Karš par vārda brīvību

„Ar ko, jūsuprāt, … jūs cīnāties? Ar vecu vīru, kurš jau stāv uz nāves sliekšņa?“

1382. gada 17. novembrī Oksfordas Universitātes konventā Anglijā Džons Viklifs stāvēja Anglikāņu baznīcas garīdznieku jūras priekšā un tika pasludināts par ķeceri.

Viklifs bija angļu teologs, kurš aizstāvēja Bībeli kā pirmo un vienīgo, absolūto, neizsīkstošo Dieva Vārdu. Tāpēc viņš kļuva par Romas katoļu pāvesta galveno ienaidnieku.

„Viņi bija ķeceri,” viņš teica par saviem apsūdzētājiem. Un viņa vārdi viņiem atskanēja kā pēdējais āmura sitiens, kā pēdējais zvana skaņas. „Ar ko, jūsuprāt, … jūs cīnāties? Ar vecu vīru uz nāves sliekšņa? Nē! Ar Patiesību — Patiesību, kas ir spēcīgāka par jums un uzvarēs jūs.”

Runāt nav viegli

Mūsu valstī arvien lielāka uzmanība tiek pievērsta valodas spēkam.

13. janvārī prezidents Donalds Tramps tika apsūdzēts otrreiz, apsūdzēts par runas teikšanu, kas 6. janvārī “[aizkustināja] sacelšanos pret federālo valdību ASV Kapitolijā”.

Nākamajās pāris dienās viņa konti tika bloķēti viņa ierastajās komunikācijas platformās, tostarp Facebook, Twitter un Instagram.

Reaģējot uz to, notika masveida lietotāju eksoduss uz Parler – mazāk pazīstamu lietotni, kas „sevi dēvēja par vārda brīvības paradīzi” un kura, jau dažas stundas pēc tās jauniegūtās popularitātes, tika izņemta no Apple un Google lietotņu veikaliem, kā arī no Amazon hostinga pakalpojuma.

Varbūt mazāk pamanīta, taču ne mazāk svarīga, bija Augstākās tiesas 12. janvāra sēde lietā Uzuegbunam pret Preczewski ( ) — lietā par bijušā koledžas studenta tiesībām sludināt evaņģēliju īpaši norādītā “runas zonā” Džordžijas Gvinetas koledžas (Georgia Gwinnett College) kampusā Lorensvilā, Džordžijā. Šī raksta tapšanas brīdī lēmums lietā vēl nav pieņemts.

Un tad vēl ir ASV Pārstāvju palāta, kas gadu sāka, apstiprinot jaunu noteikumu kopumu par dzimumu neitrālas terminoloģijas lietošanu. Starp ieviestajām izmaiņām bija vārdu „tēvs, māte, dēls, meita, brālis, māsa” un tā tālāk izņemšana no dokumentētajiem noteikumiem.

Šajos gadījumos redzams, cik lielā mērā vārdi tiek uzskatīti par rīcības virzītājspēku. Galvenais jautājums šķiet būt: kurš ir atbildīgs par to, ko cilvēks dara? Un netieši – kurš ir atbildīgs par to, ko cilvēks jūt?

Uzmanības centrā ir persona, kas to teica — lai kas tas arī būtu. Ja persona, kas to teica, kļūst par atbildīgo pusi, tad par problēmu kļūst tas, ko persona saka. Un ja problēma ir tas, ko persona saka, tad mērķis kļūst vārda brīvība.

Rezultātā cilvēki dabiski sāk ļoti uzmanīties ar to, ko saka.

3. janvārī Emanuels Klīvers, Apvienotās metodistu baznīcas mācītājs, kurš sāk savu septīto termiņu kā Misūri pārstāvis, teica atklāšanas lūgšanu 117. Kongresa zvērestu nodošanas ceremonijā. Viņš sāka savu lūgumu, šķiet, vēršoties pie Bībeles Dieva, pat parafrazējot 4. Mozus grāmatas 6:24–26, taču noslēgumā pievienoja šādus epitetus: „Mēs to lūdzam monoteistiskā Dieva, Brahmas un Dieva, kurš daudzu dažādu ticību pārstāvjiem ir pazīstams ar daudziem vārdiem, vārdā.”

Kā mācītājs Dags Batčelors raksta savā Facebook ierakstā, atsaucoties uz Apustuļu darbu 4:12: „Viņi liecas atpakaļ un veic visus šos verbālos akrobātiskos trikus, lai izvairītos no Jēzus vārda pieminēšanas – vienīgā vārda, kas dots cilvēkiem, caur kuru mums jātop glābtiem.”

Jēzus pats nevarēja to pateikt skaidrāk: „Es esmu ceļš, patiesība un dzīvība. Neviens nenāk pie Tēva, kā vien caur Mani” (Jāņa 14:6).

Bet tas vēl nav viss. Kleivera nobeigums to patiešām apkopoja: „Āmen,” viņš noslēdza, „un sieviete.”

Jā, Kleivers piešķīra dzimti vārdam, kam nav nekāda sakara ar dzimumu. Bet vēl vairāk – viņš mainīja vārdu, kas attiecināts uz Kristu; Kristus sevi sauca par „Āmen, uzticīgo un patieso liecinieku” (Atklāsmes 3:14). Stronga konkordance definē ebreju terminu „āmen” kā „patiesi”, apstiprinājumu tam, kas tika teikts. Tādējādi Jēzus Kristus ir Patiesība.

Lielais „T”

Bībele pravietoja, ka šīs pasaules pēdējās dienās cilvēki „novērsīs ausis no patiesības un pievērsīsies pasakām” (2. Tim. 4:4). Mēs redzam šīs pravietības piepildīšanos. Sātans dara visu iespējamo, lai „[apmainītu] Dieva patiesību pret meliem” (Rom. 1:25). Ietekmīgi cilvēki – pat mūsu valsts likumdevēji – tiek ietekmēti, lai to darītu. Vai jūs sapratāt, ko tas nozīmē?

Ja Jēzus Kristus ir Patiesība un patiesība tiek mainīta, tad cilvēki mēģina mainīt pašu Dievu. Lai gan tas var šķist biedējoši, svarīgākais ir šis: Patiesība ir patiesība. Tā ir tāda, kāda ir. Mēs to nevaram mainīt; to nevar mainīt pat visvarenākā būtne uz šīs zemes.

Viklifs to zināja. Kā viņš paredzēja, lai gan viņš devās uz kapu, Patiesība, ko viņš mīlēja, dzīvo tālāk: Dievs jūs mīl, un Viņš ļoti drīz atgriezīsies, lai atbrīvotu tos, kuri Viņu mīl.

Vai tu vēlies uzzināt par patiesībām, kas izdara visu atšķirību? Šeit ir spēcīgs vēstījums no mācītāja Daga, kas māca:„Kas ir patiesība?”

Paturēsim prātā Kristus solījumu: „Pasaulē jums būs bēdas, bet esiet priecīgi, jo es esmu uzvarējis pasauli” (Jāņa 16:33).

\n