Il destino del mondo all’Assemblea Generale delle Nazioni Unite

Durante il dibattito generale della 76ª sessione dell’Assemblea Generale delle Nazioni Unite, una serie di incontri in cui i massimi rappresentanti dei governi rappresentati all’ONU affrontano le questioni più importanti dell’attualità mondiale, si è respirata un’atmosfera di profondo timore.

Quest’anno gli incontri si sono tenuti da martedì 21 settembre a lunedì 27 settembre, ad eccezione di domenica 26 settembre.

Il dibattito generale annuale è significativo in quanto l’Assemblea Generale non è solo chiacchiere. Secondo il sito web ufficiale delle Nazioni Unite,«l’Assemblea Generale è un’occasione fondamentale per tutti di riunirsi e tracciare una rotta per il futuro»e«svolge un ruolo significativo nel processo di definizione degli standard e di codificazione del diritto internazionale».

Dal 2017, una delle sue figure chiave è il Segretario Generale António Guterres,il “capo amministrativo”dell’ONU,una posizione un tempo definita “il lavoro più difficile al mondo”. Socialista cattolico ed ex primo ministro del Portogallo, Guterres ha la responsabilità di “portare all’attenzione del Consiglio di Sicurezza qualsiasi questione che, a suo parere, possa minacciare il mantenimento della pace e della sicurezza internazionali”.

Il Consiglio di Sicurezza è un organo delle Nazioni Unite “[principalmente responsabile] del mantenimento della pace e della sicurezza internazionali. … In alcuni casi, il Consiglio di Sicurezza può ricorrere all’imposizione di sanzioni o persino autorizzare l’uso della forza per mantenere o ripristinare la pace e la sicurezza internazionali”.

Lanciare l’allarme

Guterres tiene inoltre regolarmente un«discorso sullo stato del mondo»per dare il via al dibattito.

«Siamo sull’orlo di un abisso e stiamo andando nella direzione sbagliata. … Sono qui per lanciare l’allarme. Il mondo deve svegliarsi», ha detto senza mezzi termini Guterres quest’anno.

Sul sito delle Nazioni Unite c’è un elenco dei mali che si ritiene abbiano portato il mondo a questo punto di rottura: “La pandemia non è l’unico problema che il mondo deve affrontare. Il razzismo, l’intolleranza, la disuguaglianza, il cambiamento climatico, la povertà, la fame, i conflitti armati e altri mali rimangono sfide globali. Queste sfide richiedono un’azione globale». Sembrava la profezia di Cristo sui segni che annunciano la fine del mondo (Luca 21:10–19, 25, 26).

I sentimenti di Guterres sono stati ripresi in massa dai leader delle nazioni. Era anche chiaro che il principale responsabile era il cambiamento climatico. Il presidente delle Maldive Ibrahim Mohamed Solih ha persino avvertito che «un ulteriore aumento delle temperature è una “condanna a morte” per il suo paese».

Ma forse la cosa più interessante è stato il discorso tenuto dal rappresentante dell’unico paese che aveva deliberatamente «[scelto] di non essere membro delle Nazioni Unite».

Nel discorso della Santa Sede della Chiesa cattolica romana alle nazioni, pronunciato sabato 25 settembre, il Segretario di Stato cardinale Pietro Parolin ha analizzato a fondo il tema del dibattito generale di quest’anno “Costruire la resilienza attraverso la speranza”, attingendo in gran parte dai discorsi passati di Papa Francesco e dall’ultima enciclica Fratelli Tutti. Per molti versi, è sembrata un’estensione del monologo di apertura del collega cattolico Guterres.

In esso, Parolin sembrava definire «la via della speranza» come l’unione di tutte le persone in tutto il mondo. Ha citato una parte del recente discorso di Francesco in Ungheria: «Il Dio dell’alleanza ci chiede di non cedere al separatismo o agli interessi di parte. Non vuole che ci alleiamo con alcuni a scapito di altri. Piuttosto, vuole che gli individui e le comunità siano ponti di fratellanza con tutti».

Parolin ha inoltre sottolineato il ruolo fondamentale del Consiglio di Sicurezza nel «rinnovare costantemente il proprio impegno a porre la pace internazionale e lo Stato di diritto al di sopra degli interessi nazionali o delle ideologie di parte».

La speranza del mondo

In realtà, ciò che la Chiesa cattolica attribuisce al genere umano è, secondo la Bibbia, possibile solo attraverso «Cristo in voi, speranza della gloria» (Colossesi 1,27). È solo Cristo il Ponte (Giovanni 1,51), l’«unico Mediatore tra Dio e gli uomini» (1 Timoteo 2,5), «colui che ripara la breccia» (Isaia 58,12).

Mentre Parolin decanta «la vicinanza fraterna e la speranza fondata sulle “riserve di bontà presenti nei cuori umani”» come «la medicina di cui il mondo ha bisogno», la Parola di Dio afferma che «nessuno è buono, tranne Uno, cioè Dio» (Marco 10,18). C’è un solo Grande Medico che somministra quella medicina. «Le foglie dell’albero [della vita sono] … per la guarigione delle nazioni» (Apocalisse 22:2) e si trovano in un solo regno, il regno celeste di Dio.

La Bibbia profetizza che la pace mondiale che l’ONU sta promuovendo così disperatamente sarà quasi raggiunta quando «tutto il mondo [si meraviglierà] e [seguirà] la bestia» (Apocalisse 13:3), quando «tutti gli abitanti della terra lo adoreranno» — eccetto coloro «i cui nomi sono stati scritti nel Libro della Vita dell’Agnello immolato fin dalla fondazione del mondo» (v. 8). Verrà persino emanata una legge universale che «[farà sì che] chiunque non adori l’immagine della bestia sia ucciso» (v. 15), forse anche con il pretesto di «[mantenere] o [ristabilire] la pace e la sicurezza internazionali».

Per saperne di più sul culmine di questi eventi finali, guardate la presentazione del pastore Doug Batchelor«Il marchio della bestia».

Sì, giorni ancora più bui stanno per abbattersi sul mondo. E sì, c’è davvero un allarme da lanciare, sebbene diverso da quello sollevato nel dibattito generale. Conoscete i messaggi dei tre angeli? Studiate la nostra lezione gratuita“Messaggi angelici dallo spazio”per scoprire come potete preparare voi stessi e il mondo al ritorno della Grande Speranza, Gesù Cristo.

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