율법주의에 빠지지 않고 순종하는 방법

12월 1, 2022 By Pastor Doug Batchelor

놀라운 사실: 아라비아 말은 기원전 2500년까지 거슬러 올라가는 가장 오래된 품종의 말입니다. 광활하고 황량한 사막을 삶의 터전으로 삼았던 유목민 베두인이 사육한 아라비아 말은 전쟁과 평화의 주요 이동 수단으로 높은 가치를 인정받았습니다. 한 베두인은 말이 곧 목숨이라고 말하기도 했습니다. 따라서 말은 혹독한 환경을 견디고 궁극적으로 살아남기 위해 세심하게 훈련되어야 했습니다. 베두인은 며칠 동안 물이 없어도 아라비안 말을 강가까지 끌고 가서 주인이 허락할 때까지 물을 마시지 않을 정도로 말을 훈련시켰다고 합니다.

베두인족과 말에게 순종은 생사를 결정짓는 중요한 요소였습니다. 오늘날까지 아라비아 말은 주인에 대한 헌신적인 애정과 주인의 말에 귀를 기울이는 영리함으로 찬사를 받고 있습니다.

흥미롭게도 기독교 신앙 내에서는 정반대인 것처럼 보입니다. 순종에 대한 언급만으로도 은혜, 십자가, 사랑에 반대되는 율법주의에 대한 비난이 쏟아집니다. 이런 말을 들어보셨을 겁니다: “우리는 율법이 아니라 은혜 아래 있다”, “십계명은 십자가에 못 박혔다”, “하나님은 우리가 어느 날 교회에 가는지는 상관하지 않으신다” 등의 말을 들어보셨을 겁니다.

그럼 이에 대해 알아봅시다. 구원의 계획에서 순종이 어떤 역할을 할까요? 하나님에 대한 순종과 그분의 계명을 지키는 것에 대해 가르치는 것은 불필요한 일인가요, 아니면 신앙을 부정하는 일인가요?

기본 사항

기본적인 것부터 시작하겠습니다. 문제의 핵심은 우리 인류가 구출되어야 한다는 사실입니다. 우리는 죄의 형벌인 영원한 죽음이라는 최악의 죽음을 맞이할 예정이고, “모든 사람이 죄를 지었다”(로마서 5:12)고 합니다. 성경에 따르면 “죄는 불법”(요한일서 3:4)입니다. 다시 말해, 죄는 법을 어기는 것입니다.

어떤 율법인가요? 야고보서 2:8-11을 읽으세요. 십계명을 어기면 “죄를 짓는 것”(9절)입니다(11절). 십계명은 하나님의 특별한 “언약”(신명기 4:13)이거나, 한 성경 사전에 따르면 하나님의 “신성한 헌법”입니다. 따라서 죄는 하나님의 헌법, 즉 율법에 불순종하는 것입니다. 우리가 “사형수를 기다리는” 모든 이유는 하나님에 대한 불순종 때문입니다. 흥미롭군요. 불순종은 영원한 죽음을 가져오는데, 순종은 영원한 생명을 가져다주나요? 불순종이 문제라면 순종이 해결책이 될 수 있을까요? 알아봅시다.

놀랍게도 하나님은 우리를 아픈 운명에 내버려두지 않으셨습니다. 구원의 계획이라는 형태로 구원의 사명을 주셨습니다: “그리스도 예수께서 죄인을 구원하시려고 세상에 오셨다”(딤전 1:15). 따라서 그리스도의 이 땅에서의 목적은 우리를 영원한 죽음에서 구원하고 대신 영원한 생명을 주는 것이었습니다(요 5:24, 10:28, 11:25, 26). 그리스도는 우리의 구세주입니다: “너희는 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요, 하나님의 선물이라 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑하지 못하게 함이라”(에베소서 2:8, 9). 성경은 이보다 더 명확할 수 없습니다: 우리는 하나님의 은혜로 구원을 받았지, 일련의 규칙을 따랐기 때문에 구원을 받은 것이 아닙니다. 우리는 우리가 하는 어떤 일 때문이 아니라 예수 그리스도께서 하신 일 때문에 구원을 받습니다. 이것이 바로 은혜에 의한 구원과 행위에 의한 구원입니다.

위조 순종

실수로 인조 과일 조각을 깨물어 본 적이 있나요? 요즘 상점에서는 진짜처럼 보이는 왁스 과일과 실크 꽃을 판매하고 있지만, 가까이서 직접 보면 그렇지 않습니다. 보기에는 좋을지 몰라도 맛은 좋지 않습니다.

그것이 바로 행위에 의한 구원입니다. 그것이 바로 율법주의입니다. 율법주의자는 자신의 행위로 영생을 얻는다고 믿습니다. 성경에는 예수님이 “위선자”(마태복음 23:13-15, 23, 25, 27, 29)라고 불렀던 율법주의자의 예가 있습니다. 예수님은 계속해서 설명하셨습니다: “여러분은 겉으로는 아름답게 보이지만 그 안에는 죽은 사람의 뼈와 모든 더러운 것이 가득한 회칠한 무덤과 같으니까요. … 너희도 겉으로는 사람들에게 의롭게 보이지만 속은 위선과 불법으로 가득 차 있다”(27, 28절). 다시 말해, 율법주의자들은 겉으로는 하나님께 순종하는 것처럼 보이지만 그렇지 않으며 밀랍 열매와 같습니다. 그들은 참된 순종의 위조품입니다. 따라서 그들은 율법을 어기는 자들이며, 우리가 알다시피 율법을 어기는 자는 영원한 죽음을 받습니다. 예수님께서 말씀하셨습니다,

나더러 “주여, 주여” 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요, 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라. 그날에 많은 사람이 내게 이르되, “주여, 주여, 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아내며 주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까?” 하리라. 그러면 내가 그들에게 “나는 너희를 알지 못하였으니 불법을 행하는 너희는 내게서 떠나가라!”고 선언할 것입니다. (7:21-23).

그러나 그리스도께서는 누가 구원받을 것인지도 말씀하십니다: 하나님께 순종하는 사람은 구원을 받을 것입니다. 방금 무슨 일이 일어났는지 아시겠어요? 많은 사람들이 믿는 것과는 달리 성경은 율법주의와 순종을 명확하게 구분하고 있습니다.

하지만 잠깐만요. 성경이 방금 스스로 모순을 일으켰나요? 우리는 은혜로 구원을 받았는데 순종과 무슨 상관이 있을까요? 이를 이해하기 위해서는 그리스도께서 우리를 구원하기 위해 어떤 일을 하셨는지 자세히 살펴볼 필요가 있습니다.

하나님의 사랑

첫째, 우리는 그리스도께서 우리 죄의 대가를 치르셨다는 것을 알고 있습니다(고린도전서 15:3). 그러나 이것이 그리스도께서 우리를 위해 하신 모든 일은 아닙니다: 그리스도께서는 “우리로 하여금 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하려고 친히 나무에 그 몸으로 우리 죄를 지셨느니라”(벧전 2:24)고 하셨습니다. “그[하나님 아버지]는 죄를 알지도 못하신 자[예수]를 우리를 대신하여 죄로 삼으신 것은 우리로 하여금 그 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이라”(고린도후서 5:21).

“의”는 그리스어 원어로 “하나님의 사법적 승인”을 의미하며, 법적인 의미에서 하나님이 옳다고 간주하는 것을 의미합니다. 당연히 그것은 하나님의 율법인 십계명이 될 것입니다. 따라서 의는 하나님의 율법에 대한 순종입니다. 하나님의 구원 계획의 목적은 우리가 하나님의 율법을 온전히 준수하게 하는 것입니다. 하나님은 어떻게 그렇게 하실까요? 우리가 어떻게 “그분 안에서 하나님의 의가 될 수 있을까요?”?

자멸 직전의 가난하고 전쟁으로 폐허가 된 나라에 살고 있다고 상상해 보세요. 그런데 미국으로 이민 온 친구가 있었고, 그 친구는 목숨을 걸고 여러분을 탈출시키기 위해 노력하고 있습니다. 마침내 그는 필요한 모든 서류와 함께 국가가 붕괴되기 전 마지막 출국 배 티켓을 구해줍니다. 그는 당신을 데려오기 위해 직접 그곳으로 향합니다. 그는 적군, 지뢰, 폭탄 테러 등을 피해 피투성이가 되고, 피투성이가 되고, 부서진 채로 문앞에 나타납니다. 그의 손에는 귀중한 문서와 황금 티켓이 들려 있습니다. 그리고 당신이 문을 열면 그는 자신이 피 흘리고 고통 받고 희생한 서류들을 당신에게 선물합니다. 당신은 그를 안아주며 고마움을 표시하지만, 이내 그를 뒤로하고 다시 좋아하는 텔레비전 프로그램을 시청하러 돌아갑니다.

그게 말이 되나요? 그 시점에서 당신은 어떤 전멸을 피했습니까? 여러분을 구하기 위해 많은 일을 겪은 친구를 어떻게 대했나요?

“하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라”(요 3:16)

“하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타났으니 하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내셨으니 이는 우리로 하여금 저로 말미암아 살게 하려하심이라“(요일 3:16). 사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 그가 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이라”(요일 4:9, 10).

그리스도께서 자신을 사랑하셔서 구원하셨다는 사실을 알게 된 사람은 어떻게 반응할까요? 사도 요한은 “우리가 그분[하나님]을 사랑하는 것은 그분이 먼저 우리를 사랑하셨기 때문입니다”(19절)라고 간단히 표현합니다. 하나님을 사랑하면 어떤 일이 일어날까요?

“누구든지 나를 사랑하면 내 말을 지킬 것이다”(요한복음 14:23).

“하나님의 사랑은 이것이니 우리가 그의 계명을 지키는 것이니라”(요한일서 5:3).

“사랑은 이것이니 우리가 그의 계명대로 행하는 것이니라”(요한일서 1:6).

간단히 말해, 참된 구원의 본질은 하나님을 사랑하기 때문에 순종하는 것입니다. 율법주의는 구원을 얻기 위해 하나님께 순종하는 것입니다.

구원의 순서

출애굽 이야기는 사랑과 순종 사이의 관계에 대한 귀중한 통찰력을 제공합니다. 이스라엘 자손이 이집트에서 구원을 받은 것은 십계명을 지켰기 때문이 아닙니다. 자유를 향한 그들의 여정은 유월절 희생 제사와 함께 시작되었습니다. 그리고 하나님께서 그들을 이집트에서 건져내신 후, 그들은 바로 북쪽으로 약속의 땅으로 가지 않고 시내산으로 가서 하나님께서 그들에게 율법을 전해 주셨습니다. 하나님께서 그들을 노예에서 구원하실 때 먼저 그들을 향한 사랑을 보여 주셨기 때문에 그들이 사랑으로 순종하기를 원하셨습니다.

마찬가지로 예수님도 연약함과 죄가 있는 우리의 모습 그대로, 그분의 희생을 신뢰하며 그분께 나아가라고 초대하십니다. 그런 다음 우리는 그분을 사랑하기 때문에 그분께 순종하기를 원합니다. 그분이 먼저 우리를 사랑하셨기 때문에 우리는 그분을 사랑합니다. “우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라”(로마서 5:8). 이 원리는 십계명의 서문에서 볼 수 있는데, 여기서 하나님은 이스라엘 자손을 애굽의 종살이에서 구원하신 것을 상기시켜 주십니다: “나는 너희를 이집트 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 너희의 하나님 여호와니라”(출애굽기 20:2). 이 말씀의 의미는 하나님께서 “내가 너희를 구원하여 내 사랑을 나타내었으니 너희가 나를 사랑하면 내 계명을 지키라”고 말씀하신다는 뜻입니다. 그들은 율법을 지켰기 때문에 구원을 받은 것이 아니라 율법에 순종하지 않고는 약속의 땅에 들어갈 수 없었습니다. 광야에서 그들은 주님을 사랑하고 신뢰하며 순종하는 법을 배워야 했습니다.

하나님의 형상

순종은 구원의 필수 요소입니다.

우리는 성격의 변화에 대해 이야기하고 있습니다. 여러분은 “마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 증명할 수 있습니다”(로마서 12:2). “여러분은 주님의 영광을 거울로 보는 것과 같이 주님의 영으로 변화되어 영광에서 영광으로 같은 형상을 닮아가고 있습니다”(고린도후서 3:18). “여러분은 하나님을 따라 참된 의와 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입었으니”(에베소서 4:24), “자기를 창조하신 이의 형상을 따라 지식 안에서 새롭게 지으심을 받은 새 사람”(골로새서 3:10)입니다. 성령은 여러분을 “예수님의 형상”으로, 예수님의 성품으로 재창조하십니다.

그리고 예수님은 죄를 짓지 않으셨습니다(고린도후서 5:21, 히브리서 4:15). 즉, 율법을 어긴 적이 없습니다. 성경은 “하나님은 사랑이시다”(요한일서 4:8)라고 말합니다. 그리스도께서는 십계명을 두 가지 진술로 요약하셨습니다: “네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라”(마 22:37)와 “네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라”(39절)는 말씀입니다. 하나님의 율법은 단순히 문자화된 하나님의 성품입니다. 실제로 그리스도는 문자 그대로 하나님의 말씀(요한복음 1:1)이며, 하나님의 율법이 ‘육신’으로 나타난 것입니다(14절). 이 점을 놓치지 마세요: 하나님의 율법은 사랑이며, 하나님에 대한 순종은 곧 사랑입니다.

구주의 삶은 그분을 통해 우리도 하나님께 온전히 순종할 수 있다는 완벽한 증거로 제시됩니다: “그리스도께서도 우리를 위해 고난을 받으사 우리에게 본을 남겨 주셨으니 너희는 이를 위하여 부르심을 받았으니 이는 너희가 그분의 발자취를 따르라는 뜻이니라: ‘죄를 범하지 아니하신'”(베드로전서 2:21, 22). 이로써 “우리는 그분이 나타나시면 우리도 그분과 같이 될 줄을 압니다”(요일 3:2). “여러분은 죄의 노예였음에도 불구하고 구원받은 그 교리에 마음으로부터 순종한 것을 하나님께 감사드립니다. 그리고 죄에서 해방되어 의의 종이 되었으니”(로마서 6:17, 18).

엔드 타임 포커스

요한계시록은 그리스도의 재림 전 마지막 날에 대한 특별한 창을 우리에게 제공합니다. 성경 예언을 공부하는 학생들은 일곱 교회, 일곱 인, 일곱 나팔로 이루어진 일곱 시리즈에 주목할 것입니다. 자세히 살펴보면 이 일곱 개는 지구 역사의 연대기적 기간에 해당하며, 시리즈의 일곱 번째이자 마지막은 우리 시대를 상징한다는 것을 알 수 있습니다.

이제 일곱 번째 나팔을 묘사하는 구절을 보세요. 이 구절은 마지막 날의 중요한 초점을 가리킵니다. 마지막 구절은 이렇게 말합니다:

그러자 하늘에 하나님의 성전이 열리고 그분의 언약궤가 그분의 성전에서 보였습니다(요한계시록 11:19).

언약궤에는 십계명이 들어 있었습니다(출 31:18, 40:20).

더 나아가 요한 계시록의 다음 장에서는 1,260년 예언으로 알려진 시간 예언이 다시 한 번 우리를 종말의 시대에 놓이게 합니다. 성경은 이 시기에 “용이 여자에게 진노하여 하나님의 계명을 지키며 예수 그리스도의 증거를 가진 나머지 여자의 후손들과 전쟁을 하러 가더라”고 예언합니다(요한계시록 12:17). “용”은 마귀의 상징입니다(9절). 이 마지막 날에 마귀는 하나님의 율법에 순종하는 사람들을 목표로 삼고 있습니다.

요한 계시록은 이 마지막 날에 하나님의 인에 대항하여 세워질 짐승의 표에 대해 경종을 울립니다. 이러한 상징을 연구하면 마귀의 거짓 명령과 하나님의 율법의 특정 계명 사이의 폭발적인 마지막 전투가 드러납니다. 마지막으로 짐승의 표에 대한 하나님의 마지막 경고인 세 천사의 메시지는 모든 신자들에게 권면합니다: “성도들의 인내가 여기 있고 하나님의 계명과 예수의 믿음을 지키는 자들이 여기 있도다”(14:12). 또한 요한계시록은 “그의 계명들을 행하는 자들은 복이 있나니 생명나무에 참예할 권세를 가지고 그 문으로 성에 들어가리라”(계 22:14)는 약속으로 끝을 맺습니다. (이 마지막 사건에 대해 아직 공부하지 않았다면 최신 공유 매거진 지구의 마지막 경고를 참고하세요 : 요한계시록의 세 천사들에서 시작하기 좋은 책입니다.)

성경은 한 치의 물러섬도 없습니다. 하나님께서는 이 마지막 날에 그분의 율법에 대한 순종이 중심이 된다는 사실을 여러분이 분명히 알기를 원하십니다.

리트머스 테스트

하나님에 대한 진정한 순종이 무엇인지 아세요? 그것은 사랑입니다. 그것은 이미 마음속에 있는 것을 외부로 쏟아내는 것입니다. 진정한 순종은 내면과 외면을 일치시킵니다. 하나님께서 여러분에게 새 마음을 주시고 새 영을 심어 주시면, 여러분은 그분의 율례대로 행하게 되고 그분의 율법을 지키게 됩니다(에스겔 36:26, 27). 이것이 여러분이 그리스도 ‘안에서’ 하나님의 의가 되는 방법입니다. 성경 말씀대로요:

“너희가 생명에 들어가려면 계명을 지키라”(마태복음 19:17).

“악인이 자기가 범한 모든 죄에서 돌이켜 나의 모든 규례를 지키고 합법적이고 옳은 일을 행하면 반드시 살겠고 죽지 아니하리라”(에스겔 18:21).

“그[예수]는 그분께 순종하는 모든 자에게 영원한 구원의 주인이 되셨습니다.”(히브리서 5:9).

하나님에 대한 순종은 구원의 수단이 아니라 구원의 리트머스 시험지입니다. 그것은 구원받은 자와 구원받지 못한 자를 구별합니다. 우리는 하나님께 순종하기 때문에 구원받는 것이 아니라 구원받기 때문에 하나님께 순종합니다.

“율법을 듣는 자는 하나님 앞에서 의롭다 하심을 얻지 못하거니와 율법을 행하는 자는 의롭다 하심을 얻으리니”(로마서 2:13) 이것이 완전하고 분리될 수 없는 구원의 계획입니다. 가장 마음에 드는 부분만 골라서 선택할 수는 없습니다. 여러분은 그리스도의 죽음뿐만 아니라 그분의 삶, 하나님께서 십자가에서 행하신 일과 그분이 여러분의 마음에서 행하시는 일을 통해 구원을 받습니다. 하나님의 율법에 순종하는 것은 율법주의가 아니라 하나님의 은혜에 대한 이해에서 많은 사람들이 놓치고 있는 필수적인 단계입니다.

마치 마약에 중독된 십대가 화장실 바닥에서 약물을 과다 복용한 것을 부모가 발견한 것과 같습니다. 부모는 아이를 응급실로 급히 옮겼고, 며칠간의 고통 끝에 기적적으로 혼수상태에서 깨어납니다. 이 소녀는 두 번째 생명을 되찾은 것에 너무 감사하고 자신의 모습에 너무 겁을 먹었습니다. 그녀는 부모님을 찾아가 용서를 구하고, 깨끗하고 냉정해질 수 있도록 도와달라고 간청했지만, 부모님은 “걱정하지 마, 얘야. 넌 계속 사용하고 남용할 뿐이야. 다음에 또 약을 과다 복용하면 바로 병원에 데려다줄게.”라고 말합니다.

이것이 문제에 대한 해결책인가요? 물론 아닙니다. 해결책은 아이가 다시는 마약을 사용하지 않는 것입니다. 영구적인 변화, 즉 아이의 내면에 있는 진지하고 열렬한 열망에서 비롯된 실제적이고 가시적인 행동의 변화가 있어야 합니다. 이것이 바로 우리를 위한 구원의 계획입니다. 하나님은 우리를 죽음 직전까지 이르게 한 죄를 완전히 끊어내기를 원하시는 하늘에 계신 우리의 아버지이십니다. 그렇기 때문에 그리스도께서 죽으신 이유는 “우리가 의롭게”(강조 추가) 되기 위해서입니다. 이 “될 수 있다”는 단어는 선택을 의미합니다. 그리스도의 십자가는 여러분에게 구원받을 수 있는 선택권을 주셨습니다. 순종하든 불순종하든 여러분의 반응은 여러분의 결정입니다.

순종하기 위한 전투

물론 순종은 일반적으로 쉬운 일이 아닙니다. 자기와의 싸움이 수반되기 때문입니다. 겟세마네에서도 예수님은 피땀을 흘리실 정도로 자기와의 싸움을 하셨고, 결국 “내 뜻이 아니라 아버지의 뜻이 이루어지이다”(눅 22:42)라고 기도하셨습니다. 성경은 자아와 죄와의 싸움을 전쟁, 싸움, 레슬링 경기, 경주로 묘사합니다(에베소서 6:12, 고린도전서 9:7, 딤전 6:12, 히브리서 12:1). 비결은 하나님의 뜻을 행하려는 인간의 노력을 돕기 위해 하나님의 능력이 임한다는 것입니다.

“아담 안에서 모든 사람이 죽은 것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 살리라”(고전 15:22), “한 사람의 불순종으로 많은 사람이 죄인이 된 것 같이 한 사람의 순종으로 많은 사람이 의인이 되리라”(로마서 5:19)는 성경의 말씀은 분명합니다. “그[그리스도]가 육신으로 죄를 정죄하신 것은 육신을 따라 행하지 않고 성령을 따라 행하는 우리 안에서 율법의 의로운 요구를 이루려 하심이니라”(8:3, 4).

하나님을 향한 사랑으로 하나님께 순종하는 것은 하나님의 은혜로 구원의 선물을 받아들였다는 증거입니다. 그것은 하나님을 향한 여러분의 사랑을 가장 잘 보여주는 것입니다. 그리고 이 마지막 날에는 그 어느 때보다 중요합니다.