하루를 사로잡으세요: 안식일을 거룩하게 지키기 – 1부

놀라운 사실: 1924년 파리 올림픽에서 유명한 단거리 선수였던 스코틀랜드의 에릭 리델은 100미터에서 금메달을 획득할 것으로 예상되었습니다. 하지만 그는 자신이 출전하는 종목의 타임 트라이얼이 안식일이라고 믿었던 일요일에 열린다는 사실을 알게 되었습니다(날짜는 잘못 잡았지만 안식일에 대한 올바른 태도를 가지고 있었습니다). 끊임없는 훈련과 국가가 그에게 투자했음에도 불구하고 그는 출전을 거부했습니다. 이 결정으로 그는 정치인, 팀 동료, 심지어 일부 가족으로부터 엄청난 압력을 받았습니다. “신이 이해하실 겁니다.” 그들은 말했습니다. “조국이 당신을 믿고 있습니다! 이번 한 번만 해!” 하지만 그는 “아니요, 한 번도 할 수 없습니다.”라고 말했습니다.

리델은 자신의 신념과 상충되지 않는 다른 종목인 400미터 달리기를 할 수 있다는 것이 밝혀졌습니다. 타임 트라이얼에서 그는 좋은 성적을 거두지 못했습니다. 팀 동료들은 그가 메달을 따낼 수 있을지 걱정했습니다. 하지만 리델은 결과는 하나님의 손에 달려 있다고 믿었고, 결승전을 치르기 직전 한 미국인으로부터 심오한 메시지가 적힌 종이를 건네받았습니다: “나를 존중하는 자, 나도 존중할 것이다.” 총성이 울리자 리델은 홀린 듯이 달렸고 대기 기록을 깨고 1위를 차지했습니다!

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에릭 리델은 어떤 대가를 치르더라도 하나님께 순종해야 한다고 굳게 믿었으며, 이는 네 번째 계명을 포함한 하나님의 십계명을 모두 따르는 것을 의미했습니다.

그에게 안식일 계명은 “살인하지 말라”, “간음하지 말라”는 계명보다 더 중요한 계명이었습니다. 대부분의 사람들은 그 생각을 받아들이기가 매우 어렵지만, 저는 그것이 절대적으로 사실이라고 믿습니다. 그리스도를 영접한 후 십계명 중 9개 계명에 대해 이의를 제기하는 사람은 거의 없지만, 네 번째 계명은 ‘개인적인 취향’ 또는 선택적 계명으로 여기는 경우가 많습니다. 하지만 십계명은 단순히 모세의 권고가 아니라 전능하신 하나님의 율법입니다.

성경은 “누구든지 온 율법을 지키되 한 점에서 걸려 넘어지면 모든 죄를 범한 것이라”(야고보서 2:10)고 말씀합니다. 마귀는 죄를 짓게 하고 하나님과 분리시킬 수만 있다면 간음, 살인, 안식일 위반 등 어떤 죄를 지어도 상관하지 않습니다.

하나님 보시기에 안식일 계명이 다른 아홉 계명보다 덜 중요하지 않다는 것을 알고 계십니다. 그렇기 때문에 저는 합리화와 타협을 통해 우리의 신념을 약화시켜 마지막 날의 큰 시험이 올 때 사형에 처해 누구에게 예배할지를 선택해야 할 때 많은 사람들이 타협하도록 훈련되어 가장 중요한 순간에 입장을 취할 준비가 되지 않게 하려는 마귀의 계획이라고 믿습니다. 그렇기 때문에 지금 안식일을 거룩하게 지키는 데 충실한 것이 중요하며, 그것은 모두 준비에 관한 것입니다.

거룩이란 무엇인가요?
먼저 출애굽기 20장에 나오는 계명 자체를 살펴봅시다:

안식일을 기억하여 거룩하게 지키십시오. 엿새 동안은 힘써 모든 일을 할 것이나, 일곱째 날은 주 너희 하느님의 안식일이니라. 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네 가축이나 네 문안에 머무는 객이라도 아무 일도 하지 말지니, 그 날에는 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네 문안에 머무는 객이라도 아무 일도 하지 말라. 이는 엿새 동안에 주께서 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 있는 모든 것을 지으시고 일곱째 날에 쉬셨음이라. 그러므로 주님은 안식일을 축복하시고 거룩하게 하셨습니다(8-11절, 강조 추가).

하나님은 거룩한 시간이 있다고 말씀하셨는데, 무슨 뜻인가요? “거룩하다”는 단어는 “하나님께 바쳐지거나, 구별되거나, 봉헌된 것”을 의미합니다. 성경에 따르면 어떤 것들은 거룩한 것이므로 모독하거나 일반적인 것으로 취급해서는 안 된다는 것이 분명합니다.

우선 결혼은 거룩한 관계라고 불립니다. 누군가를 몇 년 동안 구애할 수는 있지만 언약을 맺고 결혼하기 전까지는 거룩한 관계가 아닙니다. 그 거룩한 관계를 모독하는 것은 간음 금지 계명을 위반하는 것입니다. 십일조는 거룩한 것이라고도 불립니다(레위기 27:30). 주머니에 있는 1달러 지폐 10장 중 하나가 거룩한 것으로 간주된다는 사실을 이해하기 어려울 수 있지만, 그럼에도 불구하고 그 1달러로 자동차 요금을 지불하는 것은 신성한 것을 모독하는 행위입니다.

하나님께서는 또한 이 계명에서 교회가 가르치기 때문이 아니라 그분이 그렇게 말씀하셨기 때문에 매주 일정 시간이 거룩하다고 지적하십니다. 세상 어떤 사람도 하나님께서 거룩하다고 하신 것을 일반적이라고 부를 수는 없습니다. 하나님도 “안식일을 기억하여 거룩하게 지키라”고 말씀하지 않으십니다. 우리가 거룩하게 만들 수 있는 것이 아니라 하나님께서 거룩하게 만드시는 분이십니다. 이 계명에서 그분은 “내가 이미 거룩하게 만들었으니 내가 한 일을 인정하고 나를 존중해야 한다”고 말씀하고 계십니다. 안식일을 거룩하게 지키는 것은 하나님과의 사랑의 관계에 관한 것입니다.

위험한 주제
안식일을 다루는 것은 오해를 받거나 극단적으로 보이거나 율법주의자로 낙인찍히기 쉽기 때문에 다소 떨리는 마음으로 다루고 있습니다. 예수님 시대에는 사두개파와 바리새파라는 두 광신적 종교 집단이 패권을 놓고 다투고 있었습니다. 사두개파와 바리새파는 다른 말로 표현하자면 당대의 진보와 보수였습니다. 사두개파는 천사나 부활을 믿지 않았으며, 이는 매우 자유주의적인 신학입니다. 반면 바리새인들은 안식일을 매우 꼼꼼하게 지켰기 때문에 적어도 그들의 계산에 따라 안식일에 너무 멀리 걷지 않도록 규칙을 정했습니다. 안식일과 기타 종교적 의무에 관한 수천 가지의 인위적인 규칙이 있었습니다.

예수님은 안식일 준수와 관련하여 바리새인들과 종종 논쟁을 벌이셨고, 그날 누군가를 고치셨다가 안식일을 어겼다는 비난을 받으시곤 하셨습니다. 계명이 안식일에 치유를 금지하는 것은 분명 아니며, 하나님 자신이신 예수님께서도 치유를 행하셨지만, 예수님께서 “더 이상 안식일을 지킬 필요가 없다”고 말씀하신 적이 없다는 사실도 깨달아야 합니다. 예수님께서 안식일에 대해 하신 모든 논쟁은 안식일을 지킬지 여부가 아니라 어떻게 거룩하게 지킬지에 관한 것이었습니다.

흥미롭게도 예수님 당시의 영적 문제는 확실히 율법주의에 관한 것이었습니다. 하지만 그 이전 예레미야와 이사야 시대에 안식일 문제는 오늘날 우리가 직면하는 문제와 비슷했습니다. 당시 유대인들은 이교도들보다 안식일을 더 잘 지키지 않고 대부분 안식일을 무시하고 있었습니다. 그들은 안식일을 지키는 데 부주의했습니다. 이것이 바로 오늘날 기독교 공동체 전반에서 제가 느끼는 위기입니다: 우리는 하나님의 계명을 엉성하게 무관심하게 대하고 있습니다.

저는 목사로서 여러분에게만 편지를 쓰는 것이 아닙니다. 저는 배첼러 가족에게 편지를 쓰고 있습니다. 제 아내인 카렌과 저는 안식일에 무엇이 옳고 무엇이 옳지 않은지에 대해 끊임없이 교육하고 상기시키고 있습니다. 우리는 쉴 틈 없이 바쁜 문화 속에서 살고 있기 때문에 휴식을 취하기 위해서는 생각과 계획, 노력이 필요합니다. 저도 때때로 안식일을 거룩하게 지키지 못한 적이 있음을 고백합니다. 이 글은 여러분을 판단하려는 것이 아니라 주님을 사랑하는 사람들을 위한 성경 공부입니다. 주님을 사랑하고 그분의 계명에 따라 안식일을 거룩하게 지키려는 진지한 모습을 보여줌으로써 주님을 기쁘시게 하려는 것은 율법주의가 아닙니다.

안식일에 해야 할 일과 하지 말아야 할 일에 대한 실용적인 질문을 한다는 이유로 사람들이 여러분을 율법주의자라고 비난하지 않도록 하세요. 이것이 바로 우리의 목적입니다.

거룩하게지키는 방법 알아보기
십계명은 어떤 면에서 하나님의 율법을 축약해 놓은 것과 같습니다. 예를 들어, “여호와의 이름을 헛되이 여기지 말라”는 계명은 욕설, 하나님의 이름을 부주의하게 사용하는 것, 기독교인이라고 주장하지만 위선자로 사는 것 등 하나님의 이름을 헛되이 여길 수 있는 모든 가능한 방법을 자세히 설명하지는 않습니다. 이 계명의 세부 사항에 대해서는 더 많은 연구가 필요하며, 성경의 다른 곳에서 이 계명이 존중되거나 무시된 예를 찾아볼 수 있습니다.

넷째 계명을 더 잘 이해하려는 우리의 목표와 관련하여, 우리는 또한 성경의 원리를 기도하는 마음으로 연구하여 성경의 구체적인 내용을 살펴볼 필요가 있습니다.

예를 들어, 히브리서 4장 11절에는 “그러므로 우리가 [라보르] 그 안식에 들어가자”라는 구절이 있습니다. 모순처럼 들리지만 실제로 우리가 안식일을 준비할 때 일어나는 일입니다. 우리는 안식일의 복된 안식을 더 온전히 누리기 위해 추가적인 노동을 투자합니다. 안식일을 일반적인 휴가와 비교하는 것은 아니지만, 좋은 휴가를 보내기 위해서는 추가적인 노동과 계획, 준비가 필요한 것은 사실입니다.

저는 하나님께서 이 거룩한 날을 위해 설계하신 해방과 평화를 진정으로 누리기 위해서는 그 안식에 들어가기 위해 노력해야 한다고 믿습니다. 그리고 여기에는 우리 자신을 교육하는 것이 포함됩니다. 하나님께서는 말씀을 통해 안식일을 거룩하게 지키는 데 무엇이 필요한지 훨씬 더 자세히 알려주십니다. 앞으로 살펴보겠지만, 단순히 하루 종일 해먹에 누워 빨대로 파인애플 주스를 마시는 것을 의미하지는 않습니다. 하나님의 풍성한 안식에는 더 많은 것이 있습니다!

물론 네 번째 계명은 모든 계명 중 가장 긴 계명인데, 그 이유는 가장 세부적인 내용을 담고 있기 때문입니다. 사람, 동물, 하인 등 성문 안의 모든 사람이 쉬어야 한다는 내용입니다.

안식일 계명은 긍정적 의미와 부정적 의미를 모두 담고 있기 때문에 다른 계명들과는 다소 차이가 있습니다. 다른 계명들은 대부분 “너는 하지 말라”는 부정적 의미로만 언급되어 있습니다. 안식일 계명은 “거룩하게 지키라 “와 “일하지 말라 “고 말합니다. 이 계명은 양쪽을 모두 포함하고 있기 때문에 저는 이 메시지에 같은 방식으로 접근하고 있습니다. 이제 시작하겠습니다…

안식일 준비하기
존 웨슬리는 매우 독실한 기독교 신자였던 한 새 개종자에 대한 이야기를 들려줍니다. 안식일을 앞두고 해가 지고 있을 때, 그 남자는 다음 날 교회에 갈 구두를 닦고 있었습니다. 구두 한 켤레를 닦는 데 15분 정도 걸렸습니다. 그는 구두 한 켤레를 다 닦았지만 하늘에 떠 있는 해를 보고 다른 한 켤레를 다 닦을 수 없다는 것을 알고는 구두를 치워버렸습니다.

그는 올바른 결정을 내렸을까요? 그는 다음 날 반짝이는 구두 한 켤레와 흠집이 난 구두 한 켤레를 들고 교회에 갔습니다. 그를 광신자라고 부를 수 있을까요? 저는 이것을 광신이라고 부르는 것은 신이 어떤 시간을 거룩하게 선언했다는 원칙을 오해하는 것이라고 생각합니다. 우리는 “구두 한 켤레를 닦는 것은 괜찮지만 몇 시간이 더 지나면 갑자기 죄가 될 수 있나?”라고 생각합니다.

비슷한 방식으로, 청년이 한 여자를 알고 매우 좋아하지만 옷을 벗은 그녀의 모습을 바라보거나 친밀하게 함께 있는 것은 부적절하며, 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 하지만 서약을 하고 나면 한때 죄였던 것이 갑자기 거룩하고 선한 것이 됩니다. 시계의 똑딱거림처럼 사소한 것이 거룩한 시간과 일반 시간을 구분할 수 있습니다.

교회에서 많은 사람들이 “해가 졌는데 아직 설거지할 게 몇 개 더 남았는데”라고 말하며 매우 게으른 모습을 보이곤 합니다. 잔디를 깎을 줄이 몇 줄밖에 남지 않았는데 해가 지면 잔디 깎기를 멈추는 이유는 무엇일까요? “별거 아니잖아요… 안 그래요, 하나님?”

하지만 이웃이 지나가다가 해가 지고 있는데도 여전히 잔디를 깎고 있는 것을 본다면 어떻게 될까요? 여러분은 가족과 이웃에게 어떤 메시지를 보내고 있나요? 당신의 마음속에서 악마는 별일 아니라고 말하고 있습니다. 목격자의 마음속에서 마귀는 당신을 위선자라고 부르고 있습니다. 이는 우리의 모순을 부각시키고 우리의 헌신을 약화시키기 위한 사탄의 게임의 일부입니다. 사탄이 당신을 그의 게임의 졸로 이용하지 않도록 하세요.

당신의 태도는 어떤가요?
하나님은 우리가 안식일을 두려워하기를 원하시나요? 아니요! 그분은 안식일이 축복이 되기를 원하십니다. 하지만 우리가 예수님과 사랑의 관계가 없다면 우리는 시계를 보고 있을 것입니다. 안식일이 다가오면 우리는 이렇게 생각할 것입니다.”오, 하늘이여! 할 일이 너무 많아요. 벌써 안식일이야? 이제 할 시간이 없네.”라고 생각하게 됩니다. 그것은 하나님께서 우리가 갖기를 원하시는 태도가 아닙니다. 마치 안식일이 축복이 아니라 부담인 것처럼 말입니다.

“아직 안식일이에요?”라는 어린아이의 말을 들어보지 않은 사람은 없을 것입니다. 아이들은 자신이 원하는 것은 무엇이든 할 수 있는 순간을 기다리고 있습니다. 저도 안식일이 끝났으면 다음 프로젝트를 시작할 수 있지 않을까 아쉬운 마음으로 창밖을 내다본 적이 있습니다. 그런 제 자신이 부끄럽습니다. 우리도 그런 태도를 가져야 할까요?

그것은 우리 마음에 변화가 필요하다는 뜻입니다. 성경에는 바로 이 점이 문제가 되었던 이야기가 나옵니다. 아모스 8장 5절에 보면 사람들이 “초승달이 언제 지나가야 곡식을 팔 수 있겠느냐? 그리고 안식일은 언제쯤 되어야 밀을 거래할 수 있을까요?”라고 물었습니다. 그들은 해가 지고 안식일이 끝날 때까지 기다렸다가 자기들만의 일을 하려고 했습니다.

한 젊은 남성이 한 젊은 여성에게 반했지만 서로의 스케줄 때문에 일주일에 몇 시간밖에 함께 시간을 보낼 수 없다고 가정해 봅시다. 남자는 자신의 스케줄을 모두 제쳐두고 함께 시간을 보내지만, 함께 있는 동안 여자가 말을 걸어도 남자는 전혀 신경을 쓰지 않는 것 같습니다. 함께 걸으면서 그녀는 “당신은 천 마일이나 떨어져 있는 것 같아”라고 말합니다.

“이번 주에 해야 할 업무 프로젝트가 생각나서요.”라고 고백할 수도 있습니다. 또는 그녀가 오랜 시간 준비한 저녁 식사를 함께 하고 있는데 그가 계속 시계를 보며 “우리 데이트 아직 안 끝났어?”라고 묻는다면요. 일찍 가도 될까요?”라고 묻는다면요? 그의 마음은 어떨까요? 그녀의 기분이 상할까요? 그의 태도는 관계에 문제가 있음을 나타냅니다.

우리는 주님이 우리의 마음을 가지시기를 바라며, 주님이 우리의 마음을 가지시면 안식일에 대해 그런 종류의 질문을 하지 않을 것입니다. 하나님은 안식일이 기쁨이 되기를 원하십니다. 그리고 우리가 하나님을 더 많이 알게 될수록 안식일이 더 기쁨이 될 것이라고 믿습니다.

안식일은 안식을 위한 시간이므로 평화로운 예배로 시작하고 평화로운 예배로 끝나야 합니다. 안식일의 시작과 끝도 결정적이어야 합니다. 안식일의 “가장자리를 지켜야” 합니다. 안식일이 시작된 지 한 시간이 지나서 “이제 그만하고 기도나 좀 해야겠어”라고 허둥지둥해서는 안 됩니다. 정말 예배하고, 찬송하고, 무언가 중요한 것을 읽는 대신에 우리는 공황 상태에 빠져 있습니다. 하나님께 마땅히 드려야 할 영광을 드리려면 노력과 계획이 필요합니다.

신을 왜 마지막 순간까지 밀어붙이나요? 비행기를 타는 경우라면 일찍 도착하고 싶어요. 기다려야 한다면 항상 집에서 기다리고 싶지는 않아요. 안식일도 마찬가지입니다. 안식일이 다가올 때 시계를 보면서 “경적 울려! 끝났어! 이제 우리 할 일이나 하자”라고 생각하지 마세요. 그것은 잘못된 태도입니다. 신에 대한 모욕입니다.

안식일을 마음으로 지키면 율법주의적이고 바리새적이며 광신적이라는 비난을 받을 수 있지만, 하나님과의 관계에서는 항상 그만한 가치가 있습니다. 예수님은 여러분이 기쁘게 해드리고자 하는 분이십니다.

다음 호 인사이드 리포트에서는 안식일을 지킬 수 있는 실질적인 방법에 대해 자세히 알아보겠습니다.