누가 살아남을까요?

놀라운 사실:고대 로마의 콜로세움에서는 검투사라고 불리는 격투가로 훈련받은 노예들이 서로 죽을 때까지 싸우는 잔인한 피의 스포츠가 열렸습니다. 줄리어스 시저는 한 번은 300쌍의 전투원이 참가하는 대규모 시합을 명령하기도 했습니다. 하지만 가장 큰 규모의 검투사 시합은 서기 107년 트라야누스 황제가 승전 축하 행사의 일환으로 개최한 검투사 시합이었습니다. 이 대회에는 무려 5,000쌍의 전사들이 참가했습니다! 때로는 관중들에게 더 많은 ‘오락적 스릴’을 선사하기 위해 굶주린 야생 동물을 경기장에 풀어놓기도 했어요. 그러면 검투사들은 서로 싸우거나 송곳니를 드러낸 짐승과 싸워야 했습니다. 거의 불가능한 확률에도 불구하고 노예들이 치열하게 싸운 이유는 동료 검투사들과 야생 동물의 공격에서 살아남는다면 황제가 그들을 풀어줄지도 모른다는 희미한 희망이 있었기 때문입니다. 목표는 단순히 살아남는 것이었습니다.

일관된 주제
누가 살아남을 것인가? 무엇이 진정 최후의 승자가 될까요?

성경은 마지막 날에는 소수의 사람들만 살아남을 것이라고 분명히 말합니다. 요한계시록 6장 17절은 이 중요한 질문을 던집니다: “그의 진노의 큰 날이 이르렀으니 누가 능히 서겠느냐?” 그리고 말라기 3:2은 이를 확증합니다: “그러나 그분이 오시는 날을 누가 견딜 수 있습니까? 그리고 그분이 나타나실 때 누가 설 수 있습니까? 그는 정련하는 불과 같고, 풀무질하는 비누와 같기 때문입니다.”(NKJV, 강조 추가).

성경은 우리에게 큰 심판의 날이 다가오고 있다고 말합니다. 다니엘서의 마지막 장은 미가엘이 일어서는 것으로 시작하여 큰 고난의 시간 끝에 다니엘이 서 있는 것으로 마무리됩니다. “너는 쉬고 마지막 날에 네 자리에 서리라”(다니엘 12:13).

사드락, 메삭, 아벳느고가 풀무불에 위협받는 장면이 우리의 머릿속을 불태우고 있습니다. 그러나 그들은 전 세계가 느부갓네살의 형상 앞에 무릎을 꿇을 때 우뚝 섰습니다. 그들은 다른 사람들이 모두 쓰러졌을 때 여호와를 옹호했습니다.

요한계시록 13장은 그들이 직면했던 것과 비슷한 폭풍, 즉 심판의 날이 다가올 것이라고 경고합니다. 대부분은 고개를 숙이지만 일부는 살아남을 것입니다.

명성과 재산은 무너질 것이다
우리는 흔히 “커스터의 최후의 항전”이라고 부르지만, 실제로는 “커스터의 최후의 몰락”이라고 불러야 하는 이유는 그가 서 있지 않았기 때문입니다. 인디언의 최후의 항전이었으니까요. 서 있다는 것은 승리했다는 것, 즉 살아남아 여전히 우리 곁에 있다는 것을 의미하기 때문입니다.

따라서 우리는 제거의 과정을 적용하여 무엇이 끝까지 버티거나 견디지 못할 것인지 배워야 할 것입니다. 우리 대부분은 이미 사람들이 쌓아 올린 기반이 매우 초라하다는 것을 알고 있다고 생각합니다. 돈도 그중 하나이며 오래 가지 못합니다. 잠언 11장 4절에 “재물은 진노의 날에 유익하지 못하나 의는 사망에서 구원하느니라”고 말씀합니다. 예수님이 오실 때는 재판관에게 뇌물을 줄 수 없을 것입니다.

잠언 11장 28절은 “자기의 재물을 의지하는 자는 넘어지겠고 의인은 가지처럼 번성하리라”고 덧붙입니다. 그리고 이사야 2장 20절, 21절에는 심판의 날에 대해 “그 날에 사람이 자기를 위하여 만든 은 우상과 금 우상을 두더지와 박쥐에게 던지리니 … 이는 여호와를 경외하며 그 위엄의 영광을 인하여 그가 일어나 땅을 심히 진동하게 하실 때에”라고 말씀하고 있습니다. 돈은 영원하지 않습니다.

명성은 어떻습니까? 성경은 매우 분명합니다. “의인의 기억은 복이 되나 악인의 이름은 썩으리라”(잠언 10:7). “>여호와의 얼굴은 악을 행하는 자를 대적하여 그 기억을 땅에서 끊으시나이다”(시편 34:16). 그리고 다니엘서 12장은 악인의 이름이 영원한 경멸로 덮여 있다고 말합니다. 그들은 명성 대신 불명예나 무명을 얻게 될 것입니다.

생명수는 피보다 진하다
친구와 가족이 항상 우리 곁을 지켜줄 거라고 믿을 수 있을까요? 안타깝게도 그럴 수 없습니다. 욥기 19장 14절은 “내 친척은 실패하고 친한 친구는 나를 잊었도다”라고 말합니다. 그리고 예수님은 “사람의 대적은 자기 집안 사람이니라”(마태복음 10:36)라고 덧붙이셨습니다. 성경에서 사람의 적이 친척이라는 이야기가 얼마나 많은지 생각해 본 적이 있나요? 가인은 동생을 죽였습니다. 누가 요셉을 배신했나요? 그의 형제들입니다. 그리고 예수님은요? 그분의 제자들과 그분의 백성들이 그분을 로마인들에게 넘겼습니다. 그리고 마지막 날에 우리는 아마도 그 가족의 배신이 반복되는 것을 보게 될 것입니다.

일부 기독교인들은 마지막 날에 이교도 종교나 뉴에이지 운동 등을 두려워해야 한다고 여전히 믿기 때문에 가끔 화가 날 때가 있습니다. 하지만 저는 겉으로 드러나는 적보다 내부의 적에 대해 더 걱정하고 있습니다. 예언은 우리가 경계해야 할 대상을 이웃, 친구, 가족 등 우리와 공통의 믿음을 공유하는 사람들이라고 말합니다. 결국 우리의 이웃은 우리의 적이 될 것입니다. 저는 왜 그리스도께서 이웃을 사랑하고 원수도 사랑하라고 말씀하셨는지 항상 궁금했습니다. 이웃과 원수는 종종 같은 존재이기 때문일까요?

실패하는 기초
지구는 확실히 믿을 수 있다고 생각하겠죠? 우리가 딛고 서 있는 단단한 땅은 믿을 수 있을 것 같습니다. 하지만 성경은 “땅이 술 취한 사람처럼 이리저리 흔들리며 오두막처럼 없어지리라”(이사야 24:20)고 말합니다. 지진을 경험해 보셨나요? 캘리포니아에 살면서 몇 번 경험한 적이 있습니다. 마치 물 위에 서 있는 것처럼 땅이 흔들리고 발 밑으로 굴러 떨어집니다. 매우 당황스럽지만 내가 서 있는 땅을 포함하여 이 세상에 믿을 수 있는 것이 거의 없다는 것을 깨닫게 됩니다. 마태복음 24장 35절은 “하늘과 땅이 없어지리라”고 경고합니다. 그리고 요한일서 2장 17절은 “이 세상도, 그 정욕도 지나가되 오직 하나님의 뜻을 행하는 자는 영원히 거하느니라”고 덧붙입니다.

삼손의 싸움
그렇다면 서려면 무엇이 필요할까요? 우선 성령으로 충만해야 합니다. 사사기에는 이를 생생하게 보여주는 이야기가 있습니다. 15장 14절에 “[삼손]이 레히에 이르렀을 때에 블레셋 사람이 그를 대적하여 소리 지르니 영이 그에게 강력히 임하여 그의 팔에 있던 줄이 불에 탄 아마 같고 그의 손에서 띠가 풀리더라”고 기록되어 있습니다. 블레셋 사람들은 삼손의 목에 현상금을 걸고 이스라엘로 쳐들어왔습니다. 그래서 두려움에 떨던 이스라엘 사람들은 삼손을 포로로 잡아 묶어 레히라는 골짜기에 버렸습니다. (또 다른 가족 배신 사건입니다.) 블레셋 사람들은 묶여 무방비 상태인 삼손을 보고 그를 에워싸고 승리를 외쳤습니다. 그러나 여호와의 영이 삼손에게 임하자 삼손은 밧줄을 실처럼 끊어버렸습니다.

그는 손을 뻗어 당나귀 턱뼈를 집어 들었고, 성경은 그를 체포하려는 군대의 끊임없는 물결에 맞서 싸우기 시작했다고 전합니다. 1,000명의 군인이 있었으니 1,000대 1의 비율이었죠! 그리고 삼손이 승리했습니다. “삼손이 이르되 [당나귀]의 턱뼈로 산더미같이 쌓았나이다”(16절). 삼손이 전투를 끝냈을 때 그 장면이 어땠을 것 같나요? 그는 죽인 블레셋 사람들의 시체 더미에 둘러싸여 있었어요. 삼손은 유일하게 살아남은 사람이었습니다.

“천 명이 네 곁에, 만 명이 네 오른편에 쓰러지겠으나 네게 가까이 오지 못하리라. 오직 주의 눈으로만 악인의 보응을 보시고 보시리이다”(시 91:7, 8).

이 사건은 예언의 성취이기도 합니다. 여호수아 23장 10절에 “너희 중 한 사람이 천 명을 쫓으리니 이는 너희 하나님 여호와께서 너희에게 약속하신 대로 너희를 위하여 싸우시는 이시니라”라고 성경은 말씀합니다.

삼손은 어떻게 버틸 수 있었을까요? 그가 성령으로 충만해지고 그의 결박이 터진 후였다는 점을 주목하세요. 이는 우리에게도 상징적입니다. 우리가 죄에 묶여 있으면 원수가 쉽게 우리를 괴롭히고 이길 수 있습니다(예레미야 30:8). 그러나 우리가 예수님으로부터 해방되고 그분의 능력으로 충만해지면 우리는 무적입니다!

빈 자루
빈 자루를 세우기는 어렵지만 채우면 훨씬 더 쉽게 서게 됩니다. 우리도 같은 원리입니다. 마지막 날에 서고 싶다면 빈 자루가 되어서는 안 됩니다. 우리는 하나님의 영으로 충만해야 합니다.

성경은 마지막 날에 하나님의 백성을 대적할 강력한 삼중 연합에 대해 이야기합니다. 성도들은 수적으로 크게 열세일 것입니다. 그러나 그들은 설 것입니다. 이집트인들이 이스라엘을 대적했을 때 하나님의 백성들이 “우리가 어떻게 해야 합니까?”라고 물었던 것을 기억하세요. 하나님은 그들에게 “가만히 서 있어라. 내가 너희를 위해 싸우겠다.”(출 14:13). 그리고 역대하 20:17, 21-24에서는 유다와 이스라엘을 멸망시키려는 악한 나라들의 연합이 일어납니다. 유다의 왕 여호사밧에게는 불가능해 보였습니다. 그의 군대는 수적으로 크게 열세였습니다. (이 동맹이 에돔 족속, 모압 족속, 암몬 족속, 즉 이스라엘과 관련된 나라들로 구성되었다는 점이 다시 한 번 흥미롭습니다).

이 축의 세력은 유다를 삼면으로 둘러싸고 있었습니다. 하나님께서 선지자를 통해 말씀하시기 전까지는 절망적으로 보였습니다. 그는 왕에게 “너희는 이 싸움에서 싸울 필요가 없으니, 마음을 가다듬고 가만히 서서 께서 너희와 함께하시는 구원을 보라”고 말씀하셨습니다. 그리고 왕이 다음에 무엇을 했는지 아십니까? “왕이 백성과 의논한 후에 >주께 노래하는 자들을 임명하여 거룩의 아름다움을 찬양하게 하니라.” 첫 번째 공격으로 성가대를 선택해 전투에 나서시겠어요? 하지만 이스라엘은 바로 그렇게 했습니다. “그들이 군대 앞에 나가서 [말하기를] 를 찬양하라 그의 인자하심이 영원함이로다.” 그들이 노래하며 주님을 찬양하기 시작하자 적들은 “대패했습니다. 암몬과 모압의 자손이 세일 산의 주민들을 대적하여 완전히 죽이고 멸망시키려고 일어났으며, 세일 산의 주민들인 [에돔 족속]을 멸망시킨 후에, 각기 서로 도우며 멸망시켰다. 유다가 광야의 망루에 이르러 무리를 바라보니, 보라, 그들이 땅에 쓰러진 시체들이요, 아무도 피하지 못하였더라.”

세 나라가 이스라엘 군대에 맞섰고 그들은 자멸했습니다. 그들은 서로를 의심하고 배신했습니다. 그들은 모두 동료를 향해 칼을 겨누며 혼란스러워했고, 마지막 두 사람이 동시에 서로를 찔러 죽기까지 싸웠습니다. 적들은 아무도 남지 않았습니다. 전투가 끝난 뒤에는 이스라엘 자손들만이 서 있었습니다. 이제 남은 것은 전리품을 모으는 일뿐이었습니다.

최후의 날서기
그렇다면 어떻게 서기 위해 준비해야 할까요? 먼저 하나님의 전신 갑옷을 입고 있는지 확인해야 합니다. 이 갑옷을 입은 자들이 마지막 날에 설 수 있다는 아름답고 놀라운 약속이 담긴 시편 91편을 성경에서 펼쳐보세요. 주님은 “전능자의 그늘 아래” 그분을 의지하고 신뢰하는 자들은 우리를 함정에 빠뜨리려는 마귀의 “올무”에서 벗어나게 될 것이라고 말씀하십니다. 그분의 진리가 우리의 “방패와 버팀목”이 될 것이기 때문에 우리는 그분과 함께 서 있을 뿐만 아니라 두려워하지 않을 것입니다.

그리고 삼손처럼 “천 명이 네 곁에 쓰러지고” “만 명이 네 오른편에 있으리라”는 말씀도 놓치지 마세요. 상상해 보세요. 네 곁에 천 명, 오른손에 만 명이 모두 쓰러졌지만 너는 그 어느 때보다 우뚝 서 있다.

그러나 어떻게 그렇게 많은 사람이 쓰러질 수 있는데 당신은 서 있을 수 있을까요? 시편 91편은 계속해서 “그러나 그것은 네게 가까이 오지 않을 것이다. 오직 주의 눈으로만 악인의 보응을 보고 보리이다. 이는 주께서 나의 피난처 되신 여호와 곧 지극히 높으신 자를 주의 거처로 삼으셨으므로 재앙이 네게 임하지 아니하며 재앙이 네 처소 가까이 오지 아니하리라.” 일곱 가지 마지막 재앙 동안 하나님께서는 그분께 신실하고 그분 안에 거하는 사람들을 보호하실 것입니다. 어떻게 그렇게 하실까요? “그가 그의 천사들에게 네게 책임을 주어 네 모든 길에서 너를 지키게 하시리라.” 천사는 우리를 육체적 위험으로부터 보호하는 것 이상의 역할을 합니다. 사실, 저는 하나님께서 주로 우리를 그분의 뜻과 방식대로 지키기 위해 천사들을 보내신다고 믿습니다. “너는 사자와 가산자를 밟을 것이며 어린 사자와 용을 발아래 짓밟으리라.” 여기서 사자와 뱀은 포효하는 사자, 즉 마귀의 상징입니다(베드로전서 5:8).

이것은 당신이 타락한 마귀 위에 서게 된다는 뜻입니다. 하나님의 보호를 받으면 마귀는 여러분 아래에 있습니다. 유혹이 올 때 하나님의 은혜로 승리할 수 있습니다.

사랑, 믿음, 은혜로 서기
그러나 시편 91편에 약속된 서기와 구원을 위한 한 가지 중요한 전제조건을 종종 놓치고 있습니다. “그가 내게 사랑을 두셨으므로 내가 그를 건지리이다.” 이 경우 사랑은 갑작스러운 날씨 변화처럼 저절로 찾아오는 것이 아닙니다. 여기서 사랑은 선택입니다. 그리고 여러분이 그분께 사랑을 쏟기로 선택하면 어떤 일이 일어나는지 주목하세요: “그가 나를 부르면 내가 그에게 응답하리라: 내가 환난 중에 그와 함께 있어 그를 건지고 그를 영화롭게 하리라. 내가 장수로 그를 만족시키며 나의 구원을 그에게 보이리라.”

그리고 “너희가 하는 모든 일을 사랑으로 하라”는 말씀을 읽습니다. 왜 사랑으로 해야 하나요? 고린도전서 13장 8절에 “사랑은 결코 실패하지 않기 때문”이라고 설명되어 있기 때문입니다.

시편 91편으로 계속 이어봅시다. 마지막 날에 서기 위한 또 다른 중요한 요소는 무엇인가요? “그가 내 이름을 알았으므로 내가 그를 높이 세우리라.” 우리는 하나님을 알아야 합니다. 예수님은 길을 잃은 사람들에게 “나는 너를 모른다”고 선언하셨음을 기억하세요. 하지만 더 나아가 그분의 이름을 알아야 한다고 말씀하십니다. 주님의 이름에는 능력이 있습니다. 여러분은 그 힘을 활용하고 있나요? 그분의 이름으로 기도하시나요?

“너희는 믿음으로 서 있느니라”(고린도후서 1:24). 마지막 날에 우리는 어떻게 서 있을까요? 행위로? 아니요, 1,000명을 이기는 사람은 육체적 능력 이상의 무언가를 가지고 있기 때문입니다. 그들은 믿음이 필요합니다! 고린도전서 16장 13절은 “너희는 깨어 믿음에 굳게 서서 사람처럼 그만두고 강해지라”고 덧붙입니다.

베드로전서 5장 12절은 “너희가 서 있는 것은 하나님의 참된 은혜이니라”고 말합니다. 주님을 알고 믿음과 사랑, 은혜 안에 서 있다면 우리는 결코 넘어지지 않을 것입니다.

말씀을 위해 서기
하나님의 말씀을 아는 자만이 살아남을 것입니다. 그리고 이것과 함께 또 다른 특이한 성경 전투가 떠올랐습니다. 성경은 다윗의 용사들에 대해 이야기합니다. 역대상 11장에는 엘르아살이라는 용사 중 한 명과 그의 왕 다윗에 대한 이야기가 나옵니다. “거기서 블레셋 사람들이 모여서 싸우고 … 백성들은 블레셋 사람들 앞에서 도망쳤습니다. 엘르아살과 다윗이 [보리밭 한가운데에] 자리를 잡고 … 블레셋 사람을 죽였더니, >주님께서 큰 구원으로 그들을 구원하셨더라”(13, 14절). 사무엘하 23장 10절에는 엘르아살에 대해 “그의 손이 피곤하여 칼에 손을 얹었더니 그날에 >주께서 큰 승리를 거두셨더라”고 기록되어 있습니다. 엘르아살과 다윗은 동족이 모두 떠난 후에도 남아서 모든 공격자들을 물리쳤습니다. 그들은 후퇴하지 않았습니다. 다른 사람들이 모두 쓰러졌을 때 그들은 일어섰습니다. 그리고 삼손처럼 그들도 살아남았습니다. 그들이 그렇게 할 수 있었던 것은 하나님을 알고 신뢰했기 때문이며, 주님께서 그들에게 승리를 주셨기 때문입니다.

우리는 많은 하나님의 백성이 원수 앞에서 움츠러들고 도망치는 시대에 살고 있습니다. 그들은 하나님의 말씀을 너무 문자 그대로 받아들인다는 이유로 조롱을 받습니다. 그리스도를 따르고 계명을 지켜야 한다고 믿는다면 열광주의자로 간주됩니다.

그러니 여러분도 곧 홀로 서게 될 날이 올지도 모릅니다. 앞으로 닥칠 핍박을 견뎌낼 수 있을까요? “표준”이라는 단어는 “서다”에서 유래한 것으로, 무언가를 지지한다는 뜻입니다. 여러분에게 좋은 소식이 있습니다: 마지막 날이 다가올수록 여러분이 무언가를 옹호하지 않는다면 무엇이든 넘어가게 될 것입니다. 후퇴하게 될 것입니다.

다윗과 엘르아살은 보리밭 한가운데에 서 있었다는 사실도 아셨나요? 성경에서 곡식은 무엇을 상징하나요? 하나님의 말씀은 하늘에서 내려온 우리의 양식입니다. 그들은 곡식 밭을 지키기 위해 목숨을 걸었습니다. 그들은 어떤 양날의 검보다도 예리하고 날선 하나님의 말씀을 상징하는 칼을 들고 있었습니다(히브리서 4:12). 그리고 요한 계시록에서 그리스도는 입에서 양날의 검이 나오는 모습을 볼 수 있습니다. 양날은 신약과 구약의 두 증인을 상징합니다. 엘르아살과 다윗은 말씀에 매달렸기 때문에 하나님께서 그들을 위해 싸우셨고 결국 승리했습니다. 우리가 말씀을 붙잡고 지키면 동일한 약속이 우리에게도 주어집니다.

에베소서 6장은 영적 장비로 영적 전투를 위해 무장하는 것이 서는 비결이라고 말합니다. “하나님의 온전한 사랑을 입어 마귀의 간계를 능히 대적하고 … 악한 날에 능히 견디며 모든 것을 행한 후에 서 있으라. 그러므로 진리와 … 하나님의 말씀인 성령의 검으로 너희 허리를 띠고 서라”(11, 13, 14, 17절).

“하늘과 땅은 사라지겠지만 하나님의 말씀은 사라지지 않을 것입니다.” 그리고 이사야 40장 8절은 훨씬 더 확실한 그림을 제시합니다:
“풀은 마르고 꽃은 지나니 오직 우리 하나님의 말씀은 영원히 서시리로다.”

신뢰할 수 있는 것은 무엇인가요? 바로 하나님의 말씀입니다. 따라서 우리가 하나님의 말씀, 진리를 옹호한다면 비록 그것이 인기가 없을지라도 우리는 살아남을 것입니다. 오늘날 받아들여지는 진리도 시간이 지나면 점점 더 인기가 없어질 것입니다. 여러분은 지금 다른 사람들과 함께 후퇴할 것인지, 아니면 다윗의 아들 예수님과 함께 맞서 싸우며 일어설 것인지 결정해야 합니다. 그분은 결코 여러분을 떠나거나 버리지 않으실 것입니다(히브리서 13:5).

아들 앞에 서다
요한복음 8장에 나오는 멋진 이야기가 이 그림을 완벽하게 설명해 줍니다. 종교 지도자들은 간음한 한 여인을 붙잡아 예수님 앞에 데려와 사형 선고를 받게 했습니다. 그들은 독선적인 분노를 품고 손가락질하며 비난의 화살을 겨누고 서 있었습니다.
돌을 던져 여인의 목숨을 끊으려 했습니다.

그들은 “어떻게 생각하세요?”라고 물었습니다. 그러나 예수님은 그들을 무시하셨습니다. 그 대신 예수님은 허리를 굽히시고 성전 바닥의 먼지를 마치 없는 것처럼 스케치하기 시작하셨습니다. 그러고는 일어서서 간음하다 잡힌 여인에게 불멸의 말씀을 하셨습니다: “너희 중에 죄 없는 자가 먼저 저 여인에게 돌을 던져라.”

그리고 예수님은 다시 무릎을 꿇고 기다리셨습니다. 부끄럽고 당황한 지도자들은 다음 행동을 고민했습니다. 그러나 곧 그들은 예수님이 흙에 무엇을 쓰고 계신지, 즉 자신들의 죄를 쓰고 계신다는 사실을 깨닫기 시작했습니다.

이를 알아차린 고발자들은 빛에 흔들리는 바퀴벌레처럼 하나 둘씩 기어 나가기 시작했습니다. “그 말을 들은 사람들이 양심의 가책을 받아 맏아들부터 마지막까지 하나씩 나가니 예수님은 홀로 남으시고 여자는 가운데 서 계시더라”(요한복음 8:9).

그녀를 비난하던 자들은 사라지고 쓰러졌지만, 그녀는 예수님과 마주하고 있었습니다.

누가 서기에 합당한가?
많은 사람들이 막달라 마리아라고 믿는 이 여인이 어떻게 그런 상황에서 서 있을 수 있었을까요? 그녀는 계명을 어겼습니다. 그녀는 합당하지 않았습니다. 하지만 그리스도께서는 그녀에게 뭐라고 말씀하셨을까요? “여자여, 네 고발하는 자들이 어디 있느냐 너를 정죄하는 자가 없느냐?” 그녀는 “주님, 아무도 없습니다.”라고 대답합니다. 예수께서 “나도 너를 정죄하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 범하지 말라”고 대답하십니다.

예수님도 “그러므로 너희는 깨어 항상 기도하여 장차 올 이 모든 일을 능히 감당하고 인자 앞에 서기에 합당하게 여겨지도록 하라”(눅 21:36)고 말씀하셨습니다. 예수님은 여러분이 합당하다고 말씀하신 것이 아니라, 여러분이 합당하게 여겨질 것이라고 말씀하십니다. 마리아는 죄를 지었지만 예수님은 그녀를 유죄로 간주하셨나요? 아니요, 그분은 그녀에게 자비를 베푸셨습니다. 그녀는 그분이 그녀의 형벌을 받으실 것이기 때문에 은혜 안에 서있었습니다.

누가 살아남을까요? 주님을 사랑하는 사람입니다. 믿음이 있고 은혜 안에 서 있는 사람. 예수님과 함께 홀로 서는 것을 두려워하지 않는 사람만이 살아남을 것입니다. 하지만 여러분은 이렇게 생각할 수도 있습니다. “저는 항상 넘어집니다. 결국에는 내가 설 수 있을지 어떻게 알 수 있을까요?” 잠언 24장 16절에 “의로운 사람은 일곱 번 넘어져도 다시 일어나느니라”고 말씀하고 있습니다. 예수님은 마리아에게서 일곱 귀신을 쫓아내셨고, 마리아는 여러 번 옛 패턴에 빠졌습니다. 그러나 마리아가 진심으로 회개할 때마다 예수님은 그녀를 진심으로 용서해 주셨습니다. 의인은 넘어질 수 있지만 그리스도의 의를 가지고 있다면 여전히 심판대에 설 수 있습니다.

여러분이 삼손이나 엘르아살, 다윗은 아닐지라도 그들이 스스로의 힘으로 서지 않았다는 사실을 기억하세요. 하나님은 그들이 설 수 있도록 도우셨고, 여러분에게도 힘을 주실 수 있습니다. 어떤 사람이 무디에게 그리스도를 부인하지 않고 고문을 당할 만큼 믿음이 있느냐고 물은 적이 있습니다. 그는 “지금은 그렇지 않지만, 그 날이 오면 그분이 내게 힘을 주실 것을 믿습니다.”라고 대답했습니다. 주님은 “네 날과 같이 네 힘도 그러하리라”(신명기 33.25)라고 약속하십니다.

반석 위에 서기
예수님은 반석 위에 집을 짓는 지혜로운 사람에 대한 비유를 통해 이 진리를 강조하십니다. 올바른 기초를 갖추는 것도 중요하지만 믿음, 소망, 사랑과 같은 올바른 재료, 즉 하나님께서 주시는 재료가 필요합니다. 여러분의 집이 서 있을까요? 회개하고 그리스도의 보혈로 무죄함을 믿으면 우리는 그분을 위해 합당하게 여겨질 수 있으며, 서게 될 수 있습니다.

우리 크리스천들에게는 시련이 기다리고 있습니다. 우리의 등불을 다듬어야 할 시기에 교회가 안주하는 것은 결코 바람직하지 않습니다. 그리고 우리는 진정한 무언가를 가져야 합니다. 우리는 그분을 알아야 서 있을 수 있습니다. 우리는 여호사밧의 성가대처럼 하나님을 찬양하며 그분의 구원 안에 굳건히 설 수 있어야 합니다.

성경을 다시 살펴봅시다. 요한계시록 14장 1절은 “내가 보니 보라 어린 양이 산[시온]에 서 있고 십사만 사천이 그 이마에 아버지의 이름을 쓴 채로 함께 서 있더라”라고 말합니다. 하지만 그때 그분과 함께 서려면 지금 믿음으로 서야 합니다. 저는 그들과 함께하고 싶습니다. 여러분은 어떠신가요? 주님의 갑옷을 입고 주님의 보혈로 덮인 채 주님 앞에 서고 싶습니다.

여러분 중에는 자신의 기초가 잘못된 것으로 이루어져 있다는 것을 깨닫고 오늘부터 그리스도 위에 세워지기를 원하는 분도 계실 것입니다. 그래서 저는 다음 구절에 나오는 마지막 약속으로 마무리하고 싶습니다.
데살로니가전서 3:8: “너희가 주 안에 굳게 서 있으면 이제 우리가 살리라.”