애틀랜타 교회, 공인 목사로 심령술사 고용

5월 28, 2019 By Mark A. Kellner

라카라 포스터는 아마도 이런 일이 일어날 줄 알았을 겁니다: 자칭 ‘심령술사’로 알려진 그녀가 애틀랜타 비전 교회라는 단체의 공인 목사로 고용되면서 논란이 일고 있습니다.

크리스천 포스트는 포스터가 자신의 영매 능력을 받아들인다고보도했습니다: “제가 사람들에게 설명하려고 하는 심령매체는 심령술이 매우 포괄적인 용어라는 것입니다. 저는 우리 모두가 어느 정도는 심령적 직관을 가지고 있다고 믿습니다. 영매도 그 범주에 속하죠. 영매가 되면 세상을 떠난 사랑하는 사람들과 소통할 수 있죠. 그래서 저는 사람들에게 모든 영매는 심령술사지만 모든 심령술사가 영매는 아니라고 말합니다.” 웹사이트는 포스터가 굿데이 루이지애나 텔레비전 프로그램에서 한 말을 인용했습니다.

산 사람은 자신이 죽을 것을 알지만 죽은 사람은 아무것도 모릅니다.

신성한 권위 주장

포스터는 자신의 강령술에 대해 신의 승인을 받았다고 주장합니다: “제가 신에게 ‘왜 이 재능을 주셨나요? 왜 노래는 안 되나요? 하나님은 ‘내가 내 백성에게 영생을 약속했는데, 네가 재능을 보여주지 않는다면 내 백성들이 내가 약속을 지켰다는 것을 어떻게 알겠느냐’고 말씀하셨습니다.”

“저에게는 두 가지를 합칠 수 있다는 것이 매우 중요했습니다. 하나님에 대한 나의 사랑, 예수님에 대한 나의 사랑. 하지만 정말 … 저는 사역을 통해 치유할 수 있다는 것을 알고 있었지만 항상 치유를 해왔기 때문에 두 가지를 합쳐서 그 수준의 치유를 계속할 수 있는 것은 자연스러운 일이었습니다.”라고 그녀는 덧붙였습니다.

포스터는 신학교 컨소시엄인 애틀랜타의 초교파 신학 센터에서 학위를 취득하면서 그 합병에 대한 학문적 지원을 찾기로 결심했다고 말했습니다: “제가 이 주제로 박사 학위를 취득한 이유 중 하나는 제 은사를 정말로 이해하고 싶었기 때문입니다… 그리고 왜 교회가 이 은사를 성경에 나오는 은사 중에서 영적인 은사로 간주해서는 안 된다고 믿는지 알고 싶었기 때문입니다.”

그러나 포스터는 심령술사의 길을 포기하는 대신 긍정을 찾았고 지금은 자신의 사역을 확장하려고 합니다. 그녀는 야고보서 1장 17절의 “모든 좋은 은사와 모든 완전한 은사는 위로부터 내려오사 변함없고 변함없는 빛의 아버지께로부터 내려오시나니”라는 말씀이 심령술사로서의 자신의 사역을 인정한다고 주장합니다.

크리스천 포스트에 따르면, 3,000명의 교인을 보유한 비전 교회는 포스터의 채용에 대해 누구도 언급하지 않았습니다.

애틀랜타 지역에는 교인 수가 그보다 작은 대형 교회가 많기 때문에 상대적으로 작은 교회 한 곳의 채용 관행은 무관하다고 무시하기 쉽습니다. 그리고 어떤 의미에서는 그렇습니다: 다른 교회에서 심령매개자를 서둘러 고용했다는 보고는 아직 없습니다.

심령술사의 안내를 받는 것이 안전한가요?

신은 정말 승인할까요?

그러나 더 놀라운 것은 포스터와 그녀의 교회, 그리고 그녀에게 박사 학위를 수여한 신학교가 신명기 18:10, 11에 나오는 모든 종류의 오컬트 행위를 금지하는 하나님의 엄격한 명령을 가볍게 우회할 수 없었다는 것입니다: “아들이나 딸을 불 가운데로 지나가게 하는 자나 주술을 행하는 자나 점쟁이나 징조를 해석하는 자나 박수나 주문을 외우는 자나 영매나 죽은 자를 불러내는 자를 너희 중에 두지 말지니라.” (새 킹 제임스 역의 각주에 따르면 어린이를 “불 속으로 통과”시키는 것은 “우상에게 제물로 불태워진다”라고도 표현할 수 있다고 합니다.

하나님께서 이집트 노예에서 막 벗어난 당신의 백성들 사이에서 ‘발견’된 영매를 원하지 않으셨다면, 오늘날 교회에서 영매가 활동하는 것을 원하시는 것이 왜 옳다고 생각하시나요? 신약성경에 나오는 ‘심령술사’와의 만남의 주요 사례는 그녀의 노력을 지지하는 사람들에게 좋은 결과를 가져다주지 못했습니다. 사도행전 16장 16~19절에는 사도 바울과 실라를 따라 빌립보 성을 돌아다니며 “이 사람들은 우리에게 구원의 길을 선포하는 지극히 높으신 하나님의 종입니다”라고 말하던 노예 소녀의 이야기가 나옵니다.

바울은 그 젊은 여자가 악령에 사로잡힌 것을 알아차리고 “예수 그리스도의 이름으로” 그 여자를 떠나라고 명령했고, 그 귀신은 즉시 떠났습니다. 19절에 “그러나 그 여자의 주인은 이익에 대한 희망이 사라진 것을 보고 바울과 실라를 붙잡아 시장으로 끌고 가 관원에게 넘겼습니다.”라고 기록되어 있습니다.

이 사건은 빌립보 간수와 그의 가족이 구원받는 데 결정적인 역할을 했지만, 죽은 자와 소통하려는 시도에 대한 하나님의 지속적인 반대를 보여 주는 것이기도 합니다. 전도서 9장 5절에 “산 자는 자기가 죽을 줄을 알지만 죽은 자는 아무것도 알지 못하나니”라는 말씀처럼, 실제로 소통할 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 심령술사가 ‘대화’하는 상대는 해리 삼촌이나 플로렌스 이모가 아니라 그녀의 상상력이나 속임수가 아니라면 악령입니다. (이에 대한 더 많은 증거는 사무엘상 28장에 나오는 사울과 엔돌의 마녀 이야기를 읽어보세요.)

성경은 예언의 은사에 대해 실제로 무엇이라고 말하나요? 점성가, 심령술사, 영매술사에게도 적용되나요? 아니면 중요한 구분이 필요한가요? 무료 성경 공부 “하나님은 점성가와 심령술사에게 영감을 주시는가?“에 해답이 나와 있습니다. 더그 배첼러 목사님도 새로운 계시 시리즈()의 프레젠테이션에서 이 주제에 대해 자세히 설명합니다.

하나님께서 영매와 영매의 고객에 대해 어떻게 생각하시는지 아는 것은 여러분의 영원한 운명에 매우 중요합니다. 요한계시록 21장 8절에는 경고가 있습니다: “그러나 비겁한 자, 믿지 않는 자, 가증한 자, 살인자, 성적으로 부도덕한 자, 마술사, 우상 숭배자, 모든 거짓말하는 자들은 불과 유황으로 타는 못, 곧 둘째 사망에 자기 몫이 있으리라.”