Creștinismul și New Age – O credință dăunătoare?

Dacă ne luăm după cercetările recente, s-a produs o schimbare radicală în modul în care unii americani își practică credința religioasă. În timp ce credincioșii erau odinioară considerați membri „de nădejde” ai unei anumite confesiuni, astăzi unii dintre ei îmbină credințele tradiționale, precum creștinismul, cu practici „New Age” cu totul diferite.

Energia cristalelor

Potrivit unui raport al Religion News Service (RNS), Amanda, în vârstă de 28 de ani, este un exemplu tipic al acestei tendințe. Deși odată mergea la biserică săptămânal, Amanda a renunțat la slujbe în favoarea „propriilor ritualuri”, se arată în raport. „Cânt sau merg la Kundalini (yoga) și meditez împreună cu un grup”, a spus rezidenta din Los Angeles.

De asemenea, ea ține cristale pe noptieră și poartă câteva cu ea pe parcursul zilei. „Energia pe care o dețin este o energie străveche”, a explicat Amanda. „Îți ajută propria energie când lucrezi cu ele, când ești lângă ele.”

Conform proiectului „Religie și viață publică ” al Pew Research Center, Amanda s-ar încadra în categoria „Diversely Devout” – oameni care „sunt diversi nu doar din punct de vedere demografic, ci și în ceea ce privește credințele lor. Este singurul grup în care o majoritate solidă afirmă că crede în Dumnezeu «așa cum este descris în Biblie», precum și în mediumi, reîncarnare și energie spirituală localizată în obiecte fizice.”

Tai Chi și iudaismul

În Berkeley, California, Jeffrey îmbină, de asemenea, tai chi-ul cu practica sa iudaică: „Nu există o autoritate. Oamenii pot alege și explora. Consider că este o modalitate spirituală liberă de a începe să te conectezi la ceva altceva decât la tine însuți”, a declarat el pentru RNS.

Interesant este că atât Amanda, cât și Jeffrey ar fi considerați de cercetătorii Pew ca făcând parte din „Diversely Devout” (Divers de evlavioși), acel grup de oameni care sunt „foarte religioși”, dar a căror practică variază. Deși acest grup divers reprezintă procentul cel mai mic din categoria generală, ei sunt totuși considerați mai „credincioși” decât cei care sunt „spirituali”, dar adesea neafiliați.

Există o rămășiță de credincioși mai tradiționali: aproximativ 29% dintre cei chestionați de Pew sunt fie „Sunday Stalwarts” (credincioși de duminică), care sunt „implicați activ în credința lor și angajați în congregațiile lor”, fie „God-and-Country Believers” (credincioși în Dumnezeu și țară), care sunt „conservatori din punct de vedere social și politic”. (Aproximativ 12% dintre cei chestionați se situează la celălalt capăt al spectrului, considerând că „religia organizată face mai mult rău decât bine” și identificându-se ca „liberali din punct de vedere politic”, potrivit Pew.)

Dar, în timp ce a alege, a selecta și a explora poate funcționa bine la un restaurant cu bufet, a face acest lucru în viața spirituală poate avea consecințe dramatice – și negative.

Vițeii de aur

După ce israeliții s-au închinat vițelului de aur în timp ce îl așteptau pe Moise să se întoarcă de la întâlnirea sa cu Dumnezeu pe Muntele Sinai, Domnul i-a dat lui Moise instrucțiuni specifice cu privire la ceea ce trebuia să facă poporul când va intra în Țara Promisă: „Să le distrugi altarele, să le spargi stâlpii sacri și să le tai idolii de lemn (căci să nu te închini altui dumnezeu, căci Domnul, al cărui nume este Gelos, este un Dumnezeu gelos), ca să nu faci legământ cu locuitorii țării, și ei să se dedice curvierii cu dumnezeii lor” (Exodul 34:13–15).

Desigur, asta nu sună a fi zeitatea moale și blândă, la care mulți vor să creadă, conform căreia „toate drumurile duc spre cer”. Totuși, toți au acces la mântuirea lui Dumnezeu; astfel, El îi cheamă pe toți să vină la El și să primească viața veșnică.

\n