg egymásnak, ahogyan Isten is megbocsátott nektek Krisztusban” (Efézus 4:32). Nagylelkűen kell megbocsátanunk, ahogyan az Úr is nagylelkűen megbocsátott nekünk.

Jézus az Úr imájában is hangsúlyozta ezt a mintát. „Bocsáss meg nekünk vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek” (Máté 6:12). Krisztus egyetlen magyarázata ehhez a fontos imához a megbocsátás cselekedetére vonatkozott. Kifejtette: „Ha megbocsátotok az embereknek vétkeiket, a ti mennyei Atyátok is megbocsát nektek. De ha nem bocsátotok meg az embereknek vétkeiket, a ti Atyátok sem bocsátja meg a ti vétkeiteket” (14–15. vers).

Egy öreg, mogorva tábornok egyszer azt mondta a nagy keresztény prédikátornak, John Wesleynek: „Soha nem bocsátok meg, és soha nem felejtek.” Wesley így válaszolt: „Akkor elégeted azt a hidat, amelyen át kell menned.”

A megbocsátásra képtelen szív súlyos következményekkel jár. Miután a király megdorgálta szolgáját, a Biblia így ír: „Ura megharagudott, és átadta őt a kínzóknak, amíg meg nem fizeti mindazt, amivel tartozik” (Máté 18:34). Krisztus komoly tanulsága így zárul: „Így fog tenni veletek is mennyei Atyám, ha mindannyian nem bocsátjátok meg szívből testvéretek vétkeit” (35. vers). A mások megbocsátása nem opcionális; kötelező. De egy keresztény számára a mások megbocsátása nem szabad kötelességnek tűnnie, éppúgy, ahogy a törvény betartása sem szabad kötelességnek tűnnie; akkor fogod tudni, hogy megtértél, amikor mindkettőt Krisztus benned élő szeretetének természetes kiáradásaként teszed. A megbocsátás megnyitja a menny kapuit a nagy áldások előtt.

Mikor ömlött ki bőségesen a Szentlélek az első gyülekezetre? A tanítványok vitatkoztak arról, hogy közülük ki lesz a legnagyobb, és ki ül majd Jézus mellett az országban. De amikor látták, hogy Megváltójuk a kereszten haldoklik, rájöttek, hogy mindannyian bűnösök vagyunk, mert elhagytuk Őt.

Miután Krisztus felment a mennybe, összegyűltek egy felső szobában, és imádkoztak. Sok könny és bocsánatkérés volt. Megbocsátottak egymásnak. Akkor a Szentlélek leszállt rájuk. Ahogyan ők egy szívvel és egy lélekkel összegyűltek, úgy fogja az egyház is megkapni az utolsó esőt az utolsó napokban, amikor Isten népe bűnbánatot tart és megbocsát egymásnak.

A szívből
Hogy egyértelmű legyen: Jézus példázata nem azt tanítja, hogy Isten akkor bocsát meg nekünk , ha mi megbocsátunk egymásnak. Éppen ellenkezőleg, az Úr bocsát meg nekünk először. Valóban, nincs benned olyan erő, hogy megbocsáss másoknak, kivéve, ha Krisztus előbb megbocsátott neked. A példázat azt mondja, hogy a király először megbocsátott szolgájának – példát mutatott, amelyet szerette volna, ha népe követ –, majd elvárta szolgájától, hogy menjen és tegyen hasonlóképpen.

De a hálátlan szolgának nem volt megbocsátó szelleme. Nem engedte, hogy a király irgalma megváltoztassa a szívét. Amikor a szolga nem volt hajlandó megbocsátani, az összes tartozását visszaterhelték a számlájára.

Amikor Krisztus megbocsát nekünk, nekünk is ugyanabban a szellemben kell járnunk. A megbocsátás azonban nem csupán jogi tranzakció. Péter mechanikus módon gondolta ezt, megpróbálta betű szerint követni a törvényt, és teljesen figyelmen kívül hagyta Isten vágyát, hogy szívből engedelmeskedjünk. Csak akkor fogjuk másoknak megmutatni Isten legszebb tulajdonságait, ha a szeretet és az ellenségeink megbocsátása a motivációnk.

Jézus arca
A híres olasz művész, Leonardo da Vinci megbízást kapott, hogy festményt készítsen egy milánói kolostor étkezőjének falára. Az eredmény az Utolsó vacsora lett , a világ egyik legismertebb és legkedveltebb műalkotása. A festményen Jézus látható, amint tanítványaival ül az ünnepi asztalnál, miután elmondta nekik, hogy egyikük el fogja árulni őt.

Amíg da Vinci a művén dolgozott, vitába keveredett egy másik híres olasszal, Michelangelóval. Vasari életrajzíró leírta, hogy „heves ellenszenv fűzte őket egymáshoz”. A két művész irigyelte egymás munkáit, és gyakran tettek egymásról lekicsinylő megjegyzéseket a nyilvánosság előtt.

A legenda szerint, amikor eljött az idő, hogy Leonardo megfesse Júdás arcát az Utolsó vacsorán, az a gonosz ötlete támadt, hogy riválisa, Michelangelo arcát használja az áruló arcaként. Úgy érezte, ez remek módja annak, hogy örökre megörökítse, mit érzett ellensége iránt. Az emberek odajártak, miközben dolgozott, és felkiáltottak, amikor felismerték Michelangelo arcát Júdásként. Leonardo átmeneti igazolást érzett.

De aztán eljött a nagyszabású műalkotásának utolsó lépése: Jézus arcának megfestése. Amikor megpróbálta megragadni Krisztus képét, megfestette az arcát, de elégedetlen volt, és letörölte. A következő néhány hétben ezt újra és újra megismételte. Jézus testét már befejezte, de nem tudta megalkotni a megfelelő arcot – azt a csodálatos, irgalmasságtól és jóságtól sugárzó arcot.

Kétségbeesésében Leonardo imádkozott, hogy megfesthesse azt az arcot, amely kifejezi Krisztus szeretetét és irgalmát. „Uram, segíts, hogy lássam az arcodat” – könyörgött Istenhez.

Végül egy hang szólt a szívéhez, mondván: „Soha nem fogod látni Jézus arcát, amíg meg nem változtatod Júdás arcát.” Leonardo meggyőződött. Arra gondolt, hogy Jézus a kereszten azok bocsánatáért imádkozott, akik keresztre feszítették, és arra, hogy ő maga mennyire megsértődött apró sértéseken. Törölte Michelangelo arcát, és megfestette azt a képet, amelyet ma látunk. Csak akkor tudta Leonardo világosan megfesteni Krisztus képét, amikor elengedte a Michelangelo iránti keserűségét és eltávolította a sérelmet.

Néhányan közülünk nem látjuk Jézus arcát, mert nem vagyunk hajlandók megbocsátani ellenségeinknek. Annyira elszántak vagyunk, hogy visszafizessük az embereknek, hogy csak azt látjuk, amit rosszul tettek. Mi vagyunk a hálátlan szolgák, akik követelik, hogy adósaink teljes mértékben fizessenek, de bosszúvágyó szívünk megakadályozza, hogy teljes mértékben lássuk Krisztust és elfogadjuk az Ő megbocsátását.

Szükséged van-e arra, hogy kitöröld az ellenséged arcát az életedből? Kell-e levelet írnod, telefonálnod vagy beszélned valakivel, aki megsebesített téged? Itt az ideje, hogy elengedd. Eljött a pillanat, hogy azt mondd: „Megbocsátok neked.” Talán azzal kezdődik, hogy te kérsz bocsánatot. Akárhogy is, amikor eltörlöd az illető adósságát, meglátod irgalmas Királyod arcát.

\n