L’inferno e il signor Cameron
Gli YouTuber cristiani stanno lanciando accuse di «eresia» e «apostasia» contro l’evangelista Kirk Cameron dopo il suo recente video intitolato«Are We Wrong About Hell?» («Ci sbagliamo sull’inferno?»). Cameron e suo figlio James hanno entrambi esposto quelli che ritengono essere i fondamenti biblici delle dottrine del condizionalismo e dell’annichilazionismo in una puntata del programma «The Kirk Cameron Show».
Il condizionalismo sostiene che solo i giusti riceveranno l’immortalità; l’annichilazionismo afferma che i malvagi saranno distrutti all’inferno. Queste idee vanno contro la visione tradizionale dell’inferno nota come tormento cosciente eterno (ECT). Il termine si spiega da sé.
Kirk Cameron è diventato un nome familiare negli anni ’80 come star adolescente nella popolare sitcom Growing Pains. Tuttavia, dopo essersi convertito al cristianesimo, ha preso le distanze da Hollywood e in seguito ha recitato nei film cristiani di grande successo Left Behind (2000) e Fireproof (2008). Inoltre, all’inizio degli anni 2000, Cameron ha collaborato con il noto evangelista Ray Comfort e il suo ministero Living Waters.
Il punto è questo: Cameron è molto influente nel mondo cristiano, e le sue recenti riflessioni sull’inferno hanno suscitato preoccupazione tra i sostenitori del tormento eterno.
Il signor Cameron ha perso la testa dal punto di vista teologico?
Dovremmo preoccuparci anche noi?
Scopriamolo.
Cosa è stato detto
Nel video controverso, Cameron esprime come il tormento eterno cosciente non sembri conciliarsi bene con il carattere di misericordia e amore di Dio rivelato nella Scrittura. Ha detto che se fraintendiamo la dottrina dell’inferno, «diamo munizioni ai nemici di Dio».
Secondo le Scritture, ha ragione! Il nostro comportamento e i nostri insegnamenti su Dio sono sotto gli occhi del mondo (1 Corinzi 4:9). Dovremmo stare attenti a non dare motivo perché il nome di Dio sia «bestemmiato tra i gentili» (Romani 2:24).
Purtroppo, l’ECT ha fatto proprio questo.
L’agnostico Robert G. Ingersoll disse: «La punizione eterna può essere inflitta all’uomo solo da un demone eterno» (The Works of Robert G. Ingersoll, Vol. 1, 1901). L’ateo Bertrand Russell disse: «Personalmente non credo che una persona veramente e profondamente umana possa credere nella punizione eterna» (Why I Am Not a Christian, 1927). E più recentemente, l’ateo Richard Dawkins ha paragonato l’insegnamento ai bambini a credere nell’inferno eterno a un «abuso sui minori» (The God Delusion, 2006).
Ray Comfort, ex collaboratore e amico di Cameron, ha risposto al video di Cameron con uno suo. Voleva che i sostenitori di Living Waters sapessero che Cameron non lavora con loro da oltre un decennio e che non condividono le opinioni di Cameron sull’inferno. Ha dichiarato: «Stiamo pubblicando questo video perché vogliamo ribadire che Living Waters sostiene effettivamente la visione ortodossa, biblica e storica del tormento eterno cosciente». Comfort ha promesso di pubblicare presto un video con una «difesa approfondita» dell’ECT.
I malvagi periranno. … Si dissolveranno come fumo.
Esaminando le prove
Comfort ha definito il tormento eterno cosciente come la «visione biblica e storicamente ortodossa» dell’inferno. Sebbene tale visione sia storica e ortodossa (cioè comunemente accettata all’interno del cristianesimo), non è biblica.
Cameron e suo figlio, James, non hanno fatto appello alla tradizione, ma alla Bibbia. Hanno discusso le affermazioni inequivocabili di Gesù secondo cui dovremmo «temere Colui che può distruggere sia l’anima che il corpo nell’inferno» (Matteo 10:28) e «Egli brucerà la paglia con fuoco inestinguibile» (Matteo 3:12).
Queste affermazioni sono state supportate dal Salmo 37:20, che dice: «I malvagi periranno… svaniranno come fumo» (Salmo 37:20). Non lasciatevi confondere dalla parola «inesauribile». La stessa terminologia è usata per descrivere gli incendi che hanno distrutto la nazione di Edom e persino la città di Gerusalemme, eppure nessuna delle due brucia oggi, e Gerusalemme è stata ricostruita (Isaia 34:10; Geremia 17:27; Ezechiele 20:47). Un fuoco inestinguibile è un fuoco che non può essere fermato. Tuttavia, si spegnerà dopo che il suo combustibile sarà consumato.
È stato discusso anche Matteo 25:46, un testo usato per sostenere il tormento eterno. Dice: «Questi se ne andranno al castigo eterno, ma i giusti alla vita eterna» (Matteo 25:46). Alla luce delle decine di testi che parlano della distruzione dei malvagi, non vi è alcun motivo per considerare questa punizione come un’agonia senza fine. È semplicemente permanente. E cos’è questa punizione permanente? «Il salario del peccato è la morte» (Romani 6:23).
Si potrebbe dire molto di più, ma qui non abbiamo spazio a sufficienza. Visita helltruth.com per esplorare le prove schiaccianti a favore del condizionalismo e dell’annichilazionismo.
Un distruttore riluttante
I sostenitori dell’ECT spesso affermano che l’annichilazionismo dipinge Dio come “indulgente nei confronti del peccato” e non motiva i malvagi a rivolgersi a Lui. Tuttavia, Cameron ha sottolineato che “all’interno della visione annichilazionista, c’è spazio anche per il giudizio. Non significa semplicemente che Hitler e la dolce nonnina, che ha peccato un paio di volte, vengano entrambi spenti come la fiamma di questa candela”.
Le stesse parole di Gesù sostengono il punto di vista di Cameron, dicendo che alcuni «saranno picchiati con molte frustate», mentre altri «saranno picchiati con poche» (Luca 12:47, 48).
E quando si tratta di motivare i peccatori a rivolgersi a Lui, Dio lo fa con amore, non con la tattica intimidatoria di minacciare un tormento eterno cosciente. Il Suo amore è stato messo in mostra sulla croce. Gesù disse: «E io, se sarò innalzato dalla terra, attirerò tutti a me» (Giovanni 12:32).
Tuttavia, la Bibbia parla di un «lago di fuoco» dove ci saranno «pianti e stridore di denti» (Apocalisse 20:14; Matteo 13:42). È qualcosa che non dovremmo augurare a nessuno. E nemmeno Dio lo fa, poiché Egli «non vuole che alcuno perisca, ma che tutti giungano al ravvedimento» (2 Pietro 3:9).
Alla fine del suo video, Cameron ha ammesso: «Un tempo sostenevo la posizione del tormento eterno cosciente perché era proprio ciò che mi era stato insegnato dalle persone che amo e di cui mi fido. Ho imparato che esistono altre posizioni, e che si possono avanzare argomenti molto solidi a favore del condizionalismo o dell’annichilazionismo, come sostiene qui Edward Fudge. [Cameron ha condiviso una lezione sull’inferno del dottor Edward Fudge che vale la pena guardare.] E, secondo la mia comprensione, questa si adatta al carattere di Dio più della posizione del tormento eterno cosciente perché unisce la misericordia di Dio alla giustizia di Dio».
È incoraggiante vedere Cameron abbracciare la visione biblica dell’inferno e indirizzare il suo vasto pubblico in quella direzione. Preghiamo affinché rimanga saldo. In questo momento sta subendo molte critiche.
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