결국에는 모두가 구원받을 수 있을까요?

인디애나주 사우스벤드에 위치한 노틀담 대학교의 저명한 신학자이자 템플턴 펠로우인 데이비드 벤틀리 하트(David Bentley Hart)는 크리스천 센추리(The Christian Century ) 잡지에 기고한 글에서 예수에 대한 믿음이나 현생에서 죄를 회개했는지와 관계없이 종말에 하나님은 모든 사람을 구원하실 것이라고 주장했습니다.

하트는 예수님이 악인에 대한 최종 형벌에 대해 말씀하시긴 했지만, “신약성서에는 모든 사람과 만물의 최종 구원을 약속하는 것으로 보이는 구절이 상당히 많이 있으며, 그 중 일부는 바울의 저술에서 나온 것”이라고 말합니다.

동방 정교회의 일원인 하트 교수는 영원한 고통과 형벌에 대한 언급은 하나님과 예수님이 비학자로 구성된 1세기 회중에게 전달하고자 했던 개념에 대한 은유, 즉 알레고리로 이해하는 것이 가장 좋다고 믿습니다. 그는 “대부분의 기독교인들 사이에서는 영원한 지옥이라는 개념이 신약성경에서 명시적으로 그리고 끊임없이 발전했다는 일반적인 인식이 있지만, 실제 본문에서 이를 찾아보면 놀라울 정도로 찾기 어렵다는 것을 알 수 있습니다.”라고 썼습니다.

하트는 또한 회개하지 않는 자의 운명에 대한 분명한 경고를 독자들에게 제공하는 대신 “신약성경은 우리의 편견과 기대에 따라 얼마든지 취하고, 우리의 욕망에 따라 문자적이거나 비유적이거나 과장되게 표현할 수 있는 여러 가지 단편적이고 환상적인 이미지를 우리에게 제공한다”고 주장합니다.

하트는 “예수님은 최후의 심판에 대해 말씀하셨다”는 점을 인정하면서도 예수님의 말씀에는 “오븐에서 겨나 쭉정이나 가시덤불이 소멸되거나 힌놈(게헨나) 골짜기에서 몸과 영혼이 최종적으로 죽는 것과 같은 멸망의 은유가 포함되어 있다”고 주장합니다. 다른 것들은 결혼식 잔치의 봉인된 문과 같은 배제의 은유입니다.”

하트는 또한 끝없는 형벌에 대해서도 분명하게 반대합니다: “사탄이 주재하는 영원한 잔인함의 왕국에 대한 설명은 어디에도 없습니다.”라고 그는 썼습니다.

자신이 직접 영어로 번역한 신약성경을 출판한 하트 목사는 요한일서 2장 2절 “그는 우리 죄를 위한 화목제물이시며 우리만 위한 것이 아니요 온 세상을 위한 것이니라”와 같이 종말에 하나님과 죄인 사이의 “보편적 화해”라는 개념을 지지한다고 주장하는 여러 성경 구절을 인용합니다.

하트의 추론은 예수님이 “온 세상을 위한 속죄”라면 결국 그 “온 세상”이 구원받을 것이라는 것입니다.

요한 계시록의 “재구성”

그러한 결론을 내리려면 요한계시록을 무시해야 한다고 말하는 사람들에게 하트는 성경의 마지막 책이 의미하는 바를 무시하는 것이 아니라 오히려 새롭게 상상해야 한다고 말합니다. 그는 사도 요한이 묘사한 최후의 심판은 “그럼에도 불구하고 회복된 예루살렘의 문이 열리고 성벽 밖에 방치되어 왕국에서 영원히 배제된 사람들이 옷을 빨고 성으로 들어가 생명수를 마시도록 초대되는 새로운 시대로 이어지게 될 것”이라고 주장합니다.

궁극의 “감옥에서 무료로 탈출할 수 있는” 카드라고 할 수 있습니다.

회개하지 않는 죄인에게 어떤 일이 일어나는지 더 자세히 알아보려면 helltruth.com을 방문하세요.

형벌이 영원하지 않다는 하트의 이해는 많은 기독교인들이 이해하게 된 것과 일치한다는 점이 흥미롭습니다. 그러나 하트는 ‘지옥에 가는’ 계층은 궁극적으로 천국에 갈 것이기 때문에 형벌은 실제로 형벌이 아니라고 말하면서 다른 기독교인들과는 다른 견해를 가지고 있습니다.

수락 시간

성경은 실제로 무엇을 말하나요?

사도 바울은 고린도에 있는 신자들에게 편지를 쓰면서 구체적으로 이렇게 말합니다.”[지금은 받아들일 때가 되었으니 보라 지금은 구원의 날이라”(고린도후서 6:2). 구원을 받을 수 있는 ‘받아들여진 때’가 있다면, 그 이후에는 더 이상 구원을 받을 수 없는 때가 있을 것입니다.

예를 들어, 산 사람은 살아 있는 동안 할 수 있는 일을 하라는 하나님의 간청을 받습니다: “네 손으로 무엇을 하든지 힘써 행하라 네가 가는 무덤에는 일이나 장치나 지식이나 지혜가 없느니라”(전도서 9:10). 구원받을 수 있는 기회는 살아 있는 동안에 찾아옵니다.

왜 그럴까요? 성경에 “한 번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요 그 후에는 심판이 있으리니”(히브리서 9:27)라고 말씀하셨기 때문입니다. 하트는 이 심판의 판결이 영원한 형벌, 즉 한 번 집행된 형벌은 되돌릴 수 없다는 의미에서 영원한 형벌이 아니라고 착각하고 있는 것 같습니다.

물론 우리는 아무도 영원히 지옥에서 불타 죽지 않는다는 데 확실히 동의하지만, 하트의 견해는 우리가 죽은 후 어떻게 될지 이미 확신하지 못하는 사람들에게 잠재적으로 혼란을 가중시킬 수 있습니다. 그렇기 때문에 구원받은 자와 구원받지 못한 자에 대한 하나님의 계획을 더 잘 이해하는 데 도움이 되는 간단하고 이해하기 쉬운 기사, 동영상, 성경 공과를 제공하는 웹사이트 helltruth.com을 방문하시기 바랍니다.

더그 배첼러 목사의 “지옥에 관한 좋은 소식“도 이 주제에 대한 궁금증에 답할 수 있는 훌륭한 자료입니다. 또한 조 크루즈의 ” 구원받은 사람도 길을 잃을 수 있나요?” 를 통해 우리가 원하든 원치 않든 하나님과 함께 영생에 속박되어 있는지에 대한 질문에 답할 수 있습니다.