사랑은 위대하다

2월 28, 2022 By Pastor Doug Batchelor

놀라운 사실: 죽기 전에 하고 싶은 일의 목록인 “버킷 리스트”라는 용어는 “버킷 킥”이라는 표현에서 유래했습니다. 중세 시대에는 범죄자를 교수형에 처했습니다. 교수대 위에서는 목에 밧줄이 묶인 채로 양동이 위에 서 있게 하는 경우가 많았습니다. 그런 다음 사형 집행자는 양동이를 발 아래로 걷어찼습니다. 스탠퍼드의 한 설문조사에 따르면 응답자의 91% 이상이 버킷 리스트를 가지고 있다고 답했습니다.

사람들이 버킷리스트에 올린 상위 12가지 항목은 오로라 보기, 마라톤 달리기, 아프리카 사파리 여행, 중앙 아메리카 동굴 탐험, 에베레스트산 등반, 만리장성 방문, 악기 연주 배우기, 열대우림 짚라인, 그레이트 배리어 리프 스노클링, 스카이 다이빙, 기자 대피라미드 관람, 콜로라도강 래프팅 등입니다.

저는 이런 많은 일들을 할 수 있는 축복을 받았습니다. 하지만 제 버킷리스트에서 가장 중요한 것은 사실 이런 것들 중 어느 것도 아닙니다. 성경 구절입니다:

이는 그리스도께서 믿음으로 너희 마음에 거하시느니라 너희가 사랑에 뿌리를 박고 터를 닦아 모든 성도와 함께 그 너비와 길이와 깊이와 높이가 어떠함을 깨달아 지식을 뛰어넘는 그리스도의 사랑을 알아 하나님의 모든 충만한 것으로 너희에게 충만하게 하시기를 구함이니(에베소서 3:17~19).

취미를 가질 수도 있고 목표를 가질 수도 있습니다. 하지만 모든 크리스천에게 최고의 지침은 하나님의 사랑을 경험하는 것입니다. 이보다 더 중요한 것은 없습니다. 그러나 사랑이 왜 가장 위대한지 아는 것도 그에 못지않게 중요합니다.

사랑의 정의

어느 날 주차장을 지나가는데 한 아주머니가 저에게 “멋지지 않아요?”라고 외쳤습니다.

저는 혼란스러워 주위를 둘러보았습니다.

“당신 차요.” 그녀가 설명했습니다. “저한테도 똑같은 차가 있어요! 멋지지 않나요?”

오늘날 우리는 ‘사랑’이라는 단어를 너무 아무렇지 않게 사용해서 그 의미가 거의 사라졌습니다.

성경에서 “사랑”으로 해석되는 다양한 용어가 500번 이상 사용되었습니다! 성경에 처음 등장하는 히브리어 아합은 하나님께서 아브라함에게 “이제 네 아들, 네가 사랑하는 네 독자 이삭을 가져다가 … 번제로 드리라”(창세기 22:2)고 말씀하실 때 쓰인 용어입니다. 이것은 우리가 성경에서 사랑이라는 단어를 처음 접하는 것이 희생이라는 것을 의미합니다. 하나님에게 사랑을 구성하는 것은 결코 우연한 것이 아닙니다. 그리고 앞으로 살펴보겠지만, 이 구절은 하나님 자신의 사랑 표현에 대한 소개에 불과합니다.

그리스어에는 다양한 유형의 사랑을 표현하는 네 가지 단어가 있습니다:

스토지: 부모와 자식 간의 애정이나 강한 우정 등의 감정

에로스: 낭만적 감정 또는 성적 욕망

필레오: 친구, 가족, 커뮤니티에 대한 충성심 또는 애착 감정

아가페: 이타적이고 무조건적인 사랑

신약성경에서 주로 사용되는 두 단어는 필레오와 아가페입니다. 아가페와 필레오에는 큰 차이가 있습니다. 필레오는 비자발적인 감정인 반면, 아가페는 자발적인 감정입니다. 누군가를 사랑하기로 한 선택입니다.

예수님의 사랑

고대 그리스어에서는 거의 사용되지 않았고 신약성경에서도 몇 번만 사용되었지만, 아가페는 기독교 교리의 핵심입니다.

갈라디아서 5장에는 “성령의 열매” 목록이 나와 있습니다: “사랑, 희락, 화평, 오래 참음, 친절, 양선, 신실, 온유, 절제”(22, 23절)입니다. 첫 번째는 “사랑”, 아가페입니다. 다른 모든 열매는 이 열매에서 나오기 때문이라고 생각합니다. 그리고 베드로의 두 번째 서신에서 사도는 그리스도인의 성장을 사다리를 오르는 것과 같이 나열하고 있으며, 사랑은 가장 높은 사다리에 있습니다:

바로 이런 이유로 모든 부지런함을 다하여 믿음에 덕을, 덕에 지식을, 지식에 절제를, 절제에 인내를, 인내에 경건을, 경건에 형제간의 친절을, 형제간의 친절을 사랑에 더하라(벧후 1:5-7)고 하셨습니다.

사랑, 아가페는 마지막에 나열된 단어입니다. 아가페는 궁극적인 정점이자 최종 목표입니다. 성경은 아가페를 인간으로서 경험할 수 있는 정점이라고 정의하고 있습니다.

따라서 아가페는 예수님이 옹호한 사랑이며, 그분의 성품의 기초입니다. 아가페는 고린도전서 13장 전체에 걸쳐 사용된 단어입니다. 성경의 유명한 “사랑” 장은 여러분에 대한 하나님의 무조건적인 사랑을 묘사합니다. (이걸 보세요: 전체 장을 읽으면서 ‘사랑’이라는 단어가 나오는 곳마다 ‘하나님’과 바꿔보세요.)

여러분을 향한 하나님의 사랑은 끝없는 사랑이라는 것을 발견하게 될 것입니다: “여호와께서 옛날부터 내게 나타나 말씀하시기를 ‘내가 너를 영원한 사랑으로 사랑하였나니 그러므로 내가 너를 인자함으로 이끌었노라'(예레미야 31:3)고 하셨습니다. 인간관계에서 서로에 대한 사랑은 종종 변합니다. 날씨, 호르몬, 심지어 다이어트 때문에 감정이 오르내리기도 합니다. 하지만 하나님의 사랑은 그렇지 않습니다. 하나님은 “네가 더 잘 행동하기 시작하면 그때부터 사랑할 거야”라고 말씀하시지 않으셨고, “네가 구원받으면 그때부터 사랑할 거야”라고 말씀하시지 않으셨어요. 하나님은 “우리가 아직 죄인 되었을 때”(로마서 5:8) 우리를 사랑하셨고, 이는 지금도 우리를 사랑하신다는 뜻입니다. 우리를 향한 하나님의 사랑은 일관되고 변함없으며 영원합니다. 그분은 “모든 것을 참으시고 모든 것을 믿으시며 모든 것을 바라시고 모든 것을 견디십니다”(고린도전서 13:7).

사도 바울을 보세요. 하나님은 그가 살인자였을 때에도 그를 사랑하셨습니다. 그리고 그것을 이해한 바울은 글을 쓰게 되었습니다:

누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요? 환난이나 곤고나 핍박이나 기근이나 헐벗음이나 위험이나 칼이랴? … 그러나 이 모든 일에 우리를 사랑하신 자 안에서 우리가 넉넉히 이기느니라. 내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 높음이나 깊음이나 다른 아무 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라(로마서 8:35, 37-39)고 확신하노라.

와우. 이 세상 그 누구도 장담할 수 없는 일이죠.

그분의 사랑 체험하기

그렇다면 우리는 어떻게 그리스도의 이 비교할 수 없는 사랑을 경험할 수 있을까요? 모든 관계에서 그러하듯 우리 하나님을 알아가세요. 그분과 대화하세요. 그분과 함께 시간을 보내세요. 그분이 하시는 일과 하지 않으시는 일을 배우세요. 만약 여러분이 이렇게 하지 않는다면, 바로 그것이 여러분이 주님과의 관계에서 어려움을 겪고 있는 이유일 수 있습니다.

하나님과 어떻게 시간을 보내시나요? 아니요, 전화로만 하나님을 부를 수는 없지만 기도를 통해 하나님과 직통 전화를 할 수 있습니다. 기도는 전능자와의 영혼의 대화입니다.

그분의 말씀을 읽으세요. 하나님은 우리가 그분을 알 수 있도록 성경을 주셨습니다. 성경을 통해 예수 그리스도의 삶과 죽음이라는 최고의 사랑의 표현을 배울 수 있습니다.

하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라(요한복음 3:16).

그리스도 안에서 우리를 향한 하나님의 사랑이 나타나게 되었습니다: “사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 그가 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이라”(요일 4:10). 그리스도께서는 “내가 땅에서 들려지면 모든 사람을 내게로 오게 하리라”(요한복음 12:32)고 말씀하셨습니다. 그리스도께서 우리를 위해 하신 일을 깨닫는 것은 우리로부터 반응을 이끌어냅니다. 아브라함은 이삭을 희생할 필요가 없었습니다(창 22:12-14)-하나님께서 친히 대신하셨고, 그리스도께서 우리 모두가 마땅히 받아야 할 죽음을 대신 받으셨기 때문입니다.

그리스도의 사도들은 십자가 이전에는 어떤 모습이었을까요? 그리고 그 후에는 어떤 모습이었을까요? 교만하고(마 26:35), 무자비하고(눅 9:54), 다툼이 많고(22:24), 경쟁심이 강했던 유다를 제외한 이 사람들은 구세주가 죽음의 대상 위에서 들어올려진 경험을 통해 변화되었습니다. 그리스도께서 승천하신 후 사도들이 어떻게 묘사되는지 주목하세요: “이 모든 사람이 한마음으로 기도와 간구를 계속하여”(사도행전 1:14).

사랑을 바라보며

오늘날에도 마찬가지입니다. 비록 우리가 예수님이 이 땅에 계실 때 목격자는 아니었지만, 그분의 삶과 죽음의 권능은 우리에게도 똑같이 효과적으로 전달됩니다.

사람들은 자신이 보는 것을 닮아간다는 것은 명백한 사실입니다. 심지어 기독교인이라고 자처하는 사람들도 노골적인 폭력, 음란물, 상상할 수 없는 죄를 놀라운 속도로 시청하고 있습니다. 이것이 사람들의 마음과 정신에 어떤 영향을 미칠까요? 반면에 “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매”(요한복음 1:14) 구세주를 바라볼 때 어떤 일이 일어날까요? 그것은 우리 안에 사랑을 일으킵니다. “그분이 먼저 우리를 사랑하셨기 때문에 우리가 그분을 사랑합니다”(요일 4:19). 그리스도를 더 많이 알수록, 즉 나를 향한 그분의 사랑을 개인적으로 더 많이 경험할수록 그분의 변화시키는 사랑은 우리 안에서 사랑을 낳습니다.

“아버지께서 우리에게 어떤 사랑을 베푸셔서 하나님의 자녀라 일컬음을 받게 하셨는지 보라!” (3:1). 하나님을 바라본다는 것이 얼마나 개인적이고 개별적인 경험인지 주목하세요. 요한은 그것을 설명할 수도 없고 여러분도 그렇게 하라고 권유할 뿐입니다. “사랑하지 않는 자는 하나님을 알지 못하나니 하나님은 사랑이심이라”(4:8). 한 유명한 기독교 작가는 이렇게 표현했습니다: “하나님을 아는 것은 그분을 사랑하는 것입니다.” 하나님에 대한 사랑은 단순한 감정이 아니라 두뇌적인 것입니다. 여러분은 매일 선택을 하는 사람이 되어야 합니다. 매일 시간을 투자하는 사람이 되어야 합니다.

그래야만 하나님께서 그분의 일을 하실 수 있습니다. 여러분은 ” 주님의 영으로 말미암아 … 영광에서 영광으로 같은 형상으로 변화 “ (고린도후서 3:18, 강조는 필자)됩니다. 여러분은 자신의 마음을 바꾸는 것이 아니라 하나님께서 여러분의 마음을 바꾸시도록 허용해야 합니다. 그러면 “너는 마음을 다하고 목숨을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라”(신명기 6:5)는 것입니다.

사랑에 관한 모든 것

하지만 그리스도를 바라본다는 것은 여러분에게만 국한된 것이 아닙니다. 예수님은 승천하시기 전에 베드로에게 한 가지 질문을 세 번이나 하셨습니다: “네가 나를 사랑하느냐?”(요한복음 21:15-17). 구세주께서 제자와 마지막으로 나눈 대화 중 하나는 사랑에 관한 것이었습니다. 그때마다 베드로는 “내가 주님을 사랑하는 것을 알고 있습니다.”라고 대답했습니다. 그리고 그때마다 예수님은 그를 사랑하는 데서 오는 다음 단계, 즉 그 결과를 말씀하셨습니다: “내 양을 먹이라”, “내 양을 돌보라”, “내 양을 먹이라”.

우리가 예수님을 사랑하면 다른 사람을 사랑하게 됩니다. “사랑하는 자들아 우리가 서로 사랑하자 사랑은 하나님께 속한 것이니 사랑하는 자마다 하나님으로부터 나서 하나님을 알고”(요한일서 4:7). 우리는 주님을 사랑하는 것과 같은 방식으로 서로 사랑해야 합니다. 사실 이것이 바로 우리가 하나님에 대한 사랑을 나타내는 방식입니다. 다른 사람을 사랑하는 것이 하나님을 아는 기준입니다. 예수님은 “내게로 오라”고 말씀하셨습니다(마태복음 11:28). 그리스도 자신으로부터 하나님의 사랑에 대해 배우고 세상에 전하세요(28:19, 20). 이것이 바로 우리에게 주신 하나님의 지상 명령입니다.

예수님은 “선생님, 율법 중 어느 것이 가장 큰 계명이오?”라는 질문을 받은 적이 있습니다. (22:36).

예수께서 대답하셨습니다: “너는 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라.” 이것이 크고 첫째 되는 계명입니다. 두 번째 계명도 이와 같습니다: “네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라.” 이 두 계명에는 율법과 선지자의 모든 계명이 달려 있습니다(37~40절).

이것이 예수님의 십계명 개요입니다. 처음 네 계명은 하나님에 대한 사랑에 관한 것이고, 마지막 여섯 계명은 이웃에 대한 사랑에 관한 것입니다. 처음 네 계명을 지키지 않고 마지막 여섯 계명을 지킬 수는 없습니다. 하나님에 대한 사랑은 사람에 대한 사랑을 낳습니다. 십계명 전체는 실제로 사랑에 관한 모든 것이며, 글로 표현된 지상 명령입니다. 이것이 바로 하나님의 사랑을 온전히 경험하는 것입니다.

소매에 착용하기

따라서 사랑은 우리가 신자로 식별되는 방식입니다. “너희가 서로 사랑하면 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄 알리라”(요한복음 13:35)는 말씀처럼 교회의 첨탑이나 목에 건 십자가가 아니라 사랑이 그리스도인의 증표입니다.

시카고에 있는 유명한 전도자 드와이트 무디의 교회에 정기적으로 출석하기 시작한 한 소년이 있었습니다. 소년은 누더기 옷을 입은 가난한 소년이었지만, 예배에 참석하기 위해 빠짐없이 4마일을 걸어서 이동했고, 도중에 적어도 12개의 다른 교회를 지나쳤습니다. 어느 날 무디는 소년에게 그 이유를 물었습니다. 소년은 “이곳은 사람을 사랑하는 법을 아는 곳이기 때문에 이곳에 오고 싶어요”라고 대답했습니다.

사람들은 진정한 아가페를 경험하기 위해 발 벗고 나설 것입니다. 교회가 하나님의 사랑을 보여주는 곳이라면 사람들은 교회에 올 것입니다.

타인에 대한 사랑을 확신하는 것보다 자신에 대한 하나님의 사랑을 확신하는 것이 더 쉽다는 사실을 알고 계셨나요? 오히려 지난 한 해 동안의 양극화는 가정과 직장, 우리 사회 전반에서 일부 사람들의 사랑이 얼마나 부족한지를 극명하게 보여줬습니다. 예수님은 마지막 날에 “많은 사람의 사랑이 식어질 것”이라고 예언하셨습니다(마태복음 24:12). 실제로 그렇게 되었습니다.

우리 교회 안에서도 때때로 이런 행동을 보지 않았나요? “너희 가운데 시기와 다툼과 분열이 있는 곳에서는 육신에 속한 사람처럼 행동하지 않느냐?” (고린도전서 3:3). “시기하고 자기를 구하는 곳에는 혼란과 모든 악한 것이 있나니”(야고보서 3:16).

교인들이 서로의 차이를 내려놓고 교회 가족부터 다른 사람을 사랑하기로 결심할 때보다 더 빠르게 교회가 성장하는 것은 없습니다. 이러한 사랑은 자연스럽게 공동체 내부에서 외부로 퍼져나갑니다. 초기 기독교 교회의 대표적인 예를 들어보세요. 그리스도의 승천 이후 사도들은 그들 사이에서 하나님의 사랑을 계속 키워나갔습니다. 성경은 초기 기독교인들이 “날마다 마음을 같이하여 성전에 모이기를 힘쓰고 … 모든 백성에게 은혜를 끼쳤다”(행 2:46, 47)고 기록합니다. 그러한 행동의 결과는 무엇이었을까요? “주님은 구원받는 사람들을 날마다 교회에 더하게 하셨습니다.”

하나님을 사랑하는 것이 선택인 것처럼 다른 사람을 사랑하는 것도 선택입니다. 교회 가족을 사랑하는 것은 때때로 어렵게 느껴질 수 있습니다. 사랑은 항상 자연스러운 것이 아니며 항상 필레오적인 것도 아닙니다. 감정이 느껴지지 않더라도 특정한 방식으로 행동하기로 선택해야 한다는 뜻입니다. 그리고 사이가 좋지 않은 사람들에게 아가페 사랑을 실천하기로 결정했을 때, 그 결과에 놀랄 수도 있습니다. 상대방이 여러분을 대하는 태도가 달라질 수도 있습니다. 이것이 바로 하나님의 사랑이 사람들에게 하는 일입니다. 그들과 여러분을 변화시킵니다. 그러나 그것은 인격의 변화가 아니라 서로를 사랑하기로 결심하는 데서 시작됩니다.

성경은 “만물의 마지막이 가까웠다”(벧전 4:7)고 말합니다. 종말이 점점 가까워질수록 다음과 같이 규정되어 있습니다: “무엇보다도 만물이 서로 열렬히 사랑하라 이는 ‘사랑이 많은 죄를 덮을 것이기 때문이라'(8절).” 곧 우리 모두는 각자가 구원을 받거나 잃는 심판을 받게 될 종말의 길에 도달하게 될 것입니다. 세상은 더 나아지지 않을 것이며, 죄는 더 많아지고 사랑은 줄어들 것입니다. 하지만 하나님의 마지막 날 백성으로서 우리의 길은 이미 말씀에 나와 있습니다. 우리에게는 생명을 구하고 생명을 주는 사랑이 필요합니다. 그것이 삶과 죽음을 가르는 것이기 때문에 우리는 그것을 선택하고 사용해야 합니다.

가장 위대한 사랑

제2차 세계대전 중 스코틀랜드 포로들은 태국과 버마(현 미얀마)를 연결하기 위해 콰이강에 철교를 건설하는 임무를 맡았습니다. 수용소의 환경은 비인간적인 것으로 악명이 높았고, 때때로 포로들에게 비슷한 악령을 불러일으키기도 했습니다.

어느 날 일본 경비병이 도구 목록을 조사하던 중 삽이 하나 부족했습니다. 경비병들은 모든 스코틀랜드인을 일렬로 세우고 누가 삽을 훔쳤는지 물었습니다. 아무도 대답하지 않았습니다. 장교는 분노에 휩싸여 도둑을 자백하지 않으면 모두 처형하라고 명령했습니다. 마침내 한 사람이 앞으로 나섰습니다. 대장은 삽을 들고 그 자리에서 그 남자를 때려죽였습니다.

얼마 지나지 않아 포로들은 삽이 실제로 도난당한 것이 아니라는 사실을 알게 되었습니다. 간수들이 단순히 잘못 계산한 것이었습니다. 동료 포로였던 그 남자는 죄가 없었고, 포로들의 목숨을 구하기 위해 자신을 희생한 것이었습니다. 그 지식은 수용소 내 모든 사람들의 행동을 변화시켰습니다. 이기적인 적대감이 가득했던 수용소에는 이제 형제애가 가득했습니다. 아가페의 한 행동으로 인해 모든 것이 바뀌었습니다.

친구를 위해 목숨을 버리는 것보다 더 큰 사랑은 없습니다(요한복음 15:13).

많은 사람들이 버킷 리스트를 세상에서 가장 흥미진진한 ‘최고’의 경험으로 채우고 있습니다. 하지만 그렇게 함으로써 그들은 마치 이 삶이 전부인 것처럼 죽음을 중심으로 삶을 계획하고 있습니다. 그렇다면 결국 그 모든 것의 가치는 무엇일까요? 가장 높은 산을 오르거나 숲속을 가로지르는 짚라인을 타는 것이 하나님과 당신을 향한 그분의 사랑을 아는 것에 비하면 어떤 가치가 있을까요?

하나님의 사랑은 구원의 계획이 세워진 초석이기 때문에 인생의 가장 큰 목표입니다. 사랑은 영원한 생명과 무한한 시간, 그리고 가장 야심찬 버킷 리스트를 채울 수 있는 기회를 가져다줍니다.

이 생에서 당신이 성취하는 유일한 것이 하나님의 사랑을 경험하는 것이라면, 당신은 이 세상의 그 어떤 것보다 더 넓고, 더 길고, 더 깊고, 더 높은 삶을 살게 될 것입니다. 여러분은 영원토록 지속되는 가장 위대한 사랑을 경험하게 될 것입니다.