남겨진 진실

스티브 월버그 목사

놀라운 사실: 1997년 3월 말, 천국의 문 사이비 종교 신도 39명이 스스로 목숨을 끊은 비극으로 전국이 충격에 빠졌습니다. 이 사이비 종교 신도들은 페노바르비탈과 보드카를 섞은 치사량의 칵테일을 마시고 자살했습니다. 헤븐스 게이트 신도들은 비정상적으로 밝은 혜성인 헤일밥이 지상의 몸(또는 ‘용기’)을 떠나 혜성 뒤편으로 이동하는 우주선으로 휴거되어 더 높은 존재의 차원으로 데려갈 것이라는 신호라고 진심으로 믿었습니다. 웹사이트에 게시된 메시지에는 “헤일밥의 접근은 우리가 기다려온 ‘표식’, 즉 인간보다 높은 차원의 우주선이 도착하여 문자 그대로 하늘에 있는 ‘그들의 세계’로 우리를 데려다줄 시간입니다.”라고 명시되어 있습니다. 그들은 이 혜성이 인간 진화 수준에서 ‘졸업’을 의미한다고 진심으로 믿었습니다. “우리는 기꺼이 ‘이 세상’을 떠날 준비가 되어 있습니다.” 컬트 지도자 마샬 애플화이트(가명 ‘도’)는 성경과 스타트렉의 다양한 에피소드를 선별적으로 인용하여 보이지 않는 우주선으로 휴거될 것이라는 자신의 가르침을 뒷받침하는 글을 썼습니다.

전 세계 사람들은 성경의 종말 예언을 이해하기 위해 고군분투하고 있습니다. 모든 기독교인들은 예수 그리스도가 곧 지구에 다시 오실 것이라는 것을 알고 있습니다.

1990년대에 성경 학자 팀 라헤이와 이야기꾼 제리 젠킨스는 오늘날 기독교인들에게 요한계시록을 더욱 현실감 있게 전달하기 위해 팀을 이루어 매혹적인 소설 시리즈를 만들었습니다. 1995년에 출간된 첫 번째 책의 제목은 ‘남겨진 자’였습니다. 이 책은 반스앤노블 서점에서 “20세기 10대 베스트셀러 중 하나”로 선정할 정도로 많은 판매고를 올렸습니다. USA 투데이는 “매우 인기 있고 논란의 여지가 많은 책”이라고 평가했습니다.

이 놀라운 반응에 라헤이와 젠킨스는 프로젝트를 12권의 시리즈로 확장하기로 결정했습니다. ‘인웰링-야수가 점령하다’는 뉴욕타임스 베스트셀러에 올랐습니다. ‘더 마크-야수가 세상을 지배하다’는 즉각적인 공전의 히트를 기록했습니다. 놀랍게도 전체 프로젝트는 현재 “역대 가장 많이 팔린 시리즈”로 불리고 있습니다. 2001년 2월 2일, 클라우드 텐 픽처스가 제작한 영화 <레프트 비하인드: 더 무비'가 클라우드 텐 픽처스에서 제작되어 미국 전역의 극장에서 개봉할 예정입니다.

흥미진진한 이야기
이야기는 흔히 휴거라고 불리는 기독교인들이 갑자기 허공으로 사라지는 것으로 시작됩니다. 남겨진 나머지 인류는 갑자기 미쳐버린 세상의 악몽에서 깨어나게 됩니다. 무인 자동차가 통제 불능 상태에 빠지고, 조종사가 없는 비행기가 추락하고, 화재가 발생하고, 전 세계에 히스테리가 휩쓸면서 대혼란이 닥칩니다. “실종”은 세계를 “7년 동안의 대환란”(대환란의 힘, 표지 안쪽)으로 안내할 것입니다. 이러한 전 세계적인 공황 속에서 니콜라에 카르파티아(적 그리스도)라는 미스터리하면서도 은밀하게 사악한 루마니아 남자가 등장해 혼돈에서 질서를 가져옵니다. “역사상 가장 강력하고 카리스마 넘치는 인물 중 한 명”(Ibid., ix)인 카르파티아는 유엔을 장악합니다. 그의 내면의 사악함을 분별하는 용감한 신도들(일명 고난의 군대)은 그의 최면술에 저항하기로 결심합니다. 마침내 이 사악한 세계 지도자는 모든 사람의 이마와 손에 첨단 바이오칩을 삽입하여 충성심을 시험하는 궁극적인 방법을 공개합니다.

Left Behind 시리즈는 휴거를 놓친 채 적 그리스도와 그의 글로벌 커뮤니티, 그리고 궁극적으로는 짐승의 표의 시행에 맞서 싸워야 하는 가상의 인물들의 삶을 따라갑니다.

수백만 명의 미국인들이 매일 좋아하는 드라마 배우의 삶을 따라가듯, 수백만 명의 기독교인들도 이제 이 가상의 인물들의 삶을 따라가며 드라마가 계속 전개되고 있습니다. 심지어 어린이를 위한 특별판 ‘환난군 지하 키트’를 포함한 어린이 전용 ‘레프트 비하인드’ 책을 통해 젊은이들까지 영향을 받고 있습니다.

이 엄청나게 인기 있는 이야기의 흥분과 드라마 이면에 뭔가 잘못된 것이 있는 것은 아닐까요? ‘레프트 비하인드’가 실종된 사람들에 초점을 맞추는 동안 중요한 성경의 진리도 놓치고 있는 것은 아닐까요? 그렇다면 어떤 것일까요? 바울은 “모든 것을 증명하고 선한 것을 굳게 붙잡으라”(데살로니가전서 5:21)고 썼습니다.

받아들여지는 것과 정확한 것
성경은 분명히 예수 그리스도께서 그의 백성을 위해 다시 오실 것이라는 흥미로운 진리를 가르치고 있습니다. 예수님께서 친히 말씀하시기를 “내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하리라”(요한복음 14:3)고 하셨습니다. 휴거에 관한 성경의 가장 명확한 본문은 데살로니가전서 4:17입니다. 수많은 기독교인이 이 구절을 외우고 있으며, 영화 Left Behind: 영화에 인용되어 있습니다. 바울은 예수 그리스도를 믿는 사람들이 언젠가 “구름 속으로 … 끌어올려 공중에서 주를 영접”(데살로니가전서 4:17)하게 될 것이라고 썼습니다. 우리가 해야 할 일은 휴거의 시기를 신중하게 살펴보는 것입니다. 휴거는 매우 중요한 문제이기 때문입니다.

레프트 비하인드에 따르면 예수 그리스도의 재림은 실제로 두 가지 단계로 진행됩니다. 첫째, 예수님은 참된 신자들을 잡기 위해 조용하고 은밀하게 재림하십니다. 이때부터 “환난이라고 불리는 7년간의 기간”이 시작됩니다. 환난 기간 동안 적그리스도로 알려진 이 악마적인 사람이 짐승의 표를 시행하기 위해 일어납니다. 환난이 끝날 때 우리 주님은 눈에 보이게 재림하시는데, 이를 그리스도의 “영광스러운 출현”이라고 합니다.

따라서 레프트 비하인드에 따르면 휴거가 먼저 일어나고 7년 후 세상 종말에 예수 그리스도의 재림이 일어납니다. 약간의 변형이 있기는 하지만, 이 시나리오는 현재 전 세계 수백만 명의 성경을 믿는 기독교인들이 종말의 사건을 정확하게 묘사하는 것으로 받아들여지고 있습니다.

이 가르침에서 눈에 띄는 세 가지 강력한 기둥이 있으며, 전체 Left Behind 프로젝트는 각 기둥 위에 굳건히 자리 잡고 있다고 해도 과언이 아닙니다.

• 기둥 1 – 휴거는 예수 그리스도의 가시적인 재림이 아니라 그보다 7년 전에 일어납니다.
• 기둥 2 – 휴거를 놓친 사람들에게는 예수님을 영접하고 구원받을 수 있는 두 번째 기회가 주어집니다.
• 기둥 3 – 오늘날 참된 신자들은 적그리스도나 짐승의 표를 받을 필요가 없습니다.

우리는 성경에 비추어 이러한 기둥을 주의 깊게 살펴보면서 구조적 균열의 징후가 없는지 살펴봄으로써 “모든 것을 증명하라”는 바울의 권고를 따르고자 합니다.

완벽한 타이밍
기둥 1은 휴거와 재림이 동시에 일어나지 않는다고 말합니다. 바울은 데살로니가전서 4장 17절에서 “살아서 남는 우리는 사로잡히리라”고 분명히 말합니다. 성경 어디에도 “휴거”라는 정확한 단어는 나오지 않지만, “잡히다”라는 두 단어에서 아이디어를 얻었습니다. 17절과 “우리 중 살아서 주님 강림하실 때까지 남은 자”라는 15절을 간단히 비교하면 신자들이 “주님 강림하실 때” “붙잡히게 될 것”임을 매우 분명하게 알 수 있습니다.

이 시점에서 우리는 성경이 주님의 재림에 대해 무엇을 말하는지 주의 깊게 살펴봐야 합니다. 신자들은 에서 가르치는 대로 환난 전에 조용하고 보이지 않는 주님의 재림에 사로잡히게 될까요? 아니면 신자들은 세상 끝날에 예수 그리스도의 귀가 들리지 않는 “영광스러운 출현”에 붙잡힐 것입니까?

바울은 15절과 17절 사이에 “주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔[또는 트럼펫]로 친히 하늘로부터 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고”(데살로니가전서 4:16)라고 썼습니다. 영화 는 이 사건을 조용하고 비밀스러운 사건으로 묘사하지만, 오히려 시끄럽고 시끄럽게 들리지 않나요? 외침과 음성, 나팔 소리가 있습니다.

오래 전에 예레미야는 데살로니가전서 4장 16절과 분명하게 일치하는 주님의 재림에 관한 예언을 기록했습니다. “주께서 높은 곳에서 부르짖으시며 그의 거룩한 처소에서 목소리를 내시고, 그의 처소 위에서 힘차게 외치시며 포도를 밟는 자들처럼 땅의 모든 주민을 향해 외치실 것입니다. 그 소리가 땅 끝까지 이르리니 이는 주께서 열방과 다투시며 모든 육체와 변론하시며 악한 자들을 칼에 내어 주실 것임이니라 주께서 말씀하시느니라. 만군의 주께서 이와 같이 말씀하시되 보라 악이 이 나라 저 나라에서 일어나고 큰 회오리바람이 땅의 해안에서 일어나리라. 그날에 주께서 죽임을 당한 자가 땅 이쪽 끝에서 저쪽 끝까지 있으리니 그들은 슬퍼하지도 아니하며 모이지도 아니하며 묻히지도 아니하고 땅에 거름이 되리라”(예레미야 25:30-33).

예레미야와 바울은 모두 큰 “음성”과 “외침”이 있는 주님의 재림을 묘사합니다. 예레미야는 주님께서 “힘차게 부르짖으실 것”이라고 말하며 추가 정보를 제공하고, 전 세계에서 “소리”가 들릴 것이라고 말합니다. 이 모든 것이 환난 이전에 예수님이 조용하고 비밀스럽게 재림하시는 것처럼 들리지 않습니다.

밤중에 도둑같이
바울은 이 엄청난 “주의 날”이 마침내 “밤에 도적같이”(데살로니가전서 5:2) 임할 것이라고 말했습니다. 많은 사람들은 이 말을 예수님이 소리 없는 도둑처럼 오셔서 신자들을 이 세상에서 훔쳐가신다는 의미로 해석합니다. 그러면 자동차가 추락하고, 비행기가 충돌하고, 풋볼 경기의 쿼터백이 사라지고, 아기들이 요람에서 사라질 것입니다. 인기 기독교 영화인 ‘한밤중의 도둑’은 ‘레프트 비하인드’와 비슷한 내용을 담고 있습니다: 더 무비와 유사한 인기 기독교 영화인 밤의 도둑도 이러한 관점을 제시합니다. 하지만 이것이 정말 바울이 말하는 것일까요?

다시 한 번 성경을 자세히 살펴봅시다. 바울은 이렇게 썼습니다. “주의 날이 밤에 도적같이 임하는 것을 너희도 잘 알라. 그들이 평안하고 안전하다고 말할 때에 해산하는 여인이 해산하는 것 같이 갑작스러운 멸망이 그들에게 임하리니 그들이 피하지 못하리라”(데살로니가전서 5:2-3).

바울이 무슨 말을 하는지 알겠어요? 예수님이 “밤에 도적같이” 오신다는 것은 에서 가르치는 것처럼 신자들을 이 세상에서 훔치기 위해 조용히 보이지 않게 오시겠다는 뜻이 아닙니다. 오히려 그분은 예기치 않게 오셔서 구원받지 못한 자들에게 “갑작스러운 멸망”을 가져올 것이라는 뜻입니다. 그것은 비밀이 아니라 갑작스러울 뿐입니다. 바울이 한 말을 다시 주목해 보세요: “그러나 형제 여러분, 그날이 도적같이 여러분을 덮칠 정도로 여러분은 어둠 속에 있지 않습니다. 너희는 모두 빛의 자녀요 낮의 자녀라 우리는 밤이나 어둠에 속하지 아니하였느니라”(4-5절). 이해하셨나요? 예수님은 믿는 사람들에게 밤에 도둑으로 오시는 것이 아니라 밤에 속한 사람들에게만 오십니다. “밤에 속한 자”, 즉 준비되지 않은 자들에게도 구원의 기회가 다시 주어질까요? 바울은 “그들은 피하지 못하리라”(3절)라고 썼습니다.

사도 베드로도 이와 같은 예수 그리스도의 재림에 대해 다음과 같이 기록했습니다. “그러나 주의 날이 밤에 도적같이 오리니 하늘이 큰 소리로 떠나가고 체질이 뜨거운 열에 풀어지고 땅과 그 중에 있는 일이 불에 풀어지리니”(벧후 3:10). 베드로에 따르면, 예수 그리스도께서 밤에 도적같이 오시는 것은 7년 환난의 기간에 앞서 조용하고 은밀하게 일어나는 사건이 아닙니다. 오히려 이 날은 “큰 소리”(예레미야가 묘사한 대로)와 함께 갑자기 찾아오며, 세상의 종말과 분명히 연관되어 있습니다! 기둥 1에 균열이 생기고 있습니다.

“순식간에, 눈 깜짝할 사이에” 휴거가 일어난다는 것은 어떤가요? 이것은 아마도 현재 기독교인들이 환난 전에 사라진다는 생각을 뒷받침하는 데 사용되는 성경에서 두 번째로 위대한 본문일 것입니다. 바울은 “보라, 내가 너희에게 비밀을 하나 보이노니 우리가 다 잠잘 것이 아니요 다 변화하리라. 순식간에, 눈 깜짝할 사이에, 마지막 나팔에 순식간에, 나팔 소리가 나리니 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살고 우리도 변화하리니”(고전 15:51-52).

바울은 신자들이 환난 전에 사랑하는 사람들이 눈을 깜빡이는 동안 신비롭게 이 땅에서 사라질 것이라고 말하고 있나요? 전혀 그렇지 않습니다! 그는 죽은 자들이 살아나고 그들의 몸이 “눈 깜짝할 사이에” 변화될 것이라고 말하고 있습니다. 하지만 이 “순간”이 언제 일어날까요? 바울의 대답은 분명합니다. 세상의 종말에 “나팔이 울릴” “마지막 나팔 때” 일어날 것입니다. 이것이 바로 예수님께서 재림하실 때 들릴 것이라고 말씀하신 바로 그 “큰 나팔 소리”입니다(마태복음 24:31)!

기둥 1이 붕괴되고 있습니다.

너무 늦을 때까지 기다리기
앞서 언급했듯이, 남겨진 자 프로젝트를 지지하는 기둥 2는 휴거를 놓친 사람들이 환난 중에 구원받을 수 있는 두 번째 기회를 갖게 된다는 이론입니다. 이 생각은 일부 사람들로 하여금 ‘성경이 정말 사실이고 휴거가 실제로 일어난다면 나는 하나님이 실재한다는 것을 확실히 알 수 있을 것이다’라고 합리화하게 만들기 때문에 위험합니다. 힘들겠지만 7년 동안 나는 여전히 환난 군대에 합류할 수 있습니다. 적그리스도가 저를 죽이려고 해도 저는 표를 거부할 것입니다!”라고 말합니다.

이러한 어리석은 태도를 조장하는 것은 분명 Left Behind 저자들의 의도는 아니지만, 그럼에도 불구하고 비밀 휴거설은 사람들이 쉽게 “기다려 보자”는 철학을 채택하게 하여 예수님을 따르기로 한 결정을 미루게 만들 수 있습니다. 바울은 신자들이 “사로잡힐”(데살로니가전서 4:17) 때 온전히 주님 편에 있지 않은 모든 사람은 “피할 수 없을”(데살로니가전서 5:3) 것이라고 썼습니다. 보시다시피 기둥 2에는 매우 심각한 문제가 있습니다.

Left Behind는 또한 교회가 아마겟돈을 위해 지상에 있지 않을 것이라고 가르칩니다. 이것이 사실인가요?

“아마겟돈”이라는 단어는 성경에 단 한 번만 등장합니다. 마지막 일곱 재앙의 몰락을 묘사하는 요한계시록 16장에서 찾을 수 있습니다. 여섯 번째와 일곱 번째 마지막 재앙 사이에 예수 그리스도께서 천둥을 치시며 말씀하십니다: “보라, 내가 도둑같이 온다. 깨어 있어 자기 옷을 지키는 자는 복이 있나니, 벌거벗고 다니다가 그 수치를 보지 않게 하려 함이라. 그리고 그들을 히브리어로 아마겟돈이라고 부르는 곳으로 모으리라”(요한계시록 16:15-16).

들으셨나요? 예수님이 교회에 말씀하고 계십니다! 일곱 재앙이 내리고 아마겟돈 전투 직전에 예수 그리스도는 아직 도둑으로 오시지 않았습니다! 그러므로 그분은 아마겟돈에 도둑처럼 오셔야 하며, 그때가 바로 그분의 교회를 모으기 위해 오실 때임에 틀림없습니다.

바울은 지휘관처럼 십자가의 병사들에게 “하나님의 전신 갑주를 취하라 이는 악한 날에 능히 견디고 모든 일을 행한 후에 서기 위함이라”(에베소서 6:13)고 촉구할 때 군대의 언어를 사용했습니다. 우리가 이전에 사라졌다면 어떻게 “악한 날”에 설 수 있을까요? 예수 그리스도께서는 또한 신자들에게 “그러면 그들이 너희를 환난에 넘겨 죽이고 내 이름을 위하여 모든 민족에게 미움을 받게 될 것이다. 그러나 끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라”(마태복음 24:9, 13, NKJV)라고 말씀하셨습니다. 바울은 또한 교회에 “많은 환난을 통해 하나님의 나라에 들어가야 한다”(사도행전 14:22)고 조언했습니다.

예수님은 환난이 아니라 오히려 환난을 통해 교회를 구원하실 것입니다! 우리 주님은 우리를 사랑하시며 마지막 때에 우리를 강하게 하실 것입니다. 그래서 주님은 약속하셨습니다: “내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라”(마태복음 28:20). 우리는 그분을 신뢰할 수 있습니다.

7년은 어떻게 되나요?
7년 환난 이론의 기초가 되는 성경 본문은 다니엘 9장 27절로, Left Behind에서 가장 먼저 인용된 구절입니다: 영화에서 가장 먼저 인용된 구절입니다. “그가 한 주간 동안 많은 사람과 언약을 확인하실 것이며 그 한 주간 동안에 제사를 … 그치게 하실 것이다.”라고 말합니다.

예언에서 하루는 1년을 의미하므로(민수기 14:34, 에스겔 4:6), ‘일주일’의 기간은 실제로는 7년을 의미합니다. 현재 수백만 명이 이를 미래의 7년 환난 기간에 적용하고 있습니다. “그”는 환난 중에 유대인들과 언약을 맺을 적 그리스도로 해석됩니다.

많은 사람들이 깨닫지 못하는 것은 성경의 지지를 훨씬 더 많이 받는 더 논리적인 해석이 있다는 사실입니다. 현재 미국 전역의 목회자 도서관에 소장되어 있는 존경받는 주석서를 저술한 많은 성경 학자들의 가르침이 있습니다. 한 가지 예로 세계적으로 유명한 매튜 헨리의 성경 주석이 있습니다. 이 주석은 다니엘 9장 27절을 적그리스도에 전혀 적용하지 않으며, 휴거 후 7년간의 환난 기간에 “한 이레”를 적용하지도 않습니다. 오히려 이 예언을 3년 반 동안 사랑의 사역을 하신 후 “한 주 중에” 죽으셔서 궁극적으로 모든 동물 희생 제사가 중단된 예수 그리스도에게 적용합니다!

다음은 매튜 헨리의 유명한 주석에서 인용한 내용입니다: “그[예수]는 단번에 자신을 제물로 바침으로써 모든 레위인의 제사를 종식시킬 것이다.^“1 아담 클라크가 쓴 또 다른 훌륭한 성경 주석은 “7년 기간”(다니엘 9:27) 동안 예수 그리스도께서 “인류와의 새 언약을 확인 또는 비준하실 것^{“이라고 말합니다.2} 다음은 존경받는 제이미슨, 파우셋, 브라운 주석의 한 대목입니다: “그분은 언약, 즉 그리스도를 확증하실 것이다. 언약의 확증은 그분께 맡겨져 있습니다.^“3

다니엘 9장 27절 자체를 주의 깊게 살펴보세요. 하나님의 말씀은 “그가 한 주간 동안 많은 사람과 언약을 확인하시리라”고 말합니다. 예수 그리스도께서 친히 “이것은 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 새 언약의 피니라”(마태복음 26:28, NKJV)라고 말씀하신 것을 주목하세요. 완벽하게 일치합니다! 둘 다 “언약”과 “많은”이라는 단어를 사용합니다.

우리 주 예수 그리스도는 “언약을 … 확증하신” 분이십니다(갈라디아서 3:17, 로마서 15:8, NKJV 참조). 예수님은 3년 반이 지난 한 주 중반에 우리를 위해 목숨을 바쳐 “제사를 멈추게 하셨”습니다. 그분은 마지막 희생 제물이었습니다. 더 이상 제사를 드릴 필요가 없습니다(히브리서 10:12). 기간.

저의 이전 책인 이스라엘 속임수 폭로에서 5장은 “다니엘 70주야의 미혹”이라고 부릅니다. 거기서 저는 다니엘 9:27이 적 그리스도에게 전혀 적용되지 않고 오직 예수 그리스도에게만 적용되는 더 많은 확실한 이유를 제시합니다.

휴거 후 7년간의 환난 기간에 대한 좌파의 생각은 역사상 가장 큰 복음주의적 오해로 기록될 수 있습니다. 전체 개념은 거대한 거품과 같습니다. 다니엘서 9장 27절이 올바르게 이해되고 진리의 뾰족한 핀이 삽입되면 “팝은 7년 동안 간다!”가 됩니다.

생사가 걸린 문제
저는 오늘날 참된 신자들은 적 그리스도와 짐승의 표에 직면 할 필요가 없다는 기둥 3에 대해 이야기하면서 결론을 내리고 싶습니다. 바로 여기서 감정이 날아가고 이성이 사라지는 것은 영화 에서 사라지는 기독교인들처럼 순식간에 사라집니다: 더 무비. 신비한 짐승의 표는 생사가 걸린 문제이기 때문입니다. 그것은 인간 영혼의 운명과 관련이 있습니다. 마지막 대환난 중에도 교회가 여전히 지상에 있을 것이라는 사실을 인정한다는 것은 그리스도인들이 언젠가 적 그리스도와 짐승의 표, 즉 영혼을 잃을 수 있는 문제에 직면해야 한다는 것을 의미합니다. 많은 사람들이 이것을 깊이 두려워하기 때문에 환난 전에 비밀 휴거가 있어야 한다고 결론을 내립니다. 반드시 있어야만 합니다!

낙인에 대한 뿌리 깊은 두려움은 많은 사람들을 괴롭히지만, 꼭 그럴 필요는 없습니다. 참된 크리스천은 “악을 두려워하지 말라”는 유명한 범퍼 스티커에서 교훈을 얻을 수 있습니다. 우리는 두려워할 필요가 없습니다. “내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라”(마 28:20)고 약속하신 예수 그리스도를 신뢰할 수 있기 때문입니다. 레프트 비하인드 소설 속 가상의 환난군이 하나님의 도움으로 적 그리스도와 짐승의 표를 이길 수 있다면, 우리도 그렇게 할 수 있습니다!

이 문제를 합리적으로 고려하지 않으려는 사람들에게는 아무리 성경의 증거를 제시해도 설득력이 없습니다. 그들은 뉴욕 시내의 세 번이나 볼트로 잠긴 문처럼 사실에 대해 닫혀 있습니다.

결과는? 진실은 뒤에 남습니다.

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1. 매튜 헨리의 성경 전체에 대한 주석, 제4권 – 이사야에서 말라기까지, 완역판. New York: 1712년, 플레밍 H. 레벨사, 다니엘 9:27 주석, 1095쪽.
2. 아담 클라크의 해설과 비평 노트가 있는 성경, 제4권 이사야부터 말라기까지. 뉴욕: Abingdon-Cokesbury Press, 다니엘 9:27 주석, p. 602.
3. 로버트 제이미슨 목사, A. R. 파우셋 목사, 데이비드 브라운 목사, 성경 전체에 대한 비평과 해설, 전권. 하트포드, 코네티컷: S.S. 스크랜턴사, 다니엘 9:27 주석, 641쪽.