Íme, a fügefa

Egy érdekes tény: Valószínűleg hallottál már a „face the music” kifejezésről. De talán nem tudod, hogy állítólag Japánból származik. A történet szerint a császári zenekar egyszer kedvében járt egy férfinak, aki egy hangot sem tudott játszani. Mivel gazdag és nagy befolyással rendelkező ember volt, a férfi követelte, hogy helyet kapjon a zenekarban, mert „fellépni” akart a császár előtt. A karmester beleegyezett, hogy a férfi a zenekar második sorában üljön és fogjon egy fuvolát, annak ellenére, hogy a férfi egy hangjegyet sem tudott olvasni. Amikor a koncert elkezdődött, egyszerűen felemelte a hangszerét, összeszorította az ajkait, és mozgatta az ujjait. Végigcsinálta a játék minden mozdulatát, de soha nem adott ki hangot. Ez a csalás két évig folytatódott.

Az előző karmester távozása után azonban új karmester vette át a helyét. Elmondta az együttes tagjainak, hogy személyesen szeretné meghallgatni minden zenészt. Egyenként léptek fel előtte. Aztán a hamis fuvolászt is sorra került. A férfi nagyon aggódott, ezért beteget színlelt. Azonban az orvos, akit a vizsgálatára hívtak, kijelentette, hogy teljesen egészséges. Az új karmester ragaszkodott hozzá, hogy a férfi jelenjen meg és mutassa be tudását. Szégyenkezve a csalónak be kellett vallania, hogy hamis. Szerette volna élvezni a zenekar tagjaként járó presztízst, de mivel soha nem szánta rá az időt, hogy megtanulja a hangszerét, képtelen volt „szembenézni a zenével”.

A „képmutató” szó a görög hupokrites szóból származik. Meghatározása: „olyan hit, érzés vagy erény hirdetése, amelyet az illető nem vall és nem birtokol”, vagy „szerepet játszó színész”.

Valaki azt mondta: „Az ateizmus első számú oka a keresztények. Azok, akik szájukkal hirdetik Istent, de életmódjukkal tagadják Őt, azok, akiket a hitetlen világ egyszerűen hihetetlennek tart.”1 Oswald Chambers pedig azt mondta: „A világ örül egy kifogásnak, hogy ne kelljen hallgatnia az evangélium üzenetére, és a keresztények következetlenségei jelentik ezt a kifogást.”2

Ember alkotta álca
Az Úr gyűlöli a képmutatást. Jézus ezt fájdalmasan világossá tette a hegyi beszédében. Azt mondta az embereknek: „Vigyázzatok, hogy ne az emberek előtt tegyétek jótetteiteket [jótékonysági cselekedeteiteket], hogy lássák őket; különben nincs jutalmatok a mennyei Atyátoktól. Ezért amikor alamizsnát adsz, ne trombitálj magad előtt, ahogyan a képmutatók teszik a zsinagógákban és az utcákon, hogy dicsőséget szerezzenek az emberektől” (Máté 6:1, 2, kiemelés tőlem).

Folytatta: „És amikor imádkozol, ne legyél olyan, mint a képmutatók; mert ők szeretnek imádkozni a zsinagógákban és az utcák sarkain, hogy lássák őket az emberek. … Sőt, amikor böjtöltek, ne legyetek szomorú arcúak, mint a képmutatók; mert eltorzítják az arcukat, hogy az emberek lássák, hogy böjtölnek” (5., 16. vers, kiemelés tőlem).
A farizeusok mesterei voltak a valódi vallás színlelésének művészetének. Böjtöltek, imádkoztak és adakoztak, hogy „az emberek lássák őket”.

Most azt mondtam, hogy az Úr gyűlöli a képmutatást, és ez igaz. De hála Istennek, hogy szereti a képmutatókat, különben mindannyian bajban lennénk! Arthur R. Adams azt mondta: „Ne maradj távol a gyülekezettől azért, mert olyan sok a képmutató. Mindig van hely még egynek.”

A híres színész, Robert Redford egy nap sétált át egy szálloda előcsarnokán, és egy rajongó követte őt a lifthez. „Te vagy az igazi Robert Redford?” – kérdezte a nő nagy izgalommal. Amikor a lift ajtajai bezárultak, ő így válaszolt: „Csak akkor, ha egyedül vagyok!”

Ha igazán őszinték lennénk, mindannyian beismernénk, hogy néha olyan érzéseket és magatartásformákat alakítunk ki, amelyek nem teljesen őszinték – egy „közönségkapcsolati” képet. Valójában láthatjuk, hogy a világ történelmének kezdete óta a képmutatás az ember gyenge módszere a bűn leplezésére.

A Biblia így írja: „Amikor az asszony látta, hogy a fa jó ételnek, és hogy kellemes a szemnek, és hogy kívánatos fa, hogy bölccsé tegyen, akkor vett annak gyümölcséből, és evett, és adott a vele levő férjének is; és ő is evett. És megnyílt mindkettőjük szeme, és tudták, hogy meztelenek; és összefűzték a fügefa leveleit, és kötényt csináltak maguknak” (1Mózes 3:6, 7).

Ne feledjük, hogy a bűn előtt Ádám és Éva nem szaladgáltak meztelenül az Édenkertben. A kertben az embernek kiváltsága volt, hogy szemtől szembe beszéljen Istennel. Így fényes aurával volt körülvéve – ugyanazzal a fajta fénnyel, amely Mózes arcáról sugárzott, miután időt töltött Isten jelenlétében (2Mózes 34:29–35). De miután Ádám és Éva vétkezett, a fény kialudt, és érezték meztelenségüket.

Figyeljük meg, hogy az első reakciójuk a bűnre az volt, hogy valami takarót készítettek maguknak. Amikor engedetlenségük következtében elvesztették fényruhájukat, Ádám és Éva fügefaleveleket használtak, hogy eltakarják szégyenüket. A bűn előtt soha nem láttak még semmit meghalni, így amikor letépték a fügefaleveleket a fáról, biztos vagyok benne, hogy tartósabb eredményre számítottak. Amikor én is leszedtem néhány fügefalevelet, megdöbbentett, milyen gyorsan megfonnyadtak és összeaszottak. Ráadásul kellemetlennek találtam az éles szagukat. Milyen szomorú, hogy első szüleink az élő fényruhákat cserélték el fonnyadt, büdös levelekre, amelyek hamarosan elszáradtak és meghaltak.

Amikor Isten Ádámhoz és Évához szólt, elmagyarázta, hogy bűnük eltakarásához a fügefaleveleken kívül valami másnak is meg kell halnia. Ekkor Isten létrehozta az áldozati rendszert. „Az Úr Isten bőrruhát készített Ádámnak és feleségének, és felöltöztette őket” (1Mózes 3:21). Ádám és Éva szűkös öveket készítettek fügefalevelekből, de Isten bőrruhát adott nekik, ezzel szimbolizálva, hogy Jézusnak meg kell halnia, hogy eltakarja a bűnt és a elveszettek meztelenségét.

Amikor vétkezünk, két dolog történhet. Vagy elkezdünk fügefaleveleket keresni, hogy saját magunk készítsünk egy gyenge leplezőt, vagy Jézushoz fordulunk az Ő igazságosságának köntöséért.

Csupán díszítés
A Biblia egészében a fügefalevelek az ember alkotta vallás és a hamis igazságosság szimbólumai. A fügefák Isten népének szimbólumai.

Kérlek, olvasd el figyelmesen a következő szakaszt: „Ezt a példabeszédet is mondta: Egy embernek volt egy fügefája, amelyet a szőlőjébe ültetett; eljött, és gyümölcsöt keresett rajta, de nem talált. Akkor így szólt a szőlőművelőjéhez: Íme, már három éve jövök, és gyümölcsöt keresek ezen a fügefán, de nem találok; vágd ki; miért foglalja el a helyet? Az pedig így felelt neki: Uram, hagyd még idén is, hogy körülássam és trágyázzam; ha gyümölcsöt terem, jó; ha pedig nem, akkor vágd ki” (Lukács 13:6–9).

Évről évre csalódott a szőlőskert tulajdonosa, mert a fügefán csak leveleket talált. Nem hozott gyümölcsöt. Egészséges fának tűnt, de ő nem pusztán díszítés céljából ültette. Gyümölcsöt akart.

Úgy gondolom, hogy ebben a példabeszédben egy időbeli prófécia is rejlik. A 6. versben említett szőlőskert Izrael földje (Ézsaiás 5:1–7; Jeremiás 12:10; Zsoltárok 80:8–16), amelyben a szőlőt és a fügefát – Izrael és Júda szimbólumait – ültették. A fügefáról szóló példabeszéd összesen négy évet ad az ültetéstől kezdve a fa utolsó esélyéig, hogy gyümölcsöt teremjen. A Bibliában egy év 360 nap, mert a zsidók holdnaptár szerint éltek. Négy év összesen 1440 napot jelent. A próféciában egy nap egy évnek felel meg (4Mózes 14:34; Ezékiel 4:6).

Sok kronológus szerint Józsué körülbelül i. e. 1407-ben lépte át a Jordánt, és vette birtokba az Ígéret Földjét. Ha 1440 évet számolunk attól az időponttól kezdve (figyelembe véve, hogy nincs nulla év), akkor eljutunk i. sz. 34-hez. Ez a történelem fontos dátuma egybeesik a Dániel 9:24-ben megadott 490 éves prófécia végpontjával. Az angyal azt mondja: „Hetven hét van kijelölve a te népedre és a te szent városodra”, és valójában a „kijelölve” szót jobban lefordíthatnánk „levágva”-ként. A fügefáról szóló példabeszédben ez áll: „Akkor vágd ki!” (Lukács 13:9, kiemelés tőlem). Kr. u. 34-ben a zsidók elvesztették helyüket Isten szövetséges népeként. Majd Kr. u. 70-ben Jeruzsálemet és a templomot is teljesen elpusztították.

Hiányzó gyümölcs
Halála előtt egy héttel Jézus megátkozott egy gyümölcstelen fügefát, hogy szemléltesse, mi fog történni a zsidó nemzettel és az elpártolt egyházzal.

„Reggel, amikor visszatért a városba, megéhezett. És amikor meglátott egy fügefát az út mellett, odament hozzá, de nem talált rajta semmit, csak leveleket, és így szólt hozzá: Ne teremjen rajtad többé gyümölcs örökre! És azonnal elszáradt a fügefa. Amikor a tanítványok ezt látták, csodálkoztak, mondván: Milyen gyorsan elszáradt a fügefa!” (Máté 21:18-20).

Miért átkozta meg Jézus a fügefát? Bizonyára az Úr nem volt annyira kicsinyes, hogy bosszút álljon egy fán, mert az nem adott neki reggelit! Alaposan meg kell vizsgálnunk ezt a történetet, mert ez az egyetlen hely az evangéliumokban, ahol Jézust közvetlenül felelősnek tartják valaminek a megöléséért.

A fügefák abban az értelemben egyedülállóak, hogy az érett levelek és az érett gyümölcsök egyszerre jelennek meg rajtuk. A fa, amelyet Jézus megátkozott, minden külső jelét mutatta a gyümölcstermelésnek, mégis álszent volt. Ez a zsidó nemzet megfelelő szimbóluma volt. Templomával, papságával és áldozataival Izrael rendelkezett az igazi vallás minden külsőségével, de a valódi gyümölcsök – az igazságosság, az irgalom és a hit (Máté 23:23) – hiányoztak. Ne feledjük, hogy a kiszáradt fügefalevelek az ember sikertelen kísérleteire emlékeztetnek, amellyel saját bűneit próbálja eltakarni.

Figyeljük meg a sorrendet: ugyanazon a napon, amikor Jézus megátkozta a terméketlen fügefát (Máté 21), később összecsapott a hamis farizeusokkal, és leleplezte álszentségüket. „Minden cselekedetüket azért teszik, hogy lássák őket az emberek” (Máté 23:5). Jézus hétszer nevezte őket képmutatóknak, majd átkot mondott rájuk – ahogyan azt aznap korábban a fügefával is tette. Íme az átok: „Ezért íme, prófétákat, bölcseket és írástudókat küldök hozzátok; és némelyiket megöltök és keresztre feszítitek; másokat pedig zsinagógáitokban megkorbácsoltok, és városról városra üldöztök; hogy rátok szálljon minden igaz vér, amelyet a földön ontottak, az igaz Ábel vértől kezdve Zakariás, a Barakiás fia véréig, akit a templom és az oltár között megöltetek. Bizony mondom néktek: mindez e nemzedékre száll” (Máté 23:34–36). Kérlek, ne hagyjátok figyelmen kívül azt a tényt, hogy Jézus azt mondta, az átok „e nemzedékre száll”.

A következő fejezetben, amikor Jézus leírja Jeruzsálem pusztulását és a világ végét, a fügefa leveleit adja jelként. „Tanuljatok tehát a fügefáról: amikor az ágai már lágyak, és leveleket hajtanak, tudjátok, hogy közel van a nyár; így ti is, amikor mindezeket látjátok, tudjátok, hogy közel van, sőt, a küszöbön áll. Bizony mondom néktek: ez a nemzedék nem múlik el, míg mindezek be nem teljesednek” (Máté 24:32–34).

A Bibliában egy nemzedék 40 év (4Mózes 32:13). Jézus ezt a próféciát Kr. u. 31-ben mondta, és Kr. u. 70-re beteljesedett!

Krisztus példázata a fügefáról, amely leveleket hajtott, de gyümölcsöt nem hozott, szintén egy nagyon egyértelmű prófétai jel az utolsó napokra nézve. Ahogyan a szó szerinti Izrael rendelkezett az igazi vallás minden külső formájával Jeruzsálem 70-ben történt pusztulása előtt, úgy a szellemi Izrael (az egyház) is az utolsó napokban leveleket hajt majd, de gyümölcsöt nem hoz. Lehet, hogy minden külső jelét mutatja az ébredésnek – sok dicsőítés, csodás gyógyulási istentiszteletek, nagy létszám, és beszéd a szeretetről és az elfogadásról –, de a Szentlélek gyümölcse hiányzik. Más szavakkal: „a jámborság formáját mutatják, de annak erejét tagadják” (2 Timóteus 3:5).

Az egyik kedvenc keresztény szerzőm több mint 100 évvel ezelőtt egyértelmű jóslatot tett: „Mielőtt Isten ítéletei véglegesen lesújtanak a földre, az Úr népe között olyan ősi istenfélelem ébredése lesz, amilyet az apostoli idők óta nem láttak. Isten Lelke és hatalma kiárad gyermekeire. Abban az időben sokan elszakadnak majd azoktól az egyházaktól, amelyekben a világ iránti szeretet felváltotta az Isten és az Ő Igéje iránti szeretetet. Sokan, mind a lelkészek, mind a hívek közül, örömmel fogadják majd azokat a nagy igazságokat, amelyeket Isten hirdetni rendelt el ebben az időben, hogy felkészítse a népet az Úr második eljövetelére. A lelkek ellensége meg akarja akadályozni ezt a munkát; és mielőtt eljön az ilyen mozgalom ideje, megpróbálja megakadályozni azt egy hamisítvány bevezetésével. Azokban az egyházakban, amelyeket megtévesztő hatalma alá tud vonni, úgy fogja látszani, mintha Isten különleges áldása ömlene ki; nyilvánvalóvá válik majd az, amit nagy vallási érdeklődésnek tartanak. Sokan örvendezni fognak, hogy Isten csodálatosan munkálkodik értük, miközben a munka egy másik szellem műve. Vallási álcában a Sátán arra fog törekedni, hogy kiterjessze befolyását a keresztény világra.”3

Ez a fügeleveles igazságosság és a hamis ébredés a végidőbeli laodiceai egyház jellemzői. „Mivel azt mondod: Gazdag vagyok, meggazdagodtam, és semmire sincs szükségem [felismered a fügeleveleket?]; és nem tudod, hogy nyomorult, szerencsétlen, szegény, vak és meztelen vagy: Azt tanácsolom neked, hogy tőlem vegyél tűzben próbált aranyat, hogy gazdag legyél; és fehér ruhát, hogy felöltözz, és ne látszódjék meztelenséged szégyene; és kend meg szemedet szemkenőccsel, hogy láss. Akiket szeretek, azokat feddem és fenyítem: légy tehát buzgó, és térj meg” (Jelenések 3:17–19).

Jézus arra hív minket, hogy tegyük félre mocskos, önigazságos fügefaleveleinket, és – mint a tékozló fiú – térjünk haza, és vegyük fel az Atya királyi palástját. Csak akkor lesznek nyilvánvalóak életünkben a Lélek gyümölcsei, amelyek a szeretet, az öröm, a békesség, a türelem, a szelídség, a jóság, a hit, a szelídség és az önmegtartóztatás (Galata 5:22, 23). Isten országában nem lesznek olyanok, akik csupán díszfák. Mindenkinek gyümölcsöt kell teremnie.

„A szeretet legyen őszinte” (Róma 12:9 NKJV). A képmutatás árt az egyháznak, és árt nekünk is. Sok képmutató már olyan régóta játszik szerepet, hogy elhitte a saját előadását. Hajlamosak vagyunk az arcunkat a maszkunkhoz igazítani. De Isten azt akarja, hogy őszinték legyünk másokkal és magunkkal szemben – olyan lelki izraeliták, akikben nincs álnokság és csalás (1 Péter 2:1; Jelenések 14:5).

Íme a kihívás, amelyet fel szeretnék vetni nektek: „A világ legnagyobb hiányossága az emberek hiánya – olyan embereké, akiket nem lehet megvenni vagy eladni, akik lelkük legmélyén igazak és őszinték, akik nem félnek a bűnt a nevén nevezni, akiknek a lelkiismerete olyan hűséges a kötelességhez, mint a tű a pólushoz, akik kiállnak az igazság mellett, még ha az ég is leszakad.”4
Jézus azt mondja: „Boldogok a tiszta szívűek, mert ők meglátják Istent” (Máté 5:8).

1. Karl Rahner, idézet Edyth Draper által összeállított Draper’s Book of Quotes for the Christian World című műből (Wheaton: Tyndale House Publishers, Inc.), 1992, 487. számú bejegyzés.
2. Uo. Oswald Chambers, 1334. számú bejegyzés.
3. E.G. White, The Great Controversy (Pacific Press Publishing Association: Mountain View, CA), 1950, 464. o., kiemelés tőlem.
4. E.G. White, Education, (Pacific Press Publishing Association: Mountain View, CA), 1952, 57. o.

Adaptálva a The Last Elijah Message: Essentials for Revival című műből , amely katalógusunkban elérhető.

\n