Vai šim trenerim ir kādas izredzes?

Vai šim trenerim ir kādas izredzes?

Vai vidusskolas futbola treneris drīkst pēc spēles „nokrist uz ceļgaliem“ uz 50 jardu līnijas, lai lūgšanā pateiktos Dievam? Reliģiskās brīvības aizstāvji saka „jā“, vietējais skolu apgabals saka „nē“, un federālajām tiesām atkal ir lūgts izlemt šo jautājumu.

Lietu, kas 25. janvārī tiks izskatīta ASV Apelācijas tiesā Devītajā apgabalā, sāka 2015. gadā, kad Bremertonas skolu apgabals Vašingtonas štatā diskvalificēja Bremertonas vidusskolas futbola treneri Džo Kenediju no sezonas pēdējās spēles. Skolas amatpersonas teica, ka Kennedy privātā lūgšana laukuma centrā — kas iepriekš septiņus gadus bija atļauta — pārkāpa Pirmā labojuma reliģijas nodibināšanas klauzulu, kas aizliedz valdībām nodibināt valsts reliģiju.

2021. gada tiesas sēde “būs otrā reize, kad Devītais apgabals izskatīs šo lietu”. Pirmajā instancē, 2017. gada augustā, Kennedy zaudēja spriedumā, kurā tika secināts, “ka valsts darbinieki nav aizsargāti ar Pirmā grozījuma noteikumiem, ja viņi iesaistās reliģiskās darbībās, kas ir redzamas citiem”.

Lēmums bija tik pārsteidzošs, ka vairāki ASV Augstākās tiesas tiesneši — Samuels Alito, Klarenss Tomass, Nīls Gorsuchs un Brets Kavana — „izdeva paziņojumu, kurā pauda nopietnas iebildes pret Devītās apgabaltiesas lēmumu”. Augstākā tiesa tomēr tolaik atteicās izskatīt Kennedy apelāciju.

Ja tomēr Devītā apgabaltiesa atkal pieņems lēmumu pret Kennedy, First Liberty Institute, juridiskā interešu aizstāvības grupa, kas pārstāv futbola treneri, pauda viedokli: „Jautājums tiks nodots izskatīšanai Augstākajā tiesā, kurā tagad tiesnese [Eimija Konija] Bareta pievienosies citiem tiesnešiem, kuri jau ir pauduši viedokli par šo būtisko reliģiskās brīvības jautājumu šajā lietā. … Ja apelācija tiks apmierināta, tas varētu nozīmēt, ka miljoniem amerikāņu vairs nebūs jāizvēlas starp darbu un ticību.”


Visi reliģijas ir laipni gaidītas?

Tātad, kas ir nepieciešams, lai „izveidotu” valsts reliģiju?

Saskaņā ar Bloomberg Law ziņu rakstu, „trenera ‘demonstratīvā’ lūgšana atbilst kritērijiem, ko apgabaltiesa iepriekš noteica, lai valsts skolas darbinieka reliģisko izpausmi darbā atzītu par publisku runu, jo tā tika veikta skolēnu klātbūtnē, skolas pasākumā un laikā, kad Kennedy strādāja savā oficiālajā statusā kā treneris, saka skolas apgabals. Bremertonas [skolas apgabals] norāda, ka rīkojās likumīgi, atstādinot viņu no darba par to, ka viņš nebeidza atklāti lūgties, jo pretējā gadījumā pastāvēja risks, ka tas tiks uztverts kā atbalsts Kennedy ticībai.”

Valsts nekad nedrīkst diktēt, kādai jābūt valsts konfesijai.

Mācītājs Dags Batčelors atbildēja uz jautājumu raidījumā „Bible Answers Live”, kas bija veltīts tieši šai tēmai. Šajā sarunā viņš teica: „Cilvēki bieži citē vietu, kur Tomass Džefersons runāja par sienu, kas atdala baznīcu no valsts. Viņš neteica, ka reliģijai nevajadzētu ietekmēt valdību vai ka kristiešu principiem nevajadzētu ietekmēt valdību. Viņš teica, ka valdībai nekad nevajadzētu diktēt, kādai jābūt valsts konfesijai, kas notika Eiropā un Anglijā.”


Dieva brīvības likums

Tātad, vai Kennedy lūgšana diktēja valsts konfesiju? Vai arī ir ticamāk, ka Kennedy neuzspieda neko nevienam? Viņš vienkārši 15 sekundes stāvēja ceļos un lūdza. Viņš neaicināja studentus pulcēties ap sevi; viņš nelūdza tā, lai citi varētu dzirdēt. Vai viņa motīvs bija pievērst uzmanību sev vai pateikties Dievam par to, kas notika sporta pasākuma laikā?

Roaring lions

Kennedy pieredze atgādina pravieša Danielu, kurš arī tika sodīts par vienkāršu lūgšanas aktu. Greizsirdīgi valdības ierēdņi, mēģinot atcelt Danielu no amata, apkrāpa karali, liekot viņam parakstīt nāvessodu ikvienam, kurš 30 dienu laikā lūgsies kādam citam, nevis viņam (Dan. 6:6–9). Tad amatpersonas apzināti izspieda Danielu, zinot, ka pravietis regulāri lūdza pie atvērtā loga, kas bija vērsts uz viņa dzimto templi Jeruzalemē (10., 11. v.). Pēc tam, lai gan pat pats karalis mēģināja viņu glābt, Daniels tika iemests lauvu bedrē – drošs nāvessods – par nepakļaušanos jaunajam likumam (16. v.).

Bet Daniels nemira. Dievs “aizvēra lauvu muti” (22. p.) un izglāba Savu pravieti no ienaidniekiem. “Es tiku atzīts par nevainīgu [Dieva] priekšā,” tā bija Daniela atbilde karalim, “un arī, ak, karali, es neesmu darījis nekādu ļaunumu tavā priekšā.”

Protams, starp šiem diviem stāstiem ir ievērojamas atšķirības, bet Bībele brīdina, ka kādu dienu valdības apvainojošas darbības tiks vērstas pret visiem Dieva ļaudīm, vai nu jūsu pašu mājas privātumā, vai pilsētas ielās plašā dienasgaismā. Nebūs nozīmes, kur jūs atrodaties vai kādu amatu ieņemat; ja jūs ievērojat Dieva likumu, nevis valsts likumu, jūs ciestiet sekas.

Kā tas notiks? Noskatieties šo mācītāja Daga sprediķi„Brīvība un neatkarība”, lai to uzzinātu!

Un, lai saņemtu skaistu vēstījumu par nozīmi, kāda ir Danielam lauvu bedrē, izmēģiniet„No lauvu bedres uz eņģeļu bedri”, vienu no mācītāja Daga Bībeles pētījumiem par personīgo ticību, kāda mums ir nepieciešama katru dienu.

Un ziniet šo: tiesneši, valdības un cilvēku likumi nāk un iet, bet „mūsu Dieva vārds paliek mūžīgi” (Jesajas 40:8).

\n