회심하셨나요?

더그 배첼러 목사

놀라운 사실: 1966년, 60세의 나이에 하워드 휴즈는 세계에서 가장 부유한 사람이었습니다. 하지만 그는 전염병에 대한 끊임없는 두려움 속에서 살았습니다. 그는 자신을 위해 일하는 직원들에게 자주 손을 씻고 흰 장갑을 끼라고 강조했습니다. 심지어 병에 걸린 사람과 접촉했을까 봐 자신의 옷을 불태우기도 했습니다. 하지만 그는 개인적으로도 불결했습니다. 그는 목욕을 한 번도 하지 않았고 양치질을 하지 않아 치아가 썩어 있었습니다. 발에는 휴지통을 신고 다녔고 머리를 자르지 않았으며 손톱은 기괴할 정도로 길게 자랐습니다. 말기에는 매일 코데인을 주사하고 발륨을 복용했습니다. 한때 6피트 4인치에 달했던 그의 체격은 90파운드가 채 되지 않을 정도로 쪼그라들었습니다. 1976년 휴스턴의 병원으로 가던 중 신부전으로 사망했습니다. FBI는 이 초라한 시신이 전설적인 거물 비행사의 것이 맞는지 확인하기 위해 지문을 채취해야 한다고 주장했습니다. “너희는 ‘나는 부자라, 부요해졌다, 부족한 것이 없다’고 말하면서 너희가 비참하고 비참하며 가난하고 눈 멀고 벌거벗은 줄을 알지 못하기 때문이다.”(요한계시록 3:17).

간단하지만 중요한 질문이 있습니다: 회심하셨나요?

저는 가끔 다른 크리스천들에게도 이 질문을 던져본 적이 있고, 몇 번은 분노에 찬 눈초리를 받기도 했습니다. 하지만 성숙한 기독교인들도 가끔은 스스로에게 이 질문을 던질 필요가 있습니다. 저는 확실히 그렇습니다.

저는 이 전제를 사도 바울이 고린도후서에서 쓴 글에 근거합니다: “너희가 믿음 안에 있는지 너희 자신을 살펴보라”(13:5). 이는 자신보다 믿음의 다른 사람들을 비판적으로 살피는 데 더 관심이 많은 사람들에게 하나님의 말씀이 주는 도전이자 명령입니다.

하지만 법정에서 증언을 해야 하는 경우 변호사는 판사 앞에서 어떻게 반응할 것인지에 대한 준비를 테스트할 것입니다. 여러분은 법정에 나갈 준비를 하고 싶을 것입니다. 언젠가는 거대한 우주적 법정 날짜가 있을 것이고, 보호 관찰 기간이 남아 있고 자비의 문이 아직 열려 있지만, 우리가 준비되어 있고 진정으로 회심했는지 판단하는 것은 우리에게 가치가 있습니다.

더 나아가기 전에 회심이란 무엇인가요? 예수님은 간단하게 설명합니다. “내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니, 사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라”(요한복음 3:3 NKJV). 거듭난 삶은 그리스도 안에서 다시 태어난 삶, 즉 새로운 피조물로 거듭난 삶입니다.

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교회에 다닌다고 해서 거듭난 것은 아니라는 점을 이해하는 것이 매우 중요합니다. 누가복음 18장에서 예수님은 성전에 기도하러 간 두 사람, 즉 바리새인과 세리에 대해 말씀하십니다. 바리새인들은 종교적으로 까다롭기로 유명했습니다. 그들은 겉으로는 하나님의 율법을 매우 자세하게 준수했습니다. 반대로 당시의 세금 징수원은 오늘날의 기업형 국세청 직원과는 달리 술을 마시고 사치스럽게 생활하며 죄악시되는 마피아 파티의 동물에 가까웠습니다.

하지만 예수님의 비유는 놀랍게도 반전을 거듭합니다. 바리새인은 자신이 간음한 자나 뒷좌석의 세리와는 다르다고 하나님께 감사하며 우뚝 서 있습니다. 그는 자신의 금식과 십일조에 자부심을 느끼며 자신이 행한 수많은 선행 목록을 열거합니다. 반면에 세리는 하늘을 우러러보지 않을 정도로 겸손한 자세로 자신의 선함을 내세우지 않고 오히려 자신의 악함을 인정하고 자비를 구합니다.

예수님은 그날 교회를 떠난 사람이 바리새인이 아니라 세리라고 말씀하십니다. 궁극적으로 회심한 사람은 누구였을까요? 겉으로는 완벽한 바리새인이 아니라 죄 많은 세리였습니다.

이는 우리에게 어떤 의미일까요? 우선, 교회에 다니는 사람들, 특히 수년 동안 교회에 다니고 대대로 교회에 다닌 가족 구성원이 있는 사람들에게는 매우 실질적인 위험이 있습니다. 그들은 교회에 다니면 자동으로 천국 회원 자격이 부여된다고 생각하기 때문에 길거리의 이교도처럼 길을 잃고 헤매다가 자신도 모르게 천국에 갈 수 있습니다. 그들은 자신이 회심했다고 착각할 정도로 종교적인 것에 충분히 노출되어 있습니다. 그들은 진짜 이단에 걸리지 않도록 예방 접종을 할 수 있을 만큼의 종교적 트리밍에 노출되어 있습니다.

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그리고 슬프게도 바리새인들처럼 우리도 때때로 “선한” 일에 너무 몰두한 나머지 하나님과 아무런 관계도 맺지 못할 수 있습니다. 우리가 하나님과 중요한 관계를 맺지 않는다면 어떻게 진정으로 거듭날 수 있을까요? 이것은 예수님과 복음서 저자들이 분명히 염려했던 역학 관계입니다.

누가복음 10:38-42에서 예수님은 친구인 나사로와 마르다, 마리아의 집을 방문합니다. 예수님은 식탁에 앉아 사도들을 가르치고 계셨고, 마리아는 그 곁에 앉아 예수님의 감동적인 말씀에 매료되어 있었습니다. 하지만 마르다는 저녁 식사를 준비하느라 부엌을 이리저리 뛰어다니며 바쁘게 움직이고 있었어요. 무심한 언니에게 짜증이 난 그녀는 “주여, 내 동생이 나를 혼자 섬기게 한 것을 주께서 돌보지 않으시나이까? 그러므로 그녀에게 나를 도우라고 명하소서.”라고 말합니다. 마르다가 팔을 접고 발을 구르는 모습이 눈에 선합니다. 결국 예수님의 말씀은 훌륭했지만 하루 종일 앉아 있을 수는 없으니 해야 할 일이 있었어요!

그러나 예수님은 “마르다야, 마르다야, 너는 많은 일로 염려하고 근심하고 있구나: 그러나 한 가지 필요한 것이 있느니라.” 그리스도에 따르면 얼마나 필요한가요? 영생을 구하던 부유한 젊은 관원을 기억하시나요? 예수님도 그에게 “네게한 가지 부족한 것이 있느니라”고 말씀하셨습니다.

그 ‘한 가지’가 무엇인지 아시나요? 선한 일을 행하거나 율법에 순종하는 외형적인 모습이 아닌 진정한 마음의 변화입니다. 마리아가 예수님 발 아래서 경험하려고 했던 것이 바로 그것입니다. “마리아가 그 좋은 것을 택하였으니 빼앗기지 아니하리라.”

진정한 회심
그렇다면 내가 정말 회심했는지 어떻게 알 수 있을까요? 여러분이 그리스도의 가르침을 받아들였다고 가정했을 때, 여러분의 마음이 진정으로 변화되었는지 어떻게 알 수 있을까요? 예수님은 교회 안에 양의 탈을 쓴 늑대가 있다고 말씀하셨습니다(마태복음 7:15). 늑대는 기독교인의 양털을 입어도 늑대일 뿐입니다. 실제로 여러분은 교회에서는 한 사람이지만 집에서는 완전히 다른 사람이 아닌가요?

엘렌 화잇은 그녀의 책 『그리스도를 향한 발걸음』에서 예수님의 도전적인 통찰을 되새깁니다. “그리스도의 거듭나게 하는 능력이 없다면 추방이라는 외형적인 옳음이 있을 수 있다는 것은 사실입니다.” 무신론자들도 담배와 술을 끊을 수 있습니다. 하나님을 위해서가 아니라 자신을 위해서라도 그들은 “승리”할 수 있습니다.

마찬가지로, 교회에 다니는 사람들은 예수님을 기쁘시게 하고 싶어서가 아니라 다른 사람들의 눈에 선하게 보이고 싶어서 악한 모습을 피할 수 있습니다. 우리는 마음속으로 “왜, 나는 절대 그렇게 하지 않을 거야. 사람들이 어떻게 생각하겠어?” 우리는 하나님이 어떻게 생각하실지 묻지 않습니다.

화이트는 계속합니다: “이기적인 마음은 관대한 행동을 할 수 있습니다. 그렇다면 우리는 어떤 방법으로 우리가 누구 편에 서 있는지를 결정해야 할까요? 누가 마음을 가지고 있습니까? … 우리의 최선의 에너지? 우리가 그리스도의 것이라면 우리의 생각은 그분과 함께합니다. … 우리가 가진 모든 것과 존재는 그분께 봉헌된 것입니다. 우리는 그분의 형상을 지니고, 그분의 영을 호흡하며, 그분의 뜻을 행하고, 범사에 그분을 기쁘시게 하기를 갈망합니다.”

우리가 마음속 깊이 그렇게 될 때 예수님은 우리가 열매를 맺을 것이라고 말씀하십니다. “너희는 그들의 열매로 그들을 알 것이다. 사람이 가시나무에서 포도를 따느냐, 엉겅퀴에서 무화과를 따느냐? 이와 같이 좋은 나무마다 좋은 열매를 맺나니, 부패한 나무는 악한 열매를 맺느니라. 좋은 나무는 악한 열매를 맺을 수 없고, 부패한 나무는 좋은 열매를 맺을 수 없느니라”(마태복음 7:16~18).

그리스도인의 선한 열매를 맺는다면 여러분이 거듭났다는 것을 알 수 있습니다. 늑대는 양의 탈을 쓰고 선행을 베풀 수 있지만, 회심하지 않은 사람은 얼마 지나지 않아 썩은 열매를 맺어 불에 던져질 것이 분명합니다. 하나님을 속일 수는 없습니다.

회심의 증거
일부 알코올 중독자들은 “나는 술을 마시지만 알코올 중독자는 아니다”라고 말합니다. 하지만 이제 이들에게는 음주의 동기에 대한 9가지 질문이 포함된 설득력 있는 체크리스트가 있습니다. 질문 중 3개 이상에 ‘그렇다’라고 답했다면 알코올 중독일 가능성이 높습니다. 이 목록을 보고 “이 목록을 보기 전까지는 내가 알코올 중독자인지 몰랐다”고 말하는 사람들도 있습니다.

거듭난 영혼의 열매는 무엇인가요? 갈라디아서 5장 22절, 23절의 “성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 온유와 양선과 믿음과 온유와 절제입니다.”를 통해 목록을 작성할 수 있습니다.

잠시 멈춰서 이 목록을 통해 자신을 돌아보시길 바랍니다. 당신은 진정으로 하나님을 사랑합니까? 이웃을 사랑합니까? 형제들에게 친절하고 인내심이 있습니까? 자제력이 있습니까? 저는 가끔 이 목록을 보며 걱정할 때가 있습니다. 내가 하는 일뿐만 아니라 그 일을 하는 이유를 살펴볼 때, 때때로 이기적인 이유로 옳은 일을 하고 있는 제 자신을 발견하곤 합니다. “주님, 저는 옳은 일을 하고 있습니다. 하지만 올바른 이유로 그렇게 할 수 있도록 도와주세요.”라고 기도합니다.

물론 잘못된 이유로 옳은 일을 하고 있다면 어쨌든 옳은 일을 하세요. 언젠가 하나님의 은혜로 동기가 조정될 수도 있습니다. 하지만 결국에는 우리의 본질이 이기심에서 이타심으로 바뀌어야 합니다. 사랑과 이기심은 거듭난 자의 진영과 거짓된 자의 진영에 나부끼는 두 개의 위대한 깃발입니다.

하지만 오해하지 마세요: 우리는 오직 믿음을 통한 은혜로만 구원받을 수 있고 구원받을 수 있습니다. 그러나 그 구원의 은혜, 그리스도에 대한 믿음은 삶의 변화에 영향을 미칩니다. 그것은 우리를 나쁜 행동에서 멀어지게 하는 거룩한 영향력을 가지고 있습니다. “그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 모든 것이 새롭게 되었도다”(고린도후서 5:17). 어떤 사람이 삶을 살면서 “주님! 주님!”이라고 말하면서 고의적으로 반역하는 삶을 산다면 그 사람은 위선자입니다.

급진적 회심
사도행전 9장에서 우리는 그리스도를 따르는 사람들을 미워했던 유대인 사울에 대해 읽었습니다. 그는 예수를 사기꾼이자 사기꾼, 사이비 종교 지도자라고 믿었습니다. 사울은 “주님의 제자들에게 위협과 살육을 퍼부으며” 교회 안에서 예수님의 영향력을 없애고자 간절히 원했습니다.

그러던 어느 날, 그는 사명의 진실을 믿으며 다메섹으로 향하는 길을 가고 있었습니다. 하나님께서 모든 것을 바꾸실 때까지: “갑자기 하늘에서 빛이 그의 주위를 비추더니: 그가 땅에 엎드려 들으되 사울아 사울아 네가 어찌하여 나를 핍박하느냐 하는 음성을 들으니라”

충격과 두려움에 휩싸인 바울은 “주여, 당신은 누구이십니까?”라고 물으며 깜짝 놀랄 만한 고백을 합니다. 주님을 위해 ‘일하는’ 이 사람은 자신의 상사를 모른다고 인정합니다. 대신 바울은 여호와를 대적하며 일하고 있었습니다.

우리에게도 그런 일이 일어날 수 있을까요? 물론이죠! 우리는 종종 외형적인 종교에 속아 우리의 진정한 상태를 보지 못하기 때문입니다. “사울이 땅에서 일어나 눈을 떴을 때 아무도 보지 못했습니다.” 바울은 자신이 진리를 보았다고 생각했지만 실제로는 눈이 멀었습니다. 하나님께서는 미래의 사도에게 그것을 예시하고 계셨고, 주님은 우리가 같은 것을 보기를 원하십니다. 왜 그럴까요? 맹인이 지도자가 되는 것은 위험하기 때문입니다. 바울은 눈이 멀었고 다른 사람들을 이끌고 그리스도를 따르는 사람들을 죽였습니다.

놀랍고 아름다운 이야기입니다. 하지만 바울이 진정으로 회심했다는 것을 어떻게 알 수 있을까요? 글쎄요, 계속 읽어봐야 합니다. 그는 그리스도를 믿는다는 이유로 기독교인을 체포하는 대신 다른 사람들에게 예수를 믿으라고 말합니다. 게다가 그는 복음을 전하고 기독교인들을 사냥하기 위해 돈을 지불한 종교 지도자들에게 불을 지르며 목숨을 걸고 복음을 전합니다. 그의 삶은 그의 마음이 변화되었음을 보여주었습니다.

바울의 경험은 성경에서 가장 급진적인 변화 중 하나를 나타냅니다. 하지만 그가 처음 빛을 보았을 때 그런 일이 일어났다고는 생각하지 않습니다. 대신 “그가 사흘 동안 앞을 보지 못하고 먹지도 마시지도 않았다”는 구절을 기억하시나요? 저는 그가 3일 동안 금식하며 기도하는 동안 자신을 주의 깊게 살폈고, 그 기간 동안 완전히 거듭났다고 생각합니다.

회심하게 된 순간을 손가락으로 꼽기는 쉽지 않습니다. 바울처럼 극적인 경험을 하는 사람도 있지만, 더딘 과정을 거치는 경우가 더 많습니다. “그날 제가 회심했습니다.”라고 말할 수 없다고 해서 낙심하지 마세요. “그날은 제가 세례를 받은 날입니다.” 또는 “그날은 제가 예수님을 따르기로 선택한 날입니다.”라고 말할 수 있을지도 모릅니다.

하지만 그렇다고 해서 반드시 그날이 회심했다는 의미는 아닙니다. 하나님은 우리의 마음을 변화시키시는데, 이것이 바로 회심입니다. 우리 대부분에게 회심은 3일 동안 일어나든 3년 동안 일어나든 우리 모두가 겪어야 하는 점진적인 변화의 과정입니다. 바울은 급진적인 유턴을 했고, 다시는 돌아가지 않았습니다. 그의 열매가 이를 증명합니다.

회심 유지
D.L. 무디는 “내가 회심했을 때 나는 이미 전투가 내 것이라고 생각하는 실수를 저질렀습니다. 승리는 이미 내 것이었습니다. 왕관은 내 손 안에 있었습니다. 나는 옛 것이 다 지나갔다고 생각했습니다. 모든 것이 새로워졌고 나의 옛 부패한 본성, 옛 삶은 사라졌습니다. 하지만 몇 달 동안 그리스도를 섬기고 나서야 회심은 군대에 입대하는 것과 같다는 것을 알게 되었습니다. 전투가 기다리고 있었죠.”

분명하게 기억하세요: 회심은 풀릴 수도 있고, 뒤로 물러설 수도 있는 것이므로 반드시 유지해야 하는 것입니다. “회심”은 “예수님과의 사랑 관계”라고도 할 수 있습니다. 회심은 어릴 때 천연두를 예방하는 백신과 같은 것이 아닙니다. 회심은 그런 식으로 이루어지지 않습니다. 일부 교회에서는 그렇게 가르치지만 그렇지 않다고 말하는 성경의 예가 많이 있습니다.

주님을 섬기다 보면 동기가 서서히 바뀔 수 있습니다. 어떻게 알 수 있을까요? 골리앗을 죽인 다윗 왕이 다시 회심해야 했기 때문입니다. 그는 주님의 뜻에서 물러섰습니다. 아마도 권력과 부 때문에 생각을 흐리게 한 것은 이미 다른 남자의 소유였던 아내를 새 아내로 맞이할 때가 되었다고 판단했을 때였을 것입니다. 그는 큰 죄를 지었습니다.

데이비드가 다시 회심하게 된 계기는 무엇이었나요? 진정한 회심과 회개는 매우 유사합니다. 나단이 우리아를 죽인 범인으로 다윗을 지목했을 때 다윗은 마음이 찢어졌습니다. 그는 엎드려 7일 동안 기도했습니다.

그는 무엇에 대해 기도하고 있었을까요? 밧세바와 함께 낳은 아기가 불치병에 걸렸기 때문입니다. 그는 죄 없는 아기가 자신의 죄로 인해 죽는 것을 보고 싶지 않았습니다. 마음이 아팠어요. 이해하셨나요? 예수님은 우리의 죄를 위해 죽으신 다윗의 아들입니다. 그것이 우리를 변화시켜야 합니다. 그렇지 않다면, 아마도 아무것도 할 수 없을 것입니다.

다윗은 “주의 구원의 기쁨을 내게 회복시켜 주시고 주의 관대한 영으로 나를 붙들어 주소서”(시편 51:12 NKJV)라고 썼습니다. 다시 말해, “저를 용서해 주시고, 저를 구원해 주시고, 제가 잃어버린 그 경험을 다시 갖도록 도와주세요. 다시 되찾고 싶습니다.” 그래야만 다윗은 “범죄자에게 주의 길을 가르치고 죄인이 주께로 돌아오게” 될 수 있었습니다. 악마처럼 살았던 다윗은 하나님 나라를 전파할 수 없었습니다. 우리에게도 마찬가지입니다.

회심하기
처음뿐만 아니라 두 번째, 그리고 일상적으로 회심하기 위해 할 수 있는 일이 있나요? 물론입니다. 에스겔 18장 31절은 “너희는 너희가 지은 모든 죄를 너희에게서 버리고 새 마음과 새 영을 가지라”고 말합니다. 우리는 주류 교회가 회심을 촉진하기 위해 아무것도 할 수 없다고 말하는 역사 속에서 살고 있지만, 에스겔은 “가라. 회심하라”고 말합니다.

우리 모두에게 절실히 필요한 마음의 변화를 받기 위해 성령의 역사에 협력함으로써 그렇게 할 수 있습니다.

모든 기회를 활용하여 예수님께 시선을 고정하세요. 이사야는 주님을 보고 회심했습니다. 삭개오는 주님을 보고 회심했습니다. 바울도 같은 방식으로 회심했습니다. 요셉의 형제들조차도 잃어버린 아들을 그리워하며 슬퍼하는 아버지를 보고 회심했습니다.

그러니 그분의 말씀에서 하나님을 볼 수 있는 곳을 찾아보세요. 그곳에서 그분이 먼저 여러분을 사랑하셨다는 것을 알게 될 것이며, 그 사랑에 보답하여 여러분도 그분을 사랑할 수 있는 길을 열어줄 것입니다. 십자가에서 우리를 향한 하나님의 사랑을 바라볼 때, 여러분은 그 변화의 영향력을 경험하게 될 것입니다.

기분이 좋지 않더라도 매일 기도하세요. 무릎 꿇는 시간이 필요하니 시간을 내세요. 마음을 움직일 수 있는 좋은 기독교 서적을 찾아보세요. 공부와 기도로 하나님과 함께 보내는 시간과 여러분이 그분과의 관계에서 어느 위치에 있는지는 직접적인 관계가 있습니다.

그렇게 할수록 하나님께서는 “내가 새 마음을 너희에게 주고 새 영을 너희 속에 두며, 너희 육신에서 돌 마음을 제거하고 살 마음을 너희에게 주겠다”고 약속하십니다. 내가 내 영을 너희 안에 두고 너희로 내 율례대로 행하게 하겠다.”(에스겔 36:26, 27).

우리 모두는 주님이 그분의 역할을 하실 때를 좋아합니다. “주님, 저를 위해 해 주세요. 저를 변화시켜 주십시오.” 하지만 다메섹 도상에서 바울처럼 항상 그렇게 되지는 않을 수도 있습니다. 오직 하나님만이 우리를 회심의 길로 인도하실 수 있습니다. 성령이 없었다면 우리는 관심조차 기울이지 않았을 것입니다. 하지만 우리도 해야 할 역할이 있습니다. 우리의 의지를 포기해야 합니다.

스무 명 중 한 명
엘렌 화잇은 “교회 장부에 이름이 등록된 스무 명 중 한 명도 지상의 역사를 마감할 준비가 되어 있지 않으며 일반 죄인처럼 참으로 하나님도 없고 세상에서도 소망도 없는 사람들입니다. 그들은 하나님을 섬긴다고 공언하지만 맘몬을 더 열심히 섬기고 있습니다.”(기독교 봉사).

20명 중 1명도 안 됩니다! 정말 무서운 통계입니다! 이 구절에 근거하면 교회는 훨씬 더 작은 규모로 지어질 수 있습니다. 하지만 예수님께서 하신 말씀이 이를 뒷받침합니다. “그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아내며 주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까 하리이다. 그때에 내가 저희에게 이르되 내가 주를 알지 못하였노라 하리니 내게서 떠나가라”(마 7:22, 23).

누군가는 “차고에 차가 있다고 해서 자동차가 되는 것처럼 교회에 다닌다고 해서 기독교인이 되는 것은 아니다”라고 말했습니다. 기독교 학교에 다니고, 안식일에 출석하고, 십일조를 내는 등 종교적 관습에 얼마나 매몰되어 있는지는 중요하지 않습니다. 문제는 여러분이 거듭났느냐는 것입니다. 정말 거듭났나요? 마음이 진정으로 변화되었나요?

여러분과 제가 회심하는 것이 왜 중요한가요? 그것은 우리 자신의 구원을 위한 것 이상입니다. 우리 교회에 회심하지 않은 많은 사람들이 하나님 나라의 성장을 방해하고 있기 때문입니다. 그리스도 이후 1세대에 복음이 들불처럼 퍼진 것은 그리스도께서 3년 동안 12명의 사람들과 함께 그들의 삶에서 진정한 회심을 불러일으켰기 때문입니다.

240명의 교인이 있는 교회에서 20명 중 1명만이 진정한 회심자라면 실제 회심자는 12명뿐입니다. 하지만 이것이 바로 요점입니다. 열두 사람이 전한 메시지는 로마 제국 전역에 들불처럼 퍼져나갔습니다. 한 명의 진정한 회심자, 한 명의 엘리야, 한 명의 바울이 하나님의 나라를 위해 놀라운 일을 할 수 있습니다.

주님 앞에 마음을 펼치세요. 그분께 산 제물로 드리세요. 정직하게 죄를 고백하고 그분의 자비를 구하세요. 진정한 회심은 지속적인 과정이며 영원을 위한 투자라는 사실을 기억하며 지속적인 변화의 여정을 시작하세요.

“그러므로 형제들아 내가 하나님의 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라. 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 증명하도록 하라” (로마서 12:1, 2).