기독교와 뉴에이지 – 독성 신앙?
최근의 연구 결과를 믿는다면, 일부 미국인들의 종교적 신앙 실천 방식에 극적인 변화가 있었다는 것을 알 수 있습니다. 한때 특정 신앙을 ‘확고한’ 신자로 여겨졌던 일부 신자들은 오늘날 기독교와 같은 전통적인 신앙과 놀랍도록 다른 ‘뉴에이지’ 관습을 혼합하고 있습니다.
크리스탈 에너지
종교 뉴스 서비스 (RNS)의 보도에 따르면, 28세의 아만다는 이러한 트렌드를 대표한다고 합니다. 아만다는 한때 매주 교회에 출석했지만 “자신만의 의식”을 위해 예배를 포기했다고 이 보고서는 밝혔습니다. 로스앤젤레스에 거주하는 아만다는 “노래를 부르거나 쿤달리니(요가)에 가서 그룹과 함께 명상을 합니다.”라고 말했습니다.
그녀는 또한 수정을 침실 스탠드에 두고 하루 종일 들고 다니기도 합니다. “수정이 품고 있는 에너지는 고대의 에너지입니다.”라고 아만다는 설명합니다. “수정과 함께 일할 때, 가까이 있을 때 자신의 에너지에 도움이 됩니다.”
퓨 리서치 센터의 종교 및 공공생활 프로젝트에 따르면 아만다는 “인구통계학적으로 다양할 뿐만 아니라 신념도 다양하다”는 ‘다양하고 독실한’ 범주에 속하는 사람이라고 합니다. 이 그룹은 확고한 다수가 ‘성경에 묘사된 대로’ 신을 믿을 뿐만 아니라 심령술, 환생, 물리적 사물에 있는 영적 에너지를 믿는다고 말하는 유일한 그룹입니다.”
태극권과 유대교
캘리포니아 버클리에서 제프리는 태극권과 유대교 수련을 병행하고 있습니다: “권위란 없습니다. 사람들은 자유롭게 선택하고 탐구할 수 있습니다. 저는 태극권을 자신 이외의 다른 무언가와 연결되기 시작하는 영적인 자유 형식의 방법이라고 생각합니다.”라고 그는 RNS에 말했습니다.
흥미롭게도 아만다와 제프리는 퓨 연구자들이 ‘매우 종교적’이지만 실천 방식이 다양한 ‘다양한 신앙인’ 그룹에 속하는 것으로 간주합니다. 다양성 그룹은 전체 범주에서 가장 낮은 비율을 차지하지만, 여전히 ‘영적’이지만 종교에 소속되지 않은 사람들보다 더 ‘신앙심 깊은’ 사람들로 간주됩니다.
보다 전통적인 신자들도 남아있습니다: 퓨의 조사 대상자 중 약 29%는 “신앙에 적극적으로 참여하고 교회에 참여하는” “주일 신자”이거나 “사회적, 정치적으로 보수적인” “신과 국가 신자”입니다. (퓨에 따르면 조사 대상자의 약 12%는 “조직화된 종교가 유익보다 해를 끼친다”고 믿고 자신을 “정치적으로 진보적”이라고 생각하는 반대편에 속합니다).
하지만 뷔페 레스토랑에서는 음식을 고르고, 선택하고, 탐색하는 것이 효과적일 수 있지만, 영적인 삶에서 그렇게 하는 것은 극적이고 부정적인 결과를 초래할 수 있습니다.
황금 송아지
이스라엘 백성이 시내산에서 모세가 하나님과 만나고 돌아오기를 기다리는 동안 금송아지에게 경배한 후, 주님은 모세에게 백성들이 약속의 땅에 들어갈 때 해야 할 일에 대해 구체적으로 지시하셨습니다: “너희는 그들의 제단을 헐고 그들의 신성한 기둥을 부수며 그들의 목상을 찍어 버려라(이는 너희가 다른 신에게 절하지 말아야 함이니 여호와는 질투하는 하나님이라 그 땅의 주민들과 언약을 맺어 그들이 그들의 신들과 음녀 노릇을 할까 염려함이라)”(출 34:13-15).
하나님은 수정이 아닌 사람에게 에너지를 넣으십니다.
물론 많은 사람이 믿고 싶어 하는 부드럽고 모든 길이 천국으로 통하는 신처럼 보이지는 않습니다. 하지만 모든 사람은 하나님의 구원에 접근할 수 있으며, 따라서 하나님은 모든 사람이 자신에게로 와서 영생을 얻으라고 부르십니다.
뉴에이지와 신비주의의 가르침과 관습을 실험하는 것은 흥미진진해 보일 수 있지만, 그렇게 하는 사람들에게는 위험이 도사리고 있습니다. 더그 배첼러 목사는 간증집 ‘ 가장 부유한 원시인‘에서 자신이 뉴에이지에 심취했던 경험을 언급하고 있습니다.
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