Jēzum liegts uzstāties izlaiduma ceremonijā?

Ir pienākusi svarīgākā diena studenta dzīvē — izlaiduma diena!

„Sapņo lielus sapņus!” saka daži.

„Kāp pa panākumu kāpnēm!”

„Tiecies pēc mēness!”

… Tikai nedari to kopā ar Jēzu.

Vismaz tāds bija skaidrais vēstījums, ko viena no Mičiganas valsts skolām sniedza vienai no savām labākajām absolventēm, vidusskolas pēdējā kursa skolniecei Elizabetei Tērnerai.

Hillsdale vidusskolā, vienīgajā vidusskolā Hillsdale kopienas skolu apgabalā, mācās mazāk nekā 500 skolēnu. Tās direktore Eimija Goldsmita nesen nonāca uzmanības centrā, jo mēģināja rediģēt Tērneres izlaiduma runu, ko viņa teica pagājušajā svētdienā, 6. jūnijā, Hillsdale izlaidumā.

Ekrānuzņēmums no Google Docs dokumentā rakstītāuzrunas projekta rāda šādu Goldsmithas komentāru: “Tu uzrunā pārstāvi skolu, nevis izmanto tribīni kā savu publisko forumu. Mums jābūt uzmanīgiem attiecībā uz reliģisko aspektu iekļaušanu. Tās ir tavas stingrās pārliecības, bet tās nav piemērotas uzrunai skolas publiskā vidē.”

Goldsmithas piezīmes attiecas uz labākās absolventes atklāto paziņojumu par to, ka viņa ir kristiete: „Mana nākotnes cerība ir atrodama manās attiecībās ar Kristu. Uzticoties uz Viņu un izvēloties dzīvot dzīvi, kas veltīta Viņa valstības godības nesšanai, es varu būt pārliecināta, ka dzīvoju dzīvi ar mērķi un jēgu. Manu identitāti nosaka tas, ko saka Dievs, un tas, par ko es vēlos kļūt, ir izklāstīts Rakstos.”

Goldsmith turklāt ieteica Turnerai izlaist mazāk optimistisko runas daļu par „nāvi un traģēdiju”.

Izglītība reliģiskās brīvības jomā

Rezultātā 24. maijā sekoja īsa e-pasta sarakste, kas beidzās ar acīmredzamu strupceļu.

Tērnere atbildēja, stingri aizstāvot gan savu ticību, gan savu attieksmi pret nāvi: „Es izlasīju jūsu komentārus, un diemžēl es nedomāju, ka šādos apstākļos es varētu nolasīt patiesu runu.” Savukārt Goldsmita tikai atkārtoja savu ieteikumu par to, ka Tērneres „atklāta vārdu „nāve” un „traģēdija” lietošana” nav „piemērota”, vispār neaizskarot reliģijas tēmu.

Tas rezultējās ar to, ka Turneras tēvs, Hillsdale Brīvās metodistu baznīcas galvenais mācītājs, sazinājās ar bezpeļņas juridisko organizāciju First Liberty Institute, lai tā pārstāvētu viņa meitu. Divus dienus vēlāk Goldsmith saņēma vēstuli no First Liberty, kurā bija teikts: „Jūs viņai [Turner] teicāt, ka kā labākajai absolventai viņa runās skolas vārdā un skola nevar izteikt reliģiskus apgalvojumus.” Tas, kā apgalvoja organizācija, „pārkāpj studentu tiesības saskaņā ar Vārda brīvības un Brīvās ticības klauzulām.”

Vēstulē tika atsaukts uz ASV Izglītības departamenta dokumentu, kas izriet no 1965 . gada Pamatizglītības un vidējās izglītības likuma (ESEA) un kurā ir precizēts, ka „to studentu runas, kuri izvēlas izpausties ar reliģiskiem līdzekļiem, piemēram, lūgšanām, nevar attiecināt uz valsti un tās nedrīkst ierobežot to reliģiskā satura dēļ”. Turklāt tajā teikts: „Skolēnu izteikumi nav attiecināmi uz skolu vienkārši tāpēc, ka tie tiek pausti publiskā vidē vai publiskai auditorijai.” Tajā pat tiek izcelti absolventu balles runātāji. Citiem vārdiem sakot, Tērneres absolventu balles runa bija likuma robežās.

Pēc organizācijas „First Liberty“ iejaukšanās Hillsdale skolas direktors Šons Vondra apliecināja Tērnerai, ka viņas reliģiskās piezīmes paliks nemainīgas izlaiduma dienā, un izsūtīja oficiālu paziņojumu par atbalstu reliģiskajai brīvībai. Lai gan Vondra apgalvoja, ka „Goldsmita labojumi bija tikai ieteikumi“, Tērneras advokāte no organizācijas „First Liberty“ Keiša Rasela tam nepiekrita, norādot: „Skolas komentāri ir melnā uz balta.“

Cenzētais Evaņģēlijs

Apskatīsim to nopietni no kristīgās ticības viedokļa. Kādas ir Evaņģēlija cenzūras sekas? Zaudēt Pirmā labojuma tiesības noteikti nav mazs noziegums, bet cik daudz nosodāmāk ir palīdzēt un veicināt citu cilvēku pestīšanas zaudēšanu? Uz spēles ir likta cilvēku mūžīgā dzīvība – un daudzi to pat neapjauš. Tas notiek, kad evaņģēlijs tiek apklusināts vai steidzīgi noklusēts ar konfeti un kūku, ar „gludām runām un glaimojošiem vārdiem“ (Rom. 16:18).

Raksti brīdina: „Jo, kad viņi saka: ‘Miers un drošība!’, tad pēkšņi nāk pār viņiem pazudināšana” (1. Tesaloniķiešiem 5:3). Aprakstot Sodomas un Gomoras iznīcināšanu, notikumu, kas simbolizē galīgo tiesu, Bībele saka: „Viņi ēda, dzēra, pirka, pārdeva, stādīja, cēla” (Lūkas 17:28), nepievēršot uzmanību brīdinājuma zīmēm, līdz, kad jau bija par vēlu, „no debesīm lija uguns un sērs un iznīcināja viņus visus” (29. v.).

Ir daudzi, kas nepiekrīt šādām drūmajām atziņām, bet kas notiktu, ja viņi saprastu, ka šodienas grūtības varētu būt tieši tie apstākļi, kas tiek izmantoti, lai mudinātu cilvēku uz mūžīgo valstību? Aizvērt acis uz mūsu pašreizējo realitāti tikai apslāpē tieši tos pazīmes, kas paredzētas, lai sagatavotu cilvēkus — ne tikai pieaugušajiem — bet arī tam galīgajam spriedumam.

Pārāk drīz mēs sasniegsim to traģisko dienu, kad „šīs tautas sirdis būs apstulbušas, viņu ausis būs kļuvušas kurlas un acis aizvērtas”, kad viņi pat nevēlēsies, „lai [Kristus] viņus dziedinātu” (Mt. 13:15). Bet līdz tam mums ir uzdots pacelt mūsu Glābēja krustu mirstošajai pasaulei.

Ja vēlaties pieņemt šo izaicinājumu, sāciet ar mācītāja Daga Batčelora video prezentāciju„Kas ir evaņģēlijs?”

Vai arī paceliet savu misiju nākamajā līmenī. Apdomājiet iespēju apmeklēt kursu Amazing Facts Center of Evangelism, kas šovasar atkal notiks klātienē. Tur jūs varat kļūt par evaņģēlija patiesības absolventu!

\n