怒りの時代

ダグ・バッチェラー著

驚くべき事実：「ロード・レイジ （道路上の怒り）」とは 、北米で起きている憂慮すべき新たな現象を表す言葉だ。怒りに駆られたドライバーが、自分に対して無礼な運転をしたと感じる相手に対して発砲して殺害したり、故意に車を衝突させたりする。この深刻化する問題は現実のものとなっており、全米自動車協会（AAA）は、ドライバーが冷静さを保ち、被害者にならないよう指導する一連のテレビCMを放映している。

ある若い母親が聖書を学び、聖書の真理を信じるようになった。同棲中の彼氏は、彼女が「結婚するか、別れるか」と主張したことに激怒していた。 ある晩、彼女が十戒の写しを壁に釘で打ち付けていると、彼は突然激怒し、彼女の手からハンマーを奪い取り、それで彼女を殴り始めた。彼女を殺したと思った彼は、隣の部屋へ行き、生後10ヶ月の赤ん坊を殺害した。

夫婦の大家が騒ぎを聞きつけ、部屋に入ると、激昂した父親を射殺した。奇跡的に、母親は軽傷で生き延びた。私は、この恐ろしい悲劇について、その女性から連絡を受けた際に知った。彼女は私と私の同僚であるレイ・ベイリー牧師に、父親の怒りが収まらなかったために殺害されたこの美しい小さな男の子の葬儀を執り行ってほしいと依頼してきたのだ。

肉の果実
私たちはまさに「怒りの時代」に生きています。人々の心の中では、怒りが煮えくり返り、沸騰しています。この怒りに満ちた世界が生み出す副産物は、胃潰瘍や制酸剤だけではありません。 毎日のように、見知らぬ他人や同僚、あるいは（さらに頻繁に）家族に対して、怒りを爆発させて恐ろしい暴力行為に及んだ人々のニュースが、新聞の見出しを埋め尽くしています。実際、聖書に記録されている最初の殺人事件は、制御不能な怒りの結果として兄弟の間で起こったものでした（創世記4章3-8節）。

預言は、終わりの日には、抑えきれない怒り、罵倒、そして癇癪が典型的な行動となるだろうと警告しています。使徒パウロは、これが「肉の働き」の一つであると教えています。 「肉の行いは明らかです。それは、姦淫、不品行、汚れ、好色、偶像礼拝、魔術、敵意、争い、嫉妬、怒りの爆発などです。」ガラテヤ人への手紙5章19、20節（NKJV）。

私がこの話題を取り上げるのは、短気な性格は単なる遺伝的な個性であり、あまり深刻に受け止めるべきではないと考える人がいるからです。彼らは、かんしゃくがたまにしか出ない限り、心配する必要はないと言います。「それはあなたの性格の一部であり、生まれつきの性質なのだから」と。 しかし、聖書は怒りの爆発を「肉の働き」の一つとして挙げています。つまり、それは軽々しく扱うべきものではないということです。「まあ、うちの家族はそういうものだから」とか、「仕方ないよ、僕はイタリア人（あるいはアイルランド人）だから！」などと言うことはできません。聖書的に言えば、それは罪であり、言い訳の余地はありません。

怒りを爆発させる人々は、少なくともその瞬間、自分たちが悪魔に取り憑かれていることに気づいていません。あなたが怒りを爆発させる時、それを喜ぶのは悪魔であり、気がつけばあなたはすでに「肉の働き」の果実を現しているのです。

高価な代償
イタリアのことわざに「怒りは非常に高価な代物だ」^{というものがあります¹}。ある才能あるアスリートが怒りを抑えきれず、コーチを殴ったという話を耳にしました。その一瞬の爆発が、彼に3200万ドルの契約を失わせたのです！ 同様に、昨年のニュースで、ヘビー級ボクサーのマイク・タイソンが試合中にキレて、エバンダー・ホリフィールドを殴るだけでは物足りないと判断した件を読んだことがあるかもしれない。彼は怒りを抑えきれず、相手の耳の一部を噛みちぎってしまったのだ！その暴挙もまた、彼に数百万ドルの代償を強いた。

聖書を読み返してみると、怒りを失うことの代償がいかに莫大であるかに驚かれることでしょう。40年間にわたる奇跡を経験したにもかかわらず、モーセはイスラエルの民を約束の地へ導くことを許されませんでした。なぜでしょうか？ 彼が怒りを抑えきれなかったからです。彼は、民が長年にわたり反抗し、頑固に振る舞う中で、その怒りを管理し、抑制し続けてきたのです。 しかしある日、モーセは岩のそばに立ちながら叫びました。「聞け、この反逆者どもよ。我々は、この岩から水を汲み出さなければならないのか。」（民数記20章10節）。そして彼は怒りに任せて手を上げ、岩を二度叩きました。モーセはそもそも岩を叩くべきではなかったのです。彼は岩に語りかけるべきだったのです。 神はモーセとアロンにこう言われた。「あなたがたは、イスラエルの子らの目の前でわたしを聖なる者と見なすために、わたしを信じなかった。それゆえ、あなたがたはこの会衆を、わたしが彼らに与える地へは導き入れない。」12節。

短気な性格がもたらす代償は、失われた財産や家族の関係という点でも計り知れない。無数の結婚生活、ビジネス、その他のパートナーシップが、どちらかが考えなしに非常に辛辣で有害な言葉を口にしたために破綻してきた。急いで発した傷つける言葉は、決して簡単に取り消せるものではない。ウィル・ロジャースはこう言った。「荒っぽい着陸に備えていない限り、激怒してはいけない。」²

健康の破壊
「怒りを爆発させるのは健康に良い。誰だって時々はストレスを発散する必要がある」と言う人々を耳にしたことがある。私はそれを少しも信じていない。実際、聖書にはその逆が真実であることを示す証拠が見られる。

『歴代誌第二』第26章には、ウジヤ王が基本的には善王であったと記されています。しかし、生涯の終わりに近づくにつれ、彼は高慢になりました。主の神殿に入り、香を焚くのは祭司のみと定められていました。それはレビ族と祭司階級に限定された務めでした。しかし、ウジヤはこう考えました。「それは私には当てはまらない。私は王なのだから！」

ある日、ウジヤは聖なる香炉を手に取り、香を焚くために聖所へと堂々と入っていきました。レビ人が王の到来を目撃すると、80人の祭司の集団が、香炉を手に神殿に立っていた王の前に立ちはだかりました。彼らは言いました。「ウジヤよ、あなたが祭司の務めを行うのは正しくありません。それはレビの子らのためのものです。聖書にはそれがはっきりと記されています。」 それを聞いて、ウジヤ王は激怒した。「そこでウジヤは怒り、香を焚くために香炉を手にしていた。彼が祭司たちに怒りをぶつけていると、主の宮の祭壇のそばで、祭司たちの目の前で、彼の額にらい病が現れた。」 19節。王は怒りを抑えきれず、感情を爆発させ、病に倒れた。実際、ウジヤは最終的にハンセン病で亡くなった（21節）。

心の中で怒りや恨みをくすぶらせているために、体が病んでいる人はどれほどいるのだろうと、私は時々思う。聖書には、「喜びの心は薬のように良い」と書かれている（箴言17:22）。もしそれが真実なら、その逆もまた真実だと言えるだろう。つまり、怒りや恨み、そして赦さない心は、人を病気にさせるのだ。クリスチャンは、イエスを通して、あらゆる苦い怒りを打ち勝つことを学ばなければならない。

知性の証ではない
伝道の書7章9節には、「怒りに駆られて急ぐな。怒りは愚か者の胸に宿るからだ」とあります。これは怒りがもたらすもう一つの悪影響です。怒りは、あなたの知性を低く見せてしまうのです。人が怒りを爆発させると、たいてい知性ある人が口にしたり行ったりしないような言動をとってしまいます。怒りに任せて皿を投げつけたり、壁に頭を打ち付けたりするような人は、決して賢くは見えません！ 「鍋の水が少ないほど、早く沸騰する」という言葉を聞いたことがある。 しかし、世の中には、そのような狂気じみた振る舞いを称賛する人々もいる。例えば、私はかつて自動車整備工場で多くの男性たちと働いていた。そこでは、怒りを爆発させることが「男らしい」と見なされていた。時折、整備士の一人がディーゼルエンジンの修理中にイライラし、叫び声を上げ、足を踏み鳴らし、罵声を浴びせ、工具を投げつけ、物を叩きつけることがあった。私は、このような子供じみた振る舞いが、ほとんど称賛されているかのように扱われていることに驚かされた！

抑制されず、制御されていない怒りは、たいてい判断力の欠如の表れだ。トマス・ケンパスはこう言った。「怒りが心に侵入すれば、知恵は去っていく。」³覚えておいてほしい。もしあなたが常に誰にでも「本音をぶちまけている」なら、すぐに本音など残らなくなってしまうだろう！

「良い怒り」とは？
さて、気性や制御不能な怒りについてこれほど語った後ですが、すべての怒りが必ずしも悪いわけではないと付け加えなければなりません。怒りは火のようなものです。制御されていれば、非常に有益な力となり得ます。 例えば、内燃機関を考えてみてください。その「制御された火」が、毎週私たちを教会へと運ぶ車を動かしています。また、私たちは火を使って料理をし、多くの人が火で家を暖めています。つまり、火は制御されていれば非常に有益なものですが、制御されなければ壊滅的な被害をもたらします。

怒りも全く同じように働きます。アリストテレスはこう言いました。「誰でも怒ることはできる。それは簡単だ。しかし、正しい相手に、適切な程度で、適切な時に、正しい目的のために、そして正しい方法で怒ることは、誰にでもできることではなく、容易なことではない。」この内なる「火」を測り、導き、方向づけるには、もう少しの練習と忍耐が必要です。

イエスは怒ったことがあったでしょうか。はい、ありました。しかし、自制心を失ったことはあったでしょうか。いいえ、一度もありません。新約聖書にはこう記されています。「イエスは神殿に入って、神殿で売り買いをしていた人々を追い出し、両替人の机をひっくり返し、鳩を売っていた人々の腰掛けを倒し、また、だれも器を神殿の中を通すことを許さなかった。 そして、イエスは彼らに教え、こう言われた。『「わたしの家は、すべての国の人々のための祈りの家と呼ばれる」と書いてあるではないか。しかし、あなたがたはそれを強盗の巣にしてしまった。』」マルコによる福音書11章15-17節。

神の御殿が、すべての国々のための聖なる祈りの家となることは、神の御計画であった。そこはエホバのための畏敬の念に満ちた住まいとなるはずだったが、その代わりに、臭い漂う家畜市場やフリーマーケットのような場所になってしまっていた。地元の商人たちは、犠牲を捧げにやって来た巡礼者たちに売るために、あらゆる種類の動物を中庭に連れてきていた。 誰もが値段のことで言い争い、牛の鳴き声、羊の鳴き声、鳩の鳴き声以外には何も聞こえないほどだった。イエスが中庭に入り、この混乱した不協和音を目の当たりにしたとき、御顔に聖なる憤りが表れた。力と権威をもって歩み寄り、犠牲の動物を縛るために使われていた紐を手に取った。そして小さな鞭を作り、それを手に握った。 そして、ラッパのような響きでこう言われました。「これらをここから持ち出せ。」（ヨハネ2:16）。その言葉にはあまりにも大きな力があったため、貪欲な商人たちは、イエスの権威に疑問を抱くことさえなく、逃げ出し始めました。次にイエスは両替台の天板をひっくり返し、硬貨は鳩の羽根と混じり合って跳ね回りました。神の御子は明らかに怒っておられました。 私たちはこれを「義憤」と呼びます。エペソ人への手紙4章26節には、「怒っても、罪を犯してはならない」とあります。ですから、義憤を抱き、怒りながらも罪を犯さないことは、間違いなく可能です。これは、モーセがシナイ山から下りてきて、民が金の牛の像を拝んでいるのを見つけた時に示したような怒りの種類です。

神には怒りの時がありますが、それは決して制御不能なものではありません。クリスチャンの生活において示されるべき怒りは、この種類だけなのです。 神が私たちを懲らしめる際、その怒りは節度を持って示されます。なぜなら、それは善をもたらすために意図されているからです。同様に、親も決して制御不能な怒りの中で子供を懲らしめてはなりません。子供が過ちを犯した時に怒ることは間違いではありませんが、その感情が不当な罰を引き起こすようなことがあってはなりません。常に愛をもって子供を懲らしめなさい。親による懲らしめの目的は、改心を促すことであり、復讐を求めることではありません。

怒りの引き金を長く引く
ラルフ・ワルド・エマーソンはこう言いました。「私たちは皆、沸騰する。ただ、その度合いが異なるだけだ。^」4聖書は「決して怒ってはならない」とは言っていません。「すぐに怒ってはならない」と記しています。次の聖句に注目してください。「怒りっぽい人は争いを起こすが、怒りを遅らせる人は争いを鎮める。」箴言15:18。 「怒りを遅くする者は、力ある者よりも優れ、その霊を治める者は、町を攻め取る者よりも優れている。」箴言16章32節。さて、ソロモンは「決して怒らない者」と言っているでしょうか、それとも「怒りを遅くする者」や「その霊を治める者」と言っているでしょうか？ あなたは自制心を持たなければなりません。なぜなら、あなたが制御できないものは、あなたを支配してしまうからです！

ヤコブの手紙1章19節と20節は次のように戒めています。「それゆえ、愛する兄弟たちよ、だれも聞くことに速く、語ることに遅く、怒ることに遅くあれ。人の怒りは神の義を成し遂げないからである。」クリスチャンは常に、怒りが沸き上がるのを遅らせ、冷めるのを早めるべきです。私たちが沸騰してしまわないように、私たちの血管には少しばかりの「聖化された不凍液」が必要なのです！

怒りの原因とは？
次に、一般的に怒りを引き起こす要因について考えてみましょう。以下に、私が観察した6つの具体的な要因を挙げます。

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