Sliktas sajūtas: vai ticības apliecināšana ir amorāla?

Tomēr šis skaidrais Jēzus pavēlējums acīmredzot nav pietiekams daļai tā saukto „tūkstošgades paaudzes” pārstāvju, proti, paaudzes, kas dzimusi laika posmā no 1981. līdz 1996. gadam un kuras pārstāvju vecums šodien ir no 22 līdz 37 gadiem.

Saskaņā ar pazīstamās kristīgās pētījumu firmas „Barna Group” datiem, „gandrīz puse no tūkstošgades paaudzes pārstāvjiem (47 [procenti]) vismaz daļēji piekrīt, ka ir nepareizi dalīties savos personīgajos uzskatos ar kādu, kam ir atšķirīga ticība, cerībā, ka kādu dienu viņš pieņems to pašu ticību.”

„Tāpēc, ka tā jūtas!”

Kāpēc tā notiek? Deivids Kinamans, „Barna Group“ prezidents, teica, ka vainīga ir mūsdienu neizvērtējošā kultūra. Vai, kā varētu apgalvot kāds no tūkstošgades paaudzes pārstāvjiem, „jo tā ir sajūta“ — saīsinājums no vārda „sajūtas“.

„Kultivēt dziļu, stabilu un noturīgu kristīgo pārliecību,” teica Kinnamans, „ir grūti pasaulē, kurā valda „dari, kā gribi” un „nekritizē citu dzīves izvēles”, kā arī emotīvisms – jūtas kā pirmā prioritāte, ko mūsu kultūra padara par dzīvesveidu. Tāpat kā jebkad agrāk, evaņģelizācija nav tikai par to, lai glābtu neglābto, bet arī par to, lai atgādinātu sev, ka šīs lietas ir svarīgas, ka Bībele ir uzticama un ka Jēzus maina visu.”

Vārds „emotīvisms” rezonē ar daudziem, ne tikai ar tūkstošgades paaudzi. Pēc nesenā Augstākās tiesas lēmuma par labu Kolorādo konditoram, kurš atteicās dekorēt kāzu torti viendzimuma pārim — lai gan viņš viņiem pārdotu jebko citu, tostarp torti, ko viņi varētu dekorēt paši vai citur —, emocijas ātri saasinājās, pat starp garīgi noskaņotajiem.

Vienu no tūkstošgades paaudzes reliģijas žurnālistiem vēlāk intervēja vietējā radiostacija. Viņa pirmais komentārs par Augstākās tiesas lēmumu bija, ka viņa homoseksuālie draugi „jutos ievainoti” un „atstumti”. Aizmirstiet par desmitiem citu iespēju Kolorādo kāzu toršu pircējiem – un to, ka strīds bija par konditora Džeka Filipsa tiesībām dzīvot saskaņā ar saviem reliģiskajiem uzskatiem. Drīzāk šī žurnālista galvenā rūpe bija „sajūtas”.

Lai gan ir neiespējami dzīvot, neaizvainojoties, iespēja, ka kāds varētu aizvainoties par evaņģēlija sludināšanu un tā grēku nožēlas vēstījumu – ka, lai sekotu Kristum, cilvēka attieksme pret grēku savā dzīvē pēc definīcijas ir jāmaina un mainīsies –, acīmredzot daudziem ir pārāk grūti panesama.

„Laižam to kārtībā, cilvēki.”

Reakcija uz Barna pētījuma rezultātiem bija ātra: kristiešu žurnālists un raidījumu vadītājs Bilijs Halovels (Billy Hallowell) tviterī rakstīja: „Es esmu tūkstošgades paaudzes pārstāvis, un tas ir skaidrs pierādījums tam, ka baznīca nav spējusi sagatavot jauniešus saprast ticību un runāt par to. Turklāt tas ir arī sekulārās kultūras krīzes rezultāts, kas mūs bombardē katrā pagriezienā. Labosim to, cilvēki.”

Samuel James, evaņģēliskā kristiešu izdevniecības Crossway redaktors, kurš raksta arī žurnālam First Things un tīmekļa vietnei The Gospel Coalition, arī pauda savu viedokli Twitterī: „‘Evaņģelizācija ir nepareiza’ ir uzskats, kas nāk tieši no universitātes auditorijām. Tas ir daudzveidības programmu un salīdzinošās reliģijas nodarbību ētoss,” viņš rakstīja. „Šie dati skaidri liecina, ka kristiešu tūkstošgades paaudzes pārstāvjus katehizē viņu augstskolas, nevis baznīcas.”

Izaicinājums, ko rada izglītība sekulārās augstskolās un pat dažās kristīgajās augstskolās, kas novirza jauniešu evaņģēlisko dedzību, nav nekas jauns. Pirms gadiem kāds kristiešu līderis uzrunāja izglītības darbiniekus un uzsvēra, ka nav nepamatoti, ja konfesijas vecāki sūta savus bērnus uz konfesionālu skolu un sagaida, ka šie bērni atgriezīsies kā ticīgi locekļi.

Senā dilemma

Ironiski, ka jautājums par to, ka Kristus vēsts ir pretrunā sabiedrības domāšanai, nav ne tuvu jauna dilemma. Apustulis Pāvils, risinot jautājumus ar Korintas draudzi, bija spiests atgādināt turienes ticīgajiem, ka pasaules filozofijas bieži ir pretrunā ar Jēzus filozofiju.

Viņš rakstīja: „Jūdi prasa zīmi, un grieķi meklē gudrību; bet mēs sludinām Kristu krustā sisto, kas jūdiem ir apgrēcība un grieķiem muļķība, bet tiem, kas ir aicināti, gan jūdiem, gan grieķiem, Kristus ir Dieva spēks un Dieva gudrība. Jo Dieva muļķība ir gudrāka par cilvēkiem, un Dieva vājums ir spēcīgāks par cilvēkiem” (1. Korintiešiem 1:22–25).

Kā ticīgais tu droši vien esi novērojis, ka krustā sistais Kristus patiešām ir „muļķība” vai „klupšanas akmens” tiem, kas nav ticībā. Tas nav mazinājis nepieciešamību dalīties ar ikvienu, bet tas izskaidro grūtības, ar kurām daudzi saskaras, reaģējot uz to. Par laimi ticīgajam Dieva Svētā Gara pienākums ir pārliecināt sirdis un atvest tās pie krusta. Viss, kas no mums tiek prasīts, ir liecināt, kad un kā mēs varam.

Lūdzu, ņemiet vērā, ka liecības sniegšana ir katra ticīgā pienākums, ciktāl mēs to spējam. Mācītājs Dags Batčelors rakstā „Esi liecinieks: personīga kaislība evaņģelizācijai” norādīja, ka baznīca visvairāk ir augusi reģionos, kur ir maz mācītāju. Viņš rakstīja, ka interesi piesaista tas, ka draudzes locekļi dalās ar citiem.

Izlasiet viņa rakstu un ļaujiet tam jūsu sirdī iedegties vēlmei doties ārā un dalīties ar Dieva vēsti ar saviem ģimenes locekļiem, darbā vai skolā, vai ar cilvēkiem, kurus satiekat citās situācijās. „Amazing Facts” piedāvā plašu mediju klāstu, kas veltīts evaņģelizācijai –viss bez maksas. Ja jūs patiesi vēlaties uzlabot savu pieeju liecības sniegšanai, apmeklējiet „Amazing Facts” Evaņģelizācijas centru. Klātienes nodarbībās, kuras paredzēts atsākt 2019. gada rudenī, un tiešsaistes programmās (pieejamas jau tagad) jūs iemācīsieties, kā dalīties savā ticībā ar citiem un darīt to ar pārliecību.

\n