イスラエルとハマス：平和は訪れるのか？

ソロモン王がイスラエル初の神殿を建てた当時、その地には平和が満ちていました。ソロモンの父であるダビデ王は、治世の大半をイスラエルの敵を打ち破り、内戦を乗り切ることに費やしていました（サムエル記第二 2、3、8、10、15～20章）。戦場での彼の勝利が、息子の神殿建設への道を切り開いたのです。

今日、世界中のクリスチャンは、神殿が再建されることを期待してエルサレムに注目している。しかし、ダビデやソロモンの時代と同様、イスラエルがすべての敵を打ち破り、この地域に平和を取り戻すまでは、それは実現しない。イスラエルとハマスとの間の最近の紛争を踏まえると、聖書の預言は成就しつつあるのだろうか？

後退

10月7日、過激派イスラム組織ハマスはイスラエル南部を攻撃し、1,300人以上の男女や子供を殺害し、少なくとも150人を人質にとった。イスラエルは報復として、ガザ北部に対し1週間近くにわたる空爆を浴びせ、ハマスによる犠牲者数よりもさらに多くの男女や子供を殺害した。 「突然、人々が人を殺し、殺人を称賛する状況に戻ってしまった」と、ドバイ公共政策研究センターの所長は語った。「我々は後退しているのだ」

ハマスによる攻撃のわずか8日前、ジェイク・サリバン国家安全保障担当大統領補佐官は、中東におけるバイデン政権の成果をアピールしていた。「この地域は、過去20年間で最も平穏な状態にある」と彼は語った。どうやら、50年前のヨム・キプール戦争以来、イスラエル人にとって最も多くの犠牲者を出したハマスによる襲撃は、米政府当局者にとって衝撃的な出来事だったようだ。

この紛争の起源は1948年に遡る。当時、イスラエルは独立国家として建国された（）。 国連は、パレスチナにおける英国の占領終了に備え、同地をユダヤ人国家イスラエルとアラブ人国家パレスチナの2つの国に分割した。しかし、パレスチナ人とアラブ連盟（当時はエジプト、レバノン、シリア、ヨルダン、イラク、サウジアラビア、イエメンで構成されていた）は分割案を拒否し、イスラエルを攻撃した。約9ヶ月にわたる戦闘の末、イスラエルは国連がアラブ人に割り当てた土地の大部分を占領した。

ヘブライ語では、この第一次アラブ・イスラエル戦争は「独立戦争」と呼ばれている。アラビア語では、70万人以上のパレスチナ人が追放され、その多くがガザ地区やヨルダン川西岸地区に避難したことから、「大惨事」と呼ばれている。それ以来、この二つの民族の間では一連の戦争が繰り返されてきた。

10月13日、イスラエルがガザ地区に6,000発の爆弾を投下し、国境沿いに約36万人の兵力を集結させた後、ニューヨーク・タイムズの記者は次のように分析した。 「イスラエル軍がガザ地区への地上侵攻の可能性に備える中、ガザから燃え広がる炎は地域全体にとって潜在的な悪夢となりつつあり、イスラエルやパレスチナ自治区だけでなく、エジプト、イラク、ヨルダン、レバノンまでも不安定化させる恐れがある。」

したがって、世界の指導者たちが紛争をイスラエルとハマスに限定しようと躍起になっているのは当然のことだ。「もし紛争がレバノンにまで波及したり、イランが直接巻き込まれたりすれば」とサウジアラビア当局者は述べた。「それは大惨事となるだろう。」

しかし、この戦いの波紋はすでに広がり始めている。10月15日、イランの支援を受ける別の武装組織であるヒズボラが、レバノンからイスラエル北部に向けて少なくとも5発の対戦車ミサイルを発射し、イスラエルに対する第2の戦線が展開された。その前日、イラン当局者は、ヒズボラが「ハマスとの戦いに加わる態勢にある」と警告していた。

平和を祈る

数十年にわたる紛争の間、ユダヤ人もキリスト教徒も同様に、「エルサレムの平和を祈り続けてきた」（詩篇122:6）。実際、エルサレムという名の意味は「平和な」である。しかし、聖書は本当に、神殿の再建と重なるこの地上の都市に平和が訪れると予言しているのだろうか？

多くのキリスト教徒によれば――その通りだ！ユダヤ人は今も、メシアが神殿を再建することを待ち望んでいるが、それは「永遠の平和が訪れるまでは起こり得ない」とされる。しかし、すべてのキリスト教徒が知っているように、メシアはすでにイエス・キリストとして来られた。したがって、ユダヤ人が待ち望んでいる人物は、実際には「神の神殿に座り、自らを神であると称する」（テサロニケ人への手紙第二 2:4）反キリストとなるだろう。

クリスチャンにとって、ただ一つ小さな問題があります。この聖句は、文字通りの神殿について語っているのではないのです。

イエスは第二神殿の破壊（マタイ24:1, 2, 15, 16）を予言し、それは西暦70年にローマ人によって成し遂げられたが、神殿の再建について彼が語った唯一のことは、「御自身のからだという神殿」（ヨハネ2:19‒21）であった。 使徒パウロは「教会」に向かってこう語った。「あなたがたはキリストのからだであり、一人一人がそのからだの一部である」（コリント人への手紙第一 12:27, 28）。また、「あなたがたは生ける神の神殿である」（コリント人への手紙第二 6:16）とも述べた。さらにパウロはエペソ人への手紙2章で、この神殿について次のように説明している。「あなたがたは……神の家族の一員であり、使徒と預言者という土台の上に建てられ、イエス・キリストご自身がその隅の親石となっておられる。この方によって、建物全体がしっかりと組み合わされ、主にある聖なる神殿として成長していくのである」（19～21節）。明らかに、福音の時代における神の神殿とは、その構成員が霊的なユダヤ人である（ローマ2:28, 29）神の教会である。

もしこれが真実であるなら、反キリストは聖地ではなく、キリスト教世界に住まうことになる！多くの福音派の人々が、ユダヤ人は反キリストをメシアと間違えるだろうと言いながら、自分たちは間違った場所で反キリストを探しているため、かえって欺かれてしまうとは、なんと皮肉なことだろうか！そのような欺きを避けるために、『反キリストとは誰か？』を読んだり、『黙示録が明かす反キリスト』を視聴したりしてください。

10月7日の攻撃を受けて、ある著名な福音派の牧師は、クリスチャンに対し、神が「御自分の民とその土地の周りに霊的な防護の垣根を築いてくださるよう」共に祈るよう呼びかけました。この牧師は、「イスラエルは1948年に数多くの預言を成就させたが、今日に至るまで、その境界は約束の地の全域に達していない」と信じています。 彼の言葉が示唆する内容は不穏です。すなわち、イスラエルが「レバノン、……ヨルダン川西岸、[そして]シリア、イラク、サウジアラビアの相当な部分」の住民を追い出さない限り、神殿は再建できないというのです。

果たして、私たちが祈るべき平和とは、そのようなものなのだろうか？

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