“Digital Babylon” presto nelle sale

Meme, Candy Crush, influencer sui social media: questa è l’epoca in cui viviamo, l’era degli schermi: schermi televisivi, schermi di computer, schermi di tablet, schermi di telefoni. Siamo immersi in una cultura dell’intrattenimento digitale, dell’interazione digitale, della vita digitale.

Sono passati molti anni dall’invenzione della televisione alla fine del XIX secolo. Ora, più di un secolo dopo, le generazioni sono sempre più definite dal loro rapporto con lo schermo onnipresente: la Generazione X è famosa per l’ascesa di MTV, dei videogiochi e del computer domestico; i Millennial hanno visto l’introduzione dello smartphone; e la Generazione Z è “la prima generazione di ‘screenagers’”, la prima ad essere “cresciuta con gli schermi”.”

La Generazione Z comprende generalmente chiunque sia nato tra la fine degli anni ’90 e l’inizio degli anni 2010. “Molti di loro sono cresciuti giocando con i cellulari o i tablet dei genitori” e hanno ricevuto un dispositivo tutto loro prima di arrivare all’adolescenza.

E stanno iniziando a far sentire la propria voce sul fatto di essere cresciuti come nativi digitali.

Rapporto di amore-odio

Il Barna Group è un istituto di sondaggi cristiano con sede in California che opera da quasi 40 anni. I suoi sondaggi sulla Generazione Z sono stati pubblicati in un libro in due volumi in collaborazione con l’istituto educativo senza scopo di lucro Impact 360 Institute.

Per il secondo volume, Gen Z: Vol. 2, è stato condotto un sondaggio online nei mesi di giugno e luglio del 2020, con la partecipazione di 1.503 americani della Generazione Z di età compresa tra i 13 e i 21 anni e un “margine di errore … [pari a] ±2,53% con un livello di confidenza del 95%”.

Tra i dati emersi, Barna ha rilevato che il 60% di questi giovani ritiene che «la propria generazione passi troppo tempo davanti agli schermi», mentre il 53% «ammette di sentirsi spesso in colpa per il tempo trascorso».

David Kinnaman, presidente del Barna Group, ha rivelato “che l’adolescente medio trascorre cinque ore e quindici minuti al giorno utilizzando il proprio smartphone”. E il tempo aumenta con l’età: “I giovani adulti utilizzano i loro telefoni per oltre sei ore al giorno”.

In altri risultati dei partner di Barna, Amy Crouch e suo padre Andy Crouch, il 53% degli intervistati confessa anche di “rimandare le cose… a causa della tecnologia”. Un esatto 50% “incolpa la tecnologia di sentirsi più distratto”.

Solo il 25% pensa di «trascorrere una quantità adeguata di tempo davanti agli schermi, mentre il 13% sostiene che il tempo trascorso davanti agli schermi non abbia importanza».

Quindi, almeno alcuni hanno riconosciuto che c’è un problema, che esiste una comprensione (e un rapporto) contraddittoria con il colosso che sono i media digitali. “Mentre il 64% afferma che gli offre un collegamento con amici e familiari”, una percentuale ancora più alta, il 68%, “concorda sul fatto che i dispositivi impediscano loro di avere conversazioni reali”, e il 32% pensa che i propri schermi servano in realtà a “separarli a volte dalle altre persone”.

Queste opinioni hanno portato l’83% degli adolescenti ad avere un’opinione favorevole sulle restrizioni dei genitori riguardo al loro accesso alla tecnologia, «in genere su ciò che possono guardare e sulle ore di utilizzo dello schermo»; e «tra coloro i cui genitori non hanno stabilito regole, circa la metà… si è imposta dei limiti».

La cosa più affascinante è che, in concomitanza con la ricerca di Barna, Kinnaman ha proposto che «coloro che sono impegnati nella Scrittura, nella chiesa locale, [che] credono nella morte e nella risurrezione di Gesù e vogliono che la loro fede sia attiva e viva nel mondo tendono a praticare il discernimento quando si tratta dell’uso dei social media e della tecnologia».

Nelle parole dello stesso Kinnaman: «Hanno una visione più positiva e una maggiore salute mentale ed emotiva».

«Babilonia digitale»

«Quando uno spirito immondo esce da un uomo» e poi, in un secondo momento, ritorna e «trova la sua vecchia dimora vuota, spazzata e messa in ordine[,] … va e prende con sé altri sette spiriti più malvagi di lui, ed essi entrano e vi prendono dimora» (Matteo 12:43–45).

Non si tratta solo di limitare l’accesso al digitale. Se quell’uomo avesse invece invitato lo Spirito Santo, sarebbe stato pieno, non “vuoto”, e non ci sarebbe stato spazio per quegli otto demoni. La vera soluzione non è solo limitare; è trasformare. È trasformare quel “non puoi” in “non voglio”. E l’Unico che può farlo è Dio: «Distogli i miei occhi dal guardare cose inutili e ravvivami secondo la Tua via» (Salmo 119:37).

Ti garantisco che, se apri il tuo cuore alla Parola di Dio, sarai sempre più attratto dall’amore per il bene. La ricerca di Kinnaman non è sorprendente. Semplicemente non c’è spazio, né tempo, né desiderio per il male.

E certamente non tutte le cose digitali sono malvagie. Ma per chi collabora con Cristo, tutte le cose digitali dovrebbero servire a rivolgere gli occhi di chi guarda verso Cristo.

Kinnaman ha definito l’«ambiente» in cui è nata la Generazione Z «Babilonia Digitale». Babilonia significa «confusione», termine derivato da quando «il Signore confuse la lingua di tutta la terra» (Genesi 11:9) alla torre di Babele. È interessante notare che, negli ultimi giorni prima del ritorno di Cristo, l’avvertimento di Dio al Suo popolo è di «uscire» (Apocalisse 18:4) da Babilonia.

La questione non riguarda solo una generazione; non si tratta di un settore oscuro della società. Stiamo parlando della vita eterna. Stiamo forse consegnando i nostri figli alla bestia digitale? Stiamo forse cadendo noi stessi sotto il suo incanto? Cosa significa questo per il nostro futuro?

Svegliatevi con la presentazione in due parti del pastore Doug Batchelor su come «uscire da Babilonia, Parte 1 e Parte 2».

La Bibbia profetizza che la fine di Babilonia sarà definitiva (v. 21). Non risorgerà più, e lo stesso vale per chiunque si trovi al suo interno. È giunto il momento di prestare ascolto a questo richiamo di tromba.

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