ハイテク機械は地上に楽園をもたらすだろうか？

テクノロジーの未来について正確な予測を立てることは容易ではありません。テクノロジーに関する世界でも最も有名な予測の失敗の一つは、ウェスタン・ユニオンの社内メモに記された「電話には欠点が多すぎて、通信手段として真剣に検討する価値はない」という記述でした。 あるエンジニアは、わずか10人を乗せるのが精一杯だったボーイング247について、「これより大きな飛行機が建造されることは決してないだろう」と語った。また、オックスフォード大学のエラスムス・ウィルソン教授は、「（1878年の）パリ万国博覧会が閉幕すれば、電灯もそれに伴って幕を閉じ、二度と話題に上ることはないだろう」と予測していた。

また、昔のSF作品が、自分たちの未来――つまり私たちの現在――をいかに誤って予測していたかを見るのも面白い。リドリー・スコット監督の 『ブレードランナー』（1982年）は、2019年のディストピア的なロサンゼルスを描いており、そこには空飛ぶ車に加え、本物の人間と見分けがつかないほど人間らしいロボットが登場していた。 また、スタンリー・キューブリック監督の『2001年宇宙の旅』（ 1968年）は、木星への有人飛行を予言していた。宇宙船はHAL 9000という搭載コンピュータによって操縦され、その間、一部の宇宙飛行士は仮死状態に置かれていたが、HAL 9000は人間の創造主たちに反旗を翻すのである。

不死の独裁者？

SFによる未来予測がいかに的外れであったにせよ、テクノロジーがどれほど驚異的なものになったかは否定できない。今日、私たちは25年前ならSFや魔法のように思われたであろうテクノロジー製品を、当たり前のものとして受け入れている。当時、公共の場で音楽が流れているのを耳にした時、手持ちのデバイスを取り出し、音源に向けて数秒で人工知能（AI）から曲名を教えてもらえるなど、誰が想像できただろうか？

しかし、一部の人々を不安にさせているのは、「この技術はどこまで進むのか？」という問いだ。特に懸念されているのがAIである。いつの日か、HAL 9000のように独自の意思を持ち、人類に反旗を翻すコンピュータを作り出してしまう可能性はあるのだろうか？

テクノロジーの第一人者であるイーロン・マスク氏——彼の会社は自動運転車をはじめとする未来的な技術の開発を手掛けている——は警鐘を鳴らし、AIを人類にとっての「最大の存亡の危機」であり、さらには「核兵器よりも危険」だと指摘しています。マスク氏は、脅威と見なす超知能AIの開発例として、GoogleのDeepMindプログラムを挙げています。 2016年、同じくGoogleが開発したAlphaGoは、囲碁のチャンピオンである李世乭（イ・セドル）氏に勝利した。この出来事は、AIの大きな進歩として称賛された。

しかし、マスク氏の懸念は単なるボードゲームの域を超えている。もし、私たちに牙を向く超知能を生み出してしまい、しかもそれを止めることができないとしたらどうだろうか？「少なくとも邪悪な独裁者がいる場合、その人間は死ぬことになる」とマスク氏は警告した。「しかしAIの場合、死は存在しない。永遠に生き続けるのだ。そうなれば、私たちが決して逃れることのできない不死の独裁者が現れることになるだろう。」

テクノファシズム

AI技術の開発者たちはその危険性を軽視しているが、懸念すべき理由を見出している人々もいる。警鐘を鳴らしている著名人の中には、ビル・ゲイツや故スティーブン・ホーキング宇宙物理学者も名を連ねている。

ロボットによって、どれだけの人が職を失うことになるのか？ラスベガスでは、ウーバーがすでに自動運転車を導入している。あるいは、AIが進歩し、顔認識やデータ収集、オンライン監視といった技術がより効率的になるにつれ、テクノファシズム国家が市民を抑圧することがどれほど容易になるだろうか？

しかし、より深いレベルで考えてみよう。驚異的な速度で進歩するAI技術が、最終的に私たちよりもはるかに速く、はるかに賢い超知能機械を生み出すとしたらどうだろうか？ それらは独自の意識を持つだろうか？ もしそうなら、どのような思考を持つことになるのか？ 道徳的なものか？ 非道徳的なものか？ あるいは、道徳について全く考えない「非道徳的」なものか？

核ボタンを指で押す人間を想像するだけでも十分恐ろしい。少なくとも人間なら、それを押すことが自分や家族にとって何を意味するのかを理解しているはずだ。しかし、もしそのボタンを操作するよう求められたのが、冷徹で感情のない機械だったとしたらどうだろうか？

自由意志とイエス

[PQ-HERE]AIも他のあらゆる技術と同様、善にも悪にも利用され得るものの、そうした懸念は大きく誇張されていると考える人々もいる。 機械に可能なことと、神のかたちに造られた生身の人間（創世記1:27）に可能なこととの間には、大きな隔たりがある。実際、人間の脳は依然として宇宙で発見された中で最も洗練された技術である。あらゆる進歩にもかかわらず、コンピュータが思考できるはずがないのと同様に、岩が思考できるはずもない。

神は人間に自由意志を与えられました。これは、神や他者を心から愛するために不可欠なものです。これとは対照的に、機械には真の意志の片鱗すら存在しません。機械は何を考えるべきかプログラムされた存在であるため、自由意志を持つことは決してできません。人間は異なる次元の被造物であり、道徳的な主体として自由に行動できるよう設計されています。コンピュータは、あくまで被造物によって作られたものに過ぎませんが、人間はそれとは対照的に、創造主ご自身によって創造された存在なのです。

神が私たちを単なる計算機としてではなく、愛することができる自由な存在として創造されたのは、まさにその理由からです。実際、自由という概念、すなわち愛に内在する自由は、それほど神聖で根本的なものであったため、イエス・キリストは、愛の中にのみ見出される幸福を享受するために私たちが必要とする自由を否定するのではなく、私たちのために十字架にかかられたのです。

十字架について、そしてなぜイエスが私たちのために死なれたのか、詳しくはこちらをご覧ください。

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