シナイ山の頂上で、神がモーセに十戒を授けたことはご存知だろう。しかし同時に、主がモーセに、これまでに建てられた中で最も神秘的な建造物の設計図を与えたこともご存知だろうか。それは聖所と呼ばれるもので、神の民の間に神が住まわれる場所を表すユニークな神殿だった。その全体的な設計とサービスは、解放された奴隷のこの国民に、救いの計画の立体的なパノラマを示した。聖所の秘密を注意深く調べることで、イエスがどのように失われた人々を救い、教会を導いているのかについての理解が深まり、強固なものとなるだろう。聖域はまた、いくつかの驚くべき預言を理解する鍵でもある。このスタディー・ガイドが聖所とその隠された意味を探るとき、エキサイティングな冒険があなたを待っています！

1.神はモーセに何を建てるように言われたのか？

わたしが彼らの間に住めるように、彼らにわたしの聖所を造らせよう（出エジプト記25:8）。

答え 主はモーセに、聖所（天の神の住まいとなる特別な建物）を建てるように言われた。

聖所の簡単な説明
聖所の原型は、神の臨在が宿り、特別な礼拝が執り行われる、優雅なテント型の建造物（18インチ・キュビトを基準とした15フィート×45フィート）であった。壁は、銀のソケットにはめ込まれた直立した木の板で作られ、金で覆われていた（出エジプト記26:15-19、29）。屋根は、亜麻布、ヤギの毛、雄羊の皮、アナグマの皮の四つの覆いでできていた（出エジプト26:1, 7-14）。聖所と至聖所の二つの部屋があった。厚く重いベール（幕）が部屋を仕切っていた。聖所を囲む中庭は75フィート（約12メートル）×150フィート（約12メートル）であった（出エジプト記27:18）。そこは、60本の真鍮の柱に支えられた上質の麻布で囲われていた（出エジプト記27:9-16）。

2.神は民が聖所から何を学ぶことを期待されたのか？

神よ、あなたの道は聖域にあり、私たちの神ほど偉大な神はおられましょうか？ 詩篇77:13）。

答え神の道、すなわち救いの計画は、地上の聖所において明らかにされる。聖書は、聖所の住居、調度品、奉仕はすべて、イエスが私たちを救うためになさったことの象徴であると教えています。つまり、聖所に関連する象徴を完全に理解することによって、私たちは救いの計画を完全に理解することができるのです。ですから、このスタディーガイドの重要性はいくら強調してもしすぎることはありません。

3.モーセは聖所の設計図をどこから入手したのか。その建物は何の写しだったのか。

さて、これが私たちが言っていることの要点である：私たちには、このような大祭司がおられる。この方は、天にある威光の御座の右に座しておられ、聖所の大臣であり、主が建立された真の幕屋の大臣であって、人間ではない。モーセが幕屋を造ろうとしたときに神から教えられたように、天のものの模写と影に仕える祭司たちがいる。山で示された型にしたがって、すべてのものを造りなさい』（ヘブル8:1,2,4,5）と言われたからである。

答え神ご自身がモーセに聖所の建築仕様を与えた。その建物は、天にあるオリジナルの聖所の写しであった。

4.中庭にはどんな家具がありましたか？

答え
答A.動物がいけにえとして捧げられた燔祭の祭壇は、その入り口のすぐ内側にあった（出エジプト記27:1-8）。この祭壇はキリストの十字架を表している。動物は究極の犠牲であるイエスを表している（ヨハネ1:29）。

答えB.祭壇と聖所の入り口の間にあった海水浴場は、真鍮製の大きな洗面器だった。祭司たちはここで、いけにえをささげる前や聖所に入る前に手足を洗った（出エジプト30:17-21; 38:8）。水は罪からのきよめと新生を表している（テトス3:5）。

5.聖なる場所にはどのような家具がありましたか？

答え
答 A. パンの台（出エジプト記25:23-30）は、生けるパンであるイエスを象徴している（ヨハネ6:51）。

答え B.7枝の燭台（出エジプト記25:31-40）は、世の光であるイエスをも表している（ヨハネ9:5; 1:9）。油は聖霊を表します（ゼカリヤ4:1-6、黙示録4:5）。

答えC.香の祭壇（出エジプト30:7、8）は神の民の祈りを表している（黙示録5:8）。

6.最も聖なる場所にはどんな調度品がありましたか？

答え契約の箱は、至聖所の唯一の家具であり（出エジプト記25:10-22）、アカシアの木に金を張った箱であった。この箱の上には、純金で造られた二人の天使が置かれていた。この二人の天使の間には、神の臨在が宿る慈愛の座（出エジプト記25:17-22）があった。これは天にある神の玉座を象徴しており、同様に二人の天使の間に位置している（詩篇80:1）。

7.箱舟の中には何があったのか？

答え神が石の板に書き、神の民が必ず従う（黙示録14:12）十戒は箱舟の中にあった（申命記10:4、5）。それは、神の民が罪を告白し、罪を捨て去る限り（箴言28:13）、祭司によって慈しみの座に振りかけられた血によって慈しみが与えられることを意味する（レビ記16:15,16）。動物の血は、私たちに罪の赦しをもたらすために流されるイエスの血を表していた（マタイ26:28、ヘブル9:22）。

8.なぜ聖なる礼拝で動物を犠牲にする必要があったのか？

律法によれば、ほとんどすべてのものは血によって清められ、血を流さなければ罪の赦しはない（ヘブル9:22）。これは、罪の赦しのために多くの人のために流される、新しい契約のわたしの血である（マタイ26:28）。

答え動物の犠牲は、イエスの血を流さなければ、彼らの罪は決して赦されないことを人々に理解させるために必要だった。醜く衝撃的な真実は、罪の報酬は永遠の死であるということだ（ローマ6:23）。私たち全員が罪を犯したので、私たち全員が死を得たのだ。アダムとエバが罪を犯したとき、イエスが前に出て、すべての人のために死刑を償う生け贄として完全な人生を捧げることを申し出たのでなければ、アダムとエバはすぐに死んでいただろう（ヨハネ3:16；黙示録13:8）。罪の後、神は罪人に動物のいけにえを要求した（創世記4:3-7）。罪人は自分の手でその動物を殺さなければならなかった（レビ記1:4、5）。それは血なまぐさい衝撃的なもので、罪人の心に、罪がもたらす恐ろしい結果（永遠の死）と、救い主と身代わりの絶望的な必要性という厳粛な現実を刻み込んだ。救い主がいなければ、誰も救われる望みはない。犠牲のシステムは、殺された動物の象徴を通して、神がご自身の御子を与えて彼らの罪のために死なせることを教えた（1コリント15:3）。イエスは彼らの救い主であるだけでなく、身代わりにもなられたのである（ヘブル9:28）。バプテスマのヨハネはイエスに会ったとき、こう言った！世の罪を取り除く神の小羊です（ヨハネ1：29）。旧約聖書では、人々は救いのために十字架を待ち望んでいた。私たちは救いのためにカルバリを振り返る。それ以外に救いの源はない（使徒4:12）。

9.聖所の礼拝では、動物はどのように捧げられ、どのような意味があったのか。

彼はその手を焼き尽くす供え物の頭に置かなければならない。彼はそれを祭壇の北側で殺さなければならない（レビ記1:4, 11）。

答えて罪人が犠牲動物を中庭の入り口に持ってくると、祭司がナイフと洗面器を手渡した。罪人は動物の頭に手を置き、罪を告白した。これは罪人から動物に罪が移ったことを象徴している。この時点で、罪人は無罪、動物は有罪とみなされた。動物が象徴的に有罪になったので、動物が罪の賃金を支払わなければならなくなった。自分の手で動物を殺すことによって、罪人は罪が罪のない動物の死を引き起こし、自分の罪が罪のないメシアの死を引き起こすことを図式的に教えられたのである。

10.犠牲の動物が全会衆のために捧げられたとき、祭司はその血をどうしたのか？これは何を象徴しているのか？

油を注がれた祭司は、雄牛の血の一部を会見の幕屋に持って来なければならない。それから祭司は、その血に指を浸し、ベールの前で、主の前に七度振りかけなければならない（レビ記4:16,17）。

答え全会衆の罪のためにいけにえがささげられたとき、その血はイエスを象徴する祭司によって聖所に運ばれ（ヘブル3：1）、二つの部屋を隔てるベールの前にまかれた。神の臨在はベールの向こう側にあった。こうして人々の罪は取り除かれ、象徴的に聖所に移された。祭司によるこの血の務めは、天におけるイエスの現在の私たちへの務めを予表するものであった。イエスは罪のためのいけにえとして十字架上で死なれた後、よみがえられ、私たちの祭司として天に行かれ、天の聖所で血の奉仕をされました（ヘブル9：11、12）。地上の祭司が捧げた血は、イエスが天上の聖所で私たちの罪の記録にその血を塗り、私たちがイエスの名によって告白すれば罪が赦されることを示している（ヨハネ1：9）。

11.聖所の礼拝に基づき、イエスは主にどのような2つの立場で人々に仕えておられますか？イエスの愛のミニストリーから、私たちはどのような素晴らしい恩恵を受けますか？

私たちの過越の祭りであるキリストは、私たちのために犠牲になりました（1コリント5:7）。私たちには、神の御子イエスという、天を通過された偉大な大祭司がおられるのですから、私たちの告白を堅く守りましょう。なぜなら、私たちには、私たちの弱さに同情できない大祭司がいるのではなく、私たちと同じようにすべての点で誘惑を受けながら、罪を犯さなかった大祭司がいるからです。ですから、私たちは、あわれみを得、必要なときに助けとなる恵みを見いだすために、大胆に恵みの座に近づこうではありませんか（ヘブル4:14-16）。

答えイエスは私たちの罪のためのいけにえとして、また私たちの天の大祭司として仕えておられます。イエスの私たちの犠牲の子羊、身代わりとしての死と、私たちの天の祭司としての継続的な力強い働きは、私たちのために2つの驚くべき奇跡を成し遂げています：

A.新生と呼ばれる、過去の罪がすべて赦された完全な人生の変化（ヨハネ3:3-6、ローマ3:25）。

B.現在と未来を正しく生きる力（テトス2:14、ピリピ2:13）。

この2つの奇跡は、人を義とする。つまり、その人と神との間に正しい関係が存在することを意味する。義にはイエスだけが成し遂げることのできる奇跡が必要だからである（使徒4:12）。なぜなら、義にはイエスだけが成し遂げることのできる奇跡が必要だからである（使徒4：12）。人は、自分ではできないことを自分のためにしてくださる救い主を信頼することによって義となる。これが、聖書で言うところの “信仰による義 “である。私たちはイエスに自分の人生の支配者となることを求め、イエスに全面的に協力しながら、必要な奇跡を行なってくださることを信頼する。キリストによって私たちのために、そして私たちのうちに奇跡的に成し遂げられたこの義は、存在する唯一の真の義である。他のすべての義は偽物である。

12.イエスを通して私たちに与えられる義について、聖書はどのような6つの約束を与えているか？

回答

答 A.主は私たちの過去の罪を覆い隠し、罪のない者とみなしてくださる（イザヤ44:22、第一ヨハネ1:9）。

答えB.私たちは初めに神のかたちに創造されました（創世記1：26、27）。イエスは、私たちを神のかたちに戻すと約束しておられます（ローマ8:29）。

答えC.イエスは私たちに正しく生きたいという願いを与え、それを実際に成し遂げる力を与えてくださる（ピリピ2:13）。

答えD.イエスはその奇跡の力によって、私たちが神に喜ばれることだけを喜んで行うようにされる（ヘブル13:20、21、ヨハネ15:11）。

答えE.神は、ご自分の罪のない生涯と贖罪の死を私たちに認めることによって、私たちから死の宣告を取り除いてくださる（2コリント5:21）。

答え F.イエスは、私たちを天国に連れて行くために戻って来られるまで、私たちを忠実に保つ責任を負っておられます（ピリピ1:6、ユダ1:24）。

イエスは、あなたの人生において、これらすべての輝かしい約束を果たす準備ができている！あなたは準備ができていますか？

13.信仰によって義となるために、人が果たすべき役割はまったくないのだろうか？

わたしに『主よ、主よ』と言う者がみな天の御国に入るのではなく、天におられるわたしの父のみこころを行う者が入るのです（マタイ7：21）。

答えは？そうです。イエスは、私たちは御父の御心を行わなければならないと言われた。旧約聖書の時代、本当に改心した人は子羊を生け贄に捧げ続け、罪に対する悲しみと、主が人生を導いてくださることを心から望んでいることを示した。今日、私たちは義となるために必要な奇跡を起こすことはできないが、日々イエスに帰依し（1コリント15:31）、奇跡が起こるように私たちの人生を導いてくださるよう招かなければならない。私たちは喜んで従順になり、イエスが導いてくださるところに従わなければならない（ヨハネ12:26；イザヤ1:18-20）。私たちの罪深い本性は、自分のやり方を持ちたがり（イザヤ53:6）、最初にサタンがしたように、主に反抗してしまう（イザヤ14:12-14）。イエスに私たちの人生を支配していただくことは、時には目をくり抜かれたり、腕を引きちぎられたりするのと同じくらい難しいことなのだ（マタイ5：29、30）。多くの人は、イエスは行いに関係なく、ただ救いを公言する者すべてを天国に連れて行くと信じている。しかし、そうではない。それは欺瞞である。クリスチャンはイエスの模範に従わなければならない（第1ペテロ2:21）。イエスの力強い血潮は、私たちのためにこれを成し遂げることができる（ヘブル13:12）が、私たちがイエスに人生の全権を委ね、たとえその道が時に険しいものであっても、イエスが導かれるところに従わなければならない（マタイ7:13、14、21）。

14.贖罪の日とは何だったのか？

回答

答えA.イスラエルでは毎年一度、贖罪の日に厳粛な裁きの日が行われた（レビ記23:27）。すべての人はすべての罪を告白しなければならなかった。それを拒んだ者は、その日、イスラエルの陣営から永遠に断たれた（レビ記23:29）。

答え B.二頭のヤギが選ばれた：一匹は主のやぎで、もう一匹はサタンを表す身代わりのやぎであった（レビ記16:8）。主のやぎは殺され、民の罪のためにささげられた（レビ記16:9）。しかしこの日、その血は最も聖なる所に運ばれ、慈しみの座の上と前に振りかけられた（レビ記16:14）。この特別な裁きの日だけ、大祭司は慈しみの座で神に会うために最も聖なる場所に入ったのである。

振りかけられた血（イエスの犠牲を表す）は神に受け入れられ、人々の告白された罪は聖所から大祭司に移された。その後、大祭司は告白された罪をスケープゴートに移し、スケープゴートは荒野に導かれた（レビ記16:16, 20-22）。こうして、ベールの前に振りかけられた血によって聖所に移され、1年間蓄積された民の罪が聖所から清められた。

15.贖罪の日は、地上の聖所とその礼拝の他の側面と同じように、神の偉大な救いの計画の一部を象徴し、あるいは予兆していたのだろうか？

天にあるものの模写は、これらによって清められなければなりませんでしたが、天のものそのものは、これらよりもすぐれたいけにえによって清められなければなりませんでした（ヘブル9:23）。

答えは？そうだ。その日の礼拝は、天の聖所で真の大祭司が罪を消し去ることを指していた。キリストが流された血は、いのちの書に記された人々に適用され、キリストに永遠に仕えるという民の決断を確認するのです。この特別な裁きの日は、イスラエルのヨム・キプールのように、地球という惑星のためになされる最後の贖いを予示していた。古代の「贖罪の日」を毎年象徴することから、私たちの忠実な大祭司であるイエスは、今もご自身の民のために天で仲介し、イエスの流された血を信じるすべての人の罪を帳消しにする用意ができていることが、全人類に保証されている。最終的な贖罪は最終的な裁きにつながり、最終的な裁きによって、一人ひとりの人生における罪の問題が解決され、生か死かのどちらかがもたらされる。

重大な出来事
次の2つのスタディーガイドで、地上の聖所、特に贖罪の日の象徴が、神が天の聖所から成就させる終末の時の重大な出来事を予示していることがわかるだろう。

裁きの日
次のスタディーガイドでは、神が天の裁きが始まる日を定めた重要な聖書預言について考察する。実にスリリングだ！

16.あなたは、神が啓示されたときに、あなたにとって新しいかもしれない真理を喜んで受け入れることができますか？

答えてくれ：

クイズ問題

1.聖所の中庭にあった家具は？(2)
慈悲の座
(2)樋
椅子
燔祭の祭壇

2.神の臨在は慈しみの座に宿っていた。(1)
はい
いいえ。

3.七枝の燭台は、(1)
イエス、世の光。
キリストの再臨
新しいエルサレムのきらめく壁。

4.聖所とその礼拝の目的は、(1)
人々が天使を理解するのを助ける
人々に肉食を提供する。
救いの計画を象徴する。

5.聖域の設計図は誰が描いたのか？(1)
ノア
天使
アロン
神様

6.十戒は契約の箱の中にあった (1)
はい
いいえ

7.殺された犠牲の動物は、(1)を表していた。
聖霊
戦い
イエス

8.聖所に基づいて、イエスはどのような2つの立場で私たちに仕えておられ ますか？
王
犠牲
大祭司
宇宙の支配者

9.地上の聖所について、次のうちどれが真実であったか？(2)
それは3つの部屋を持っていた。
テント型の構造でした。
その大きさは500フィート×1,000フィートでした。
中庭は真鍮の柱と麻布でできていました。
屋根はエジプトの瓦で造られた。
_海水浴場は最も聖なる場所にあった。

10.信仰による義は、唯一の真の義である。(1)
はい。
いいえ。

11.信仰による義は、(1)
人の行い
バプテスマを受ける
イエス・キリストのみへの信仰

12.罪人が持ってきた犠牲の動物を殺したのは誰か？(1)
神様
祭司
罪人

13.イエスが提供する義について、正しい記述はどれか。(3)
それは私たちを神の姿に回復させます。
それは奇跡的なことではありません。
私たちの良い行いは、義の大きな部分です。
私たちの過去の罪を覆います。
それは私たちに正しく生きようという 願望を与えます
私たちが諦めたくない罪を覆います。

14.贖罪の日について正しいのはどれか。(4)
それは毎月起こった。
それは裁きの日だった
それはゲームと楽しい日でした。
それは最後の審判を象徴していた
身代わりはサタンを象徴した
その血は最も聖なる場所に運ばれた

15.義とは、神との正しい関係を意味する。(1)
はい。
いいえ。

16.動物を殺すことで、人々は罪がすべての人に死刑をもたらすことを理解した。(1)
はい
いいえ

17.赦し、罪からのきよめ、現在と未来において正しく生きる力を含む、キリストの義を喜んで受け入れますか？
はい。
いいえ。