Allacciate le cinture di sicurezza! Ora esplorerete la profezia temporale più lunga della Bibbia, quella che ha predetto perfettamente la prima venuta di Gesù e il momento della sua morte. Nella Guida allo studio 16 avete appreso che Dio ha un messaggio estremamente importante che il mondo deve ascoltare prima del ritorno di Cristo. La prima parte di questo messaggio invita gli uomini ad adorare Dio e a glorificarlo, perché è giunta l’ora del suo giudizio (Apocalisse 14:7). Nei capitoli 8 e 9 di Daniele, Dio ha rivelato la data di inizio del suo giudizio finale, oltre a una potente prova profetica che Cristo è il Messia. Perciò, nessun’altra profezia della Scrittura è più vitale, eppure pochi ne sono consapevoli! Altri la fraintendono completamente. Leggete Daniele 8 e 9 prima di iniziare questa guida allo studio e chiedete allo Spirito di Dio di guidarvi nella comprensione di questa fenomenale profezia.

1. In una visione, Daniele vide un ariete a due corna che si spingeva a ovest, a nord e a sud e conquistava tutte le bestie che incontrava (Daniele 8:3, 4). Che cosa simboleggia l’ariete?

L’ariete che avete visto, con i due corni, sono i re di Media e di Persia (Daniele 8:20).

Risposta: L’ariete è un simbolo dell’ex regno di Medo-Persia, che era rappresentato anche dall’orso di Daniele 7:5 (vedi Guida allo studio 15). Le profezie dei libri biblici di Daniele e dell’Apocalisse seguono il principio della ripetizione e dell’ampliamento, ossia ripetono le profezie trattate nei capitoli precedenti del libro e le ampliano. Questo approccio porta chiarezza e certezza alle profezie bibliche.

2. Quale animale sorprendente vide poi Daniele?

Il caprone maschio rappresenta il regno di Grecia. Il grande corno che si trova tra i suoi occhi è il primo re. Quanto al corno spezzato e ai quattro che si ergevano al suo posto, quattro regni sorgeranno da quella nazione (Daniele 8:21, 22).

Risposta: Nella visione di Daniele apparve poi un capro maschio con un enorme corno, che viaggiava a grande velocità. Attaccò e vinse l’ariete. Poi il grande corno fu spezzato e al suo posto spuntarono quattro corni. Il capro maschio simboleggia il terzo regno di Grecia e il grande corno simboleggia Alessandro Magno. Le quattro corna che sostituirono il grande corno rappresentano i quattro regni in cui fu diviso l’impero di Alessandro. In Daniele 7:6, questi quattro regni sono rappresentati dalle quattro teste della bestia leopardo, che simboleggiano anche la Grecia. Questi simboli erano così adatti che è facile identificarli nella storia.

3. Secondo Daniele 8:8, 9, in seguito sorgerà la potenza di un piccolo corno. Che cosa rappresenta il piccolo corno?

Risposte: Il piccolo corno rappresenta Roma. Alcuni hanno suggerito che rappresenti Antioco Epifane, un re seleucide che regnava sulla Palestina nel secondo secolo prima di Cristo e che disturbava i servizi di culto ebraici. Altri, tra cui la maggior parte dei leader della Riforma, hanno ritenuto che il piccolo corno rappresenti Roma, sia nella sua forma pagana che in quella papale. Esaminiamo le prove:

Risposta A. In armonia con la regola profetica del “ripetere ed espandere”, Roma deve essere la potenza qui rappresentata perché i capitoli 2 e 7 di Daniele indicano Roma come il regno che segue la Grecia. Daniele 7:24-27 stabilisce inoltre che a Roma, nella sua forma papale, succederà il regno di Cristo. Il piccolo corno di Daniele 8 corrisponde esattamente a questo schema: Segue la Grecia e alla fine viene distrutto soprannaturalmente – “spezzato senza mani” – alla seconda venuta di Gesù. (Confrontare Daniele 8:25 con Daniele 2:34).

Risposta B. Daniele capitolo 8 dice che i Medo-Persiani sarebbero diventati grandi (versetto 4), i Greci molto grandi (versetto 8) e la potenza del piccolo corno estremamente grande (versetto 9). La storia è chiara: nessuna potenza, dopo la Grecia e l’occupazione di Israele, è diventata estremamente grande, a parte Roma.

Risposta C. Roma estese il suo potere a sud (Egitto), a est (Macedonia) e alla Terra Gloriosa (Palestina) proprio come previsto dalla profezia (versetto 9). Nessun’altra grande potenza oltre a Roma si adatta a questo punto.

Risposta D. Solo Roma si oppose a Gesù, il Principe dell’esercito (versetto 11) e il Principe dei principi (versetto 25). La Roma pagana lo crocifisse. Distrusse anche il tempio ebraico.

E la Roma papale ha effettivamente fatto sì che il santuario celeste venisse abbattuto (versetto 11) e calpestato (versetto 13) cercando di sostituire il ministero essenziale di Gesù, il nostro Sommo Sacerdote in cielo, con un sacerdozio terreno che pretende di perdonare i peccati. Solo Dio può perdonare i peccati (Luca 5:21). E Gesù è il nostro vero sacerdote e mediatore (1 Timoteo 2:5).

4. Daniele 8 ci informa che questa potenza del piccolo corno avrebbe anche distrutto molti del popolo di Dio (versetti 10, 24, 25) e gettato a terra la verità (versetto 12). Alla domanda per quanto tempo il popolo di Dio e il santuario celeste sarebbero stati calpestati, quale fu la risposta del cielo?

Mi disse: “Per duemilatrecento giorni; poi il santuario sarà purificato” (Daniele 8:14).

Risposta: La risposta del Cielo fu che il santuario del cielo sarebbe stato purificato dopo 2.300 giorni profetici, ossia 2.300 anni letterali. (Ricordiamo che nella profezia biblica vige il principio del giorno per anno. Vedere Ezechiele 4:6 e Numeri 14:34). Abbiamo già appreso che la purificazione del santuario terreno avveniva nel Giorno dell’Espiazione nell’antico Israele. In quel giorno il popolo di Dio veniva chiaramente identificato come suo e la traccia dei suoi peccati veniva rimossa. Coloro che si aggrappavano al peccato furono tagliati fuori per sempre da Israele. Così l’accampamento fu purificato dal peccato. Il cielo stava assicurando a Daniele che il peccato e la potenza del piccolo corno non avrebbero continuato a prosperare, a controllare il mondo e a perseguitare il popolo di Dio all’infinito. Invece, tra 2.300 anni Dio sarebbe intervenuto con il Giorno celeste dell’espiazione, o giudizio, quando il peccato e i peccatori impenitenti sarebbero stati identificati e poi rimossi dall’universo per sempre. Così l’universo sarà purificato dal peccato. I torti subiti dal popolo di Dio saranno finalmente riparati e la pace e l’armonia dell’Eden torneranno a riempire l’universo.

5. Quale urgenza sottolineò ripetutamente l’angelo Gabriele?

Comprendi, figlio dell’uomo, che la visione si riferisce al tempo della fine. … Io ti faccio conoscere ciò che accadrà nell’ultimo tempo dell’indignazione. … Perciò sigilla la visione, perché essa si riferisce a molti giorni futuri (Daniele 8:17, 19, 26, corsivo mio).

Risposta: Gabriele affermò che la visione dei 2.300 anni riguardava gli eventi del tempo della fine, iniziato nel 1798, come abbiamo appreso nella Guida allo studio 15. L’angelo voleva farci capire che la profezia dei 2300 anni è un messaggio che si applica principalmente a tutti noi che viviamo alla fine della storia della terra. Ha un significato speciale per noi oggi.

Introduzione a Daniele capitolo 9
Dopo la visione di Daniele del capitolo 8, l’angelo Gabriele venne e iniziò a spiegargli la visione. Quando Gabriele arrivò al punto dei 2.300 giorni, Daniele ebbe un collasso e si ammalò per qualche tempo. Riprese le forze e riprese a svolgere gli affari del re, ma era molto preoccupato per la parte inspiegabile della visione, i 2.300 giorni. Daniele pregò intensamente per il suo popolo, gli ebrei in cattività in Medo-Persia. Confessò i suoi peccati e supplicò Dio di perdonare il suo popolo. Daniele 9 inizia con la sincera preghiera di confessione e di appello a Dio del profeta.

Prendetevi il tempo di leggere Daniele 9 prima di procedere con questa Guida allo studio.

6. Mentre Daniele pregava, chi lo toccò e con quale messaggio (Daniele 9:21-23)?

Risposta: L’angelo Gabriele lo toccò e disse che era venuto a spiegare il resto della visione descritta nel capitolo 8 di Daniele (confrontare Daniele 8:26 con Daniele 9:23). Daniele pregò affinché Dio lo aiutasse a comprendere il messaggio datogli da Gabriele.

7. Quanti dei 2.300 anni sarebbero stati determinati (o assegnati) al popolo di Daniele, gli Ebrei, e alla loro capitale Gerusalemme (Daniele 9:24)?

Risposta: Per gli ebrei furono stabilite settanta settimane. Queste settanta settimane profetiche equivalgono a 490 anni letterali (70 x 7 = 490). Il popolo di Dio sarebbe presto tornato dalla cattività in Medo-Persia e Dio avrebbe assegnato 490 anni dei 2.300 anni al suo popolo eletto come un’altra opportunità per pentirsi e servirlo.

8. Quale evento e quale data dovevano segnare il punto di partenza delle profezie dei 2300 anni e dei 490 anni (Daniele 9:25)?

Risposta: L’evento iniziale fu un decreto del re persiano Artaserse che autorizzava il popolo di Dio (che era prigioniero in Medo-Persia) a tornare a Gerusalemme e a ricostruire la città. Il decreto, che si trova nel capitolo 7 di Esdra, fu emanato nel 457 a.C., settimo anno del re (versetto 7) e fu attuato in autunno. Artaserse iniziò il suo regno nel 464 a.C.

9. L’angelo disse che 69 settimane profetiche, o 483 anni letterali (69 x 7 = 483), sommate al 457 a.C., avrebbero raggiunto il Messia (Daniele 9:25). È stato così?

Risposta: Sì! I calcoli matematici mostrano che spostandosi in avanti di 483 anni dall’autunno del 457 a.C. si arriva all’autunno dell’anno 27. (Nota: non c’è un anno 0.) La parola Messia include il significato di unto (Giovanni 1:41, margine). Gesù fu unto con lo Spirito Santo (Atti 10:38) al momento del suo battesimo (Luca 3:21, 22). La sua unzione avvenne nell’anno quindicesimo del regno di Tiberio Cesare (Luca 3:1), ossia nel 27. E pensare che la predizione era stata fatta più di 500 anni prima! Allora Gesù cominciò a predicare che il tempo è compiuto. In questo modo confermò la profezia (Marco 1:14, 15; Galati 4:4). Quindi Gesù ha iniziato il suo ministero facendo chiaramente riferimento alla profezia di 2.300 anni, sottolineandone l’importanza e l’accuratezza. Questa è una prova impressionante ed emozionante:

Risposta A. La Bibbia è ispirata.

Risposta B. Gesù è il Messia.

Risposta C. Tutte le altre date della profezia dei 2300 anni/490 anni sono valide. Che solide fondamenta su cui costruire!

10. Abbiamo considerato 483 anni della profezia di 490 anni. Rimane una settimana profetica, sette anni letterali (Daniele 9:26, 27). Cosa succederà dopo e quando?

Risposta: Gesù fu tagliato o crocifisso a metà della settimana, cioè tre anni e mezzo dopo la sua unzione o nella primavera del 31 aprile. Si noti che il vangelo è rivelato nel versetto 26: Dopo le sessantadue settimane il Messia sarà tagliato fuori, ma non per se stesso. Non lodate Dio! Quando Gesù fu tagliato via, non fu per se stesso. Colui che non commise alcun peccato (1 Pietro 2:22) fu crocifisso per i nostri peccati (1 Corinzi 15:3; Isaia 53:5). Gesù ha offerto amorevolmente e volontariamente la sua vita per salvarci dal peccato. Alleluia! Che Salvatore! Il sacrificio espiatorio di Gesù è il cuore stesso dei capitoli 8 e 9 di Daniele.

11. Poiché Gesù è morto dopo tre anni e mezzo, come avrebbe potuto confermare l’alleanza con molti (KJV) per tutti gli ultimi sette anni, come prevede la profezia in Daniele 9:27?

Risposta: L’alleanza è il Suo accordo benedetto di salvare le persone dai loro peccati (Ebrei 10:16, 17). Dopo la fine del suo ministero di tre anni e mezzo, Gesù confermò l’alleanza attraverso i suoi discepoli (Ebrei 2:3). Li inviò per primi alla nazione ebraica (Matteo 10:5, 6), perché al Suo popolo eletto restavano ancora tre anni e mezzo dei 490 anni di opportunità per pentirsi come nazione.

12. Quando il periodo di 490 anni di opportunità finale per la nazione ebraica terminò nell’autunno dell’anno 34, cosa fecero i discepoli?

Risposta: Iniziarono a predicare il Vangelo ad altri popoli e nazioni del mondo (Atti 13:46). Stefano, un diacono giusto, fu lapidato pubblicamente ad Ad 34. Da quella data in poi, i Giudei, avendo rifiutato collettivamente Gesù e il piano di Dio, non potevano più essere il popolo o la nazione eletti da Dio. Al contrario, Dio considera ora come ebrei spirituali le persone di ogni nazionalità che lo accettano e lo servono. Essi sono diventati i suoi eredi eletti secondo la promessa (Galati 3:27-29). Gli ebrei spirituali, ovviamente, comprendono gli ebrei che accettano e servono Gesù individualmente (Romani 2:28, 29).

13. Dopo il 34 d.C., quanti anni rimanevano della profezia di 2.300 anni? Qual è la data di fine della profezia? Cosa disse l’angelo che sarebbe accaduto in quella data (Daniele 8:14)?

Risposta: Rimanevano 1.810 anni (2.300 meno 490 = 1.810). La data finale della profezia è il 1844 (ad 34 + 1810 = 1844). L’angelo disse che il santuario celeste sarebbe stato purificato, cioè sarebbe iniziato il giudizio celeste. (Il santuario terrestre è stato distrutto nell’anno 70). Nella Guida allo studio 17 abbiamo appreso che il Giorno dell’Espiazione celeste era previsto per il tempo della fine. Ora sappiamo che la data di inizio è il 1844. Dio ha stabilito questa data. È certa come la data dell’unzione di Gesù come Messia, prevista per l’anno 27. Il popolo di Dio del tempo della fine deve annunciarla (Apocalisse 14:6, 7). Sarete entusiasti di apprendere i dettagli di questo giudizio nella Guida allo studio 19. Al tempo di Noè, Dio disse che il diluvio sarebbe avvenuto in 120 anni (Genesi 6:3) e così fu. Ai tempi di Daniele, Dio dichiarò che il suo giudizio finale sarebbe iniziato tra 2.300 anni (Daniele 8:14) e così è stato! Il giudizio finale di Dio è in corso dal 1844.

Significato dell’espiazione
La parola inglese atonement significa originariamente at-one-ment, cioè uno stato di unione o di accordo. Denota armonia di relazione. In origine esisteva una perfetta armonia in tutto l’universo. Poi Lucifero, un angelo potente (come avete appreso nella Guida allo studio 2), sfidò Dio e i suoi principi di governo. Un terzo degli angeli si unì alla ribellione di Lucifero (Apocalisse 12:3, 4, 7-9).

Questa ribellione a Dio e ai suoi principi d’amore è chiamata iniquità o peccato nella Bibbia (Isaia 53:6; 1 Giovanni 3:4). Porta dolore, confusione, caos, tragedia, delusione, tristezza, tradimento e male di ogni genere. La cosa peggiore è che la sua pena è la morte (Romani 6:23), dalla quale non c’è resurrezione nel lago di fuoco (Apocalisse 21:8). Il peccato si diffonde più velocemente ed è più letale del più letale tipo di cancro. Mette in pericolo l’intero universo.

Così Dio cacciò Lucifero e i suoi angeli dal cielo (Apocalisse 12:7-9) e Lucifero ricevette un nuovo nome: Satana, che significa avversario. I suoi angeli caduti sono ora chiamati demoni. Satana sedusse Adamo ed Eva e il peccato si abbatté su tutti gli esseri umani. Che orribile tragedia! Il devastante conflitto tra il bene e il male si era esteso alla terra e il male sembrava vincere. La situazione sembrava senza speranza.

Ma no! Gesù, il Figlio di Dio, ha accettato di sacrificare la propria vita per pagare la pena per ogni peccatore (1 Corinzi 5:7). Accettando il suo sacrificio, i peccatori sarebbero stati liberati dalla colpa e dalle catene del peccato (Romani 3:25). Questo piano glorioso prevedeva anche che Gesù entrasse nel cuore di una persona, se invitata (Apocalisse 3:20) e la cambiasse in una persona nuova (2 Corinzi 5:17). È stato previsto per resistere a Satana e per riportare ogni persona convertita all’immagine di Dio, nella quale tutti gli uomini sono stati creati (Genesi 1:26, 27; Romani 8:29).

Questa benedetta offerta di espiazione include un piano per isolare il peccato e distruggerlo, compreso Satana, i suoi angeli caduti e tutti coloro che si uniscono a lui nella ribellione (Matteo 25:41; Apocalisse 21:8). Inoltre, la piena verità su Gesù e il suo governo amorevole e su Satana e la sua dittatura diabolica sarà portata a ogni persona sulla terra, in modo che ognuno possa prendere una decisione intelligente e informata per allinearsi con Cristo o con Satana (Matteo 24:14; Apocalisse 14:6, 7).

Il caso di ogni persona sarà esaminato nel tribunale celeste (Romani 14:10-12) e Dio onorerà la scelta di ogni individuo di servire Cristo o Satana (Apocalisse 22:11, 12). Infine, dopo aver sradicato il peccato, il piano di Dio è quello di creare nuovi cieli e una nuova terra (2 Pietro 3:13; Isaia 65:17), dove il peccato non risorgerà mai più (Nahum 1:9), e di dare questa nuova terra al Suo popolo come loro casa per tutta l’eternità (Apocalisse 21:1-5). Il Padre e il Figlio abiteranno allora con il loro popolo in perfetta gioia e armonia per sempre.

Tutto questo è incluso nell’espiazione. Dio ce ne ha informato nella sua Parola e lo ha dimostrato nelle funzioni del santuario dell’Antico Testamento, in particolare nel Giorno dell’Espiazione. Gesù è la chiave di questa unione. Il suo sacrificio d’amore per noi rende tutto possibile. Liberarsi del peccato nella nostra vita e nell’universo è possibile solo attraverso di Lui (Atti 4:12). Non c’è da stupirsi che il messaggio finale in tre punti del cielo al mondo ci inviti tutti ad adorarlo (Apocalisse 14:6-12).

14. Perché alcuni interpreti della Bibbia staccano l’ultima settimana (o sette anni) dei 490 anni assegnati alla nazione ebraica e la applicano all’opera dell’anticristo alla fine della storia della terra?

Risposte: Rivediamo i fatti:

Risposta A. Non c’è alcuna giustificazione o prova per inserire un intervallo tra gli anni della profezia dei 490 anni. Essa è continua, come lo furono i 70 anni di esilio per il popolo di Dio di cui si parla in Daniele 9,2.

Risposta B. Mai nella Scrittura un numero di unità di tempo (giorni, settimane, mesi, anni) è diverso da quello continuo. Pertanto, l’onere della prova spetta a coloro che sostengono che una parte qualsiasi di una profezia temporale debba essere staccata e conteggiata successivamente.

Risposta C. Il 27 (anno del battesimo di Gesù) è la data di inizio degli ultimi sette anni della profezia, che Gesù sottolinea predicando subito: “Il tempo è compiuto” (Marco 1:15).

Risposta D. Al momento della sua morte, nella primavera dell’anno 31, Gesù gridò: “È finita” (Giovanni 19:30). Il Salvatore si riferiva chiaramente alle predizioni della sua morte contenute nel capitolo 9 di Daniele:

1. Il Messia sarebbe stato tagliato fuori (versetto 26).

2. Egli avrebbe posto fine ai sacrifici e alle offerte (versetto 27), morendo come vero Agnello di Dio (1 Corinzi 5:7; 15:3).

3. Egli avrebbe “fatto la riconciliazione per l’iniquità” (versetto 24).

4. Sarebbe morto nel mezzo della settimana (versetto 27).

Non c’è alcun motivo biblico per separare gli ultimi sette anni (settimana profetica) dai 490 anni. In effetti, il distacco degli ultimi sette anni dalla profezia dei 490 anni distorce talmente il vero significato di molte profezie nei libri di Daniele e dell’Apocalisse che le persone non possono comprenderle correttamente. Ancora peggio, la teoria del divario di sette anni sta portando le persone fuori strada!

15. Il sacrificio espiatorio di Gesù è stato fatto per voi. Volete invitarlo nella vostra vita per purificarvi dal peccato e rendervi una persona nuova?

Risposta:

Domande sul pensiero

1. La potenza del piccolo corno compare sia nel capitolo 7 che nel capitolo 8 di Daniele. Si tratta della stessa potenza?

La potenza del piccolo corno di Daniele 7 simboleggia il papato. La potenza del piccolo corno di Daniele 8 simboleggia sia la Roma pagana che quella papale.

2. I duemilatrecento giorni di Daniele 8:14 tradotti letteralmente dall’ebraico recitano duemilatrecento sere e mattine. Significa forse 1.150 giorni, come sostengono alcuni?

No. La Bibbia mostra in Genesi 1:5, 8, 13, 19, 23, 31 che una sera e un mattino equivalgono a un giorno. Inoltre, non c’è stato alcun evento nella storia alla fine dei 1.150 giorni che possa soddisfare questa profezia.

3. Che ruolo ha la scelta nella vita di un cristiano?

La nostra scelta ha un ruolo fondamentale. La via di Dio è sempre stata la libertà di scelta (Giosuè 24:15). Pur volendo salvare ogni persona (1 Timoteo 2:3, 4), Egli permette la libera scelta (Deuteronomio 30:19). Dio ha permesso a Satana di scegliere di ribellarsi. Ha anche permesso ad Adamo ed Eva di scegliere la disobbedienza. La rettitudine non è mai una disposizione bloccata e programmata che porta una persona in paradiso indipendentemente da come vive e anche se non vuole andarci. La scelta significa che si è sempre liberi di cambiare idea. Gesù vi chiede di scegliere Lui (Matteo 11:28-30) e di riaffermare la vostra scelta ogni giorno (Giosuè 24:15). Quando lo farete, Egli vi cambierà e vi renderà simili a Lui e, alla fine, vi porterà nel suo nuovo regno. Ma ricordate che siete sempre liberi di cambiare direzione in qualsiasi momento. Dio non vi costringerà. Pertanto, la vostra scelta quotidiana di servirlo è imperativa.

4. Molti ritengono che il re seleucide Antioco Epifane sia la potenza del piccolo corno di Daniele 8. Come possiamo essere certi che non sia così? Come possiamo essere certi che ciò non sia vero?
Ci sono molte ragioni. Eccone alcune:

A. Antioco Epifane non divenne eccessivamente grande, come previsto dalla profezia (Daniele 8:9).

B. Non governò nell’ultimo periodo o verso la fine del regno seleucide, come richiede la profezia (Daniele 8,23), ma piuttosto verso la metà.

C. Coloro che insegnano che Epifane è il piccolo corno contano i 2.300 giorni come giorni letterali invece che come giorni profetici, ciascuno pari a un anno. Questo tempo letterale di poco più di sei anni non ha alcuna applicazione significativa al capitolo 8 di Daniele. Tutti i tentativi di far coincidere questo periodo di tempo letterale con Epifane sono falliti.

D. Il piccolo corno esiste ancora al momento della fine (Daniele 8:12, 17, 19), mentre Epifane morì nel 164 a.C..

E. Il piccolo corno sarebbe diventato estremamente grande nel sud, nell’est e in Palestina (Daniele 8:9). Sebbene Epifane abbia governato per un po’ la Palestina, non ha avuto quasi nessun successo in Egitto (a sud) e in Macedonia (a est).

F. Il piccolo corno butta giù il luogo del santuario di Dio (Daniele 8:11). Epifane non distrusse il tempio di Gerusalemme. Lo profanò, ma fu distrutto dai Romani nell’anno 70. Non distrusse nemmeno Gerusalemme, come previsto dal mandato di Daniele. Non distrusse neppure Gerusalemme, come previsto dalla profezia (Daniele 9:26).

G. Cristo ha applicato le abominazioni desolanti di Daniele 9:26 e 27 non agli oltraggi passati di Epifane nel 167 a.C., ma all’immediato futuro, quando l’esercito romano avrebbe distrutto Gerusalemme e il tempio nella sua stessa generazione, nell’anno 70 (Luca 21:20-24). In Matteo 24:15, Gesù menzionò specificamente il profeta Daniele e disse che la sua predizione di Daniele 9:26, 27 si sarebbe adempiuta quando i cristiani avrebbero visto (in futuro) l’abominio della desolazione innalzato nel luogo santo di Gerusalemme.
nel luogo santo di Gerusalemme. Questo è troppo chiaro per essere frainteso.

H. Gesù ha chiaramente messo in relazione la distruzione di Gerusalemme con il rifiuto finale di Israele di accettarlo come Re e Salvatore (Matteo 21:33-45; 23:37, 38; Luca 19:41-44). Questa relazione tra il rifiuto del Messia e la distruzione della città e del tempio è il messaggio cruciale di Daniele 9:26, 27. È un messaggio che annuncia le conseguenze del rifiuto del Messia. È un messaggio che annuncia le conseguenze del continuo rifiuto del Messia da parte di Israele dopo che gli sono stati concessi altri 490 anni per sceglierlo. Applicare la profezia ad Antioco Epifane, morto nel 164 a.C., molto prima della nascita di Gesù, distrugge il significato dei capitoli 8 e 9 di Daniele, che contengono la profezia temporale più importante della Bibbia.

Domande a quiz

1. L’ariete di Daniele 8 simboleggia (1)
_____ Babilonia.
_____ Medo-Persia.
_____ Grecia.
_____ Roma.

2. Che cosa rappresenta il capro maschio di Daniele 8? (1)
_____ Egitto.
_____ Palestina.
_____ Grecia.
_____ Assiria.

3. La potenza del piccolo corno di Daniele 8 rappresenta (1)
_____ Antioco Epifane.
_____ Roma, nella sua fase pagana e papale.
_____ L’ateismo.
_____ L’Iraq.

4. Il giorno dell’espiazione nell’antico Israele era un giorno di giudizio. (1)
_____ Sì.
_____ No.

5. Quanto dei 2.300 anni è stato tagliato fuori per gli ebrei? (1)
_____ 490 anni.
_____ 700 anni.
_____ 1810 anni.
_____ 100 anni.

6. Nella profezia biblica, un giorno profetico equivale a un anno letterale. (1)
_____ Sì.
_____ No.

7. La profezia di 2300 anni prevedeva (500 anni prima che accadesse) che il Messia sarebbe apparso nel 27 d.C.. Egli apparve proprio in tempo. Questo dimostra che (3)
_____ La Bibbia è ispirata.
_____ L’angelo Gabriele ha tirato a indovinare.
_____ Tutte le altre date della profezia sono esatte.
_____ Gesù è il Messia.

8. Quando i 490 anni assegnati alla nazione ebraica terminarono nel 34 d.C., cosa fecero i discepoli? (1)
_____ Cominciarono a predicare a persone di altre nazioni.
_____ Si presero una lunga vacanza.
_____ Dissero che nessun ebreo sarebbe mai stato salvato dopo il 34 d.C.

9. Secondo la profezia di 2.300 anni dei capitoli 8 e 9 di Daniele, che cosa accadde nel 1844? (1)
_____ Iniziò il giudizio in cielo.
_____ Si concluse il giorno di prova per la nazione ebraica.
_____ Gesù salì al cielo.
_____ Dio chiuse la prova per tutti i popoli.

10. Il giorno celeste dell’espiazione, o at-onement, porterà tutto l’universo in completa armonia con Dio. Quali delle seguenti affermazioni dicono la verità su qualche aspetto dell’espiazione? (10)
_____ Gesù ha sacrificato la Sua vita per pagare la nostra pena di morte.
_____ Gesù ci ha liberati dalla colpa del peccato.
_____ Gesù ci cambia e ci rende persone completamente nuove.
_____ Gesù ci restituisce all’immagine di Dio.
_____ Nell’aula del tribunale celeste, Dio onora la scelta di ogni persona di servire Cristo o Satana.
_____ Ogni persona sulla terra riceve informazioni complete sul piano di Satana per distruggere e sul piano glorioso di Dio per salvare gli uomini.
_____ Il peccato, Satana e i peccatori saranno isolati e distrutti.
_____ Dio crea nuovi cieli e una nuova terra per il Suo popolo e abiterà con loro.
_____ Il peccato non risorgerà mai più.
_____ L’espiazione è stata resa possibile dal sacrificio di Gesù sul Calvario.
_____ Satana e i suoi angeli saranno convertiti e salvati.

11. Non c’è alcuna ragione biblica per staccare l’ultima settimana-settimana dei 490 anni assegnati alla nazione ebraica e applicarla all’opera dell’anticristo verso la fine della storia del mondo. (1)
_____ Vero.
_____ Falso.

12. Nel 34 d.C., (3)
_____ Finì la libertà vigilata per i Giudei come nazione eletta da Dio.
_____ I discepoli iniziarono a predicare ad altri popoli e nazioni.
_____ Stefano, un diacono giusto, fu lapidato.
_____ Iniziò il giudizio in cielo.

13. Il periodo di tempo di 2.300 giorni iniziò nel (1)
_____ 34 D.C.
_____ 1944
_____ 1491 A.C.
_____ 457 A.C.

14. Le profezie di Daniele e dell’Apocalisse si applicano principalmente a noi e al nostro tempo. (1)
_____ Sì.
_____ No.

15. Ho accettato il sacrificio espiatorio di Cristo per la mia vita e l’ho invitato a purificarmi dal peccato.
_____ Sì.
_____ No.