방언의 은사와 악마의 위조품

놀라운 사실: 전설에 따르면 그리스군은 10년간의 포위 공격 끝에 트로이 도시를 점령하지 못하자 교묘한 속임수를 썼다고 합니다. 그리스 군대는 항해하는 척하면서 거대한 목마를 남겨두고 승리의 선물로 남겼습니다. 그러나 실제로는 속이 비어 있고 무장한 전사들로 가득 차 있었습니다. 트로이 내부에 주둔한 그리스 스파이가 말을 성벽 안으로 가져가면 트로이가 무적 상태가 될 것이라며 트로이군을 설득했습니다. 그날 밤 스파이가 말 안에 숨어 있던 병력을 풀어주자 트로이의 경비병을 죽인 후 성문을 열어 기다리고 있던 그리스 군대를 맞이했습니다. 트로이는 하룻밤 사이에 점령당하고 불태워졌습니다. 적의 ‘선물’을 조심하세요!

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기독교인이 된 지 얼마 지나지 않아 저는 로스앤젤레스에서 히치하이킹을 하다가 친절한 중년의 오순절 여성과 함께 차를 탔습니다. 그녀는 제가 최근에 개종했다는 소식을 듣고 매우 기뻐하며 차를 타고 가면서 “아직 성령을 받지 않았나요?”라고 물었습니다.

전에는 아무도 저에게 그런 질문을 한 적이 없었기 때문에 저는 그녀의 질문에 놀랐습니다. “글쎄요, 저는 제 삶에서 하나님의 영을 느꼈습니다. 그분은 제가 마약과 거짓말, 저주를 끊도록 도와주셨어요.”

“아니요, 그런 뜻이 아닙니다.” 그녀가 말했습니다. “성령 세례를 받으셨나요? 방언을 하나요?” 저는 그녀가 제가 오랫동안 간직해온 죄에 대한 승리를 경험하고 있다는 사실보다 신비한 언어에 더 관심이 있는 것 같아서 조금 이상하다고 생각했습니다. 대신 그녀는 제가 기독교 경험의 중요한 요소를 놓치고 있다고 확신했습니다.

중요한 것을 놓치고 싶지 않았던 저는 그 만남 이후 논란이 되고 있는 방언 은사라는 주제에 대해 알아보기 시작했습니다. 실제로 제가 처음 다녔던 교회는 카리스마틱 교회였는데, 이 교회는 방언의 은사가 하늘에서 내려온 신비한 언어로 말하는 능력, 즉 “글로솔리아”라고 불리는 경험을 의미한다고 믿었습니다.

그러나 저는 곧 고대 그리스인들처럼 마귀가 하나님의 교회를 내부에서 파괴하기 위해 위조 교리를 사용하여 하나님의 교회에 접근하고 있다는 사실을 깨닫기 시작했습니다. 그리고 슬프게도 하나님의 마지막 남은 자들 중 많은 사람들이 이 위조 선물을 교회 문으로 초대하려는 유혹을 받고 있다고 믿습니다.

함께 자세히 살펴봅시다 …

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시작하기 전에 카리스마주의자들 사이에서도 방언의 은사에 대한 해석의 차이가 크다는 것을 인정하지만, 간결성을 위해 여기서는 일반화하겠습니다. 그리고 저는 그들의 신념 중 일부에 동의하지 않지만, 하나님께서 카리스마 교제 안에 진실한 자녀들을 많이 두셨다고 믿습니다. 따라서 제가 주장하는 것은 사람에 대한 것이 아니라 교리적인 오류에 대한 것입니다. 때때로 상처를 줄 수 있는 진리는 또한 우리를 자유롭게 해줄 것입니다(요한복음 8:32).

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정품 및 위조품

성경에서 “혀”라는 단어는 단순히 “언어”를 의미합니다.

저는 하나님께서 교회에 실제적인 필요를 채우기 위해 성령의 모든 은사를 주신다고 믿습니다. 그렇다면 방언의 필요성은 무엇일까요?

예수님은 제자들에게 “그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아라”(마태복음 28:19)라고 말씀하셨지만 이 명령에는 문제가 있었습니다. 사도들이 한두 가지 언어밖에 할 줄 모르는데 어떻게 온 세상에 나가서 복음을 전할 수 있을까요? 예수님의 제자들은 똑똑했지만 대부분 정식 교육을 받지 못했습니다. 따라서 그리스도께서는 제자들이 그분의 위대한 사명을 완수하도록 돕기 위해 그들에게 성령의 특별한 은사를 주셨습니다.

그것은 그들이 알지 못했던 외국어를 말하는 초자연적인 능력이었으며, 복음을 전하기 위한 명백한 목적이었습니다: “믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 … 그들이 새 방언으로 말하리라”(막 16:17).

예수님께서 이 새로운 언어들이 표징이 될 것이라고 말씀하신 것은 그 언어들을 구사하는 능력이 언어 공부에서 나오는 것이 아님을 나타냅니다. 오히려 이전에 익숙하지 않은 언어로 유창하게 설교하는 것은 즉각적인 은사라고 할 수 있습니다.

성경에 기록된 방언의 실제 사례는 단 세 가지뿐이며, 모두 기독교 교회 초기 역사를 다룬 책인 사도행전에서 찾아볼 수 있습니다. 이 세 가지 사례를 살펴보면 방언의 은사에 대한 명확한 그림을 발견할 수 있습니다.

오순절 날이 완전히 왔을 때, 그들은 모두 한마음으로 한 곳에 모였습니다. 갑자기 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 나더니 그들이 앉아 있던 온 집에 가득 찼습니다. 그러자 불같이 갈라지는 혀가 그들에게 나타나 각 사람 위에 하나씩 앉았습니다. 그들은 모두 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 방언으로 말하기 시작했습니다(사도행전 2:1-4).

성경에서 “불”이라는 단어는 종종 권력을 상징하는 데 사용됩니다. 따라서 하나님께서는 모세가 바로 앞에 나아갈 수 있도록 힘을 주셨던 것과 같은 방식으로 사도들에게도 힘을 주실 것임을 알리기 위해 “불처럼” 방언의 은사를 보내셨습니다. (출애굽기 4:10-12 참조).

그렇다면 주님은 왜 오순절까지 기다렸다가 이 선물을 주셨을까요? 사도행전 2장 5-11절이 그 배경을 설명합니다:

그리고 예루살렘에는 하늘 아래 모든 나라에서 온 독실한 유대인들이 살고 있었습니다. 이 소리가 나자 무리가 모여들었고, 모두가 자기 나라 말로 말하는 것을 들었기 때문에 혼란스러워했습니다. 그러자 그들은 모두 놀라고 경탄하여 서로 말하기를, “보라, 이 사람들은 모두 갈릴리 사람이 아닌가? 그리고 우리가 어떻게 우리가 태어난 각자의 언어로 듣는가? … 우리는 그들이 각자의 방언으로 하나님의 놀라운 일을 말하는 것을 듣습니다.”

오순절은 유월절로부터 50일 후에 돌아오는 유대인의 성스러운 날입니다. 당시에는 헌신적인 이스라엘 사람들이 로마 제국 전역에서 예루살렘으로 예배를 드리기 위해 모여들었습니다. 하나님께서는 사도들이 방문객들에게 모국어로 설교할 수 있도록 방언의 은사를 주실 적기를 선택하셨습니다. 그날 군중 중에는 최소 15개 이상의 언어가 사용되었습니다(2:9-11). 그 결과 수천 명의 방문객이 회심했습니다. 오순절 이후, 이 방문객들은 새로운 믿음을 가지고 각자의 나라와 민족으로 돌아가 복음을 기하급수적으로 전파했습니다.

이 예에서 방언의 은사는 기존의 다양한 세상 언어로 복음을 전하기 위해 주어진 것임이 분명합니다. 그러나 어떤 사람들은 여전히 이 은사가 하나님과 통역의 은사를 가진 사람들만 이해할 수 있는 하늘의 언어라고 주장합니다. 그러나 성경은 이 경우 제자들과 듣는 사람들 모두 설교 내용을 이해했다고 말합니다: “하나님의 놀라운 일”이라고 말합니다.

더 많은 증거

이제 베드로가 고넬료와 그의 가족에게 설교한 또 다른 예를 살펴봅시다.

베드로가 이 말씀을 전하고 있을 때 성령이 그 말씀을 듣는 모든 사람에게 임하셨습니다. 성령의 은사가 이방인에게도 부어졌기 때문에 믿는 할례자들도 베드로와 함께 온 사람들만큼이나 놀랐습니다. 그들은 방언으로 말하며 하나님을 영화롭게 하는 소리를 들었기 때문입니다(행 10:44-46).

고넬료는 이탈리아인이었고 베드로는 아람어를 구사하는 유대인이었습니다. 또한 역사에 따르면 로마 가정의 하인은 전 세계 어디에서 온 사람일 수 있다고 합니다. 언어의 장벽이 분명했기 때문에 베드로는 통역사를 통해 설교를 시작했을 것입니다. 그러나 고넬료의 가정에 성령이 임하자 베드로와 함께 있던 유대인들은 모국어가 아닌 다른 언어로 말하는 이방인의 말을 이해할 수 있게 되었습니다.

기록에 따르면 유대인들은 그들이 이 언어로 “하나님을 영화롭게 한다”는 말을 들었다고 합니다. 나중에 이 경험을 보고할 때 베드로는 ” 처음에 우리에게 임한 것과 같이성령이 그들에게 임하셨다”(행 11:15, 강조는 필자)고 말했습니다. 여기서 그는 고넬료와 그의 가족이 오순절에 제자들이 받은 것과 같은 방언의 은사를 받았다는 것을 의미합니다.

세 번째이자 마지막 방언의 예는 바울이 에베소 제자 열두 명에게 설교했을 때입니다. 사도행전 19장 6절에는 “바울이 그들에게 안수하니 성령이 임하여 방언을 말하며 예언하니라”라고 기록되어 있습니다.

바울은 교육을 잘 받았으며 여러 언어를 구사했습니다(고린도전서 14:18). 성령께서 에베소 교인들에게 임하셨을 때, 그는 그들이 모르는 언어로 예언, 즉 설교를 하고 있다는 사실을 깨달았습니다.

따라서 방언의 은사가 성령의 부으심과 연관된 경우는 둘 이상의 언어 그룹에 속한 사람들이 함께 모였을 때뿐이며, 항상 복음을 전하기 위한 목적이었다는 것을 알 수 있습니다.

사도행전 4장에는 2장에서 설명한 경험이 반복된다는 사실도 주목하세요. 그 장소가 흔들리고 성령이 충만했지만, 외국인들이 없었기 때문에 방언의 은사는 나타나지 않았습니다. 사도행전 4장 31절은 “그들이 기도할 때에 … 그 장소가 흔들리더니 다 성령이 충만하여 하나님의 말씀을 담대히 말하니라”라고 말합니다.

성령세례의 목적은 자신이 구원받았다는 것을 증명하기 위해 알아들을 수 없는 소리를 내는 것이 아니라, 다른 사람들이 구원받을 수 있도록 전파할 수 있는 능력을 갖기 위한 것입니다. 예수님께서 “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고… 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라”(행 1:8)고 말씀하신 이유가 바로 여기에 있습니다.

고린도에 보내는 메시지

바울이 쓴 14권의 책 중 방언을 주제로 다룬 책은 고린도전서가 유일합니다.

고린도 교회에는 구체적이고 일시적인 문제가 있었습니다. 고대 도시 고린도는 두 개의 항구로 유명했습니다. 그곳의 교회는 여러 민족이 모여 있었기 때문에 예배가 종종 혼란스럽고 혼란스러웠습니다. 분명히 일부 성도들은 다른 사람들이 모르는 언어로 기도하거나 간증하거나 설교를 하곤 했습니다. 그래서 바울은 다수가 알지 못하는 방언으로 말할 경우 침묵하라고 명령했습니다(고전 14:28). 즉, 청중이 이해할 수 없는 언어로 말하는 것은 예의가 아닙니다.

형제 여러분, 내가 여러분에게 방언으로 말하거나 계시나 지식이나 예언이나 가르침으로 말하지 않으면 내가 여러분에게 무슨 유익을 줄 수 있겠습니까? 피리든 수금이든 생명이없는 것들도 소리를 낼 때 소리를 구별하지 않으면 무엇을 피우거나 연주하는지 어떻게 알 수 있습니까? 나팔이 불확실한 소리를 낸다면 누가 전투를 준비하겠는가? 여러분도 마찬가지로, 이해하기 쉬운 말을 혀로 말하지 않는 한, 무슨 말을 하는지 어떻게 알 수 있겠습니까? 당신은 공중으로 말할 것입니다…. 그러나 교회에서는 방언으로 만 단어를 말하는 것보다 내가 이해하는 다섯 단어를 말하여 다른 사람들에게도 가르치기를 원합니다. … 방언을 말하는 사람이 있으면 두 사람이나 많아야 세 사람이 차례로 말하고 한 사람이 통역하게 하십시오. 그러나 통역자가 없으면 교회에서 조용히 하고 자신과 하나님께만 말하게 하십시오.”(고전 14:6-9, 19, 27, 28).

어떤 사람들은 이 구절을 ‘방언’을 정당화하는 것으로 받아들이지만, 바울의 분명한 메시지는 정반대의 의도를 드러내고 있습니다. 디모데전서 6:20에서 바울은 구체적으로 “불경하고 헛된 말을 피하라”고 언급합니다. 그리고 디모데후서 2장 16절에서 바울은 “불경건하고 헛소리는 피하라 이는 경건하지 못한 것을 더하게 하려 함이니라”고 말합니다. 다시 말해, 말하기 은사의 목적은 바로 여러분의 생각을 전달하는 것입니다. 참석자들이 여러분의 의사소통을 이해하지 못한다면 침묵을 지키세요.

천상의 언어

카리스마 넘치는 많은 친구들은 또 다른 은사, 즉 하늘의 기도 언어를 가리킵니다. 그들은 이 은사는 성령의 “말할 수 없는 탄식”(로마서 8:26)을 표현하는 것이라고 말합니다. 마귀가 우리의 기도를 알아듣지 못하도록 하는 것이 목적이라고 그들은 말합니다. 그러나 성경은 마귀에게 우리의 기도를 숨기라고 가르치지 않습니다. 실제로 마귀는 하나님의 목적을 막을 힘이 없기 때문에 그리스도인의 기도를 들을 때 떨고 있습니다.

“기도 언어”에 대한 이 교리는 주로 고린도전서 14장 14절에서 바울이 “내가 방언으로 기도하면 내 영이 기도하지만 내 깨달음은 결실이 없나이다”라고 말한 구절에 근거합니다. 그들은 바울이 성령으로 기도한다고 했을 때 “하늘의 방언”을 사용했으며 자신이 무엇을 기도하는지 알지 못했다는 의미로 해석합니다.

첫째, 이 이론은 중요한 질문을 제기합니다: 간구하는 사람이 자신의 기도가 응답되었는지 어떻게 알 수 있을까요?

둘째, 바울은 실제로 무엇을 말하고 있을까요? 이 구절을 이해하는 데 있어 한 가지 문제는 주로 번거로운 번역에서 비롯됩니다. 이 구절을 현대 영어로 다시 표현해 보겠습니다:

주변 사람들이 모르는 언어로 기도한다면, 나는 성령으로 기도하고 있을지 모르지만 듣는 사람들에게는 내 생각이 결실을 맺지 못할 것입니다.

바울은 큰 소리로 기도할 때는 주변 사람들이 알아들을 수 있도록 기도하거나 아니면 조용히 기도해야 한다고 단호하게 말합니다. 다음 몇 구절을 주목하세요:

그렇다면 결론은 무엇인가요? 나는 영으로기도하고 또한 이해로기도 할 것입니다. … 그렇지 않으면 여러분이 영으로 축복한다면, 알지 못하는 자의 자리에 있는 사람이 여러분이 감사할 때 어떻게 “아멘”이라고 말할 수 있겠습니까? (고전 14:15, 16).

누가 이해에 문제가 있나요? 오순절교회의 가르침에 따르면 말하는 사람이 아니라 듣는 사람입니다. 여러분이 모르는 언어로 기도하는 사람과 함께 있어 본 적이 있다면, 바울이 “아멘”이라고 말하기가 어렵다고 했을 때 “그렇게 하소서”라는 뜻이 무엇인지 이해할 수 있을 것입니다. 통역이 없으면 자신이 무엇을 동의하고 있는지 전혀 알 수 없습니다!

따라서 고린도전서 14장의 맥락에서 볼 때 방언을 말하는 목적은 복음을 전하고 교회를 교화하기 위한 것입니다. 듣는 사람이 말하는 언어를 이해하지 못하면 교화될 수 없습니다. 따라서 통역사가 없는 경우, 말하는 사람은 단순히 “허공에 대고 말하는 것”이며, 무슨 말을 하는지 아는 사람은 하나님과 말하는 사람뿐입니다. 이것이 자주 인용되는 2절의 실제 의미입니다. “방언으로 말하는 사람은 사람에게 말하는 것이 아니라 하나님께 말하는 것이니, 아무도 그를 알아듣지 못하나 영으로는 신비를 말하기 때문입니다.”

바울은 말하는 언어가 듣는 사람이 이해할 수 있어야 한다고 다시 한 번 강조합니다:

이해하기 쉬운 말로 혀로 말하지 않으면 무슨 말을 했는지 어떻게 알 수 있을까요? 여러분은 허공에 대고 말할 것이기 때문입니다. … 통역자가 없으면 교회에서 침묵을 지키고 자신과 하느님께만 말하게 하십시오”(9, 28절).

어떤 사람들은 “바울이 천사의 방언으로 말한다고 하지 않았나요?”라고 묻습니다.

“내가비록 사람의 방언과 천사의 방언으로말하지만…”이라고 말씀하셨습니다. (고린도전서 13:1, 강조 추가). 문맥상 “비록”이라는 단어는 “설사”를 의미합니다. 예를 들어, 바울은 3절에서 “내 몸을 불사르게 내어줄지라도”라고 말했지만 그는 불에 타지 않았습니다. 따라서 이 구절을 읽는 또 다른 방법은 “내가 사람과 천사의 방언으로 말하게 될지라도…”라고 읽는 것입니다.

우선순위

방언 은사를 포함한 모든 성령의 은사가 오늘날 교회에 필요하고 사용 가능하다는 것은 두말할 나위가 없습니다. 하지만 바울은 어떤 은사들은 다른 은사들보다 더 중요하다고 말합니다: ” 최고의 은사를 간절히 사모하십시오”(고린도전서 12:31, 강조는 필자).

실제로 성경에서 영적 은사를 나열할 때 방언은 보통 맨 아래에 나와 있습니다.

하나님께서 교회에서 이들을 세우셨으니 첫째는 사도, 둘째는 선지자, 셋째는 교사, 그 다음에는 기적과 병 고치는 은사와 능력과 행함과 각종 방언의 은사들입니다(고전 12:28).

예언하는 사람은 방언으로 말하는 사람보다 위대합니다(고린도전서 14:5).

그러나 어떤 사람들은 방언의 은사를 최우선 순위로 삼았습니다. 심지어 방언을 하지 못하는 그리스도인은 2등 시민이라고 말하는 사람들도 있습니다. 그러나 바울은 사람마다 다른 은사가 주어지며 누구도 모든 은사를 다 가질 수 없다고 분명히 말합니다: “모두가 사도입니까? 모두가 선지자입니까? 모두가 교사입니까? 모두가 기적의 일꾼입니까? 모두가 치유의 은사를 가지고 있나요? 모두 방언을 말합니까? 모두 통역합니까?” (고린도전서 12:29, 30). 대답은 ‘아니오’입니다. 성경에서 하나님께서 자신의 백성을 성령으로 충만하게 하신 50여 차례의 말씀 중 방언의 은사가 체험과 연결된 경우는 단 세 번뿐입니다.

오히려 성경은 “성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 친절과 양선과 신실과 온유와 절제입니다”(갈라디아서 5:22, 23)라고 말합니다. 그러나 어떤 사람들은 성령의 열매가 방언이며 성령으로 충만한 사람은 누구나 방언을 할 것이라고 믿게 합니다.

예수님이 우리의 모범임을 기억하세요. 예수님은 성령으로 충만하셨지만 성경에는 방언을 하셨다는 언급이 전혀 없습니다. 세례 요한도 “성령으로 충만”(눅 1:15)했지만 방언을 했다는 기록은 없습니다. 신약 성경 27권 중 방언 은사에 대한 언급이 있는 책은 단 3권뿐입니다.

다시 말해, 우리는 하나님이 강조하는 부분에 중점을 두어야 합니다.

크리에이티브 위조

진정한 방언 은사는 복음을 선포하는 강력한 도구이지만, 마귀의 위조품은 강력한 유혹입니다. “글로솔리아”는 대부분의 카리스마적 교회에서 흔히 볼 수 있는 인기 있는 경험을 설명하는 데 자주 사용되는 단어입니다. 이는 “조작되고 의미 없는 말, 특히 트랜스 상태 또는 특정 정신분열증 증후군과 관련된 말”로 정의됩니다.

같은 사전의 언어에 대한 정의와 대조해 보세요: “인간이 생각과 감정을 표현하고 전달하기 위해 음성 소리와 이러한 소리를 나타내는 문자 기호를 조직적인 조합과 패턴으로 사용하는 것.”

어떤 정의로 보든, 용어집의 불연속적인 소리는 언어가 아닙니다.

저는 이러한 관행을 여러 번 보았습니다. 제가 다니던 한 교회에서는 목사님과 사모님이 “방언 팀”이었습니다. 매주 설교 도중에 목사님의 부인이 자리에서 벌떡 일어나 두 팔을 공중에 던지며 황홀한 말을 내뱉곤 했습니다. 그때마다 그녀는 “한다칼라 샤미, 한다칼라 샤미, 한다칼라 샤미”라는 똑같은 말을 반복했습니다. 계속해서 반복했습니다. 젊은 기독교인인 저에게도 의심스러운 일이었지만, 결국 예수님은 “기도할 때 이방인들처럼 헛된 반복을 하지 말라”(마태복음 6:7)고 말씀하셨습니다.

그럴 때마다 여자의 남편은 설교를 중단하고 여자의 메시지에 대한 ‘번역’을 제공했습니다. 보통 “주께서 이같이 말씀하시니라”로 시작했죠. 하지만 항상 같은 말을 했지만 목사님의 해석은 매번 달랐고 때로는 말씀보다 세 배나 더 길어지기도 했습니다.

나팔이 불확실한 소리를 낸다면 누가 전투를 준비하겠습니까?

이 오순절적 방언 현상은 성경이 아니라 고대 이교도의 영적 의식에서 그 뿌리를 찾을 수 있습니다. 기원전 6세기에 델포이의 신탁은 파르나소스 산 기슭에 세워진 신전에 보관되어 있었습니다. 델포이는 포도주, 다산, 관능적인 춤과 관련된 신 디오니소스와 음악의 수호 여신인 아홉 뮤즈에게도 신성한 곳이었어요.

신나는 음악이 연주되는 동안 피티아라는 이름의 여사제는 취한 증기를 마시고 열광적인 무아지경에 빠진 다음 횡설수설하기 시작했죠. 여사제가 중얼거리는 이상한 소리는 보통 구절로 말하는 사제가 통역했습니다. 그녀의 발언은 아폴로의 말씀으로 여겨졌지만, 메시지가 너무 모호해서 틀린 것으로 판명되는 경우는 거의 없었습니다^.1

뉴멕시코에서 아메리카 원주민과 함께 살면서 비슷한 의식을 목격했습니다. 인디언들은 환각제인 페요테를 먹고 둥글게 둘러앉아 몇 시간 동안 노래를 부르며 북을 두드렸습니다. 얼마 지나지 않아 몇몇은 경련을 일으키며 중얼거렸습니다. 실제로 카리스마 교회는 아메리카 원주민들 사이에서 가장 인기가 많은데, 이는 그들의 종교에서 자연스러운 전환이기 때문입니다.

아프리카의 많은 부족에서는 신의 축복을 빌기 위해 동물을 제물로 바친 다음 드럼 비트의 최면 리듬에 맞춰 노래를 부르며 불 주위에서 춤을 춥니다. 결국 일부 사람들은 영계의 언어로 추정되는 섬뜩한 메시지를 말하기 시작합니다. 그러면 현지 부두술사가 그 메시지를 ‘통역’합니다. 이 의식은 서인도제도의 부두교 신자들 사이에서도 행해집니다.

이 이교도 형식은 1800년대 초에 북미 교회에 처음 들어왔습니다. 미국으로 끌려와 강제로 기독교를 받아들인 많은 아프리카 노예들은 스스로 성경을 읽을 수 없었습니다. 다양한 부족 출신이었지만 대부분의 부족이 공통적으로 행했던 한 가지 관습은 ‘영혼이 들린’ 사람이 중얼거리는 ‘영혼의 춤’이었습니다.

노예들은 이것을 기독교의 “방언의 은사”와 잘못 연관 지어 수정 된 버전을 회의에 통합하기 시작했습니다. 무거운 리듬의 음악을 동반한 이 예배는 남부에 퍼지기 시작했고, 참가자들은 주류 교단으로부터 “홀리 롤러”라는 조롱을 받았습니다.

그러나 백인들 사이에서 오순절 운동이 전국적으로 확대된 것은 1906년 로스앤젤레스 아주사 거리에 있는 사도적 신앙 복음 선교부에서 시작되었습니다. 지도자는 윌리엄 시모어라는 전직 성결교회 설교자였습니다. 이후 지도자들은 계속해서 교리를 다듬어 주류 기독교인들에게 매력적이고 호감을 줄 수 있도록 만들었습니다.

1960년경 카리스마 운동은 전통적인 교단 내에서 추종자들을 끌어들이기 시작했습니다. 그 이후로 폭발적인 성장을 거듭하여 현재 전 세계 개신교와 가톨릭 교회에 수백만 명의 카리스마주의자가 있습니다^.2

이제 마귀는 이 위조 방언 은사를 트로이의 목마로 사용하여 이교도 예배 스타일을 기독교 교회에 도입하고 있습니다. 그 이유는 신자들의 관심을 믿음에서 느낌으로 옮기고 싶기 때문입니다. 일부 카리스마 교회는 성경은 “오래된 편지”이며 방언을 통해 오는 메시지는 성령의 새로운 계시이며 더 신뢰할 수 있다고까지 말합니다.

따라서 사탄의 마지막 공격을 위한 무대가 준비되고 있습니다.

하나님의 영이 우리에게 미치는 영향

“하나님은 혼란의 저자가 아닙니다.”(고린도전서 14:33).

“영이 죽임을 당한 사람”이 땅에 엎드려서 웅크리고 중얼거려야 한다는 개념은 무섭고 위험합니다. 하나님께서 우리에게 영을 주시는 이유는 우리의 존엄성과 자제력을 빼앗는 것이 아니라 하나님의 형상을 회복시키기 위함입니다.

이것은 의문을 불러일으킵니다: 이 의식의 배후가 신이 아니라면 누가 책임져야 할까요?

• 갈멜산에서 바알의 선지자들은 제단 위로 뛰어올라 소리를 지르며 신음했습니다. 심지어 자해까지 했습니다. 반면 엘리야는 조용히 무릎을 꿇고 간단한 기도를 드렸습니다(열왕기상 18:17-46).
  
• 예수님께서 바닷가에서 귀신 들린 광란의 사람을 구하신 후, 치유된 사람은 “옷을 입고 바른 정신으로 예수님 발치에 앉아 있는” 모습을 보았습니다(눅 8:35).

하나님의 초대는 “이제 와서 함께 추리하자”(이사야 1:18)입니다. 그분은 우리가 머리를 사용하길 원하십니다.

이렇게 생각할 수도 있습니다: “나는 수년 동안 방언을 해왔고, 그것이 하나님이 주신 것임을 알고 있습니다!” 크리스천으로서 우리는 자신의 느낌에 근거하여 결론을 내려서는 안 됩니다. 결국, 마귀는 확실히 우리를 기분 좋게 만들 수 있습니다. 오히려 우리는 확실한 하나님의 말씀에 근거하여 믿어야 합니다.

제 친구 중 한 명은 종종 “방언을 하는” 카리스마 넘치는 활동적인 사람이었습니다. 그는 이런 것들을 연구하면서 자신이 받은 은사가 올바른 영으로부터 온 것인지 의문을 품기 시작했습니다. 그는 “주님, 이것이 당신의 뜻이 아니고 제가 진정한 방언의 은사를 경험하고 있지 않다면 제발 그것을 없애주세요!”라고 기도했습니다. 그는 그날부터 방언의 은사가 다시는 돌아오지 않았다고 말했습니다. 그리스도인은 다른 그리스도인들 사이에서 아무리 인기가 있거나 받아들여지더라도 하나님의 말씀의 제단에서 모든 소중한 견해를 기꺼이 포기하고 의심스러운 관행을 버릴 수 있어야 합니다. 결국, 어떤 것들은 사람들 사이에서는 높은 존경을 받지만 하나님에게는 가증한 것입니다(눅 16:15).

바빌론에서의 옹알이

방언이라는 주제를 이해하는 것이 오늘날 우리에게 왜 그렇게 중요한가요? 우선, 저는 현대의 카리스마 운동이 성경 예언에 예언되어 있었다고 믿습니다.

그는 큰 소리로 힘차게 외치며 “큰 바벨론이 무너졌다, 무너졌다”고 외쳤습니다. … 하늘에서 또 다른 음성이 들리니 “내 백성아, 너희가 그 죄에 참여하지 말고 그 재앙을 받지 말고 그녀에게서 나오라”(요한계시록 18:2, 4)고 하더라.

바벨탑이 있던 고대 바빌론의 주요 특징 중 하나는 방언의 혼란이었습니다(창세기 11:7-9). 요한계시록 18장은 마지막 날에 하나님의 백성이 바빌론과 그 혼란스러운 가짜 종교 체제에서 부름을 받을 것이라고 말합니다.

“내가 보니 개구리 같은 더러운 영 세 마리가 용의 입에서, 짐승의 입에서, 거짓 선지자의 입에서 나오는 것을 보았다”(요한계시록 16:13). “입에서”라는 문구는 언어를 의미하며, 개구리의 주요 무기는 혀라는 사실을 놓치지 마세요.

바벨에서 방언의 혼란은 성령의 축복이 아니라 악한 마음이 세상을 지배하는 것을 막기 위한 예방 조치였다는 것을 기억하세요. 사실, 우리는 고대 바벨 이야기에서 현대의 ‘옹알이’라는 단어를 얻었습니다. 그러나 오순절 사도행전 2장에서 바벨의 저주가 역전되어 사람들이 예수 그리스도의 영원한 복음을 이해하고 연합할 수 있게 되었습니다!

순종하는 자에게 주어짐

어떤 사람들은 방언을 해서 성령세례를 받았다고 말하지만, 그들의 삶은 죄악된 삶으로 가득 차 있습니다. 그러니 한 가지를 바로잡아 봅시다: 성령의 은사를 받기 위한 기본적인 요건이 있습니다.

• 예수님은 “너희가 나를 사랑하면 내 계명을 지키라. 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하리니, 곧 진리의 영을 보내주실 것이다”(요한복음 14:15-17).
  
  
• 사도행전 5장 32절은 “우리는 이 일에 대한 그분의 증인이며, 하나님께서 순종하는 자에게 주신 성령도 마찬가지입니다.”라고 덧붙입니다.

1980년대 후반, 몇몇 유명한 TV 전도자들이 타락했습니다. 그들은 모두 성령 충만하고 방언의 은사를 받았다고 주장했지만 부도덕한 삶을 살고 있었습니다. 그들은 TV에서 방언을 하고는 스튜디오를 떠나 간음과 절도 등 타락한 삶을 살았습니다. 게다가 이것이 진정한 방언의 은사라면, 이 전도자들이 해외에서 설교할 때 통역할 통역사가 왜 필요했을까요?

하나님은 왜 성령을 주시나요? “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 내 증인이 되리라 하시니라”(사도행전 1:8). 하나님은 우리에게 옹알이를 하라고 성령을 주신 것이 아니라 증거할 수 있는 능력으로 성령을 주셨습니다!

어떻게 하면 진정한 성령의 은사를 받을 수 있을까요? 하나님께 복종하고, 기꺼이 다른 사람을 용서하고, 그분께 순종하고, 구하십시오. “너희가 악한 자라도 좋은 선물을 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 너희 하늘 아버지께서 구하는 자에게 성령을 주시지 않겠느냐!” (누가복음 11:13).

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엔드노트

1. 간결한 컬럼비아 백과사전 및 컴튼의 인터랙티브 백과사전, “델파이” 항목 아래.

2. 2. “오순절주의자” 항목 아래.