Table of Contents

  1. 1.邪悪な者が滅ぼされる例として、どのような2つの都市が挙げられているか?
  2. 2.悪者はいつ地獄の業火で滅ぼされるのか?
  3. 3.死んだ悪人がまだ地獄にいないとしたら、彼らはどこにいるのか。
  4. 4.罪の報い、あるいは罰とは何か?
  5. 5.すべての男性にとって、唯一の選択肢は何か?
  6. 6.悪人は地獄の業火の中でどうなるのか?
  7. 7.地獄の業火はどこにあるのか?
  8. 8.悪魔は地獄の業火を司るのか?
  9. 9.地獄の火は消えるのか?
  10. 10.地獄では魂も肉体も滅びるのか?
  11. 11.地獄の業火は誰のために燃え上がるのか?
  12. 12.聖書は、神が悪人を滅ぼすことをどのように言っているのか?
  13. 13.聖書の "消えない火 "という言葉は、火が決して消えないことを示しているのではないだろうか?
  14. 14."永遠の火 "とは "終わりのない "という意味ではないか?
  15. 15.ヨハネの黙示録20:10に、悪者は「とこしえまでも」苦しめられるとあるが、それは終わりのない時間を示しているのではないだろうか?
  16. 16.罪と罪人が滅ぼされた後、イエスはご自分の民のために何をなさるのか?
  17. 17.罪の問題が再び浮上することはあるのだろうか?
  18. 18.ヨブはどのような鋭い質問を投げかけているのだろうか?
  19. 19.イエスは何よりも、あなたが栄光の新王国に住むことを望んでおられる。主は、主があなたのために用意された大邸宅にあなたが住むことを切望されている。あなたは今、主の申し出を受け入れる決心をするだろうか?
  20. 補足調査
  21. 金持ちとラザロ
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アッシュの都市

アブラハムは、ロトが家族をソドムに移すことを選んだとき、甥が大きな間違いを犯していることを知っていた。ヨルダン川下流域の町々は美しく青々としていたが、非常に堕落していた。「ソドムの人々は邪悪で、主の御前では罪人であった。創世記13:13ついに神は、これらの罪深い町々をその忌まわしい行いのために滅ぼすことを決心されたが、その前に、ロトとその家族を救うために、二人の天使をソドムに遣わされた。

ソドムに入る前、この天使たちは二人の道行く男の姿をしていた。ロトは、二人の見知らぬ男が最初に門に入ったとき、そのハンサムな姿を見て、その邪悪な町の夜道が安全とはほど遠いことを知っていたので、自分の家に避難するよう促した。しかし、邪悪な者たちが目を光らせており、その晩、彼らはロトの家の戸の前に集まり、彼らを虐待するために客を連れ出せと主張した。ロトは、戸口に集まった陋劣な群衆を説得しようとしたが、無駄だった。彼らの悪魔的な執着は強まるばかりで、やがて群衆はロトをも脅し始めた!この時点で、天使たちはもはや自分たちの正体を隠すことができなくなった。彼らはロトを安全な家の中に引き入れ、戸口で狂った群衆を盲目にした。

翌朝早く、天使たちはロトとその家族に言った!後ろを見るな。…滅ぼされないように、山へ逃げなさい。”創世記19:17、NKJV。「それから主は、ソドムとゴモラの上に、硫黄石と天からの火の雨を降らせた。創世記19:24ロトと二人の未婚の娘だけが助かったが、彼の妻はソドムを恋しがって振り返り、塩の柱となった。神の御言葉は、終末の日、世界の状況はソドムと同じようになり、罰も同じようになると告げている!

1.邪悪な者が滅ぼされる例として、どのような2つの都市が挙げられているか?

2 ペテロ 2:6そして、___________と ゴモラの町々を灰にして、彼らを打ち倒し、後に不品行に生きる者たちの模範とした。

答え____________________

注:神はこの2つの町を永遠の火で滅ぼされた。

2.悪者はいつ地獄の業火で滅ぼされるのか?

John 12:48The word that I have spoken, the same shall judge him in the_____ _____. (two word answer)

2 ペテロ 2:9主は、不正な者をさばきの日に備えておき、罰する方法を知っておられます。

マタイ13:40-42 この世の 終りにも、そのようになるであろう。人の子は御使いたちを遣わし、不義を行う者を集め、火の炉に投げ込む。

答え____________________

注:上記の文章で、聖書は悪者は死んだ時ではなく、世の終わりの裁きの日に火の中に投げ込まれると明言している。これは明らかに、今は誰も地獄にいないということを意味している。裁きで決着がつくまでは、誰も罰せられないのが当然なのだ。人々は再臨の時に報われたり罰せられたりするのであって、再臨の前ではないのだ(黙示録22:12)。

3.死んだ悪人がまだ地獄にいないとしたら、彼らはどこにいるのか。

ヨハネ5:28,29時が来る、その時、_________の 中にいる者はみな、その声を聞いて出て来る。

ヨブ記21:30,32悪者は滅びの日に留め置かれる。…彼は墓に連れて行かれ、墓にとどまる。

答え____________________

注:聖書は、死んだ悪人は世の終わりの復活まで墓に留まると断言している。彼らはイエスの呼びかけの声を聞き、地獄の火からではなく、墓から復活する。

4.罪の報い、あるいは罰とは何か?

ローマ人への手紙6:23罪の報酬は_____________である。

答え____________________

注:罪に対する罰は、地獄の火の中での永遠の命ではなく、正反対の死である。私たちはみな最初の死を迎えるが(ヘブル9:27)、聖書によれば、悪人が地獄で迎える死は第二の死である(黙示録21:8)。最初の死からは、罰や報いのためによみがえるが、2番目の死からはよみがえらない。それは最終的なものである。加えて、罪に対する罰が地獄の業火の中での永遠の苦しみであるならば、イエスはその刑罰を支払わなかったことになる。

5.すべての男性にとって、唯一の選択肢は何か?

ヨハネ 3:16それは、彼を信じる者が、_____________ではなく永遠の命を持つためである。

答え____________________

注:リンボや煉獄の概念は聖書にはない。聖書が教えているのは、永遠の命か永遠の死かという2つの選択肢だけである(申命記30:15)。

6.悪人は地獄の業火の中でどうなるのか?

詩篇37:10,20まだしばらくの間、悪人はならない。…しかし、悪者は滅び、・・・煙となる。

マラキ4:1, 3悪を行う者はみな、刈り株となり、やがて来る日は、彼らを焼き 尽くすであろう。そして、あなたがたは悪しき者を踏み砕き、彼らはあなたがたの足の裏の下の灰となる。

答え____________________

注:地獄の悪者は煙となって消える。灰だけが残る。

7.地獄の業火はどこにあるのか?

ヨハネの黙示録20:9彼らは__________の広さに上って行き、聖徒たちの陣を取り囲んだ。

2 ペテロ 3:10元素は激しい熱で溶け、地も、そこにあるわざも、焼き尽くされる。

答え____________________

注:地獄の業火はこの地上に起こる。

8.悪魔は地獄の業火を司るのか?

ヨハネの黙示録20:10彼らを惑わした悪魔は、火と硫黄の池に______________ 入れられた

答え____________________

注:違う!悪魔は地獄の火の支配者ではなく、火の中に投げ込まれる。そして、神はサタンについてこう言われる。エゼキエル28:18、19。

9.地獄の火は消えるのか?

イザヤ47:14その前に、暖をとる___も、座る火もない

答え____________________

注:罪、罪人、地上のすべてのものが滅ぼされた後、火は消える。時代を超えて燃え続けることはない。永遠の苦しみの地獄では、罪を取り除くことは不可能だ。神の計画は、罪を永続させるのではなく、罪を隔離して滅ぼすことなのだ。黙示録21:5には、「見よ、わたしはすべてのものを新しくする」とある。

10.地獄では魂も肉体も滅びるのか?

マタイ10:28肉体を殺しても、魂を殺すことのできない者を恐れるな。むしろ、地獄で_______と _________の両方を滅ぼすことのできる者を恐れなさい。(二語回答)

答え____________________

注:多くの人は、魂は決して死なないと信じているが、神は二度にわたって、”罪を犯した魂は死ぬ “と言っている。エゼキエル18:4、20。つまり、聖書によれば、悪人は魂も肉体も地獄の業火で滅ぼされるのだ。

11.地獄の業火は誰のために燃え上がるのか?

マタイ 25:41呪われた者たちよ、わたしから離れなさい。

答え____________________

注:火の目的は、サタンとその邪悪な天使たち、そして罪を滅ぼすことである。もし私が罪の災いを解き放つことを拒むなら、私も罪と一緒に滅ぼされなければならない。

12.聖書は、神が悪人を滅ぼすことをどのように言っているのか?

イザヤ28:21主は……憤られる……その業、その奇怪な業を行い、その行為、その__________行為を実現されるために。

答え____________________

注:神は愛する者を滅ぼすことに耐えられない。”主は、……ひとりでも滅びることを望まれず、すべての人が悔い改めに至ることを望まれる”第2ペテロ3:9。主は絶えず彼らに言っておられる。”あなたがたは悪の道から立ち返りなさい。エゼキエル33:11。エゼキエル33:11。地獄の業火が神の “奇行 “と呼ばれるほど、人を滅ぼすことは神の道から外れている。神は人々を救いたいと願っておられる。滅ぼされる前に、すべての悪人は神が公平であったことを認めるだろう(ローマ14:11)。

13.聖書の “消えない火 “という言葉は、火が決して消えないことを示しているのではないだろうか?

マタイ3:12主は、その床をきよめ、その麦を刈り入れ小屋に集められる。

答え____________________

注:違う!消せない火は消すことができない。しかし、すべてを焼き尽くすと、消えてしまう。たとえば、エレミヤ書17:27は、もし神の民が忠実でないなら、神はエルサレムに “消えない火 “を燃やすと警告している。そして聖書は、この預言がすでに成就したと宣言している。「彼らは神の家を焼き、エルサレムの城壁を壊し、そのすべての宮殿を火で焼いた。エレミヤの口による主の言葉を成就するためである。”第二歴代誌36:19, 21.その火は、すべてを焼き尽くすまで消すことができなかった。聖書が “消えない火 “と呼んでいるにもかかわらず、今日も燃えてはいない。

14.”永遠の火 “とは “終わりのない “という意味ではないか?

ユダ1:7ソドムとゴモラのように、…模範として示され、_________の火の復讐を受けている。

答え____________________

注:私たちは、聖書自身に説明させなければならない。ソドムとゴモラは地獄の例として永遠の火で滅ぼされたが、それらの町はまだ燃えていない。彼らは灰になった(2ペテロ2:6)。永遠の火は、その結果において永遠なのだ。(“金持ちとラザロ “と題された補足を参照)。

15.ヨハネの黙示録20:10に、悪者は「とこしえまでも」苦しめられるとあるが、それは終わりのない時間を示しているのではないだろうか?

ヨナ2:6地はその鉄格子とともに、_________の ためにわたしを取り巻いた。

答え____________________

注:いや、ヨナは三日三晩大きな魚の腹の中にいた(ヨナ1:17)。きっと永遠のように感じたのだろう!ヨハネの黙示録20:10で “永遠に “と訳されているギリシャ語は “アイオン “である。この単語はしばしば、限定的または無制限の不特定の期間を表す。永遠に」という言葉は、聖書の中で56回使われている。ある例では、”for ever “は忠実な奴隷の一生を表し(出エジプト記21:6)、また別の場所では、”for ever “は10世代を意味する(申命記23:3)。人間の場合、”for ever “はしばしば “生きている限り “を意味する(サムエル記上1:22, 28)。

16.罪と罪人が滅ぼされた後、イエスはご自分の民のために何をなさるのか?

2 ペテロ 3:13それにもかかわらず、私たちは、その約束に従って、義の宿る新しい天と新しい______を待ち望んでいます。

黙示録21:4神は彼らの目からすべての涙を拭い去られる。

答え____________________

注:この清められた世界の灰の上に、神は新しい天と地を創造される。神は、生きとし生けるものすべてに、喜びと平和と筆舌に尽くしがたい幸福を、永遠に約束される。

17.罪の問題が再び浮上することはあるのだろうか?

ナホム1:9苦難は二度目に__________上がることはない。

答え____________________

注:違う!約束は具体的だ。罪は二度と復活しない。

イザヤ65:17“見よ、わたしは新しい天と新しい地を創造する。

18.ヨブはどのような鋭い質問を投げかけているのだろうか?

ヨブ記4:17死すべき人間は、神よりも_______であろうか。

答え____________________

注:もしあなたの息子が常軌を逸した殺人犯になったとしたら、あなたは彼を罰するべきだと思いますか?おそらくそうするだろう。しかし、息子に生きたまま火に焼かれ、1日でもひどい苦しみを味わわせたいと思うだろうか?もちろんそんなことはしない。あなたには耐えられない。慈愛に満ちた主も、ご自分の子供たちがそのように拷問されるのを見るのは耐えられないだろう。それは、戦争による残虐行為の中でも最悪のものだ。神はそのような方なのでしょうか?そんなことはない!永遠の苦しみの地獄は、神にとって耐え難いものであり、愛と正義という神のご性質に正反対である。

19.イエスは何よりも、あなたが栄光の新王国に住むことを望んでおられる。主は、主があなたのために用意された大邸宅にあなたが住むことを切望されている。あなたは今、主の申し出を受け入れる決心をするだろうか?

答え____________________

補足調査

金持ちとラザロ

多くの人が、金持ちとラザロのたとえ話を使って、人は死んだらすぐに天国か地獄に行くということを証明しようとしてきた。この話を用いたイエスの意図は決してそうではない。イエスが「地獄」に使った言葉は「ハデス」で、ギリシャ神話に登場する苦しみの場所である。

この話を聞いていたユダヤ人は皆、イエスがよく知られた神話を使って要点を説明していることを理解していただろう。ルカによる福音書16章19節から31節をよく見てみると、このたとえ話は、イエスが決して文字通りに受け取ることを意図していない象徴で満たされていることがすぐにわかる。

例えば、こうだ:

  • 救われた者はすべてアブラハムの懐に入るのか?いいえ。
  • 天国の人々と地獄の人々は互いに話をするのだろうか?いいえ。
  • 地獄で焼かれている人の舌を一滴の水が冷やすだろうか?いいえ。
  • 誰が救われ、誰が失われるかはアブラハムが決めるのか?いいえ。

同じように、このたとえ話は、世の終わりの最後の審判の日までに死んだ人が、死んだらすぐに天国に行くとか、地獄に行くとかいうことを教えるために使うことはできない。ヨハネによる福音書12章48節には、こう書かれている。

では、このたとえは何を意味しているのだろうか?金持ちはユダヤ民族の象徴であり、聖書に舌鼓を打ち、門前の乞食である異邦人は御言葉に飢えていた。イエスはこのたとえ話を、「もし彼らがモーセと預言者とを聞かなければ、死人の中から一人がよみがえったとしても、説得されることはない。ルカ16:31。実際、イエスは後にラザロという人を死者の中からよみがえらせたが、ユダヤ教の指導者たちのほとんどはそれでも信じなかった(ヨハネ12:9-11)。