A szunnyadó szentek felébresztése

Egy elképesztő tény: Kutatások szerint, ha valaki több mint 20 órán át egyhuzamban ébren van, az alig különbözik attól, mintha 0,08-as véralkoholszintje lenne – ami az összes államban a törvényes határérték. Évente több mint 100 000 közlekedési balesetet okoz az álmos vezetés, ami 1550 halálesetet, 71 000 sérültet és 12,5 milliárd dollár kárt eredményez!

---

A világ számos kultúrájában több tucat legenda szól alvó hősökről, ragyogó páncélú lovagokról, akik álmosan fekszenek hatalmas hegyek alatt, várva a megfelelő pillanatot, hogy felébredjenek és megmentsék királyságaikat. Ezeket az alvó kitalált szereplőket gyakran gyanútlan pásztorok fedezik fel mélyen a föld alatti barlangokban.

Az egyik változatban egy pásztor talál egy alvó nagy harcosra. Amikor a katona felébred, megkérdezi a pásztort: „Még mindig köröznek a hollók a hegycsúcson?”

A pásztor így válaszol: „Igen.”

A hős így felel: „Menj el, mert még nem jött el az én időm!”

Isten népe, az egyház – ti! – arra vagytok hívva, hogy hősök legyetek ezekben az utolsó napokban. Különleges üzenetet kaptunk, hogy felkészítsük a világot a korszakok végső csatájára és Isten dicsőséges királyságának beköszöntésére. De ezeknek a harcos szenteknek sokasága lelkileg alszik. Másoknak motyogják: „Még nem jött el az én időm.”

Két inspiráló bibliai alak felébreszt minket letargiánkból, és azt mondja nekünk: „Most van itt az idő!” Illés és Keresztelő János olyan hősökként állnak előttünk, akiket követnünk kell. Mindketten súlyos lelki hanyatlás idején éltek, és Isten felhasználta őket arra, hogy felébresszék és felkészítsék másokat a jelentős eseményekre. Ha megvizsgáljuk példájukat ezekben a nehéz lelki időkben, párhuzamokat fogunk felfedezni szolgálatukban, amelyek irányt mutathatnak mai életünknek, és felébreszthetnek minket, mint Isten harcosait.

Malakiás próféciája
Az Ószövetség utolsó szavai egy megindító és hatalmas próféciát hirdetnek, amelyet gyakran félreértenek:

„Íme, elküldöm nektek Illés prófétát, mielőtt eljön az Úr nagy és félelmetes napja. Ő pedig az apák szívét a gyermekek felé fordítja, a gyermekek szívét pedig az apák felé, hogy ne jöjjek el és átkokkal sújtsam a földet” (Malakiás 4:5, 6).

Jézus idején sokan hittek abban, hogy Illés szó szerint le fog szállni a mennyből, hogy újra a földön éljen, vagy esetleg új emberként újjászülessen. Jézus megkérdezte a tanítványokat: „Mit mond a nép, ki vagyok én?” Ők pedig így feleltek: „Keresztelő János, mások pedig azt mondják, hogy Illés; mások pedig azt, hogy az egyik régi próféta támadt fel újra” (Lukács 9:18, 19).

A zsidók azt várták, hogy Illés hamarosan eljön, hogy bejelentsen a Messiás eljövetelét. De Malakiás próféciája nem azt akarta sugallni, hogy az ószövetségi próféta visszatér. Ehelyett Illés újjászületés és megújulás szellemének visszatérését jósolta meg.

Keresztelő János születéséről beszélve Gábriel angyal így szólt Zakariáshoz: „Ő is Elizeus szellemében és erejében fog előtte járni , hogy »az atyák szívét a gyermekek felé fordítsa«, és a engedetleneket az igazak bölcsességére, hogy elkészítse az Úrnak a népet” (Lukács 1:17, kiemelés tőlem). Gábriel rámutatott, hogy Keresztelő János teljesítette Malakiás próféciáját.

Jánosnak az Úr előtt kellett járnia, hogy egy különleges újjászületési és reformációs munkát végezzen. Jézus később megerősítette: „Mert minden próféta és a törvény Jánosig prófétált. És ha hajlandók vagytok elfogadni, ő az eljövendő Illés” (Máté 11:13, 14).

De Malakiás próféciája nem ér véget Keresztelő Jánosnál. Figyeljük meg: „Íme, elküldöm nektek Illés prófétát , mielőtt eljön az Úr nagy és félelmetes napja” (kiemelés tőlem). Ez a „nagy és félelmetes nap”, amelyet „haragjának nagy napjának” is neveznek (Jelenések 6:17), szinonimája a második eljövetelnek. E prófécia végső beteljesülése közvetlenül Krisztus visszatérése előtt történik!

Illés szelleme és hatalma
Hogy jobban megértsük ezt a próféciát, térjünk vissza Illés idejébe. Az első személy, akit „Illés szelleme és hatalma” töltött el, nem Keresztelő János volt, hanem Illés szolgája, Elizeus. Amikor Isten kinyilatkoztatta, hogy hamarosan felveszi Illést a mennybe, Elizeus azt kérte, hogy Illés szellemének kétszeres részét kapja meg (2 Királyok 2:9, 10).

Amikor Elizeus tanúja volt Illés elragadásának, megkeresztelkedett Illés szellemének kétszeres részével. „Amikor a jerikói próféták fiai meglátták őt, azt mondták: »Illés szelleme nyugszik Elizeuson«” (2 Királyok 2:15).

Mit fog tenni Illés szelleme és hatalma? „Visszafordítja az atyák szívét a gyermekek felé, és a gyermekek szívét az atyák felé” (Malakiás 4:6). Az igazi ébredés átalakítja otthoneinket, és kiterjed a közösségeinkre is. Illés üzenete megújítja a családok szívét, és helyreállítja az istenfélő kapcsolatokat.

Figyeljük meg, hogyan mélyíti el Gábriel ezt a próféciát: „Sok izráeli fiút fog az Úrhoz, az ő Istenükhöztéríteni ”(Lukács 1:16, 17, kiemelés tőlem). Illés üzenete nem csupán a családok újraegyesítésében segít; hanem a engedetlen földi gyermekeket is kapcsolatba hozza mennyei Atyjukkal.

Illésről és Jánosról szóló tanulmányaim során sok érdekes párhuzamot találtam. De még izgalmasabb az, ahogyan szolgálatuk a mi korunkra is vonatkozik. Ezeknek az ősi bibliai hősöknek vannak olyan tulajdonságaik, amelyeket fel kell ébresztenünk a szívünkben ezekben az utolsó napokban, ha Isten népeként virágozni akarunk. Az ő munkájuknak a mi munkánknak kell lennie.

Merész és félelem nélküli
Illés és Keresztelő János félelem nélkül álltak a királyok elé, és merész üzenetet hirdettek. Amikor Ácháb király azzal vádolta Illést, hogy bajt okoz Izráelben, Illés bátran így válaszolt: „Nem én okoztam bajt Izráelben, hanem te és atyád háza, mert elhagytátok az Úr parancsolatait, és a Baálokat követtétek” (1 Királyok 18:18).

Ugyanezzel a bátorsággal szólt János Heródes király erkölcstelen kapcsolata ellen, amikor azt mondta neki: „Nem törvényes, hogy a testvéred feleségét vedd el” (Márk 6:18). Szó szerint elvesztette a fejét ezért a merész vádért.

Jézus megjósolta, hogy követői egy napon ugyanígy fogják hirdetni az egyenes üzenetet: „Vigyázzatok magatokra, mert a tanácsok elé állítanak titeket, és a zsinagógákban megvernek titeket. Az én nevemért uralkodók és királyok elé állítanak titeket, hogy tanúskodjatok nekik” (Márk 13:9).

A nagy ébredések nem akkor jönnek el, amikor az üzenetek célja az emberek kedvére tenni (lásd Galata 1:10). A bűn minden formáját elutasító, világos, kompromisszummentes igazság merész hirdetése ébreszti fel a lelkiismeretet, és egyengeti az utat az életet megváltoztató reformok előtt.

Pál figyelmeztetett az e munkával szembeni ellenállásra: „Eljön az idő, amikor nem fogják elviselni az egészséges tanítást, hanem saját vágyaik szerint, mert viszket a fülük, tanítókat halmoznak fel maguknak; és elfordítják fülük az igazságtól, és a mesék felé fordulnak” (2 Timóteus 4:3, 4).

Tiszta és alázatos
Erős hasonlóságok vannak Illés és Keresztelő János életmódja között is. Egyikük sem királyi palotákban nőtt fel, hanem a pusztában élt (1 Királyok 17:1–5; János 1:23). Mindkettőjük étrendje nagyon egyszerű volt (1 Királyok 17:11; Márk 1:6). Életük szerény szigorúsága tisztán tartotta elméjüket és erős testet biztosított számukra ahhoz a különleges munkához, amelyre Isten elhívta őket.

Hasonlóképpen, az utolsó napok egyháza is legjobban úgy készülhet fel az Illés-üzenet hirdetésére, ha Illés életmódját követi – tiszta és alázatos életet él. Étkezési szokásaink és életmódunk közvetlenül befolyásolja azt a képességünket, hogy megkülönböztessük és közöljük Isten igazságait. Még a kísértésnek való ellenállás képessége is gyakran visszavezethető arra, amit eszünk.

A Biblia Illés és János egyszerű ruházatáról is beszél. Illésről azt írják, hogy szőrme ruhát viselt és „bőrövet kötött a derekára” (2 Királyok 1:8). Hasonlóképpen „János teveszőr ruhát viselt, és bőrövet kötött a derekára” (Márk 1:6).

A szerény öltözködés jellemezte ezeket a reformátorokat, és azoknak is jellemzője lesz, akik napjainkban folytatják az ébredés munkáját. A mai emberek a divattal vannak elfoglalva. A legtöbb ruhatervező kiemeli az ember szexualitását. A szeretet keresése közben fogságba esünk, és másokban keressük a jelentőséget, ahelyett, hogy Istenre tekintenénk. Az egyház szó nélkül is szeretetteljes intést adhat a világnak, egyszerűen azzal, hogy szerényen öltözködik. (Lásd Efézus 4:24 és 1 Timóteus 2:9.)

Alázatos szellemet mutatott mind Illés, mind János. Az előbbi próféta nem habozott, mint egy szolga, a király szekere előtt futni. János egyszer így szólt Jézusról: „Aki utánam jön, hatalmasabb nálam, akinek a saruját hordozni sem vagyok méltó” (Máté 3:11). A reform munkáját nem büszke munkások vezetik, akik hamis vallási köpenybe burkolóznak. Ez azoknak a szívéből fakad, akik „alázatosan járnak” Istennel (Mika 6:8).

Keresztelés és tanítványok képzése
Gondolhatnánk, hogy Illés és Keresztelő János magányos harcosok voltak, de ez messze nem igaz. Illés meglátogatta a próféták iskoláit, és Elizeust tanította, hogy folytassa munkáját (lásd 2 Királyok 2:3–7). Jánosnak is voltak tanítványai (tanítványai), akiket kiképezett (lásd János 1:35). Mindketten ötvözték a lelki tanítást a gyakorlati munkával és mások szolgálatával.

Isten utolsó nagy munkáját a földön nem néhány kiemelkedő vezető fogja véghezvinni. Nem egy kiválasztott papi csoport kezében van az, hogy az utolsó üzenet eljusson az egész világra. Sok tanítványt és laikus hívőt fognak kiképezni az örök evangélium hirdetésére. Isten a Szentlélekkel teli követőit fogja felhasználni a Biblia hirdetésére, társadalmi osztálytól függetlenül. Illés üzenete magában foglalja mind a kiképzést, mind a hirdetést, mind a tanulást, mind a szolgálatot.

Érdekes, hogy mind Illésnek, mind Jánosnak kapcsolata van a Jordán folyóval. Illés így szólt Elizeushoz: „Maradj itt, kérlek, mert az Úr a Jordánhoz küldött engem” (2 Királyok 2:6). János természetesen munkájának nagy részét e folyó mellett végezte. „Akkor Jeruzsálem, egész Júdea és a Jordán környéke kiment hozzá, és ő megkeresztelte őket a Jordánban, miközben megvallották bűneiket” (Máté 3:5, 6).

Az izraeliták csodálatos módon átkeltek a Jordánon, miután elhagyták Egyiptomot és a pusztát, és mielőtt beléptek az Ígéret Földjére. A Jordán a régi és az új élet közötti átmenetet szimbolizálta. Ez a keresztség megfelelő ábrázolása.

Amikor János az ébredésről prédikált a tömegnek, az emberek bűnösnek érezték magukat, és bevallották vétkeiket. Ez elengedhetetlen lépés volt, mielőtt a vízbe merítették őket, ami az önmagunkkal való „meghalást” jelképezi.

Így lesz az utolsó napokban is: amikor az ébredés üzenete eljut a világhoz, az emberek érezni fogják a bűn terhét a szívükön, és válaszul Krisztushoz fordulnak, megbánva régi életmódjukat. Az első gyülekezethez hasonlóan a Szentlélek kiárad, és ezrek keresztelkednek meg, Jézusban az új élet megtisztító szabadságát keresve (lásd Máté 28:19).

Az istentisztelet helyreállítása és Isten dicsőítése
Illés és Keresztelő János egyaránt azon dolgozott, hogy az embereket visszavezesse Istenhez. Illés ezt tette a Kármel-hegyen: „Illés így szólt az egész néphez: »Jöjjetek közel hozzám! Az egész nép tehát odament hozzá. És ő helyreállította az Úr oltárát, amelyet leromboltak” (1 Királyok 18:30). Az oltár romos állapotban volt, mert Isten népe Baál imádatára tért át. Hasonlóképpen János is ébresztő hívást intézett a zsidókhoz, mondván: „Térjetek meg, mert közel van a mennyek országa” (Máté 3:2).

Ezeknek a reformátoroknak a középpontjában nem maguk álltak. Másokat Istenre mutattak. Illés így imádkozott: „Hallgass meg, Uram, hallgass meg, hogy ez a nép megismerje, hogy te vagy az Úr Isten” (1 Királyok 18:37). János Jézusról így szólt: „Neki növekednie kell, nekem pedig csökkennem” (János 3:30). Ő Krisztusra irányította az embereket. „Íme, az Isten Báránya, aki elveszi a világ bűneit!” (János 1:29). Azok, akik Illés üzenetét hirdetik, Isten dicsőítését fogják elsődleges céljuknak tekinteni. Nem lesz helye az önmaguk dicsőítésének.

A munka eredményei
Amikor Illés imádkozott a Kármel-hegyen, és tűz szállt alá, és elemésztette az áldozatot, az emberek „arccal a földre borultak, és azt mondták: »Az Úr az Isten! Az Úr az Isten! ” (1 Királyok 18:39). Amikor Keresztelő János bűnbánatra hívta Izráelt, „akkor egész Júdea és a jeruzsálemiak kimentek hozzá, és mindannyian megkeresztelkedtek” (Márk 1:5). Ez a két bátor próféta olyan üzenetet hirdetett, amely felébresztést és megújulást váltott ki Isten népe körében.

Ma sok keresztény lelki álmosságban és hanyag bűnben szenved. Mivel az ítélet Isten házánál kezdődik (lásd Ezékiel 9:6; 1 Péter 4:17), az Illés-üzenetnek először az egyházhoz kell eljutnia. Isten terve, hogy elérje az egész világot, akkor valósul meg, amikor a keresztények együttműködnek a mennyei erőkkel. Az ébredés Krisztus testében kezdődik. Most kell megkezdődnie!

Miután Izráel bűnbánatot tartott a Kármel-hegyen, Illés esőért imádkozott, és Isten kiárasztotta áldását. Mi is részesülhetünk a Szentlélek késői esőjében (Jakab 5:7), ha felébredünk, mert eljött az idő, hogy felébredjünk álmosságunkból, és felkészítsünk egy népet, amely készen áll arra, hogy fogadja eljövetelünk Királyát (Lukács 1:17).

\n