기독교와 알코올

By 더그 배첼러

놀라운 사실: 실험에 따르면 맥주 3병을 마신 후 평균 13%의 순 기억력 손실이 발생한다고 합니다. 훈련된 타이피스트에게 소량의 알코올만 섭취하게 한 후 테스트한 결과, 오타가 40% 증가했습니다. 1온스의 알코올만 섭취해도 의사 결정에 필요한 시간이 10% 가까이 증가하고, 근육 반응이 17% 저하되며, 주의력 부족으로 인한 오류는 35%, 근육 조정력 부족으로 인한 오류는 60% 증가합니다. -폴 하비

기독교인이 술을 마시는 것이 성경적으로 허용되나요?

그렇다면 얼마를 내야 할까요? 이 논란의 여지가 있는 주제는 기독교인들 사이에서 많은 열띤 의견을 불러일으켰습니다. 왜 그럴까요? 하나님의 말씀은 술에 대해 침묵하거나 어떤 식으로든 불분명합니까?

저는 성경이 술과 그것이 하나님의 추종자들과 어떻게 관련되어 있는지에 대해 말할 때 결코 모호하지 않다는 것을 제출합니다. 다음 연구가 이 중요한 주제에 대해 성경에 근거한 자신만의 결론을 내리는 데 도움이 되기를 바랍니다.

두 가지 반대 진영
이 민감한 주제에 대해 두 가지 주요 진영이 있습니다. 첫 번째 그룹은 예수님도 직접 포도주를 마셨고, 기독교인은 그리스도를 따르는 사람인데 어떻게 포도주가 금지될 수 있느냐고 주장합니다. 그리고 일반적으로 그들은 적당한 분위기로 덧붙입니다: “하지만 그렇다고 해도 음주를 과도하게 해서는 안 됩니다.”

그리고 다른 입장이 있습니다: 알코올은 중독성이 강하고 파괴적인 약물로, 신실한 크리스천이라면 어떤 경우에도 사용해서는 안 된다는 입장입니다.

물론 이 정반대의 두 극 사이에는 무수히 다양한 의견이 존재합니다. 이 짧은 시간에 모든 관점을 다 다룰 수는 없으므로 성경과 상식을 바탕으로 핵심 원칙을 지키려고 노력하겠습니다.

공정하게 말하자면, 저는 처음부터 발효되지 않은 포도주 진영에 속한다고 말씀드리고 싶습니다! 저는 예수님의 포도주 사용에 대한 성경적 언급이 포도주 종류에 관한 것이라고 믿습니다.

하지만 와인 애호가들이 이 잡지를 내팽개치기 전에 제 이야기를 들어보셔야 할 것 같습니다. 저는 저녁 식사와 함께 와인이나 맥주를 자주 마시며 자란 사람으로서 한때는 직접 맥주를 양조하고 와인을 만들기도 했습니다. 하지만 저는 알코올 중독자가 아니었기 때문에 제 입장은 ‘깨끗하고 냉정한’ 승리로 인한 과잉 반응의 결과가 아닙니다.

알코올이란 무엇인가요?
정의부터 알아봅시다.

알코올이라는 화합물에는 여러 가지 형태가 있습니다. 그러나 모든 알코올이 인체에 독성 독소로 분류되는 것은 아닙니다. 맥주, 와인, 브랜디와 같은 음료에서 발견되는 알코올은 에탄올(C2H5OH)로, 타는 듯한 맛과 특유의 미묘한 냄새가 나는 투명하고 가연성이 높은 액체입니다.

이런 종류의 술을 마시면 어떻게 될까? 일반적으로 혈류 내 에탄올 농도가 약 5%를 초과하면 사망에 이를 수 있습니다! 하지만 적은 양을 마시는 경우에도 즉각적인 행동 변화, 시력과 판단력 손상, 무의식 상태가 발생할 수 있습니다.

흥미롭지 않나요? 헤로인이나 마리화나와 같은 다른 불법 약물이 그러한 물질을 사용하는 사람들에게 미치는 영향과 정확히 같습니다. 평범한 사교 모임에서, 심지어 잠자리에 들기 전 ‘신경을 진정시키기 위해’ 이러한 약물을 사용하는 것을 묵인하는 기독교 교회는 없을 것 같습니다. 이 피해야 할 약물 목록에 알코올이 포함되어서는 안 되는 이유가 있나요?

성경에서 말하는 와인의 두 가지 유형
성경에서 “포도주”라는 단어는 때때로 포도의 새것 또는 신선한 주스를 가리키기도 하고, 때로는 알코올이 포함된 숙성 또는 발효된 제품을 설명하는 데 사용되기도 합니다. 번역자들은 “포도 주스”라는 용어를 사용한 적이 없습니다. 히브리어 본문에서 필자들은 이 둘을 구별하기 위해 다른 단어를 사용했습니다. 티로쉬는 발효되지 않은 새 포도주, 야인은 일반적으로 발효된 포도주에 사용되지만 몇 가지 예외가 있습니다(이사야 16:10). 그러나 신약성경에서는 발효 포도주와 신선한 포도주를 모두 설명하는 데 단 하나의 그리스어 단어인 오이니스만 사용됩니다. 하지만 이것은 문제가 되지 않습니다. 구절에서 단어의 문맥만 이해하면 대개 적절한 의미가 드러나기 때문입니다. 따라서 누가복음 5:37-39에서처럼 구절에 묵은 포도주나 새 포도주가 명시되어 있지 않은 한, 문맥을 통해 어떤 종류의 포도주스를 묘사하고 있는지 알 수 있습니다.

마가복음 2장 22절에 “새 포도주를 낡은 포도주 가죽에 넣지 아니하면 새 포도주가 포도주 가죽을 터뜨리고 포도주가 엎질러져 포도주 가죽이 망가지느니라.”라는 간단한 예가 나옵니다. 그러나 새 포도주는 반드시 새 포도주 가죽에 넣어야 합니다.” 당연히 새 포도주는 발효되지 않은 신선한 품종일 것입니다.

또한 구약성서 이사야 65장 8절에는 “새 포도주가 송이에서 발견될 때 … 어떤 사람이 말하기를 ‘그것을 파괴하지 말라, 그 안에 축복이 있느니라’고 했습니다.” 이 두 구절에서 새 포도주는 단순히 포도즙이라는 것이 분명합니다.

약한 추론, 잘못된 판단력
성경 전체는 음주에 대해 분명하고 단호하게 반대하지만, 인간의 본성은 텍스트의 모호함을 음주를 정당화하는 ‘허점’으로 간주합니다.

이러한 추론의 예로 예수님이 물을 포도주로 바꾸신 가나의 결혼식을 들 수 있습니다. 알코올 섭취를 지지하는 사람들은 결국 결혼식이었고 모든 결혼식에는 포도주가 있기 때문에 알코올성 포도주였을 것이라고 주장합니다. 하지만 잠시 멈춰서 그 의미를 생각해 봅시다. 예수님에게는 6개의 항아리가 있었고, 각 항아리에는 20~30갤런의 포도주가 담겨 있었을 것입니다. 최대 180갤런의 음료가 담긴 셈이죠!

예수님이 180갤런의 파괴적인 약물을 만들어 모든 하객을 취하게 하고 입술을 비틀거리며 비틀거리는 발로 이 새로운 결혼을 시작했다고 믿어야 할까요? 실제로 그분은 자신의 말씀(하박국 2:15, 누가복음 12:45, 에베소서 5:18)에 반하는 행동을 하셨을 것입니다! 성경 전체에 의존하여 이 구절에 접근한다면, 우리는 예수님께서 발효되지 않은 포도주를 만드셨고 잔치의 총독은 그 순수한 품질에 대해 신랑을 칭찬했다는 결론에 반드시 도달해야 합니다(요한복음 2:4-10).

최후의 만찬은 어때요?
어떤 사람들은 예수님께서 최후의 만찬에서 포도주를 드셨고, 심지어 그분의 정결한 피의 상징으로 포도주를 사용하셨다면 아무렇지 않게 포도주를 조금 마시는 것이 어떻게 잘못이 될 수 있냐고 주장합니다. 예수님이 최후의 만찬에서 포도주를 사용하셨다는 데는 이견이 없지만, 그 포도주가 발효된 포도주였다고 가정하는 것은 실수입니다. 하지만 마태복음에 나오는 구절은 매우 명확합니다.

“이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 새 언약의 피입니다. 그러나 내가 너희에게 이르노니, 내 아버지 나라에서 너희와 함께 새 포도주를 마시는 그날까지 나는 이 포도나무 열매를 지금부터 마시지 아니하리라”(마 26:28-29, 강조는 내 몫). 실제로 예수님은 여기서 새 포도주를 자신의 백성과의 새 언약의 상징으로 사용하셨습니다. 예수님은 또한 포도주를 “포도나무의 열매”라고 부르셨습니다. 그러나 포도주가 발효 과정을 거친 후에는 요구르트가 젖소의 열매인 것처럼 포도주는 더 이상 포도나무의 열매가 아닙니다.

또한 유월절 식사에는 모든 형태의 누룩이 없어야 한다는 것도 알고 있습니다(출애굽기 12:19). 발효는 누룩과 동일한 과정입니다! 빵에 죄의 일종인 누룩이 없어야 했다면 최후의 만찬에 사용된 예수님의 피의 상징인 포도주에도 알코올의 독이 없어야 한다는 것을 확신할 수 있습니다. 완전하고 죄가 없는 예수님의 피는 결코 부패하고 썩은 포도주로 상징될 수 없습니다.

예수님은 자신의 순수한 가르침을 건전한 새 포도주에 비유하셨습니다(마태복음 9:17). 실제로 모든 타락한 교리는 바벨론의 발효된 포도주에 비유됩니다! 바벨론은 “땅의 왕들이 음행하고 땅의 주민들이 그 음행의 포도주에 취하게 된 곳”(요한계시록 17:2)으로 묘사되었습니다.

또 다른 예가 있습니다: “그러나 다니엘은 왕의 진미와 그가 마신 [바벨론의] 포도주로 자신을 더럽히지 않기로 마음속으로 결심했습니다.”(다니엘 1:8).

놀라운 사실: 1869년, 의사이자 치과의사였던 토마스 브램웰 웰치 박사는 뉴저지 주 빈랜드에 있는 자신의 교회에서 동료 교구민들을 위해 콩코드 포도 주스를 저온 살균하여 ‘발효되지 않은 성찬 와인’을 만드는 데 성공했습니다. 그는 발효 와인을 사용한 성찬식 후 한 방문객이 술에 취해 난동을 부리는 것을 보고 영감을 받아 이 일을 시작하게 되었습니다. 고대부터 와인이 발효되지 않도록 보존하는 방법은 여러 가지가 있었지만 항상 맛에 있어서는 많은 희생이 따랐습니다. 웰치 박사의 공정은 이 두 가지를 모두 보존했습니다. 오늘날 웰치의 포도 주스는 세계적인 식품 회사가 되었습니다.

예수는 술주정뱅이였나요?
바리새인들은 예수를 포도주를 좋아하고 술주정뱅이이며 폭식가라고 자주 비난했습니다. 그들은 또한 예수님에게 악마가 있고 하나님을 모독했다고 말하기도 했습니다. 우리는 그가 폭식증 환자나 귀신 들린 신성 모독자가 아니었다는 것을 알고 있습니다! 그렇다면 이러한 것들이 사실이 아니라면, 왜 우리 주님이 진정성을 의심하는 것으로 잘 알려진 예수님의 가장 외향적인 적대자 집단인 바리새인들이 지적한 대로 술꾼이었다고 가정해야 할까요?

그들은 포도나무의 모든 것을 금하고 메뚜기와 야생 꿀을 먹었던 나실인 세례 요한의 금욕적인 생활 방식과 예수님을 대조했을 뿐입니다(민 6:3, 마 3:4, 막 2:7, 눅 7:33-34, 1:15, 요 8:48-52).

예수님이 십자가에 메마른 채로 매달렸을 때 로마 군인들은 몰약을 섞은 발효 포도주를 드렸습니다. 그러나 예수님은 그 포도주를 맛보시고 발효된 포도주라는 것을 알아차리자마자 거절하셨습니다. 예수님이 극심한 갈증으로 몸이 고통스러운데도 이 음료를 거부하셨다면 왜 정상적으로 포도주를 마셨을까요(마 27:34)? 그리고 더 중요한 것은 왜 우리가 마셔야 할까요?

알코올 부끄러움의 성서
와인에 대한 최초의 언급은 창세기에서 홍수 후 노아가 최초의 발효 포도주스를 만들었을 때 발견됩니다. “노아가 포도주를 마시고 취하여 장막에 드러눕고”(창세기 9:21). 노아가 술을 마시고 벌거벗은 채 비틀거리며 돌아다니다가 아들들에게 부끄러운 모습을 드러냈다는 슬픈 기록입니다. 신약에 대한 이 첫 번째 실험은 노아의 후손에게 저주를 내리는 것으로 끝났습니다.

롯도 술을 마셨기 때문에 딸들과 근친상간을 하려는 유혹에 쉽게 넘어갔습니다. “그래서 그들은 그날 밤 아버지에게 포도주를 마시게 했습니다. 맏아들이 들어가서 아버지와 함께 누웠으나, 아버지는 언제 누웠는지 언제 일어났는지 알지 못했습니다.”(창세기 19:33). 이 관계의 후손은 하나님의 백성의 원수인 모압과 암논의 나라가 되었습니다. 그리고 오늘날 술이 간음, 강간, 근친상간과 같은 성적 부도덕으로 이어진다는 증거는 부족함이 없습니다.

그리고 이스라엘 자손이 술을 마시고 벌거벗고 금송아지를 숭배했던 악명 높은 경험도 있습니다(출 32:6, 25). 이 발효된 ‘교회 사교’는 끔찍한 학살로 끝났습니다.

또 다른 술꾼이자 다윗의 아들인 암논은 이복 누이 다말을 강간했습니다. 이 교활한 행위로 인해 그는 술에 취한 채로 분노한 형의 손에 목숨을 잃었습니다(사무엘하 13:28).

이것은 단지 몇 가지 예일 뿐입니다. 발효 음료에 대한 성경의 기록을 고려할 때, 진정한 기독교인이라면 왜 발효 음료를 옹호하는지 궁금해하지 않을 수 없습니다!

발효 와인은 비애를 가져다줍니다
“비애”라는 단어는 오늘날 영어에서 흔히 사용되는 단어는 아닙니다. 이 단어는 슬픔이나 비참함에서 비롯된 깊은 고통이나 비참함을 의미합니다. 성경은 여러 곳에서 이 단어를 사용하고 있습니다. 놀랍지 않게도 이 단어가 사용된 이유는 종종 술 때문인 경우가 많습니다!

• “화 있을진저 아침 일찍 일어나서 취한 술을 따르는 자, 밤까지 계속하여 포도주가 그들을 불사르게 하는 자는 화 있을진저!” (이사야 5:11)
• “누가 슬픔이 있습니까? 누가 슬픔이 있습니까? 누가 다툼이 있습니까? 누가 불평이 있느냐? 이유 없는 상처를 가진 사람은 누구입니까? 눈이 충혈된 사람은 누구인가? 포도주에 오래 머무는 자, 섞인 포도주를 찾아다니는 자”(잠언 23:29-30).
• “화 있을진저 이웃에게 술을 주며, 그를 술병에 눌러 취하게 하여 그의 벌거벗은 모습을 보게 하는 자는 화 있을진저!” (하박국 2:15).

기독교인에게 이보다 더 많은 음주 정죄가 필요할까요?

건강의 문제
“너희는 값으로 산 것이니 그러므로 너희 몸과 영으로 하나님께 영광을 돌리라 이는 너희가 하나님의 것이니라”(고린도전서 6:20 KJV). 간 질환부터 궤양, 치매에 이르기까지 거의 끝없이 많은 건강 문제가 음주와 관련이 있습니다.

알코올(곡물 알코올도 포함)은 섭취 시 중추 신경계에 심각한 영향을 미치는 독소입니다. 대부분의 사람들은 적당한 ‘사교적 음주’도 뇌세포를 파괴한다는 사실을 알고 있습니다.

위스키 한 모금을 10분 정도 입에 머금고 있으면 입 안의 여러 부위에 물집이 생깁니다. 그런 다음 눈을 가리고 물, 식초, 우유 등 다양한 음료를 맛보게 하면 물과 음료를 구별하지 못한다는 것을 알 수 있습니다. 이 실험은 알코올이 폭력적인 자극제일 뿐만 아니라 마약이라는 사실을 확실하게 증명합니다.

저는 술을 가장 강력하게 옹호하는 사람들조차도 술을 마시는 것이 몸으로 하나님께 영광을 돌리는 것이 아니라 몸과 마음을 서서히 파괴하며 이는 명백한 제6계명 위반이라는 사실을 솔직히 인정해야 한다고 생각합니다.

할부 요금제에서 흡연이 자살 행위인 것처럼 미국 내 주요 사망 원인인 음주도 마찬가지입니다.

또한 몸과 마음에 영양을 공급하는 다른 좋은 음료가 거의 끝없이 많다는 점을 고려하세요. 그렇다면 왜 크리스천들이 이 파괴적인 물질을 옹호하기 위해 자신의 건강, 증거, 가족, 영생을 걸고 이런 도박을 하고 싶어할까요? 이러한 문제에 대한 매우 안전하고 간단한 규칙은 다음과 같습니다: 의심스러우면 그만두세요!

놀라운 사실: 알렉산더 대왕은 16세에 마케도니아의 통치자, 18세에 승리의 장군, 20세에 왕이 되었으며 33세 이전에 알코올로 사망했습니다. 이야기: 알렉산더는 바빌론에서 20명의 손님과 함께 두 번째 밤을 보낸 후 식탁에 앉은 모든 사람의 건강을 위해 술을 마셨다고 합니다. 알렉산더는 일행 중 마케도니아인인 프로테아스에게 엄청난 용량의 헤라클레스 잔을 요구했습니다. 그는 잔을 가득 채운 후 모두 마셔버렸어요. 곧 그는 바닥에 쓰러져 고열에 시달렸고 며칠 후 사망했습니다. 그는 당시 알려진 세계를 정복했지만 자신은 정복하지 못했습니다.

지구상에서 가장 치명적인 물질
에이브러햄 링컨은 “술은 인간 사회의 암이며, 그 생명력을 갉아먹고 파멸을 위협한다”고 말했습니다. 우리 사회, 도로, 가정에서 술로 인한 폐해가 너무 많기 때문에 이 말은 결코 대담하거나 놀라운 말이 아닙니다. 사실, 성경이 이 주제에 대해 침묵한다고 해도 천 년의 역사에서 얻은 폐해의 교훈은 여전히 분명합니다. 그러나 성경은 많은 것을 말하고 있습니다.

“포도주가 붉을 때, 잔에서 반짝일 때, 부드럽게 소용돌이 칠 때, 마지막에는 뱀처럼 물고 독사처럼 쏘는 것을 보지 마십시오. 네 눈은 이상한 것을 볼 것이고 네 마음은 비뚤어진 말을 할 것이다. 너는 바다 한가운데 누워 있는 사람 같고, 돛대 꼭대기에 누워 ‘그들이 나를 때렸으나 나는 다치지 않았고, 그들이 나를 때렸으나 나는 느끼지 못했다’고 말하는 사람 같을 것이다. 내가 언제 깨어나서 다른 술을 구하리이까’ 하는 것과 같도다. ‘(잠언 23:31-35).

예레미야는 하나님께서 나라를 멸망시키기 위해 “포도주 병”을 공짜로 주실 것이라고 말했습니다(예레미야 13:12-15). 우리나라에서 가장 어리고 가장 취약한 시민을 대상으로 한 광고가 얼마나 사실일까요!

술의 잘못된 즐거움에 사로잡힌 나라에서 어린 아이들에게까지 음주를 조장하는 것이 놀라운 일인가요? 광범위한 알코올 사용과 젊은 성인, 심지어 어린이들의 범죄가 급증하고 있다는 강력한 증거가 있습니다. (미국 고등학교에만 330만 명의 문제 음주자가 있다는 사실을 알고 계셨나요?)

미가는 또한 포도주와 독주를 용인하는 거짓말과 거짓 선지자에 대해 경고했습니다(미가 2:11). 오늘날에도 여전히 술에 대해 ‘절제’를 가르치지만, 역사는 중독성 있는 약물의 절제가 불가능하다는 것을 보여줍니다.

놀라운 사실: 두 잔의 치명적인 술이 역사를 바꿨습니다. 링컨의 생애 마지막 날, 이 위대한 노예 해방 운동가는 “우리는 엄청난 일을 해냈습니다. 노예제도가 폐지되었습니다. 재건 후 다음 큰 문제는 합법화된 주류 유통을 전복하고 진압하는 것입니다.”라고 말했습니다. 그날 저녁 존 윌크스 부스는 술집에 들러 술을 마시며 자신의 사악한 계획에 대한 긴장을 풀었습니다. 같은 날 밤 링컨의 경호원도 같은 술집에서 술을 마시기 위해 극장을 떠났습니다! 그가 자리를 비운 사이 부스는 링컨을 쐈어요. 이 두 잔의 술은 미국 역사상 가장 비싼 술 중 하나였습니다.

사랑의 문제
“고기를 먹지도 말고 포도주를 마시지도 말고 형제가 걸려 넘어지거나 불쾌하게 하거나 약하게 하는 일을 하지 않는 것이 좋습니다.”(로마서 14:21). 와인을 마시는 사람 7명 중 1명은 문제 음주자 또는 알코올 중독자가 될 수 있는데, 다른 어떤 합법적인 물질보다 더 많은 사람들을 걸려 넘어지게 하는 산업을 어떻게 크리스천이 지지할 수 있을까요?

지그 지글러에 따르면, 당국은 사교적인 술을 마시는 사람 16명 중 약 1명이 알코올 중독자가 될 것이라는 사실을 알고 있습니다! 비행기가 추락하여 목숨을 잃을 확률이 16분의 1이라는 사실을 안다면 비행기에 한 발자국도 내딛지 않으시겠습니까? (실제로 상업용 여객기가 추락할 확률은 100만 분의 1에 가깝지만, 이러한 확률에도 불구하고 일부 사람들은 비행기를 타지 않을 것입니다. 하지만 이런 사람들 중 상당수는 술을 마실 것입니다!)

잘 알려진 또 다른 사실을 생각해 보세요. 앞으로 24시간 동안 알코올이 거의 절반을 차지할 것입니다.

…살인 사건들,
…고속도로에서 죽게 될 사람들,
…병원에 입원할 사람들..,
…감옥이나 교도소에 수감될 사람들..,
…가정폭력으로 체포될 사람들,
…그리고 선천적 결함을 가지고 태어날 사람들.

또한 알코올은 전체 자살의 4분의 1을 차지한다는 점에서 특별히 언급할 필요가 있습니다.

이 끔찍한 통계를 보면 생각하는 시민, 특히 기독교인이라면 모든 문화에 진정한 쓰나미를 일으키는 마약을 피해야 한다는 깊은 확신을 갖게 될 것입니다. 우리가 진정으로 형제와 하나님을 사랑한다면 어떻게 음주를 어느 정도까지 옹호할 수 있을까요? 바울은 고기를 먹지도 않고 포도주를 마시지도 않으며 형제에게 불쾌감을 주는 어떤 행위도 하지 않겠다고 말했습니다. 수많은 알코올 중독자들이 중독에서 구원받기 위해 고군분투하고 있는 상황에서, 우리는 우리의 모범이 조금이라도 일관되지 않아서 그들이 다시 걸려 넘어지게 해서는 안 됩니다.

유혹의 초대
“그러므로 하나님께 복종하십시오. 마귀를 대적하라 그리하면 그가 너희를 피하리라”(야고보서 4:7). 소량의 알코올이라도 마시면 반응이 손상되고 정상적인 억제력이 약해진다는 것은 잘 알려진 사실입니다.

간단히 말해, 그것은 유혹에 저항하려는 그리스도인의 결심을 약화시킵니다. 그리스도인이라면 왜 마귀가 더 쉽게 올무에 걸리게 하고 싶을까요? 많은 남성과 여성이 와인 몇 잔이나 맥주 한 병으로 세례를 받은 후 잠에서 깨어나 일곱 번째 계명을 어기고 자신의 삶과 평판에 영원히 상처를 입힌 것을 발견한 적이 있습니다.

베드로가 “근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자처럼 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니”(벧전 5:8)라고 당부하는 이유도 바로 여기에 있습니다. 마귀는 이미 우리를 잡으려고 혈안이 되어 있습니다! 하나님이 주신 우리의 저항력을 술로 희석시켜 마귀를 더 쉽게 만들지 맙시다!

예수님께서 십자가에 매달려 극심한 목마름에 시달리셨을 때에도 사람들이 주는 포도주를 마시지 않으셨음을 기억하세요(마태복음 27:34). 지구의 구속이 위태로운 상황에서 그분은 포도주를 한 입이라도 드심으로써 심판에 영향을 받을 위험을 감수하지 않으셨고, 우리를 위한 그분의 고난을 조금 더 견딜 수 있게 하셨을지도 모릅니다. 그분은 우리에게 더 적은 것을 기대하십니까?

변질된 증언
캐나다의 위대한 의사인 윌리엄 오슬러 경은 어느 날 알코올에 대해 강의하고 있었습니다. “한 학생이 “술이 사람을 더 잘하게 만든다는 말이 사실인가요?”라고 물었습니다.

“아니요.” 윌리엄 경이 대답했습니다. “나쁜 짓을 하는 것을 덜 부끄러워할 뿐이죠.”

술을 마시는 크리스천들은 교회 안의 사람들뿐만 아니라 외부 세계에 대한 간증을 더럽힙니다. 그리고 이러한 손상된 간증으로 인해 가장 큰 상처를 받는 사람들은 바로 아이들입니다.

분명 아이들은 엄마나 아빠가 기도하는 모습을 보고도 맥주를 마시는 모습을 보면 혼란스러울 것입니다. 예수님은 이 위선을 가장 강력한 언어로 비난하셨습니다: “누구든지 나를 믿는 이 소자 중 하나라도 죄를 범하게 하는 자는 차라리 연자 맷돌을 그 목에 매어 바다에 빠뜨리는 것이 나으니라”(마태복음 18:6).

한 불안한 아버지가 목사님에게 다가와 “목사님, 제 아들에게 술에 대해 이야기해 주세요. 어젯밤 아들이 집에 돌아와서 너무 취해서 일어나지 못하고 바닥에 쓰러졌습니다. 어머니는 밤새도록 울었습니다.”

“왜 직접 아들과 이야기하지 않으시나요?” 설교자가 물었습니다.

하지만 아버지는 “목사님, 제 탓이니까 아들에게 그 얘기를 할 수 없어요. 아들이 남자가 되길 바랐기 때문에 처음으로 술을 한 잔 줬어요. 아들이 술주정뱅이가 될 줄은 꿈에도 몰랐어요. 제 아들에게 말 좀 해주세요. 아들과 대화할 수 없어요.”

이 나라 전역에서 많은 아버지와 어머니가 똑같은 상황을 반복하고 있다는 것은 슬픈 사실입니다.

우리는 “그들 가운데서 나와서 구별되라…. 부정한 것을 만지지 말라 그리하면 내가 너희를 받으리라”(고린도후서 6:17). 그러나 그리스도인이 술을 마시기 시작하면 세상적인 것들과 분리되지 않았음을 보여줍니다.

그러면 많은 그리스도인은 왜 하나님께서 위대한 일을 하는 데 자신을 더 많이 사용하지 않으시는지 궁금해합니다. 하나님께서는 타협한 그리스도인을 위대한 일에 사용하지 않으십니다. 하나님은 성령 충만을 위해 깨끗한 그릇만을 사용하십니다.

포도주와 성령
오순절에 제자들이 성령 충만함을 받았을 때 구경꾼들은 “그들이 새 포도주에 [취했다]”고 말했습니다(행 2:13). 여기서 그리스어 ‘글루코스’는 발효되지 않은 새 포도주 또는 달콤하게 끓인 무알코올 포도 주스인 ‘머스트’였습니다. 구경꾼들은 “포도즙에 취해 있다”고 말하며 헌신적인 제자들을 조롱하고 있었습니다. 이것은 제자들이 금주하는 것으로 유명했음을 나타냅니다! 어떻게 우리가 그들의 지적을 따르지 말아야 할까요?

바울도 디모데에게 “더 이상 물을 마시지 말고 네 위를 위하여 포도주를 조금만 마시라”(딤전 5:23)고 말합니다. 디모데는 나실인으로 물만 마시며 살고 있었을 것입니다. 바울은 몸을 진정시키는 효과가 있는 포도즙을 조금만 사용하라고 말했는데, 이는 디모데가 금주하고 새 포도주를 조금이라도 섭취할 필요가 있음을 나타냅니다. 발효 와인을 마시면 위궤양을 유발할 수 있습니다. 바울은 위장 치료를 위해 오래된 와인은 절대 권하지 않았습니다.

바울이 “술 취하지 말며 과음하지 말고 오직 성령의 충만함을 받으라”(에베소서 5:18)고 했을 때, 이 구절이 그냥 술을 너무 많이 마시지 말라는 뜻이라고 생각하는 사람들이 있습니다. 그러나 헬라어에서 “과잉”이라는 단어는 아소티아로, 폭동과 난폭한 생활로 번역됩니다(눅 15:13, 베드로전서 4:4). 다비 버전에서는 이렇게 번역합니다: “방탕한 술 취하지 말고 오직 성령의 충만함을 받도록 하라”(에베소서 5:18). 우리는 하나님의 영으로 충만한 거룩한 그릇으로 부름받았습니다.

요약
4,300년이 지난 오늘날에도 노아의 죄가 여전히 가정을 파괴하고 있다는 사실을 깨닫는 것은 냉혹한 일입니다. 우리는 아무것도 배운 게 없나요? 적당한 음주는 하나님의 해답이 아니라 금주입니다. 모든 알코올 중독자는 ‘적당한’ 음주로 타락의 길을 시작합니다. 교회는 술을 조금 마셔도 된다고 가르치면서 그 첫 단계를 묵인하거나 허용해서는 안 됩니다. 오히려 예수님이 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시러 오셨다는 하나님의 말씀의 분명한 입장을 견지해야 합니다.

술에 대한 하나님의 문제는 분명하며, 언제나 그래왔습니다. 술은 부정하고 더러운 것입니다. 세상적인 술에 취하는 것은 하나님의 높은 기준을 훼손할 뿐입니다.

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“그러므로 아들이 너희를 자유케 하면 너희가 참으로 자유로울 것이다”(요한복음 8:36).

명확성을 위해 이 연구에서는 별도의 언급이 없는 한 NKJV를 인용합니다.