사람들이 연합감리교회를 떠나는 이유는 무엇인가요?

전문가들은 남북전쟁 이후 가장 큰 교단 분열이라고 말합니다.

2019년 이후 연합감리교회(UMC)의 7,600개 이상의 교회가 교단 탈퇴를 승인받았습니다. 이는 미국 전체 감리교회의 약 4분의 1에 해당하는 숫자입니다. 서아프리카에서는 약 100만 명의 교인을 보유한 가장 큰 지역 연회 중 하나인 코트디부아르 연회가 최근 UMC를 탈퇴하기로 투표했습니다.

많은 이탈 교회가 2022년에 출범한 보다 보수적인 단체인 세계감리교회(GMC)에 가입했습니다.

그렇다면 왜 분열했을까요? 코트디부아르 연회의 탈퇴 선언문에서“새로운 연합감리교회는 LGBT [의제]를 존중하기 위해 명예와 성실성을 희생하는 것을 선호했다”고 밝혔습니다.

분열의 역사

PBS 뉴스아워 특파원은“우리는 기본적으로 연합감리교회에서 성을 둘러싼 수십 년 동안의 논쟁과 토론의 결론을 보고 있는 것”이라고 말했습니다.

1972년에 교회 장정에 동성애에 대한 조항이 추가되었는데, “동성애 행위는 기독교의 가르침과 양립할 수 없다”고 명시되어 있습니다. 그러므로 스스로 동성애자라고 선언한 사람은 연합감리교회에서 목사안수를 받거나 목사안수를 받거나 봉사하도록 임명될 수 없다.”라고 명시했습니다.

그러나 그 후 수십 년 동안 많은 교회 지도자들은 자유주의 운동의 성장에 굴복하여 장정을 지키기를 거부했습니다. 이로 인해 2019년에는 “미국과 해외, 특히 빠르게 성장하는 아프리카 교회의 보수주의자 연합”이 “동성 결혼과 성소수자 안수에 대한 오랜 금지를 강화하기로 투표”하는 특별 입법 모임이 열렸습니다. 장정을 따르지 않으려는 미국 교회들은 합리적인 조건으로 5년 동안 UMC를 탈퇴할 수 있는 기회가 주어졌습니다. 그러나 이상한 반전으로, “교단이 교회법을 무시하는 사람들을 징계하지 않았다”는 이유로 교단을 떠난 것은 보수주의자들이었습니다.

2024년 5월 2일로 빨리 감기. 523대 161의 표결로 UMC 총회는 장정에서 동성애 반대 조항을 삭제하기로 결정했습니다. 대의원들은 또한 “결혼은 신앙을 가진 두 사람(… 동의하는 연령의 성인 두 사람 )을 서로 결합하고 하나님 및 종교 공동체와 더 깊은 관계로 이끄는 성스럽고 평생 지속되는 언약이다”라는 문구를 승인했습니다(강조 추가).

연합감리교회는 이제 공식적으로 동성 결혼식을 진행하고, 독신 동성애자에게 안수를 주며, 성소수자 옹호 단체에 자금을 지원할 수 있게 되었습니다.

웨슬리안 전통?

1740년경, 존 웨슬리라는 성공회 목사가 거룩한 삶에 대한 ‘방법론적’ 접근 방식 때문에 그렇게 불리는 감리교회를 결성하기 시작했습니다. 웨슬리의 감리교회의 원래 목표는 영국 국교회를 개혁하는 것이었지만, 신학적인 차이로 인해 결국 별도의 교단을 만들게 되었습니다.

웨슬리는 그리스도의 죽음이 제사법뿐만 아니라 십계명도 폐지하여 신자들을 순종의 속박에서 해방시켰다고 가르치는 당시의 반노미아주의에 맞서 싸웠습니다. 마태복음 5장 17~20절에 대한 설교에서 설교 자는 “십계명에 포함되어 있고 선지자들이 시행한 도덕법은 그분이 없애지 않으셨다”고 설명했습니다. … 이 율법의 모든 부분은 모든 인류와 모든 시대에 유효해야 합니다.”라고 설명했습니다.

UMC는 동성 결혼에 대한 지지에도 불구하고 여전히 웨슬리의 횃불을 들고 있다고 주장합니다. 그들의 장정은 구약성경의 율법에 대해 다음과 같이 말하고 있습니다: “구약은 신약과 상반되지 않는다. … 모세가 감동적인 의식과 의례로 하나님으로부터 받은 율법이 그리스도인들을 구속하지는 않지만, … 도덕적이라고 불리는 계명의 순종에서 자유로운 그리스도인은 없다”(제6조).

바빌론을 떠나기

‘퀴어 성직자모임’이 있는 교회의 대규모 이탈은 많은 기독교인들에게 요한계시록 18장에 나오는 천사의 외침, “큰 바벨론이 무너졌다”(2절)와 “내 백성아 너희가 그 죄에 참여하여 그 재앙을 받을까 두려워하여 그에게서 나오라”(4절)는 외침에 대해 생각하게 만들었습니다.

하나님의 백성은 기원전 539년 고레스 대왕이 바빌론을 정복한 후 문자 그대로의 바빌론에서 나왔습니다. 그러나 요한계시록에서 바빌론은 문자 그대로가 아니라 마지막 날에 몰락이 예고된 종교적 권력을 상징합니다.

17장에서 바벨론은 “창녀의 어머니”(5절)와 일치합니다. 순결한 여인이 신실한 교회를 상징하는 것처럼(12:1-6), 창녀는 신실하지 않은 교회를 상징합니다. 이 불충실한 여인은 누구입니까? 사도 요한은 우리에게 추측을 남기지 않습니다. 우선, 그녀는 가톨릭 주교와 추기경들이 수백 년 동안 입어온 “보라색과 주홍색 옷을 입고”(17:4) 있습니다. 암흑기 동안 “성도들과 … 예수의 순교자들의 피에 취한”(6절) 것은 교황청 교회였습니다.

하지만 이 ‘어머니 교회’에는 창녀 딸들이 있습니다. 그녀의 후손 교단이 아니라면 그들은 누구일까요? 그들은 한때 개혁의 횃불을 들었기 때문에 창녀로 태어나지 않았습니다. 그러나 오늘날 대부분의 개신교 교회는 더 이상 어머니 바벨론의 거짓 가르침에 ‘항의’하지 않습니다.

게다가 바빌론이라는 용어는 “혼란”(창세기 11:9)이라는 뜻으로, 상충되는 교리를 가진 이 타락한 교회들의 집합에 적합한 설명입니다!

이러한 혼란 속에서 하나님은 당신의 백성을 부르십니다. 그 부름에 귀를 기울이는 사람들은 “하나님의 계명”(요한계시록 14:12)을 모두 지킬 것입니다. 일곱 번째 계명을 지키지 않는 교회를 떠난 사람들은 올바른 방향으로 큰 발걸음을 내디딘 것입니다.

요한계시록 17장의 “음녀의 어머니”에 대해 자세히 알아보려면 학습 가이드 “다른 여인“을 확인하세요.