숨겨진 눈과 닫힌 귀

좁은 길

성경에서 가장 놀라운 예언 중 일부는 그리스도의 재림 시 구원받을 사람들의 비율과 관련이 있습니다. 예수님은 비교적 소수의 사람들만이 그분의 왕국을 상속받을 준비가 될 것이라고 분명히 가르치셨습니다. “너희는 좁은 문으로 들어가라 문은 넓고 길이 넓어 멸망으로 인도하는 데 그리로 들어가는 자가 많고 그리로 들어가는 길이 협착하여 생명으로 인도하는 길이 좁고 찾는 이가 적음이니라”(마 7:13, 14). 누가복음 18:8에서 예수님은 매우 핵심적인 질문을 통해 ‘소수’가 우리가 희망하거나 상상하는 것보다 훨씬 적을 수 있음을 암시하셨어요. “그럼에도 불구하고 인자가 올 때에 땅에서 믿음을 발견하겠느냐?” 다시 한 번 주님은 이 말씀에서 마지막 분리에 대해 말씀하셨습니다: “노아 시대와 같이 인자의 시대에도 그러하리라”(눅 17:26). 홍수에서 구원을 받은 사람은 8명뿐이었고, “그때와 같이” 주님이 재림하실 때에도 마찬가지일 것입니다. 다른 성경 필자들과 선지자들은 비슷한 표현을 사용하여 “작은 무리”, “남은 자”, 끝까지 충성할 “소수”를 묘사합니다. 그렇게 적은 수가 구원받을 것이라는 사실은 성경에 제시된 이유만큼 충격적이지 않습니다. 그리스도를 고백하고 정기적으로 그분을 경배하며 그분의 이름으로 많은 시간을 훌륭한 일을 했음에도 불구하고 많은 무리가 천국에서 제외될 것이 분명해 보입니다. 예수님은 “나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라. 그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아내며 주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까 하리로다. 그 때에 내가 저희에게 이르되 내가 너희를 도무지 알지 못하였노라 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라”(마 7:21-23). 이 구절은 마지막 날에 이 땅에 많은 거짓 종교가 넘쳐날 것임을 알려줍니다. 수백만 명의 사람들이 명백한 기적, 명백한 영적 은사, 열광적인 활동을 포함하는 종교를 홍보하는 데 시간과 노력, 돈을 소비하게 될 것입니다. 이 모든 것은 우리 주님의 가르침에 명백히 명시되어 있습니다. 그러나 그 많은 사람들은 결국 예수님으로부터 완전히 거부당하고 천국에서 쫓겨날 것입니다. 놀라운 진실이 아닐 수 없습니다! 더 많은 사람들이 종말의 특징이 될 이 잘 알려지지 않은 상황에 눈을 떠야 합니다. 그렇다면 우리는 수많은 종교인들이 길을 잃게 될 거대한 영적 망상을 피하는 방법을 찾아야 합니다. 왜 그들은 예수님의 이름으로 헌신적인 예배와 사역을 했음에도 불구하고 거부당할까요? 이로 인해 일부 사람들은 구원을 거의 절망하게 되었습니다. 자신의 종교가 결국 이 범주에서 발견되지 않을 것이라는 것을 어떻게 알 수 있을까요? 이 질문에 대한 답을 진지하게 찾아봅시다. 우리의 구원은 우리의 진실성에 달려 있는 것이 아니라 하나님의 말씀에서 진리를 찾고 그 말씀에 순종하는 데 달려 있습니다!

순종은 유효한 종교의 산성 시험입니다

우리가 이해해야 할 첫 번째 요점은 이것입니다: 우리가 하나님의 뜻을 행하지 않는다면 종교 활동은 쓸모가 없다는 것입니다. 그리스도께서는 하나님의 이름을 부르고 이타적인 인도주의 프로그램에 앞장서는 것조차도 하나님의 뜻에 대한 순종이 배제된다면 헛된 것이라고 선언하셨습니다. 성경은 순종을 올바른 종교의 구별되는 시험으로 높이 평가하고 있다는 사실을 마음속에 새기고 잊지 마세요. 시간과 재능과 돈을 들여 예수의 이름을 전파하는 데 전념하면서도 그분의 계명을 지키지 않는 사람은 하나님의 인정을 받을 수 없습니다. 사실, 그러한 숭배자들은 그리스도께 순종하지 않기 때문에 실제로 사탄이 하나님의 능력이라고 주장하는 예수의 이름으로 알지 못하는 사이에 들어와 그들을 통해 기적을 일으킬 수 있는 문을 열어줍니다. “우리가 주의 이름으로 예언하며 … 귀신을 쫓아내지 아니하였나이까?”라는 간절한 탄원은 그들의 기적이 비록 그리스도의 이름으로 행해졌지만 그리스도의 능력이 아닌 다른 능력에 의해 행해졌다는 증거입니다. 예수님이 그들을 알지 못했다면 누가 그런 기적을 행할 수 있었을까요? 오직 사탄뿐입니다. 성경은 “이적을 행하는 마귀의 영들”(요한 계시록 16:14)에 대해 말합니다. 그런데 예수님께서 “내가 너희를 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라”고 말씀하신 것은 무엇을 의미할까요? 어떻게 하면 주님을 “알게” 될 수 있을까요? 사랑하는 요한은 “죄를 짓는 자는 그를 보지 못하였고 또한 알지 못하나니”(요일 3:6)라고 말합니다. “내가 그를 아노라 하고 그의 계명들을 지키지 아니하는 자는 거짓말하는 자니 진리가 그 속에 있지 아니하니라”(요일 2:4). 그분을 안다는 것은 그분께 순종한다는 뜻입니다. 성경적으로 하나님의 계명에 순종하지 않으면서 하나님의 참된 자녀가 되는 것은 불가능합니다. 고의적인 불순종은 관계를 끊고, 인봉된 성령을 몰아내며, 개인을 은혜의 자리에서 효과적으로 제거합니다. 이제 우리는 오늘날 세상에 있는 종교적 영을 시험하는 것이 얼마나 간단한지 알기 시작합니다. 이제 우리는 자극적인 음악, 매혹적인 웅변, 심지어 흥미진진한 간증 프로그램을 지나쳐 모든 진리의 위대한 저자, 예수님 자신이 세운 시험을 적용해야 할 때입니다. 그분은 하나님의 원래 요구 사항이 변하지 않았다는 것을 매우 분명하게 말씀하셨습니다. 에덴에서 인간을 유지시켜 주었을 순종의 조건이 에덴으로의 회복을 위한 조건이 됩니다. “너희가 나를 사랑하면 내 계명을 지키라”(요한복음 14:15).

사랑은 율법주의가 아닙니다

이 시점에서 우리는 모든 순종에 반드시 수반되어야 하는 사랑의 요소를 강조하는 데 실패해서는 안 됩니다. 구세주 그리스도에 대한 개인적인 사랑 체험 없이 형식적인 순종을 강요하는 것은 모든 순종을 생략하는 것만큼이나 치명적인 실수입니다. 예수님은 바리새인들의 차가운 형식주의에 몇 번이고 부딪혀야 했습니다. 그리고 그분이 행위에 의한 구원 프로그램을 철저하게 정죄하셨기 때문에 많은 사람들이 순종을 중요하지 않게 여겼다고 성급하게 생각했습니다. 이제 우리는 그리스도의 믿음과 행위에 대한 교리에서 아름다운 균형을 볼 필요가 있습니다. 그분은 구원받기 위해 순종하는 것은 최악의 율법주의라고 가르치셨지만, 구원받았기 때문에 순종하는 것은 진정한 종교적 경험의 산성 시험이라고 가르치셨습니다. 순종은 낮이 밤을 따르는 것처럼 참된 믿음 뒤에는 반드시 따라오는 것입니다. 덧붙여 말하자면, “율법주의자”라는 단어가 너무 많이 버려지고 있습니다. 저는 많은 진실한 크리스천들이 그리스도에 대한 사랑으로 인해 비난하는 사람들보다 더 철저하게 순종했다는 이유만으로 율법주의자라는 비난을 받는 것이 매우 두렵습니다. 율법주의자는 자신의 행위로 구원받을 수 있다고 믿는 사람이라는 사실을 잊지 마세요. 자신이 사랑하는 하나님을 불쾌하게 하고 싶지 않아서 계명을 지키는 사람은 율법주의자가 아닙니다. “나는 율법을 엄격하게 지키는 사랑 없는 그리스도인보다 모든 계명을 지키지 않는 행복하고 사랑스러운 그리스도인을 보고 싶다”는 오래된 주장을 자주 듣습니다. 왜 죄책감의 정도를 측정하려고 하나요? 둘 다 완전히 잘못된 생각입니다. 우리의 감정은 그것과 아무 관련이 없습니다. 그리스도께서 측정의 기준을 세우셨습니다. “사랑으로 행하는 믿음”만이 받아들여질 것입니다. 그러나 열렬한 종교 활동가들을 포함하여 대부분의 인류가 잃어버릴 것이라는 놀라운 명제로 돌아가 봅시다. 예배는 성경에 명령되어 있고 참된 종교의 필수 요소이지만, 예배를 드리는 수많은 기독교인이 사라질까요? 예수님은 “그러나 그들이 사람의 계명을 교훈으로 가르치며 나를 경배하는 것은 헛되도다”(마태복음 15:9)라고 말씀하셨습니다. 또 하나의 충격적인 진리의 말씀입니다! 사람들이 인간의 전통을 위해 참된 교리를 거부하면 헛된 예배에 참여하게 됩니다.

예배는 언제 헛된 것인가요?

예수님은 여러 차례에 걸쳐 모든 알려진 진리 안에서 행할 것을 촉구하셨습니다. “내가 와서 그들에게 말하지 아니하였더면 그들이 죄가 없었을 것이나 지금은 그들의 죄에 대해 망토가 없느니라”(요한복음 15:22). “너희가 소경이었더면 죄가 없으리라 하였거늘 이제 너희가 말하기를 우리가 본다 하나니 그러므로 너희 죄가 그대로 있느니라”(요한복음 9:41). 성경의 진리를 알고도 순종하지 않는 사람은 죄를 짓는 죄를 짓는 것입니다. 그러한 사람은 모든 진리 안으로 인도하는 것이 주된 사역인 성령과 싸우는 것입니다. 이러한 순종 거부는 양심을 굳게 만들어 결국 성령이 물러가게 하고 용서받을 수 없는 죄에 이르게 합니다. 그러한 숭배가 헛된 것은 당연합니다. 인간의 전통을 위해 하나님의 계명을 거부함으로써 성령은 버림받습니다. 사도행전 5장 32절에 따르면 순종하는 사람만이 성령 충만을 받을 자격이 있습니다. 잠시 멈춰서 우리가 발견한 것의 심오한 의미를 생각해 봅시다. 그리스도의 이름으로 기적을 행하고 그분을 경배하며 그분의 자녀라고 주장하는 많은 사람들을 포함하여 대다수의 사람들이 길을 잃게 될 것입니다. 그들이 길을 잃게 될 이유는 그들이 그분의 모든 계명을 지킬 만큼 그분을 사랑하지 않기 때문입니다. 어떤 이유에서인지 이 열렬한 교회 일꾼들은 하나님의 율법을 가볍게 여기는 법을 배웠습니다. 그들 대부분은 불순종하면 천국에 가지 못할 수 있다고 믿는 것을 율법주의라고 생각합니다. 사탄은 사랑과 순종이라는 아름답고 친밀한 관계에 대해 그들의 눈을 멀게 했습니다. 수백만 명의 개신교 기독교인들은 실제로 그들의 순종이나 불순종이 궁극적인 구원에 아무런 영향을 미칠 수 없다고 배웠습니다. 오늘날 대중 기독교의 뿌리 깊은 전통을 고려할 때, 우리는 사탄이 어떻게 수백만 명을 하나님의 도덕법의 주장을 거부하는 마음의 상태로 조종했는지 알 수 있습니다. 값싼 은혜에 대한 왜곡된 해석(누군가는 이를 “엉성한 아가페”라고 불렀습니다) 아래에서 사탄의 주요 속임수 전략의 무대가 마련되었습니다. 진실과 오류 사이의 마지막 대결은 충성 또는 불충성, 순종 또는 불순종이라는 기본적인 문제를 중심으로 전개될 것입니다. 그리고 초점은 하나님의 창조 능력과 권위의 가장 큰 특징이 담긴 네 번째 계명에 맞춰질 것입니다.

일요일-인간의 전통

예수님께서 헛된 숭배로 이끄는 거짓 교리로 “사람의 전통”을 말씀하신 것은 우연이 아닌 것 같습니다. 오늘날 많은 사람들이 십계명을 지키지 않게 만든 가장 큰 전통은 주일성수 교리입니다. 거의 모든 기독교인은 십계명 중 9개 계명을 옹호하고 찬양할 수 있습니다. 하나님의 거룩한 율법에 대한 깊은 증오와 편견을 불러일으킨 것은 오직 안식일뿐입니다. 하나님께서 자신의 손으로 직접 기록하신 성경의 유일한 부분에 대한 경멸의 태도는 누가 영감을 주었습니까? 어떻게 그렇게 많은 사람들이 순종을 율법주의와 동일시하게 되었을까요? 비극은 목사들이 사람들을 순종에서 멀어지게 한 책임이 크다는 것입니다. 제가 전도하는 십자군 전쟁에서 사람들은 안식일에 대해 목회자들이 화를 내는 것에 대해 반복해서 이야기합니다. 주일 성수에 대한 성경적 이유를 제시할 수 없고, 교인들의 집요한 질문에 좌절한 많은 목회자들은 율법의 타당성에 대한 감정적 공격으로 돌아섭니다. 저는 이러한 공격이 일반적으로 두 가지 논리를 따르는 것을 발견했습니다. 근본주의 설교자 그룹은 ‘율법의 정신’을 강조하면서 율법이 구속력이 없다고 주장합니다. 따라서 특정 일곱째 날을 일요일로 지정할 수 있다고 주장합니다. 다른 자유주의 신학자 그룹은 특별한 예배일이 필요하지 않으며 신자는 율법의 모든 요구로부터 완전히 자유롭다고 주장합니다. 성경에서 죄는 “율법의 범법”으로 정의되고 바울은 “율법이 없는 곳에 죄가 없다”고 단언하므로 율법에 대한 공격은 죄에 대한 인간의 확신을 약화시킬 뿐입니다(요일 3:4, 로마서 4:15). 야고보는 계명을 하나라도 어기면 열 계명을 모두 어긴 것이므로 범법 또는 죄가 된다고 말합니다(약 2:10-12). 손으로 쓴 하나님의 위대한 도덕 규범에 대한 신뢰를 무너뜨리는 것이 심각한 문제일까요? 십계명의 권위에 대한 믿음을 잃으면 사람들은 죄를 더 가볍게 여길까요? 의심할 여지없이 그렇습니다. 목사들이 사람들에게 죄를 가르치는 이상한 상황은 이해하기 쉽지 않습니다. 이 마지막 날에 관한 위대한 예언을 연구해야만 이 현상을 이해하기 시작할 수 있습니다. 분명히 하나님은 구약과 신약 시대 모두에 불충실한 목회자들을 다루어야 했습니다. 양떼를 잘못 인도한 목자들에 대해서는 강력한 심판이 내려져야 했습니다. 다가오는 위험에 대해 진실을 말하지 않은 파수꾼은 그로 인한 사망에 대한 책임을 져야 했습니다. 그러한 설교자들은 실제로 악한 자의 대리인으로 변했습니다. 바울은 “사탄 자신도 빛의 천사로 변하기 때문에 놀랍지 않습니다. 그러므로 그의 사역자들도 의의 사역자로 변화된다면 대단한 일이 아닙니다.”(고린도후서 11:14, 15) 영감받은 책만이 이러한 사역자들을 그렇게 직설적인 방식으로 분류할 수 있습니다. 분명히 하나님은 그러한 사람들을 진실을 말하는 것을 두려워하고 대신 자신의 생각을 제시하기 때문에 실제 사탄의 사역자로 간주합니다. 이제 우리는 높은 지위에 있는 종교 지도자들이 그리스도의 이름으로 비뚤어진 교리를 가르치도록 이끄는 사탄의 위대한 음모를 이해해야 할 때입니다. 바울은 “그들이 건전한 교리를 견디지 못할 때가 올 것이라고 예언했습니다. 그리고 그들이 진리에서 귀를 돌이켜 허탄한 이야기를 듣게 되리라”(딤후 4:3, 4)고 예언했습니다. 이 말세의 교사들이 진리에서 귀를 돌린 것으로 묘사된 것은 흥미롭습니다. 이것은 그들이 진리를 보았고 이해했지만 인정하고 싶지 않았다는 것을 의미합니다. 하나님께서는 구약성경에서 제사장들에게도 똑같은 혐의를 씌우셨습니다. “그 제사장들이 내 율법을 어기고 내 성물을 더럽혔으며 거룩한 것과 속된 것을 구별하지 아니하며 부정한 것과 깨끗한 것을 구별하지 아니하며 내 안식일에서 눈을 감았으므로 내가 그들 가운데서 욕을 받았도다”(에스겔 22:26) 구약의 제사장들은 안식일에서 눈을 감았고 마지막 날의 목사들은 진리에서 귀를 돌렸던 것이죠. 얼마나 비극적인 일입니까! 다시 말해, 그들은 진리를 보면서도 계속 보지 않음으로써 진리에서 벗어나려고 했습니다. 저는 안식일에 관해 다양한 신념을 가진 목사님들과 자주 이야기를 나눴습니다. 어떤 이들은 토요일이 성경의 진정한 주님의 날임을 솔직히 인정했습니다. 다른 이들은 여러 가지 이유로 안식일을 거부합니다. 어떤 이들은 하나님이 어느 날을 지켜야 하는지 그렇게까지 구체적으로 정하셨다는 사실을 믿을 수 없었습니다. 그들은 하나님이 일곱째 날보다 다른 날을 지키는 것이 더 편하다고 생각하는 사람들을 이해하실 것이라고 생각했습니다. 제가 이야기한 일부 목사님들은 성경을 영감받은 하나님의 말씀으로 받아들이지 않습니다.

의심에 빠진 설교자

회의주의와 비판이 많은 목회자들의 성경에 대한 믿음을 앗아간 것은 충격적인 일입니다. 심지어 전통적인 보수 복음주의 교단들조차도 성경의 영감에 대한 의구심으로 가득 차 있습니다. 종종 그것은 안식일에 대한 거부를 정당화하는 데 사용됩니다.한 어메이징 팩트 십자군에서 저는 안식일 주제에 대한 인터뷰를 요청한 남침례교 목사와 흥미로운 오후를 보냈습니다. 그의 교인들 중 일부는 어메이징 팩트 십자군에 참석하고 있었는데, 그들이 배운 것에 대해 그에게 질문했습니다. 그는 교인들을 위한 답을 찾기 위해 생애 처음으로 이 주제를 깊이 파고들었습니다. 그러자 그는 저에게 교회 사무실에서 만나자고 했습니다. 저는 그가 안식일을 왜 받아들일 수 없는지 설명하는 것을 놀랍게 들었습니다. 남침례교는 성경을 근본적으로 믿는 기독교인들로 역사적으로 명성이 높았기 때문에 저는 놀랐습니다. 하지만 1975년 루이빌 남침례신학교를 졸업한 이 청년은 창세기의 창조 이야기를 믿지 않았습니다. 그는 홍수 이야기를 부정하고 인간의 존재를 설명하는 진화론에 대한 믿음을 확고히 했습니다. 그는 요나와 고래 이야기를 명백히 거부했습니다. 마지막으로 저는 그에게 예수님의 동정녀 탄생을 믿느냐고 물었습니다. 그의 대답은 “구원받기 위해 동정녀 탄생을 믿을 필요는 없다고 생각합니다.”이런 태도가 침례교인들 사이에서 예외적이라고 말하고 싶지만 그렇지 않습니다. 이 목사는 남침례교 목사의 절반 이상이 자신과 같은 믿음을 가지고 있다고 확신했습니다. 저는 그가 그 추정에 대해 틀렸기를 바라며, 솔직히 그가 숫자를 과장하고 있다고 생각합니다. 그럼에도 불구하고 저는 이 젊은 설교자의 동기들 대다수가 그와 마찬가지로 신학교에서 공부하는 동안 영감받은 말씀에 대한 믿음을 잃어버렸다고 확신합니다.마지막으로, 면밀한 질문을 받자 그는 동정녀 탄생에 대한 개인적인 믿음을 약하게 긍정했지만 그렇게 중요하지 않다고 생각했습니다. 나는 그에게 그의 회중이 성경에 대한 그의 견해를 알고 있는지 물었고, 그는 그들이 모른다고 확신했습니다. 그는 자신이 믿는 것을 감히 설교하지 못했습니다. 저는 “데이브, 만약 당신이 우리에게 말한 내용을 교회가 알았다면 그 자리에서 당신을 해고했을 겁니다.”라고 말했죠. 저는 그가 왜 자신의 신념을 설교하는 것을 두려워했는지 충분히 이해할 수 있었습니다. 회의론의 물결이 커지는 것을 보는 것은 그리 놀라운 일이 아닙니다. 기본적으로 이것은 종말의 징조 중 하나입니다. 우리는 눈앞에서 예언이 성취되는 것을 보고 있습니다. 제가 방금 말씀드린 것은 예수님이 곧 오실 것이라는 극적인 징조 중 하나 일뿐입니다.신학교와 위대한 교단이 어떻게 하나님의 말씀에 대해 이렇게 공개적으로 의심하게 되었는지 궁금하십니까? 한 가지 이유는 분명합니다. 안식일을 부정함으로써 그들은 문자 그대로 6일간의 창조에 대한 의심의 문을 열었습니다. 또 다른 쉬운 단계는 진화에 할당된 방대한 기간으로 이어졌습니다. 하나님은 그분의 주권적인 창조 능력을 상기시키기 위해 안식일을 주셨습니다. 유일하신 참 하나님으로서 그분의 권위를 나타내는 안식일은 예배를 받을 자격이 있는 유일한 하나님만이 창조와 재창조의 능력을 가지신 분임을 매주 상기시키는 것이었습니다. 창조와 구속의 표징으로서 안식일을 지키는 것은 진화론과 근대주의의 악에 대한 영원한 보호책이 될 것입니다. 교회가 안식일을 거부했을 때, 그들은 또한 젊은 목사가 표현한 종류의 치명적인 불신으로부터 그들을 보호할 수 있는 가장 강력한 보루를 거부한 것입니다. 안식일을 진정으로 믿고 지키는 사람은 진화론자나 모더니스트가 될 수 없습니다.

안식일이 바뀔 수 있다면 성경도 바뀔 수 있습니다.

이러한 혼란스러운 의심의 상태는 또한 널리 지지되어 온 반노미아주의의 열매이기도 합니다. 십계명의 도덕법을 없애려고 시도함으로써 교회는 무오한 성경의 교리를 타협했습니다. 안식일을 설명할 수 있다면, 위대한 기본 도덕법을 무효화할 수 있다면, 성경의 다른 거의 모든 부분이 합리화될 수 있습니다. 그리고 강단 뒤의 설교자로부터 그렇게 가르침을 받은 수백만 명이 그렇게 해왔습니다. 하나님은 자신의 율법을 이렇게 부끄러운 위반으로 만든 사람들에 대해 어떻게 생각하실까요? 말라기 선지자를 통해 하나님은 그분의 사역자들이 율법을 지키지 않은 것을 묘사하십니다: “제사장의 입술에는 지식이 있어야 하며 그의 입에서 율법을 찾아야 함은 그가 만군의 여호와의 사자이기 때문이니라. 그러나 너희는 길을 떠나 많은 사람을 율법에 걸려 넘어지게 하였나니 이는 너희가 내 도를 지키지 아니하고 율법에서 편벽하였음이라”(말라기 2:7-9) 하나님은 설교자들에게 율법에서 편벽되었다고 비난하십니다. 즉, 그들은 율법의 전부가 아닌 일부를 설교했다는 뜻입니다. 그들은 사람들이 율법에 걸려 넘어지게 만들었고, 이는 사람들이 율법을 어기도록 영향을 미쳤다는 것을 나타냅니다. 구약성경 전체에서 하나님은 사탄의 영감을 받아 하나님의 율법을 제쳐두는 프로그램을 개발하는 과정을 설명하셨습니다. 이 주제를 마무리하면서 저는 그러한 예언의 한 고리를 추적하고자 하며, 모든 고리는 공통된 상징으로 연결되어 있습니다. 저는 여러분이 주요 예언자들과 소예언자들에 의해 선택되어 그들의 글을 통해 짜여진 연결 실을 주목하기를 바랍니다.

신의 법칙-보호벽

하나님의 율법의 주요 상징은 벽으로 보이며, 구약성경 전반에 걸쳐 광범위하게 사용됩니다. 이사야는 율법에 대한 불순종을 성벽이 무너지는 것으로 극적으로 표현했습니다. “이는 패역한 백성이요 … 여호와의 율법을 듣지 아니하는 자식들이라 … . 그러므로 이 죄악은 너희에게 무너질 준비가 되어 있고 높은 성벽에 부풀어 오른 것과 같으리라”(이사야 30:9-13). 이제 다른 영감받은 저자들이 이 무너진 성벽의 기본 개념을 확장해 나가는 과정을 자세히 따라가 보십시오. 에스겔은 일부 율법 위반자들이 성벽이 무너진 틈을 메워 자신들의 죄 행위를 덮으려 한다고 지적했습니다. 안타깝게도 그들은 벽을 보기 좋게 보이게 하기 위해 약하고 위조된 재료로 대체하지만 전혀 허용되지 않는 것으로 판명되었습니다. “화 있을진저 어리석은 선지자들은 … 너희가 틈새로 올라가지 아니하며 울타리를 만들지 아니하고 … 어떤 사람은 성벽을 쌓고 어떤 사람은 다듬지 아니한 모르타르로 칠하였도다”(에스겔 13:3-10) 여기서 하나님은 성벽의 틈과 틈새를 메우지 않는 영적 지도자들을 책망하십니다. 그들은 성벽의 파수꾼으로서 성벽의 약점을 가장 먼저 발견하고 즉시 경고하고 방어를 복구해야 했습니다. 이 사건에서 제사장들은 균열을 제대로 수리하지 않았을 뿐만 아니라 하나님이 승인할 수 없는 위험한 재료로 대체하는 것을 묵인하고 있었습니다. 단련되지 않은 박격포는 백성들을 온전한 순종으로 이끄는 대신 거짓 가르침으로 결함의 심각성을 덮으려는 노력을 나타냅니다. 하나님께서는 제사장들이 하나님의 율법의 권위를 약화시키지 않도록 반복해서 경고해야 했습니다. 말라기는 제사장들에게 경고했습니다: “너희는 많은 사람을 율법에 걸려 넘어지게 하였고 … 내 도를 지키지 아니하고 율법에 편파적이었느니라”(말라기 2:8-9). 이러한 태도 때문에 하나님께서는 담금질하지 않은 박격포로 벽을 칠한 그들을 책망하셨습니다.

무너진 벽 – 안식일 위반

이제 우리는 율법의 주요 위반이 네 번째 계명과 관련이 있다는 흥미로운 사실을 입증할 준비가 되었습니다. 선지자는 에스겔 22장 26~28절에서 성벽에 대한 주제를 다시 다루었습니다. “그 제사장들이 내 율법을 어기고 내 성물을 모독하며 내 안식일에서 눈을 감았도다 … . 또 그의 선지자들은 여호와의 말씀이 없으시니 여호와 여호와의 말씀이 이와 같도다 하며 단련되지 아니한 박석으로 그들을 칠하였도다.” 여기서 우리는 단련되지 아니한 칠과 관련된 구체적인 율법 위반(안식일 위반)을 발견할 수 있습니다. 다시 말하지만, 이 오류에 대한 책임은 제사장 또는 설교자 자신에게 있습니다. 이미 언급했듯이 그들은 안식일에 눈을 감음으로써 율법을 어겼습니다. 이것은 그들이 분명히 그것을 보았지만 고의적으로 외면하고 그것을 인식하거나 순종하지 않았음을 나타냅니다. 그러나 그들이 템퍼링되지 않은 모르타르로 벽을 칠했다는 것은 무엇을 의미할까요? 그들이 안식일을 어긴 것을 실제로 성벽을 전혀 회복시키지 않은 가짜 재료로 채우려 했다는 것을 알아차리는 데 많은 지능이 필요하지 않습니다. 더 나아가 그들은 “여호와 여호와의 말씀이 없으시니 여호와께서 이같이 말씀하시니라”고 말하면서 하나님께서 자신들의 행위를 승인하신 것처럼 보이게 하려고 했을 것입니다: 종교 지도자들이 참 안식일 대신에 거짓되고 성경에 없는 날을 정하고 하나님이 그것을 용인하는 것처럼 보이게 하려고 노력한 적이 있습니까? 실제로 그랬습니다! 그들은 초대 교회에 이교도가 침투해 침범한 참된 7일 안식일을 회복하는 대신 고대 태양 숭배를 위한 날을 도입했습니다. 성경의 권위도 없이 그들은 그날을 “주님의 날”이라는 제목으로 존중하며 “여호와의 말씀이 없으셨을 때에 여호와의 말씀이 이와 같으니라”고 계속 외쳤습니다.

신이 벽을 측정하다

주님께서는 당신의 완전한 율법을 이렇게 부정한 방법으로 변조하는 것을 정말 승인하시나요? 예수님은 “사람의 계명을 교훈으로 가르치며 나를 경배하는 것은 헛되도다”(마태복음 15:9)라고 말씀하셨습니다. 단련되지 않은 이물질로 아무리 덧칠을 해도 벽을 다시 온전하게 만들 수는 없습니다. 오직 원래의 재료인 일곱째 날을 회복하는 것만이 하나님의 엄격하심을 만족시킬 수 있습니다. 그분은 그 법칙의 저자이자 성벽의 건축자이시며, 원래의 힘과 비율을 온전히 받아들이실 것입니다. “주께서 이같이 내게 보이시니, 보라, 주께서 다림줄로 만든 성벽 위에 서 계시며, 그 손에 다림줄을 들고 계셨더라. . . . 여호와께서 이르시되 보라 내가 내 백성 가운데에 다림줄을 세우리라”(아모스 7:7, 8). 다림줄은 벽의 정확한 직진도를 결정하는 데 사용되며, 하나님은 그분의 거룩한 법으로 그분의 백성을 측정하실 것입니다. 예수님은 하나님의 계명 대신 사람의 계명을 가르치면 예배조차 헛되고 공허하다고 선언하셨습니다. “너희가 이와 같이 너희의 전통으로 하나님의 계명을 무효로 만들었느니라”(마태복음 15:6). 이 말씀으로 그리스도께서는 전통이 그분의 율법을 무효화하는 데 사용될 것임을 분명히 밝히셨습니다. 따라서 우리는 단련되지 않은 절구가 어떻게 주일 예배의 전통을 나타내며 율법 위반에 적용되는지 알 수 있습니다. 그 결과 원래의 완전한 것과는 다른 벽의 일부가 제도화되었습니다. 누군가는 우리가 문맥에서 구절을 취하고 있으며 벽 상징이 현대에 하나님의 율법을 언급하지 않는다고 반대 할 수 있습니다. 에스겔 선지자는 마지막 날에 위조된 성벽이 단련되지 않은 모르타르로 칠해질 것이며, 마지막 일곱 재앙으로 인해 완전히 멸망할 것이라고 말했습니다. “단련되지 않은 모르타르로 칠하는 자들에게 말하라 그것이 무너질 것이요 … 폭풍우가 그것을 무너뜨릴 것이라”(에스겔 13:11).

재앙으로 파괴된 벽 도배자

성경에 이 큰 우박이 쏟아진 시기에 대한 정보가 있나요? 계시자 요한은 이 사건을 다음과 같이 묘사합니다: “하늘에서 큰 우박이 사람들에게 내리매 … 사람들이 그 우박의 재앙 때문에 하나님을 모독하니 그 재앙이 심히 큼이라”(요한 계시록 16:21)여기에 거짓 성벽이 마지막 일곱 재앙의 때에 처리될 것이라는 증거가 있습니다. 하나님은 에스겔 13:14-15에서 그 성벽에 대한 심판을 “나의 진노”라고 말씀하십니다. “내가 너희가 단련되지 않은 모르타르로 칠한 성벽을 무너뜨리리니 … 무너져 그 가운데서 너희가 소멸되리라. . . . 그리하여 내가 나의 진노를 그 성벽과 그 성벽을 칠한 자들에게 이루리라.” 하나님의 진노는 무엇인가요?”일곱 천사가 일곱 마지막 재앙을 가졌으니 이는 하나님의 진노가 그 가운데 가득 차 있음이라”(요한계시록 15:1)라고 하나님은 일곱 마지막 재앙을 하나님의 진노로 언급하십니다. 이제 이해가 되시나요? 위조 성벽의 파괴에 대한 하나님의 진노는 마지막 재앙 중 하나이자 하나님의 진노로 지정된 우박이 넘쳐흐르는 것으로 이루어집니다. 이것은 마지막 일곱 가지 마지막 재앙이 부어질 때 성벽을 쌓은 자들에 대한 심판을 배치합니다.그러나이 템퍼링되지 않은 모르타르가 진정으로 주일 예배의 전통이라고 어떻게 확신 할 수 있습니까? 이 점에 대해 의심이 남아있는 경우이 마지막 증거를 검토하십시오. 하나님의 진노는 짐승의 표를 받은 자에게만 임합니다. “누구든지 짐승에게 경배하고 … 그의 표를 받으면 … . 그도 하나님의 진노의 포도주를 마시리라”(요한계시록 14:9, 10) 이제 함께 추리해 봅시다. 하나님의 말씀의 사실이 우리 앞에 있습니다. 마지막 일곱 재앙은 짐승의 표를 가진 자들에게만 내리고 위조 성벽 건축자들이 재앙을 받기 때문에 우리는 성벽 건축자들이 표를 가지고 있다고 결론을 내릴 수밖에 없습니다. 우리는 이미 일요일 전통이 도빙에 사용되었음을 보여주었습니다. 이것은 주일을 지키는 것이 짐승의 표와 관련이 있다는 것을 의미합니까? 그렇습니다. 이 매혹적인 연관성에 대한 자세한 설명은 무료 소책자 ‘짐승, 용, 그리고 여자’를 참조하세요. 이 주제를 더 자세히 살펴보지 않더라도 벽을 칠하는 자(하나님의 율법을 바꾸는 자)는 일요일 옹호자이며 짐승의 표를 가진 자에게만 내리는 재앙을 받는다는 것을 알 수 있습니다. 이 표가 주일 준수와 밀접하게 연관되어 있다는 사실을 놓치려면 눈이 멀어야 할 것입니다. 이제 구약 선지자들의 글에서 벽의 상징성을 더 추적해 보겠습니다. 하나님께서는 당신의 율법에 생긴 틈이나 위반에 대해 깊이 염려하셨습니다. “내가 그들 중에서 울타리를 메우고 내 앞에 틈에 설 사람을 찾았더니”(에스겔 22:30)라는 말씀이 인용되어 있습니다. 전통을 허물고 거짓 벽을 만드는 교묘한 전술을 고려하여 하나님은 선지자를 통해 “울타리를 메우고” “틈에 설” 사람을 찾고 계신다고 표현됩니다. 여기에 어떤 그림이 제시되어 있습니까! 하나님은 인기 없는 진리를 회복할 용기를 가진 사람을 찾으신 것일까요? 성경은 마침내 하나님의 다림줄의 사양에 맞게 성벽을 충실하게 재건하는 것을 묘사하고 있습니까? 이사야가 이제 실을 들고 마지막 그림을 그려 봅시다. “주(하나님)로 말미암는 자는 … 무너진 것을 고치는 자, 거할 길을 회복하는 자라고 불릴 것이라. 만일 네가 안식일에서 네 발을 돌이켜 나의 거룩한 날에 네 쾌락을 행하지 아니하고 안식일을 즐거움이라 여호와의 거룩하다 존귀하다 하거든 .. .” (이사야 58:12, 13) 여기서 우리는 어떤 모호함도 없이 무너진 성벽을 수리하고 원래의 성벽을 회복할 사람들에 대한 분명한 설명을 발견할 수 있습니다. 참된 안식일로 돌아가고 전통의 잔해를 치우는 일에 뛰어들어 안식일이 다시 하나님의 백성의 기쁨, 즉 거룩하고 존귀한 날로 빛날 수 있도록 하는 사람들입니다. 반노미안과 자유주의자들이 던지는 거짓 암시에서 벗어나 하나님의 율법은 은혜로 구원받은 그리스도인들의 위대한 도덕적 표준, 즉 예수님과의 진정한 사랑 관계의 증거로 인정받을 것입니다.이 성경 진리의 황금 실을 모으면 예언자 이야기를 매우 쉽고 빠르게 요약 할 수 있습니다. 마지막 날에는 거짓 목자들이 하나님의 율법의 권위를 약화시키기 위해 큰 노력을 기울일 것이며, 영향력 있는 종교 단체들이 힘을 합쳐 사람들이 참 안식일을 거부하도록 이끌 것입니다. 네 번째 계명을 제쳐두면 보호벽으로 표현되는 율법을 위반하게 됩니다. 주일 예배의 형태로 그 틈을 메우기 위해 위조된 재료가 사용되는 동안, 하나님께서는 그 위반을 수리하고 참 안식일을 지키는 것으로 돌아서는 사람들을 찾으십니다. 이교도의 태양의 날을 대체하여 그분의 율법을 바꾸려는 사람들은 짐승의 표를 받고 마지막 일곱 재앙의 형벌을 경험하지만 희망과 확신의 메모로이 낙담 한 예언 적 그림을 닫아 봅시다. 모든 사람이 하나님의 율법을 무너뜨리거나 바꾸려고 하는 것은 아닙니다. 요한계시록에서 하나님은 그분의 성도들을 가리키며 다음과 같은 말로 묘사합니다: “성도들의 인내가 여기 있나니 하나님의 계명과 예수의 믿음을 지키는 자들이 여기 있도다”(요한계시록 14:12). 남은 자들은 인간의 전통을 따르지 않을 것입니다. 그들은 하나님의 요구 사항을 대신할 수 있는 어떤 것도 받아들이지 않을 것입니다. 사도 교회의 마지막 남은 자로서 그들은 예수님을 지극히 사랑하고 그분의 계명을 지키는 것이 특징입니다. 하나님에 대한 사탄의 마지막 필사적인 싸움은 이 작은 무리의 충성심을 놓고 벌어질 것입니다. 요한은 이 충돌을 이렇게 묘사했습니다.”용이 여자에게 진노하여 하나님의 계명을 지키며 예수 그리스도의 증거를 가진 그 여자의 남은 자손과 전쟁하러 가더라.”(요한계시록 12:17) 하나님께서 여러분에게 예수님의 믿음과 예수님의 증거를 가지고 그분의 모든 계명을 지키는 남은 교회의 일원이 될 용기를 허락하시기를 기원합니다. 이들은 참으로 성도라고 할 수 있습니다.요약하면, 관련 텍스트의 링크가 어떻게 벽-하나님의 율법의 행운과 불행을 보여주는지 주목하십시오.

The wall represents God’s law. A breach in the wall represents breaking the law [iniquity] (Isaiah 30:9-13), “This is a rebellious people . . . children that will not hear the law of the LORD . . . therefore this iniquity shall be to you as a breach ready to fall, swelling out in a high wall.”
False ministers did not repair the break. But they did try to mend the gap with weak, untempered mortar, a counterfeit material (Ezekiel 13:3-14), “Woe unto the foolish prophets . . . ye have not gone up into the gaps, neither made up the hedge . . . and onebuilt up a wall, and lo, others daubed it with untempered mortar.”
The breach in the wall was the Sabbath, which the preachers saw, but hid their eyes from it. Instead of restoring the true Sabbath, they used the pagan Sunday [untempered mortar] as a substitute, claiming that the Lord said it was all right, when “the LORD hath not spoken” (Ezekiel 22:26-28), “Her priests have violated my law, and profaned mine holy things . . . and have hid their eyes from my sabbaths . . . and her prophets have daubed them with untempered mortar . . . saying, Thus saith the LORD GOD, when the LORD hath not spoken.”
The counterfeit wall [Sunday] will be revealed and destroyed when the plagues fall [hail] (Ezekiel 13:11), “Say unto them that daub it with untempered mortar that it shall fall: there shall be an overflowing shower; and ye, O great hailstones, shall fall and a stormy wind shall fall; and a stormy wind shall rend it.”
Hail is one of the seven last plagues (Revelation 16:21), “And there fell upon men a great hail out of heaven . . . and men blasphemed God because of the plague of the hail; for the plague thereof was exceeding great.”
The plagues are called “the wrath of God” (Revelation 15:1), “Seven angels having the seven last plagues; for in them is filled up the wrath of God.”
The wrath of God [plagues] fall on those who have the mark of the beast (Revelation 14:9, 10), “If any man worship the beast . . . and receive his mark . . . The same shall drink of the wine of the wrath of God.”
God’s wrath [plagues] fall on those who used the untempered mortar [Sunday]. The plagues and destruction prove that these events take place at the end of the world and that these prophecies apply to our day (Ezekiel 13:13-15), “I will even rend it . . . and great hailstones in my fury to consume it. So will I break down the wall that ye have daubed with untempered mortar . . . Thus will I accomplish my wrath upon the wall and upon them that have daubed it.”
God looked for those who would repair the gap or breach in His law correctly (Ezekiel 22:30), “And I sought for a man among them, that should make up the hedge, and stand in the gap before me.”
God finds those who will repair the breach. They will restore the true Sabbath to its right place (Isaiah 58:12, 13), “And they that shall be of thee . . . shalt be called, The repairer of the breach, The restorer of the paths to dwell in. If thou turn away thy foot from the sabbath, from doing thy pleasure on my holy day.”