매체의 마을 전체
뉴욕의 밝은 불빛에서 멀리 떨어진 ‘업스테이트’ 서부 지역의 한적한 마을인 뉴욕 릴리 데일은 매년 여름이 되면 영성주의자들의 활동으로 북새통을 이룹니다.
뉴욕타임스()에 따르면 6월 말부터 노동절 직전까지 이어지는 ‘시즌’에는 약 22,000명의 사람들이 릴리 데일로 몰려든다고 합니다. 139년 역사의 마을을 구경하려는 관광객도 있지만, 사망한 친척이나 사랑하는 사람들과 소통하려는 방문객도 있습니다.
영매와 약속을 잡은 사람 중 한 명은 워싱턴 주 시애틀에서 미용사로 일하는 카렌 미첼이었습니다. 그녀는 6개월 전에 돌아가신 어머니와 돌아가신 할아버지와 소통하고 싶다고 신문에 말했습니다. 미첼은 “할아버지가 무척 그리워요”라고 말했습니다. “아마도 다른 방식으로 제 자신과 연결될 것 같습니다.”
실제로 지역 협회에 등록된 52개의 릴리 데일 매체의 마케팅 중 가장 큰 부분은 사람들을 친척이나 치유 정신과 연결해주는 기능입니다. 이 마을의 “숲의 사원”은 신문에서 “선착순으로 진행되는 체험형 치유”를 특징으로 내세웠습니다.
그러나 자칭 ‘의학적 직관가’인 미디어인 존 화이트는 진정한 신자라 할지라도 치유에 대한 통찰력은 어디까지만 갈 수 있다고 경고했습니다: “우리는 의사가 아니며 상식을 사용할 것이라는 것을 알고 있습니다.”라고 White는 미국 의학 협회와 같은 단체가 그들의 관행을 제재하지 않는다고 인정하면서 말했습니다.
릴리 데일은 1915년 죽은 행상인과 접촉했다고 신고한 뉴욕 서부 청소년 세 명으로 유명한 폭스 자매의 집이 이 마을로 옮겨지면서 영성주의자들의 아지트로서 명성이 높아졌습니다. 이후 이 집은 불에 탔지만 자매를 기리는 기념 정원이 남아 있어 많은 사람들이 찾는 명소가 되었습니다.
평범한 관찰자라면, 그리고 뉴욕 타임즈의편집자라면 릴리 데일 매체의 매력을 이해할 수 있을 것입니다. 상실을 겪었거나 심각한 질병에 직면한 사람들은 산 자와 죽은 자 사이의 간극을 메울 방법을 갈망할 수 있습니다. “우리가 다른 종교와 다른 점은 삶이 계속된다는 증거를 제시한다는 것입니다.”라고 매체 거타 레스톡은 한 기자에게 말했습니다.
하지만 그 증거는 어디에서 나온 것일까요? 믿을 수 있을까요? 믿을 수 있을까요? 그리고 릴리 데일이나 다른 곳의 매체가 말하는 것에 당신의 영원한 운명을 걸 의향이 있나요?
우주와 그 안에 포함된 모든 것을 창조하신 하나님께서는 릴리 데일 사람들이 행하는 영성주의에 대해 조금이라도 알고 계십니다. 그리고 하나님은 한마디로 “하지 말라”고 말씀하십니다. 하지 말고, 만지지도 말고, 가까이 가지도 말라고요.
신명기 18장 10~12절의 정확한 금지 사항은 다음과 같습니다. “아들이나 딸을 불 가운데로 지나가게 하는 사람이나 주술을 행하는 사람이나 점쟁이나 징조를 해석하는 사람이나 박수나 주문을 외우는 사람이나 영매나 죽은 자를 불러내는 사람은 너희 중에 없어야 한다. 이런 일을 하는 사람은 모두 주님께 가증한 일이며, 주 너희 하느님께서는 이런 가증한 일 때문에 그들을 너희 앞에서 쫓아내신다.”
구약성서 사무엘상 28장에는 이스라엘 왕 사울이 지금은 고인이 된 선지자 사무엘을 만나기 위해 중매인의 도움을 구하는 이야기가 기록되어 있습니다. 이 이야기는 사울과 그의 아들들이 다음 날 전투에서 전사하여 죽게 될 것이라는 예언으로 끝나는 비극적인 이야기입니다.
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