Papa Francesco afferma che il cuore umano è buono, ma cosa dice la Bibbia?

In una recenteintervistaa «60 Minutes» di « », Papa Francesco ha suscitato qualche polemica quando ha affermato: «Siamo tutti fondamentalmente buoni. Sì, ci sono alcuni malfattori e peccatori, ma il cuore in sé è buono». Le critiche che sta ricevendo da altri cristiani sono giustificate? Qual è il problema con la visione ottimistica di Francesco sulla natura umana? Non è forse meglio della visione pessimistica secondo cui siamo tutti intrinsecamente malvagi? Molti direbbero: «Sì».

Il pensiero del Papa non è affatto nuovo. Il filosofo francese del XVIII secolo Jean-Jacques Rousseau era d’accordo. In Emile, ovvero dell’educazione, Rousseau affermò: «La natura mi ha reso felice e buono, e se sono diversamente, è colpa della società».

D’altra parte, l’inglese del XVII secolo Thomas Hobbes riteneva che gli esseri umani fossero naturalmente corrotti. Nella sua opera Leviatano, Hobbes affermò: «La condizione dell’uomo… è una condizione di guerra di tutti contro tutti». Egli riteneva che la soluzione fosse l’applicazione della legge da parte di un sovrano potente.

Un altro punto di vista è quello di John Locke, il quale insegnava che non siamo né buoni né cattivi, ma una «tabula rasa», ovvero una lavagna bianca alla nascita. Allora, chi aveva ragione? C’è solo un modo per scoprirlo. Segui la luce. «La tua parola è una lampada ai miei piedi e una luce sul mio sentiero» (Salmo 119:105).

La nostra natura innata

Indubbiamente, gli esseri umani sono partiti fondamentalmente buoni. «Dio vide tutto ciò che aveva fatto, ed ecco, era cosa molto buona» (Genesi 1:31). Purtroppo, ciò non durò a lungo. Dopo aver disobbedito a Dio, Adamo incolpò Eva, ed Eva incolpò il serpente. In definitiva, stavano puntando il dito contro Dio. Il peccato li aveva privati della loro bontà fondamentale, lasciando al suo posto lo spirito di autoconservazione. Tutti noi ereditiamo questa condizione di corruzione. Il re Davide dichiarò: «Ecco, io sono stato generato nell’iniquità, e nel peccato mi ha concepito mia madre» (Salmo 51:5).

Un’idea pericolosa

In una sua recente intervista, il papa ha ammesso che siamo tutti peccatori. Ma poi si è contraddetto dicendo che siamo «fondamentalmente buoni» e che «il cuore stesso è buono». Avrebbe anche potuto dire: «Segui il tuo cuore», perché se ciò che ha detto è vero, allora possiamo fidarci dei nostri cuori e dovremmo seguirli. Forse Cenerentola aveva ragione quando cantava: «Quando segui il tuo cuore, risplenderai come il sole».

Ma d’altra parte, gli esseri umani non seguono il proprio cuore da migliaia di anni? Eppure, la storia parla di innumerevoli guerre, schiavitù di massa, genocidi e altre atrocità. Poi c’è la realtà che tutti noi sperimentiamo personalmente il tradimento e il male per mano degli altri. Infatti, fidarsi del proprio giudizio è ciò che ha ripetutamente allontanato gli Israeliti da Dio e li ha condotti all’idolatria, arrivando persino a commettere sacrifici di bambini (Geremia 7:30, 31).

Inoltre, perpetuare la falsa idea che siamo fondamentalmente buoni nel cuore smantella il Vangelo, che insegna che Gesù è venuto per salvarci dalla nostra peccaminosità (Matteo 1:21). Se tutto ciò che dovevamo fare era guardare dentro noi stessi per trovare la bontà, allora non c’era motivo per cui Gesù rivelasse come sono la bontà e l’amore morendo per i nostri peccati sulla croce.

Non lasciatevi ingannare. Sia la storia che la Bibbia testimoniano: «Il cuore è ingannevole più di ogni altra cosa e insanabilmente malvagio; chi può conoscerlo?» (Geremia 17:9). Avete colto l’ultima parte? «Chi può conoscerlo?» In altre parole, non siamo in grado di comprendere il nostro immenso potenziale di male.

Trovare la speranza

Sì, la Scrittura descrive la nostra natura decaduta in una luce sconcertante. L’apostolo Paolo concluse: «So che in me (cioè nella mia carne) non abita nulla di buono» (Romani 7:18). Può essere scomodo ammetterlo riguardo a noi stessi, ma è un passo necessario prima di poter trovare la speranza. Dopo aver gridato: «O uomo miserabile che sono! Chi mi libererà da questo corpo di morte?» (v. 24), Paolo disse: «Rendo grazie a Dio per mezzo di Gesù Cristo, nostro Signore!» (v. 25).

Paolo non trovò la bontà dentro di sé, e nemmeno noi la troveremo. Gesù disse: «Nessuno è buono, tranne Uno, cioè Dio» (Marco 10:18). E Paolo trovò speranza nella bontà di Dio, persino nell’amore, «perché Dio è amore» (1 Giovanni 4:8).

Come essere buoni

Non nasciamo buoni e tutti abbiamo peccato, ma Dio ci offre una soluzione: «Non trovo piacere nella morte dell’empio, ma nel fatto che l’empio si converta dalla sua via e viva» (Ezechiele 33:11). Siamo invitati a rivolgerci individualmente a Dio, a confessare i nostri peccati e a ricevere una nuova vita.

La promessa di Dio è: «Vi darò un cuore nuovo e metterò dentro di voi uno spirito nuovo; toglierò dal vostro corpo il cuore di pietra e vi darò un cuore di carne. Metterò il mio Spirito dentro di voi e vi farò camminare secondo le mie leggi, e voi osserverete i miei decreti e li metterete in pratica» (Ezechiele 36:26, 27).

Il papa si sbaglia riguardo alla nostra bontà. Non ne abbiamo alcuna da offrire. Thomas Hobbes era più vicino alla verità quando insegnava che siamo intrinsecamente malvagi. Ma la sua soluzione di un governo oppressivo non è la risposta; lo è invece il Vangelo.

Guarda la serie sul risveglio del pastore Doug, Il cuore nuovo.

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