군중 속의 나 홀로

최근에 저는 성경에 비하면 다소 낮은 평가를 받는 작은 바다 생물에 대해 매우 흥미로운 사실을 발견했습니다. 이 새우는 탈피라는 과정을 통해 일 년에 6~8번 옷을 갈아입는 놀라운 습성을 가지고 있습니다. 낡은 껍질 아래에서 새 옷이 자라기 시작합니다. 새우는 바위를 긁어대며 오래된 겉껍질을 벗겨내기 시작하고 곧 완전히 벗겨져 그 밑에 고급스러운 새 껍질이 드러나는데, 탈피할 때마다 또 다른 매혹적인 현상이 일어납니다. 모든 새우는 원시 본능에 반응하여 일부러 머리의 특별한 위치에 모래 알갱이를 놓습니다. 털갈이를 할 때마다 작은 바위는 오래된 껍질과 함께 버려지고 새로운 모래 알갱이가 조심스럽게 제자리에 놓이는데, 이러한 바위의 독특한 기능 때문에 “지위석” 또는 서 있는 돌이라는 이름이 붙여졌습니다. 이 강인한 해양 동물의 생존을 위해 절대적으로 필요한 돌입니다. 새우들은 이 돌이 없으면 끊임없이 혼란스러워하고 방향을 잃게 됩니다. 새우들은 밀물과 썰물 때문에 계속 뒤집히고 거꾸로 뒤집히기도 합니다. 새우들은 머리로 바위에 가해지는 약간의 중력을 느껴야만 자신이 거꾸로 있는지 오른쪽으로 있는지 알 수 있습니다. 하나님은 그의 크신 사랑과 지혜로 하찮은 새우들이 서식지의 격렬한 요소들 속에서 품위 있는 균형을 유지할 수 있도록 이러한 메커니즘을 제공하셨습니다.이 사실을 저에게 털어놓은 새우가 없었으므로이 놀라운 정보가 어떻게 밝혀 졌는지 궁금 할 것입니다. 몇 년 전 한 해양 생물학자가 대형 수족관에 넣은 새우 몇 마리를 대상으로 실험을 진행했습니다. 이 과학자는 수족관 바닥에 모래 대신 강철 파일을 깔았습니다. 탈피 시간이 되자 새우들은 각각 돌 대신 강철 조각을 집어 머리에 얹었고, 생물학자는 강력한 전자석을 가져와 수족관 위에 올려놓았습니다. 즉시 모든 새우가 거꾸로 뒤집혀 거꾸로 된 자세로 헤엄 치기 시작했습니다. 강철판의 자석의 당기는 힘이 중력보다 더 강했기 때문에 새우들은 위는 아래, 아래는 위라고 믿었습니다. 실험을 더 극적으로 만들기 위해 과학자는 바다에서 새우 한 마리를 가져와 수족관에 넣었습니다. 당연히 이 새우는 제대로 된 직립 자세로 헤엄치고 있었는데, 수족관에 이 괴상한 새우가 등장했을 때 얼마나 놀랐을지 상상할 수 없나요? 그 험악한 물속에서 불쾌한 속삭임이 돌기 시작했을 가능성이 높습니다. “이 미친놈은 자기가 누구라고 생각하는 걸까? 누구에게 잘 보이려고 하는 걸까? 이 괴짜는 우리에게 더 나은 수영 방법을 알려주려고 하는 걸까요? 왜 거꾸로 헤엄치는 거지?”그 철두철미하고 엉뚱한 생각을 하는 사람들은 최근에 온 새우가 정말 제대로 헤엄치는 유일한 새우라는 사실을 전혀 눈치채지 못했습니다. 그들은 항상 자신이 옳다는 것을 증명하기 위해 두 가지, 즉 자신의 느낌과 주변 다수의 행동에 의존해 왔습니다. 하지만 이제 그들의 상태 스톤이 조작되었기 때문에 두 가지 모두 거짓을 믿게 된 것입니다.

느낌 따라가기 또는 군중 따라가기

그 이야기를 생각할수록 우리 모두는 이 세상을 살아가면서 수족관 속에 있다는 것을 깨달았습니다. 우리 주변에는 강력한 유혹의 자석이 우리의 영적 균형을 깨뜨리고 우리를 뒤집어엎으려 하고 있습니다. 감정과 다수의 의견을 신뢰하는 사람들은 외부의 강한 이끌림에 쉽게 흔들립니다. 같은 일을 하는 다른 많은 사람들이 있다는 사실에 위로를 받고, 그들은 곧 모든 것을 왜곡된 시각으로 보기 시작합니다. 그들은 모든 표지판을 더 잘 읽기 위해 모든 표지판을 뒤집고 자신은 균형 잡히고 올바른 반면 자신과 다른 모든 사람은 틀렸다는 확고한 신념을 갖게 됩니다. 결국 그들은 틀린 것을 옳은 것으로, 옳은 것을 틀린 것으로 보게 됩니다. 자신의 인식에 반하는 사람은 즉시 광신자나 심각한 문제아로 낙인찍히며, 이것은 한 가지 위대한 진리를 말해줍니다. 우리는 우리의 느낌이나 다수의 행동으로 옳고 그름을 측정할 수 없다는 것입니다! 진실이 어디에 있는지 알려면 우리 외부의 무언가가 필요합니다. 우리의 충동은 자석의 끌어당김처럼 현실적일 수도 있지만, 마찬가지로 오해의 소지가 있을 수도 있습니다. 우리의 수많은 친구들은 가장 존경스럽고 종교적일 수 있지만 그들의 상태석은 적들이 교묘하게 방해하는 동일한 거짓 안내 시스템과 연결될 수 있습니다. 그리스도인을 위한 진실하고 오류가 없는 상태석은 단 하나, 바로 성경입니다. 그 말씀이 마음속에 자리 잡으면 언제나 신뢰할 수 있는 진리의 표준이 됩니다. 모든 감정의 충동은 그것에 의해 시험되어야 합니다. 말과 행동, 생각을 포함한 모든 생활 방식이 그 하나의 위대한 방향 통제 센터의 감독 아래 있어야 합니다. 오늘날 하나님의 뜻에서 벗어나는 대부분의 일탈은 감정을 따르거나 군중을 따르는 데서 비롯된다고 해도 과언이 아닙니다. 사탄이 그토록 악마적인 전문성을 가지고 활용했던 이 두 가지 강력한 무기를 연구하는 것이 얼마나 중요한가. 이 두 가지 모두 인간의 가장 깊은 심리적 욕구에 뿌리를 두고 있습니다. 우리는 종종 우리의 영적 적이 오늘날 가장 성공적인 정신과 의사보다 훨씬 더 오랜 기간인 거의 6000년 동안 인간의 본성을 연구해 왔다는 사실을 간과합니다. 그는 또한 우리의 가장 취약한 순간에 우리를 이용하기 위해 우리의 정서적 약점을 실험해 왔으며, 얼마나 많은 사람들이 그의 조작 장치에 희생되었습니까? 육체 중심의 우리 사회를 한 번만 살펴보면 해답을 찾을 수 있습니다. 예수님은 그런 일이 일어나기 훨씬 전에 그것을 보셨고 제자들과 우리에게 그 공격의 강도에 대해 경고하려고 하셨습니다. “좁은 문이요 생명으로 인도하는 길이 협착하여 찾는 이가 적고”(마 7:14), “인자가 올 때에 땅에서 믿음을 발견하겠느냐”(눅 18:8)라는 의미심장한 질문을 던지기도 하셨습니다. 같은 맥락에서 주님은 “노아의 시대에도 그랬던 것처럼 인자의 시대에도 그러하리라”(눅 17:26)고 선언하셨습니다. 분명히 지구상의 주민 중 극히 일부만이 마지막 날의 압도적인 미혹에서 벗어나 구원을 받을 것입니다. 소수의 남은 자들은 언제나 그렇듯이 자기 자신이나 군중 또는 다른 개인을 기쁘게 하는 것보다 옳은 일을 하는 데 더 관심을 가질 것입니다. 역사의 기록은 군중의 편안한 호소를 과감히 거부한 소수의 반대자들에 대한 이야기를 일관되게 기록하고 있습니다. 대다수는 자신이 원하는 대로 살 수 있게 해주는 부드럽고 쉽고 편리한 종교를 찾는 것만큼 진리를 찾는 것 같지 않습니다. 이들에게 자기 부정이나 절제된 생활 방식을 요구하는 교리는 나쁜 소식입니다.

진리를 전파하는 것이 쉬운가요?

이것이 오늘날 대부분의 교회에서 일방적인 복음이 전파되는 이유입니다. 감사하고 잘 받아들여지는 것을 말하는 것은 즐겁습니다. 오직 믿음과 수용만이 필요한 칭의와 값없는 은혜에 관한 귀중한 진리를 선포하는 데 주저하는 하나님의 사자는 없습니다. 그러나 복음의 또 다른 측면에는 열매와 선행에 관한 것이 있습니다. 이를 성화라고 합니다. 성화는 모든 삶의 상황에서 순종하고 그리스도를 닮은 행동을 말합니다. 이것이 바로 오늘날 대중에게 매우 인기가 없는 믿음으로 의롭게 되는 측면입니다. 그것은 행동과 순종을 요구합니다. 일부 설교자들은 거부와 조롱이 두려워 이 주제에 대해 꾸밈없는 진리를 전하는 것을 두려워하고 있습니까? 다른 신실한 파수꾼들이 율법주의적이고 비판적이라고 공격하는 것을 보고 겁을 먹은 적이 있나요? 여러분은 자신의 관찰을 바탕으로 이 질문에 답할 수 있습니다. 선지자 요나의 예는 있는 그대로를 말하는 것이 쉽지 않다는 극적인 증거를 제공합니다. 온갖 색조와 다양한 죄악을 행하는 죄인들 앞에 서서 “가서 다시는 죄를 짓지 말라”는 예수님의 최후 통첩을 전하는 것이 과연 쉬운 일인가요? 하나님의 대사로서 마약 중독자, 술주정뱅이, 매춘부들을 불쌍히 여기고 죄의 관행을 포기하라는 요구 사항을 완화하고 싶은 끔찍한 유혹이 있다는 것을 말씀드릴 수 있습니다. 우리는 그들에게 관대하고 싶습니다. 우리는 그들이 생활 방식을 바꿔야 한다는 생각으로 그들을 낙담시키고 싶지 않습니다. 적어도 당장은 아니죠. 어떻게든 육신의 본성을 조금만 더 수용하여 종교를 더 편안하게 받아들이게 하고 싶습니다: 어떤 식으로든 죄를 계속 행하는 것을 지지하는 참된 종교가 있나요? 성경 전체에서 우리가 저지르는 죄의 양을 줄여야한다는 생각을 전달하는 구절이 있습니까? 그리스도의 의롭고 회심시키는 은혜가 고의적이고 알려진 죄의 실천을 덮을 수 있습니까? 바울은 이렇게 선언합니다: “육신은 성령을 거스르고 성령은 육신을 거스르나니 이는 서로 대적함이니 그러므로 너희가 원하는 것을 하지 못하리라”(갈 5:17) 이 말씀이 이 주제에 대해 충분히 강력하지 않다면 로마서 8:13의 “너희가 육신을 따라 살면 죽을 것이요, 영으로 몸의 행위를 죽이면 살리라”는 사도의 추가 말씀을 읽어보십시오. 바로 그거예요! 우리는 둘 중 하나를 할 수는 있지만 동시에 둘 다 할 수는 없습니다. 우리는 육신을 따라 살거나 영을 따라 살 수 있습니다. 바울은 “이것들은 서로 상반된다”고 말했습니다. 이는 충분히 분명합니다. 이 두 세력 사이에 권위를 공유할 수 없습니다. 우리는 육체의 행위를 죽이거나 수용해야 합니다. 어느 쪽이 될까요? 둘 다일 수는 없습니다. 하지만 군중을 따르는 것에 대한 우리의 요점으로 돌아가 봅시다. 우리는 대다수가 일반적으로 잘못되었으며 자신의 죄에 대해 듣고 싶어하지 않는다는 것을 발견했습니다. 또한 군중에게 그들이 얼마나 잘못했는지 말하는 것이 얼마나 어려운지도 고려했습니다. 바로 여기에서 “너희는 사람 앞에서 스스로 의롭다 하는 자들이나 하나님은 너희 마음을 아시나니 사람 중에 귀히 여김을 받는 것이 하나님 보시기에 가증한 것이니라”(눅 16:15)는 예수님의 말씀을 읽는 것이 적절할 것 같습니다.

“고도로 존경받는 사람”의 위험성

마지막 문장에는 오늘날 우리 모두에게 귀중한 원칙이 담겨 있습니다. 예수님은 당시의 규범에 부합한다는 이유로 자신들의 불의한 방식을 뻔뻔스럽게 정당화하고 있던 바리새인들에게 이 말씀을 하셨습니다. 예수님은 거의 모든 질문에 대해 다수의 의견이 틀렸다고 분명히 말씀하셨습니다. 그는 이미 대부분의 사람들이 멸망으로 가는 넓은 길로 들어설 것이라고 선언했습니다. 그들의 견해와 관행은 잘못된 사람들, 즉 멸망할 사람들을 대변할 것입니다. 그러나 좁은 길에 있는 ‘소수’와는 대조적으로 가장 많은 수가 그 길을 택할 것입니다. 충격적인 것은 대다수의 사람들이 “높이 평가”하는 것들이 하나님 보시기에 가증한 것이라는 점입니다. 오늘날 사회가 운영되는 원리를 살펴보면 이 말씀의 진실을 어렵지 않게 알 수 있습니다. 복장, 식습관, 오락, 교육 기준 등 세상의 방식과 하나님의 이상 사이에는 큰 차이가 있습니다. 때때로 우리는 이스라엘 사람들처럼 주변 국가들처럼 될 수 없기 때문에 갈등하지만, 하나님은 우리에게 더 나은, 더 높은 기준을 주셨습니다.많은 사람들이 성경 전체에 걸쳐 설명되어 있는 금욕주의에 가까운 분리를 통한 거룩함의 교리에 놀라워했습니다. 하나님께서는 왜 고대 백성들이 이방 민족과 어울리고 결혼하는 것을 금지하셨을까요? 신약성경 기자들은 또한 영적 이스라엘이 “세상”이라고 부르는 체계에서 “나와” 분리되어야 한다고 반복해서 요구합니다. 그렇게 부름받은 자들은 “교회”로 식별되며, 항상 “세상”과 대립되는 개념으로 설정됩니다. 교회의 원어는 ‘밖으로’를 뜻하는 에크와 ‘부르심을 받은’을 뜻하는 칼레오라는 두 그리스어 단어에서 유래했습니다. 에클레시아: 교회, 부르심을 받은 자. 하나님은 왜 그분의 ‘소수’ 제자들과 넓은 길에 있는 ‘다수’의 긴밀한 관계를 승인하지 않으셨을까요? 그리고 왜 대다수가 길을 잃는 것을 선택합니까? 사탄은 어떻게 그들을 자신의 프로그램을 따르도록 대중으로 끌어들이나요? 이러한 질문에 대한 답은 또한 선지자와 복음서 기자들이 그 다수로부터 분리하라는 집요한 요청에 대한 설명을 제공 할 것입니다.여기에 많은 사람들이 악한 자에게 사로 잡힌 이유가 있습니다. 그의 형제애 계획은 우리가 교제하는 사람들에게 점차적으로 적응하도록 명령하는 인정 된 마음의 법칙에 기초합니다. 그들의 말과 생활 방식을 듣고 보는 무의식적 효과는 한때 혐오스러웠던 것을 서서히 받아들이는 방향으로 형성되는 것입니다. 그러한 노출의 조형적 영향은 도덕적 예비력을 무너뜨리고 결국 죄에 대한 화해적인 태도로 이어집니다.발효 과정이 매우 미묘하게 진행되기 때문에 전체 계획은 치명적입니다. 협력자는 자신이 주변 사람들에 의해 눈에 띄지 않게 조종당하고 있다는 사실을 전혀 인식하지 못합니다. 위험 신호가 발생하지 않습니다. 양심은 새로운 관용적 사고방식을 향해 조금씩 구부러집니다. 이것이 영적 “지위석”이 변경된 방식입니다. 성경 원칙에서 다수 의견으로의 느린 변화는 변화의 점진적인 특성으로 인해 일반적으로 영적 갈등을 최소화하면서 이루어지며, 여러 설문 조사에서 환경적 입력의 치명적인 영향으로 도덕적 기준이 어떻게 낮아졌는지 밝혀졌습니다. 거룩하지 않은 사람들과 가까이 어울리면서 거룩해질 수 있는 방법은 없습니다. 우리는 가증한 것에 끊임없이 마음을 노출시키면서 그 결과를 겪지 않고는 거룩해질 수 없습니다. 하나님의 영은 육의 세계로부터의 분리를 촉구하는 데 실수하지 않았습니다. 기도와 성경 공부조차도 매혹적인 죄악의 장면을 보고 타락한 말과 소리를 듣는 주제넘은 선택을 계속 보호할 수는 없습니다.

감성을 따르는 것의 오류

이제 새우의 교훈이 우리에게 왜 중요한지 더 잘 이해할 수 있을 것입니다. 군중을 따라가는 것은 결코 안전하지 않습니다. 이제 잘못된 지위석의 두 번째 위험한 결과를 살펴봅시다. 새우는 상태석에 작용하는 강력한 외부 세력에 의해 만들어진 감정을 믿었습니다. 머리 속의 돌이 바뀌었기 때문에 이 감정은 부정확하고 신뢰할 수 없는 것이 분명합니다. 잘 기억하세요: 군중을 따르는 것보다 감정을 따르는 것이 더 안전하지 않습니다. 새우가 그 자석의 당김에 대해 아무리 안전하다고 느꼈더라도 그것은 그를 잘못 행동하고 자신을 바보로 만들었습니다. 사탄은 우리 모두가 같은 일을 하도록 유도하는 것을 기뻐할 것입니다. 그는 이미 대다수의 사람들에게 하나님의 말씀이 아닌 다른 ‘서 있는 돌’을 믿게 함으로써 그렇게 했습니다. 사탄은 화려하고 반짝이는 사회의 강력한 자석을 사용하여 매우 즐겁지만 기만적인 감정을 만들어 냈습니다. 수백만 명의 사람들이 터무니없이 과신하고 안전하다고 느끼는 거짓된 안전감에 빠져들었습니다. 마치 최면에 걸려 자신의 의지가 아닌 다른 마음의 뜻에 순종하는 것처럼요. 세상의 대부분이 실제로 사탄의 최면술로 인한 트랜스 상태에서 움직이고 있을까요? 아무도 마음 과학자들이 그들을 보거나 듣는 거의 모든 사람에게 그러한 상태를 만들어내는 능력을 의심 할 수 없습니다. 피험자를 최면에 빠뜨리는 데는 항상 어떤 접촉점이 있습니다. 빛이나 다른 물체, 그리고 말하는 단어에 주의를 집중해야 합니다. 이렇게 의도적으로 주의를 기울이지 않으면 아무도 최면술사의 힘 아래 놓일 수 없습니다. 사탄도 누군가를 자신의 통제하에 두기 위해 비슷한 주의를 기울여야 할까요? 그는 또한 접촉 지점, 일반적으로 방종한 약점, 육체의 호소 또는 다른 유혹의 영역을 사용합니다. 우리의 유일한 안전은 그의 매력적인 주의 끌기 장치를 보거나 듣지 않는 것입니다. 감정이 진리를 시험하는 기준이 될 때, 불합리하게 방어적인 태도가 생겨납니다. 가장 진실한 사람들은 자신이 옳고 다른 모든 사람은 완전히 틀렸다고 의심의 여지없이 확신합니다. 주관적인 느낌의 안전한 안락함 속에서 그들은 자신 밖의 객관적인 진리에 근거한 모든 논리나 이성에 저항합니다. 그러한 느낌이나 기분이 그리스도인에게 위험할 수 있을까요? 실제로 사탄은 이성적으로 행동하는 능력을 파괴하기 위해 그것들을 사용합니다. 환기가 되지 않는 작은 방에 앉아있다고 가정해 봅시다. 기름을 태우는 스토브가 한동안 산소를 소모하고 있습니다. 점차 졸음이 쏟아져 뇌가 거의 생각할 수 없게 됩니다. 의자에서 움직이고 싶지 않습니다. 특히 창문이나 문을 열기 위해 일어나고 싶지 않습니다. 하지만 움직이기 싫다는 느낌은 방에 더 많은 산소를 공급하기 위해 즉시 행동하지 않으면 다시는 움직일 수 없다는 위험 신호입니다.기도하지 않거나 성경을 읽지 않으려는 기분이 든 적이 있으신가요? 물론 그러셨겠죠. 저도 그렇습니다. 그런 기분에 굴복해야 할까요? 산소가 육체의 호흡인 것처럼 기도는 영혼의 호흡입니다. 기도하고 공부하지 않으려는 우리의 기분은 우리의 영적 삶이 위협받고 있기 때문에 빨리 해야 한다는 신호입니다. 그때가 바로 우리 자신을 벽장 안으로, 무릎을 꿇고 기도할 때 영적인 욕구가 다시 돌아오기 시작하는 때입니다. 곧 기도는 즐겁고 충만한 특권으로 회복됩니다. 그러나 우리가 사탄의 접촉 지점에 반하는 행동을 함으로써 사탄의 ‘느낌’ 함정의 최면 마법을 깨지 않으면 우리는 큰 영적 위험에 처하게 됩니다. 진실은 우리가 행동하거나 행동해야 한다는 것입니다.

행동 또는 반응

이것은 우리 모두가 행동 또는 반응에 기반한 삶을 살고 있다는 환상적인 깨달음을 가져다줍니다. 우리는 어떤 삶을 살 것인지에 대해 스스로 독립적인 결정을 내리거나 다른 사람들이 우리를 대하는 방식에 반응할 뿐입니다. 후자의 경우 우리는 삶의 방향을 다른 사람에게 넘기고 그들이 우리가 어떤 사람이 될지 결정하도록 허용합니다.우리는 여전히 사탄의 감정 조작에 대해 이야기하고 있지만이 경우 그는 다른 사람을 통해 자신의 통제권을 행사하고 있다는 점에 유의하십시오. 다른 사람의 행동에 어느 정도 영향을 받지 않는 사람은 없겠지만, 대다수는 실제로 주변에서 일어나는 모든 상황의 졸이 되어 가장 중요한 결정을 숙고한 이성이나 기도에 근거하는 대신, 다른 사람이 자신의 감정을 자극한 방식에 따라 충동적으로 어느 방향이나 모든 방향으로 공격합니다.헌터 박사는 영국의 심장 외과의사로 관상동맥 질환을 앓고 있었다. 어느 날 그는 동료에게 “내 인생은 나를 괴롭히기로 마음먹은 어떤 악당의 손에 달려 있다”고 말했습니다. 그의 자기 예언은 사실로 증명되었습니다. 나중에 누군가가 그를 분노하게 만드는 방식으로 그를 대했고, 그는 심장마비로 사망했습니다. 교육과 높은 지능이 타락한 인간 본성의 어리석음으로부터 우리를 보호할 수 없다는 것을 보여주는 예시입니다! 헌터 박사는 명예로운 학위를 받았다고 해서 자신의 정신을 통제할 수 있는 것은 아니었습니다. 그는 말 그대로 다른 사람이 자신이 살 것인지 죽을 것인지 결정하도록 허용했습니다. 그러나 의사의 실수는 다른 사람이 실제로 자신의 영원한 운명을 결정하도록 허용 한 사람들의 실수에 비하면 사소한 것입니다. 우리 주변에서 매일 우리는 불필요한 드라마에서 끔찍한 연극을 목격하고 종종 교회 회원들이 이에 연루됩니다. 사람들은 자신이 대접받는 방식에 대한 보복으로 불안정한 감정을 통제 불능 상태로 치닫게 하고, 가장 어두운 죄 중 일부는 하늘의 책에 기록됩니다. 많은 사람들이 자신의 행동에 대한 책임을 지지 않기 때문에 영혼을 잃게 됩니다. 사실, 그들은 전혀 행동하지 않고 단지 반응만 합니다. 절제되고 통제된 삶을 살기 위해 신성한 힘을 붙잡지 않는 사람들은 직간접적으로 사탄의 지배를 받게 될 것이라고 우리는 주저 없이 말할 수 있습니다. 자기 안에 그런 힘을 가진 사람은 한 사람도 없습니다. 친구와 적의 모든 도발에 저항하여 자신의 삶을 통제할 수 있는 능력은 내면에 있는 하나님의 은혜에서 비롯되어야 합니다.”너희 안에 그리스도 예수 안에 있는 마음을 품으라”(빌립보서 2:5)는 바울이 빌립보 교인들에게 권고하는 진정한 보호의 비결은 바로 이 마음에서 찾을 수 있습니다. 예수님을 생각하면 아무도 반격할 수 없습니다. 십자가에서 그리스도께서는 복수나 짜증, 보복의 기미를 보이지 않으셨습니다. 그분의 기도는 “아버지, 저들이 하는 것을 알지 못함이니 저들을 사하여 주옵소서.”였습니다. 육체를 가진 사람들도 그런 마음의 상태를 가질 수 있을까요? 실제로 예수님도 모든 자녀가 부모로부터 물려받는 것과 같은 타락한 인간 본성을 지니고 계셨습니다. 그러나 그분은 단 한 번의 거절이나 모욕에도 반응하지 않으셨습니다. 그분이 보여주신 평온함은 믿음으로 그것을 요구하는 모든 믿는 하나님의 자녀에게 약속되어 있습니다. 바울은 고린도후서 10장 5절에서 “모든 생각과 하나님을 아는 것을 대적하여 높아진 것을 다 무너뜨리고 모든 사람을 사로잡아 그리스도의 순종에 복종하게 하라”고 선언했습니다. 그리스도의 생각과 마음과 이런 종류의 통합이 투쟁과 항복 없이 이루어질 수 있다고 믿는 사람은 아무도 없습니다. 성품은 성령과 함께 작용하는 두 가지, 즉 사람의 뜻과 사람의 행동에 의해 신성한 패턴에 부합됩니다. 하나님은 우리를 위해 이 두 가지를 결코 하지 않으실 것입니다. 각 사람은 죄에서 돌이키기로 결단한 다음 죄에 대항하여 행동하기 시작해야 합니다. 이 두 단계 모두 성령의 능력이 수반되지 않는다면 효과적이지 않을 것입니다. 어떤 사람도 자신이 대하는 방식에 대해 분노로 반응하는 것을 멈출 힘은 없지만, 반응을 멈추기로 선택할 힘은 있습니다. 또한 반응하고 싶은 충동에 저항할 수 있는 능력도 있습니다. 이 두 단계가 승리를 가져올까요? 실제로 약속된 구원을 받은 후 취한 이 두 단계는 진정한 믿음의 극적인 증거를 제공합니다. 그리고 믿음은 전능하신 하나님의 팔을 움직여 모든 죄의 행위에 대해 강력한 힘으로 개입하게 합니다.

위반 사항 처리

믿음과 함께 불쾌감을 주는 것처럼 보이는 사람들에 대한 이해의 철학을 키우는 것도 매우 중요합니다. 대부분의 문제는 그 사람이 왜 그런 행동을 하는지 고려하지 않으려 하거나 고려하지 않는 데서 비롯됩니다. 가해자에 대한 우리 자신의 태도가 가해자의 행동에 대한 우리의 반응을 상당 부분 결정한다는 것은 이미 입증된 사실입니다. 안타깝게도 신체적 또는 언어적 공격을 받을 때 사려 깊고 이성적인 태도를 취하려는 경향은 거의 없습니다. 충동적인 분노가 지배하고 자기 보호를 위해 맹목적으로 공격하게 됩니다. 만약 우리가 이러한 과민한 감정을 억제할 수 있다면 상대방의 동기에 대해 몇 가지 질문을 하고 답할 시간을 가질 수 있을 것입니다. 잠시만 이성적으로 생각해도 가해자가 잘못된 정보를 바탕으로 행동하고 있을 가능성이 있고, 자신의 행동이 매우 진지한 것일 수도 있다는 것을 짐작할 수 있습니다. 이는 분명 그를 대하는 우리 자신의 반응을 개선할 수 있습니다. 몇 년 전에 저는 제게 큰 영감을 준 이야기를 들었고, 그 이야기를 사역 내내 자주 공유해 왔습니다. 특히 개인적으로 힘든 시기를 극복하기 위해 이 이야기를 다시 한 번 되새길 필요가 있을 때가 많았습니다. 어느 날 친구와 함께 길을 걷던 필립이라는 이름의 고대 그리스 철학자에 관한 이야기입니다. 마침 필립의 적인 한 사람이 머리 위 창문에서 필립이 다가오는 것을 지켜보고 있었습니다. 두 사람이 지나가자 그는 현명한 노인에게 물 한 바가지를 던졌습니다. 필립은 분노에 조금도 반응하지 않고 아무 일도 없었다는 듯이 대화를 계속했습니다. 친구가 멈춰 서서 자신을 무례하게 대했던 남자를 찾아서 처벌할 수 있도록 도와주겠다고 하자, 필립은 조용히 아무도 잘못한 게 없다고 대답했습니다. 그러자 친구는 놀라움을 감추지 못하며 “하지만 그 남자가 당신에게 물을 뿌렸잖아요. 당신은 흠뻑 젖었잖아요.” “아니요.” 철학자가 대답했습니다. “당신이 착각하고 있습니다. 그는 저에게 물을 뿌리지 않았습니다. 그는 저라고 생각하는 사람에게 물을 던졌을 뿐입니다.” 정말 대단한 태도입니다! 모든 사람이 타인의 감정을 이타적으로 배려하는 정신을 가진다면 세상은 얼마나 달라질까요? 모든 사람이 필립의 철학을 실천한다면 개인적 소외, 인종 문제, 국제 분쟁의 대부분은 순식간에 해결될 수 있을 것입니다. 얼마 전 저는 한 젊은 어머니의 세례를 준비하고 있었습니다. 교회 교리를 최종적으로 검토하기 위해 그녀를 방문했을 때 갑자기 눈물을 흘리더군요. “저는 세례를 받을 수 없어요.” 그녀가 울부짖었습니다. “어젯밤 어머니가 저를 찾아와서 제가 오빠를 미워하기 때문에 세례를 받는 것은 옳지 않다고 말씀하셨어요.” 저의 부드러운 다독임에 캐롤은 처음으로 자신이 왜 하나뿐인 오빠를 오랫동안 미워했는지 털어놓기로 했습니다. 그녀의 어머니조차도 그 쓰라린 마음 뒤에 숨은 이유를 알지 못했습니다. 그녀가 일곱 살이 되었을 때 10대 오빠는 그녀에게 성적으로 강요하고 다른 사람에게 말하면 협박하기 시작했습니다. 8년 동안 그녀는 그 잔인한 오빠의 손에 상상할 수 없는 학대를 당했습니다. 저는 오빠에 대한 캐롤의 곪아 터진 분노와 증오를 진정으로 이해할 수 있었습니다. 비인간적인 대우와 모욕을 받았다는 그녀의 정당한 감정에 저는 압도당했습니다. 그 깊은 심리적 고통과 상처에 대해 제가 어떻게 그녀의 감정을 바꿀 수 있는 말을 할 수 있을까요? 그때 저는 고대 그리스 철학자의 이야기가 떠올랐습니다. 그 이야기를 그녀와 나눈 후 저는 그 멸시받는 형제에 대한 자세한 정보를 물었습니다. 그가 기독교인이었나요? “아니요.” 캐롤은 “그는 기독교인과는 정반대의 사람이었어요. 그는 항상 마귀의 지배를 받는 것처럼 보였고 지금도 마찬가지입니다.” 저는 “캐롤, 당신의 오빠가 하나님의 은혜의 능력을 알지 못했다는 것은 비극이 아닐까요? 그는 참으로 모든 일에 사탄의 지배를 받고 있었어요. 그의 삶에서 하나님이 없었다면 사탄이 그를 통해 행하는 일들에 저항할 기회가 없었을 거예요. 그는 마귀에게 조종당하고 이용당했습니다. 그가 주 예수님을 알았다면 결코 그렇게 되지 않았을 것입니다. 그는 사랑과 존경으로 당신을 대했을 것입니다. 이제 당신은 그가 여전히 기독교인이 아니라고 말합니다. 그는 여전히 악한 일을 하도록 강요당하고 있으며 저항할 힘이 없습니다. 그가 예수님에 대해 배우고 그분을 받아들인다면 얼마나 달라질까요? 그도 여러분이 그리스도 안에서 찾은 것과 같은 기쁨을 누릴 수 있을 거예요. 그를 위해 기도해야 해요, 캐롤, 어떻게든 그를 이용하고 있는 이 악한 힘에서 벗어날 수 있도록요.” 제가 말하면서 다시 눈물이 흐르기 시작했지만 이번에는 미워하기보다 불쌍히 여기고 기도해야 할 잃어버린 형제에 대한 슬픔과 연민의 눈물이었습니다. 캐롤은 그날 결국 무릎을 꿇고 사탄의 권세에 사로잡힌 오빠를 비참한 포로 생활에서 구해달라고 하나님께 간구했습니다. 그 눈물에 개인적인 증오가 씻겨 내려갔고, 다음 날 저는 물가에 묻힌 캐롤을 보는 기쁨을 누렸습니다. 오빠가 자신을 전혀 알지 못한다는 사실을 깨닫기 시작하면서 그녀의 삶은 변화했습니다. 오빠가 그녀를 한 인간으로 대했다면 그런 식으로 대하지 않았을 것입니다. 그의 이해는 죄로 인해 왜곡되었습니다. 인생의 길에서 우리를 학대하는 사람들에 대해서도 똑같이 믿을 수 있을까요? 그들이 자신이 하는 일을 완전히 이해했다면 같은 방식으로 행동할까요? 그들도 우리에 대해, 우리의 감정에 대해, 우리가 진정 누구인지에 대해 완전한 정보를 가지고 있지 않다고 가정할 수는 없을까요? 만약 우리가 그들에게 그런 의심의 혜택을 주고 “그들은 진짜 나에게 그런 짓을 하지 않았다. 그들이 생각하는 나에게 그런 짓을 한 것이다.”라고 말할 수 있다면 말입니다. 그러면 우리는 그들이 더 잘 모르기 때문에 그들을 불쌍히 여길 수 있습니다. 그리고 무엇보다도 우리는 그들을 위해 기도하기 시작할 수 있습니다. 그래서 우리는 머리에 돌이 박힌 새우가 가르쳐준 두 가지 위대한 교훈으로 다시 돌아가게 됩니다. 우리는 주관적인 감정이나 다수의 행동으로 옳고 그름을 판단할 수 없습니다. 우리가 서 있는 돌은 하나님의 말씀이어야 합니다. 군중과 관계없이, 우리의 기분이나 감정에 관계없이, 사람들이 우리를 대하는 방식에 관계없이, 우리는 신성한 원칙에 기초하여 우리의 삶을 질서정연하게 해야 합니다. 바울처럼 우리는 “내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라. 이제 내가 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위해 자기 자신을 버리신 이의 믿음 안에서 사는 것입니다.”(갈 2:20).