Kell-e a kereszténynek tökéletesnek lennie? 2. rész

június 12, 2024 By Pastor Doug Batchelor

Egy elképesztő tény: A vízi futók hihetetlen rovarok, amelyek a vízen járnak. Az északi féltekén található tavakban, patakokban, sőt még az óceánokban is előfordulnak. Lábuk végén több ezer mikroszkopikus szőrszál található, amelyek levegőt zárnak magukba, így biztosítva számukra a víz felszínén való lebegést. A vízi futók annyira jól lebegnek a vízen, hogy saját súlyuk tizenötszörösét is elbírják!

Akárcsak a vízi futó, Péter tanítvány is járt egyszer a vízen. Válaszul a Megváltó hívására: „Amikor Péter kiszállt a csónakból, a vízen járt, hogy Jézushoz menjen” (Máté 14:29). Ez egy radikális képet ad arról, hogy Isten mire képes a lelki életünkben: képes arra, hogy a bűn fölé emeljen minket, ahelyett, hogy hagyja, hogy az alámerítsen minket.

Sajnos azonban az a szomorú valóság, hogy a keresztények hajlamosak ugyanazokat a hibákat elkövetni és többször is ugyanabba a bűnbe esni, de ez nem jelenti azt, hogy Isten elhagyott minket. Sok tudós úgy véli, hogy Mária Magdolna is ugyanilyen küzdelmet vívott: „És voltak ott nők is, akiket gonosz szellemek és betegségek gyötörtek, köztük Mária, akit Magdolnának hívtak, akiből hét démon távozott” (Lukács 8:2).

Ez nem feltétlenül jelenti azt, hogy Jézus egyszerre űzött ki hét démont; úgy is értelmezhető, hogy Mária hétszer csúszott vissza a régi bűnös szokásokba, és Ő minden alkalommal megbocsátott neki. „Mert az igaz ember hétszer esik el, és újra felkel” (Példabeszédek 24:16). „Ő megszabadít téged hat nyomorúságból, sőt, hétben sem ér téged baj” (Jób 5:19).

Ne csüggedj el, ha Máriahez hasonlóan te is többször is bűnbánatot gyakorolsz ugyanazokért a hibákért.

Végül is tudjuk, hogy Jézus azt mondta: „Vigyázzatok magatokra! Ha testvéred vétkezik ellened, fedd meg; és ha megbánja, bocsáss meg neki. És ha naponta hétszer vétkezik ellened, és naponta hétszer tér vissza hozzád, mondván: »Megbántam«, bocsáss meg neki” (Lukács 17:3, 4).

Figyeljétek meg, hogy a hét számot gyakran társítják Isten hosszútűrő irgalmával: „Péter odament hozzá, és azt mondta: »Uram, hányszor vétkezzen ellenem a testvérem, és bocsássak meg neki? Hét alkalommal?« Jézus azt mondta neki: »Nem azt mondom neked, hogy hét alkalommal, hanem hetvenhétszer«” (Máté 18:21, 22).

Ha Isten azt parancsolja nekünk, hogy egy nap alatt hétszer vagy hetvenhétszer bocsássunk meg egymásnak, vajon ő megfordulna, és kevesebbet tenne értünk? Nem, ő minden alkalommal megbocsát nekünk, amikor őszintén bűnbánatot tartunk!

Folytassuk-e a bűnt, hogy a kegyelem bőségesen áradjon? Természetesen nem!

Van azonban annak a veszélye, hogy eljutunk oda, hogy visszaélünk az Ő kegyelmével, és az Ő megbocsátásának visszaélésével megkeményítjük a szívünket, és elveszítjük a bűn iránti meggyőződésünket.

„Ha az igazság ismeretét megkapva szándékosan vétkezünk, akkor már nincs többé áldozat a bűnökért” (Zsidók 10:26).

„Mit mondjunk tehát? Maradjunk-e a bűnben, hogy a kegyelem még bőségesebb legyen? Természetesen nem! Hogyan élhetnénk tovább a bűnben mi, akik meghaltunk a bűnnek?” (Róma 6:1, 2).

Az önmegtagadás és a keresztény élet élése valódi erőfeszítést igényel. A Biblia azt mondja, hogy harcolunk, küzdünk, futunk, harcolunk és törekszünk. Ezt nevezik a hit jó harcának. Arra kell törekednünk, hogy inkább Isten tervében és akaratában bízzunk, mint a saját vágyainkban és terveinkben. Küzdenünk kell azért, hogy Jézus közelében maradhassunk. Mária biztonságban volt a bűntől, amikor Jézussal volt. „Aki benne marad, az nem vétkezik” (1 János 3:6).

A keresztények követik Krisztust

A lényeg az, hogy Jézus három fő okból jött erre a bolygóra.

Először is, hogy megmutassa nekünk az Atyát (János 14:9, 10). Másodszor, hogy helyettünk meghaljon bűneinkért (1 Korinthus 15:3; 1 János 4:10). Harmadszor, hogy példát mutasson nekünk arra, hogyan lehetünk győztesek.

Figyeljük meg, hogyan hívnak minket arra, hogy Jézust tükrözzük:

„Ahogyan az Atya engem elküldött, úgy én is elküldelek titeket” (János 20:21).

„Krisztus is szenvedett értünk, példát hagyva nekünk, hogy kövessétek az ő nyomdokait” (1 Péter 2:21).

„Példát adtam nektek, hogy ti is úgy cselekedjetek, ahogy én cselekedtem veletek” (János 13:15).

„Tűrjétek egymást, és bocsássatok meg egymásnak, ha valakinek panasza van a másik ellen; ahogy Krisztus megbocsátott nektek, úgy ti is tegyetek” (Kolossé 3:13).

„Új parancsot adok nektek, hogy szeressétek egymást; ahogy én szerettelek titeket, úgy szeressétek egymást is” (János 13:34).

Úgy küldetünk, ahogy Jézust is elküldték, parancsot kaptunk, hogy úgy járjunk, ahogy Ő járt, úgy cselekedjünk, ahogy Ő cselekedett, úgy bocsássunk meg, ahogy Ő megbocsátott, és úgy szeressünk, ahogy Ő szeretett! Ezen elvek fényében miért ellenezné egy vallásos keresztény azt az igazságot, hogy arra vagyunk hívva, hogy szentek, szeretetteljesek és tökéletesek legyünk, ahogyan Ő szent?

Ismétlem, természetesen nem állítom, hogy tökéletes vagyok, és soha nem leszünk pontosan olyanok, mint Jézus, mert Ő bűntelen életet élt, míg mi mindannyian a bűn nyomait hordozzuk magunkon. De minden kereszténynek arra kell törekednie, hogy olyan legyen, mint a mi tökéletes Megváltónk. Jézus tökéletes példáját hagyta ránk. És amint azt mondjuk, hogy Isten nem tud megóvni minket a bűntől, automatikusan dicsőséget adunk az ellenségnek. Lényegében azt mondjuk: „Sátán elég erős ahhoz, hogy bűnre csábítson, de Jézus nem elég erős ahhoz, hogy megóvjon a bűntől.” De a Biblia azt mondja nekünk, hogy „aki bennetek van, nagyobb annál, aki a világban van” (1 János 4:4).

Aki megpróbálja igazolni bűnét, az egyúttal meg is tagadja igazságát. Jézus küldetésének központi kérdése az volt, hogy megmentsen minket a bűn büntetésétől és hatalmától.

Aki vétkezik, az az ördögtől való, mert az ördög kezdettől fogva vétkezett. Erre a célra jelent meg az Isten Fia, hogy megsemmisítse az ördög cselekedeteit (1 János 3:8).

Az ördög vitathatatlan munkája az, hogy bűnre csábítson minket, de Jézus azért jött, hogy összetörje azokat a bilincseket, amelyek megkötöznek minket, és szabadítsa meg a foglyokat (Ézsaiás 61:1).

Állandó engedelmesség

Ha belegondolunk, rájövünk, hogy mindenki engedelmeskedik Istennek néha – legalábbis alvás közben. De az Úr olyan népet keres, amely következetesen engedelmeskedik Neki. Ezért mondta Mózesnek: „Bárcsak ilyen szívük lenne, hogy féljenek tőlem, és mindig megtartsák minden parancsolatomat, hogy jól legyen nekik és gyermekeiknek örökké” (5Mózes 5:29).

Vedd észre, hogy az Úr azért kéri tőlünk, hogy mindig tartsuk meg minden parancsolatát, nem azért, hogy nyomorulttá tegyen minket, hanem a mi és gyermekeink végső boldogsága érdekében!

Dáriusz király így szólt Dánielhez, akit éppen az oroszlánok barlangjába vetettek: „A te Istened, akit folyamatosan szolgálsz, meg fog menteni téged” (Dániel 6:16). Ne feledjük, hogy azok, akik következetesen engedelmeskednek Istennek, gyakran az utolsók, akik ezt észreveszik. Valójában én rendkívül óvatos lennék bárkivel szemben, aki tökéletességet állít magáról. Amikor Dániel látomást kapott Istentől, így szólt: „Szépségem romlássá változott bennem” (10:8 KJV). Miközben következetesen engedelmes életet élt, Dániel elismerte, hogy bűnös: „Míg beszéltem, imádkoztam és bevallottam bűneimet és népem, Izráel bűneit” (9:20). Ez azért van, mert minél közelebb kerülünk Isten fényéhez, annál inkább tudatossá válunk saját tökéletlenségeinkről.

A Krisztushoz vezető lépések című könyvben ezt olvashatjuk: „Isten dicsőségének egyetlen sugara, Krisztus tisztaságának egyetlen csillogása, amely behatol a lélekbe, fájdalmasan kiemeli minden szennyeződést, és feltárja az emberi jellem torzulásait és hibáit. … Az ember megutálja önmagát, amikor Krisztus tiszta, folt nélküli jellemét látja” (29. o.).

Ígéretek az engedelmesség erejéről

A Biblia tele van „rendkívül nagy és drága ígéretekkel: hogy ezek által részesüljetek az isteni természetben, miután elmenekültetek a világban a vágyakozás által okozott romlástól” (2 Péter 1:4 KJV). Íme néhány közülük:

„Figyelj az ártatlan emberre, és nézd meg az igazat; mert annak az embernek a jövője békesség” (Zsoltárok 37:37).

„Mi több mint győztesek vagyunk az által, aki szeretett minket” (Róma 8:37).

„Hála legyen Istennek, aki mindig diadalmasan vezet minket Krisztusban, és rajtunk keresztül mindenütt terjeszti az Ő ismeretének illatát” (2 Korinthus 2:14).

„Ő pedig képes azoknak is teljes mértékben megmenteni, akik általa jönnek Istenhez” (Zsidók 7:25).

„Aki képes megőrizni titeket a botlástól, és hibátlanul állítani titeket az Ő dicsőségének jelenlétébe, nagy örömmel” (Júdás 1:24).

„Megjelent minden embernek az üdvösséget hozó Isten kegyelme, tanítva minket arra, hogy elutasítva a gonoszságot és a világi vágyakat, mértékletesen, igazságosan és istenfélő módon éljünk a jelen korban” (Titus 2:11, 12).

Azok, akik nem hajlandók elhinni, hogy győztes életet élhetünk, lényegében azzal vádolják Istent, hogy kegyetlen igazságtalanságot követ el, amikor lehetetlent kér tőlünk – és aztán megbüntet minket azért, mert nem teljesítjük! Ez olyan lenne, mintha egy apa megkérné kisgyermekét, hogy érintse meg a mennyezetet, és miközben a kisgyermek lábujjhegyre állva igyekszik elérni a két méter magas mennyezetet, az apa a földre csapja a gyermeket, és kiabál: „Mondtam, hogy érintsd meg a mennyezetet, és te nem engedelmeskedtél nekem!”

Csúnya kép – tudom.

De tegyük fel, hogy megkérem a kisgyermekemet, hogy érjen hozzá a mennyezethez, és miközben ő erőlködik és nyújtózkodik, hogy megcsinálja a lehetetlent, én gyengéden lehajolok, és felemelem őt a céljához. A Biblia így ábrázolja Istent! Minden Isteni parancsban benne van a parancs teljesítéséhez szükséges erő. Például Isten azt mondja:

„Szentek legyetek, mert én, az Úr, a ti Istenetek, szent vagyok” (3Mózes 19:2).

„Mint aki elhívott titeket, szentek legyetek ti is minden cselekedetetekben” (1 Péter 1:15).

Figyeljétek meg a „legyetek” szót a fenti két igehelyben. Amikor az Úr megteremtette a világot, azt mondta: „Legyen világosság!” – és lett világosság (Mózes 1. könyve 1:3). Amikor Jézus megtisztította a leprást, azt mondta: „Legyen tiszta!” – és az megtisztult! (Máté 8:3).

Hasonlóképpen, amikor Jézus azt mondta: „Tökéletesek legyetek” (Máté 5:48, kiemelés tőlem), maga a képességet adó erő az isteni szóban, a „legyetek”-ben rejlett. Tudom, hogy amikor Isten arra kéri, hogy szent életet éljünk, ez elérhetetlennek tűnhet, de ne feledjétek: amikor Isten arra kéri, hogy hajó nélkül keljünk át az óceánon, vagy szétválasztja a tengert, vagy képessé tesz minket arra, hogy a vízen járjunk.

Ne feledjétek, hogy Jézus azt mondta: „Nélkülem semmit sem tudtok cselekedni” (János 15:5), és Pál hozzátette: „Mindenre képes vagyok Krisztusban, aki megerősít engem” (Filippi 4:13).

Tökéletes szeretet

Mi tehát a keresztény tökéletesség valódi lényege?

Ha megnézzük a Máté 5:43–47-et, látjuk, hogy Jézus az ellenségeink szeretetéről beszél. Amikor eljutunk a 48. vershez, és Jézus azt mondja: „Legyetek tehát tökéletesek, amint a ti mennyei Atyátok is tökéletes”, világossá válik, hogy a tökéletes szeretetről beszél.

Ezt a fogalmat alátámasztja a Lukács 6:36 is, ahol Jézus másképp fogalmaz: „Legyetek tehát irgalmasak, ahogyan a ti Atyátok is irgalmas.” Tehát mi a keresztény tökéletesség?

A tökéletes szeretet és a tökéletes irgalom. A tökéletes szeretet az engedelmességre való hajlandóságban nyilvánul meg. „Ha szerettek engem, tartsátok meg parancsaimat” (János 14:15). Például Shadrach, Meshach és Abednego jobban szerették Istent, mint a saját életüket, és inkább hajlandóak voltak bemenni a tüzes kemencébe, mintsem hogy meggyalázzák Őt. Dániel pedig inkább hajlandó volt bemenni az oroszlánok barlangjába, mintsem hogy szégyellje az Istenét. Bár ez a fajta szeretet ritka, valós és elérhető minden hívő számára! Az újjászületett szív az, amely legfőbb mértékben szereti Istent – egy Szentlélekkel teli élet.

Hit a győzelemben

A bűn több, mint egy egyszeri vétkezés; ez egy életmód. Mielőtt Jézus megment minket, a bűn rabszolgái vagyunk. Miután Jézus megmentett minket, még mindig elcsúszhatunk, de „a bűn nem uralkodik rajtatok” (Róma 6:14). A keresztény számára, ahol egykor a bűn trónolt és kihívó nélkül uralkodott, most Jézus ül Urként a szívünk trónján.

„Ne uralkodjon a bűn a halandó testetekben, hogy engedelmeskedjetek annak vágyainak” (Róma 6:12). Ez nem jelenti azt, hogy az igazi keresztények nem követnek el hibákat. A Bibliában túl sok példa van arra, hogy hibáznak. Ezért mondta János: „Kicsinyeim, ezeket írom nektek, hogy ne vétkezzetek. Ha pedig valaki vétkezik, van közbenjárónk az Atyánál, Jézus Krisztus, az igaz” (1 János 2:1).

A hibáknak azonban kivételnek kell lenniük, nem pedig szabálynak. „A jellem nem az alkalmi jó cselekedetek és alkalmi rosszak miatt nyilvánul meg, hanem a szokásos szavak és cselekedetek tendenciája alapján” (Közel Krisztushoz, 57. o.).

A második világháború alatt Jonathan Wainwright tábornokot a japánok fogságba ejtették, és egy koncentrációs táborban tartották fogva. Kegyetlen bánásmódnak volt kitéve, külsőleg „megtört, összetört, reménytelen, éhező embernek” tűnt. Végül a japánok kapituláltak, és a háború véget ért. Egy amerikai hadsereg ezredese érkezett a fogolytáborba, és személyesen közölte a tábornokkal, hogy Japán vereséget szenvedett, ő pedig szabad és parancsnok.

Miután Wainwright meghallotta a hírt, visszatért szállására, ahol néhány japán őr szembesítette, akik úgy kezdtek bántalmazni, ahogy korábban is tették. Wainwright azonban, akinek még frissen éltek a szövetségesek győzelméről szóló hírek, teljes 188 centiméteres magasságára emelte magát, és hatalmával kijelentette: „A legfőbb parancsnokom legyőzte a ti parancsnokotokat. Mostantól én vagyok itt a parancsnok! Ezek a parancsaim.” Ettől a pillanattól kezdve Wainwright tábornok irányította a tábort.

Wainwright tábornok üzenetet kapott egy felsőbb hatalomtól, és hittel cselekedett az üzenet alapján, így az valóra vált. Többé nem ismerte el kínzóinak hatalmát. Hasonlóképpen, amikor elfogadjuk azt az igazságot, hogy Jézus legyőzte az ördögöt a kereszten, most uralkodik, „minden hatalma” megvan, és mindig velünk van, akkor valóban szabadok lehetünk!

„Minden, ami Istentől született, legyőzi a világot. És ez az a győzelem, amely legyőzte a világot: a mi hitünk” (1 János 5:4).