Čūskas zīme

Autors: mācītājs Dags Batčelors

Pārsteidzošs fakts: Tiek lēsts, ka katru gadu no čūsku kodumiem mirst no 30 000 līdz 40 000 cilvēku, no kuriem 75 procenti dzīvo blīvi apdzīvotajā Indijā. Nāvējošākās čūskas Indijā ir kobra, Rasela odze, zāģzobainā kobra, Indijas kraits un Ceilonas kraits.

Mjanmā ir visaugstākais mirstības rādītājs no čūsku kodumiem – 15,4 nāves gadījumi uz 100 000 iedzīvotāju gadā. Austrālijā mīt daži no pasaulē indīgākajiem čūskām, taču vidējais mirušo skaits tur ir tikai seši cilvēki gadā. Dienvidamerikā ik gadu apmēram 4500 cilvēku mirst no saskares ar fer-de-lance čūsku.

Neviens no minētajiem čūskām nav sastopams Amerikas Savienotajās Valstīs, kur galvenie vaininieki ir koraļļu čūskas, vara galvas, kokvilnas mutes un klaburčūskas.

Kāpēc pētīt čūskas?
Vienā gadā četras reizes tika aplaupīta Džona Fretvela gaisa kondicionēšanas iekārtu kompānija Dalasā. Beidzot Fretvels devās uz Oklahomu medīt čūskas un atveda atpakaļ to, kas, iespējams, ir vislabākā aizsardzība pret zagļiem: septiņas dimantu muguras klaburčūskas. Darba laikā viņš tagad izstāda čūskas savas biroja logā, pievienojot uzrakstu: BĪSTAMI: ČŪSKAS KOD.

Pirms vakarā doties mājās, viņš atbrīvo piecpēdu garās čūskas, lai tās varētu brīvi pārvietoties pa telpām. No rīta, bruņojies ar āķveida nūju un linu maisu, viņš tās savāc kopā. Šīs septiņas čūskas, šķiet, darbojas kā burvju līdzeklis, lai atvairītu zagļus.

Viņa panākumu atslēga ir tā, ka lielākā daļa cilvēku šos radījumus uzskata par vieniem no vispretīgākajiem un biedējošākajiem. Mana māte tik ļoti baidījās no čūskām, ka pat tad, ja kādu redzēja televizorā, viņa lēca gaisā un kliedza. Mēs ar brāli dažkārt izmantojām viņas fobiju un ieliekām gumijas čūsku viņas kumodes atvilktnē, lai izbaudītu nežēlīgu smieklu, kad viņa to atklāja.

Nedaudzi cilvēki izjūt prieku par ideju pētīt čūskas. Tas varbūt nešķiet ļoti pievilcīgs temats, bet šie aukstasiņie, bezkāju rāpuļi ir minēti Rakstos no 1. Mozus grāmatas līdz Atklāsmes grāmatai, tāpēc mums ir lietderīgi piespiest sevi apsvērt šos neparastos radījumus.

Visā Svētajā Rakstā čūska parasti simbolizē sātanu. Tieši čūskas veidā sātans pirmo reizi parādījās cilvēces priekšā (1. Mozus gr. 3:1); tādēļ šis simbols saglabājās līdz pat Atklāsmes grāmatai 20:2, kur viņu sauc par “pūķi, to seno čūsku, kas ir sātans un velns”.

Šī viltīgā ienaidnieka izpratne var sniegt lielu labumu. Kad es jaunībā dzīvoju tuksneša kalnos, tur bija daudz klaburčūsku. Pamatzināšanas par to paradumiem un uzvedību man palīdzēja izvairīties no kodumiem, neskatoties uz vairākiem tuvu sastapšanos gadījumiem.

Bībele saka, ka „čūska bija viltīgāka par visiem laukiem dzīvniekiem, ko Kungs Dievs bija radījis” (1. Mozus 3:1). Varbūt tieši tāpēc Jēzus mums pavēl būt „gudriem kā čūskas un nevainīgiem kā baloži” (Mateja 10:16). Lai būtu „gudri kā čūskas”, mums ir jāizprot vismaz nedaudz par tām.

Meistars viltojumu veidotājs
Čūskas ir vislielākie eksperti maskēšanās un viltošanā. Vai nu slēpjoties zālē, vai savītas koku zaros, tās ir meistares saplūst ar apkārtējo vidi, lai paliktu nepamanītas. Ja tiek apdraudēta, nekaitīgā bull snake čūska vibrē ar asti sausās lapās, lai skanētu kā tās indīgā radiniece, klaburčūska.

Arī sātans ir gudrs viltojumu meistars. Atklāsmes grāmatas 12:9 viņš tiek saukts par „to seno čūsku, … kas maldina visu pasauli”. Katrai Dieva patiesībai sātans ir izveidojis pārliecinošu viltojumu. Viņam ir viltotas kristības, viltots Svētais Gars un valodas, viltota sabata diena un pat viltota mīlestība.

Stāstā par Izceļošanu faraona burvji spēja – līdz zināmai robežai – viltojumu Dieva spēku un brīnumus (2. Mozus gr. 7:10-12). Tāpat arī sātans ir visbīstamākais un efektīvākais, kad viņš atdarinā Dieva brīnumus un sūtņus. „Un nav brīnums, jo pats sātans pārvēršas par gaismas eņģeli” (2. Korintiešiem 11:14).

Lidojošas čūskas?
Desmitiem kultūru ir leģendas un tradīcijas par lidojošām čūskām vai pūķiem. Tās var redzēt visā pasaulē senajos kokgriezumos un mākslā.

Pasakas bieži vien balstās vismaz uz kādu patiesības elementu. Tropu lietusmežos ir čūska, kas var izlēkt no kokiem, saplacināt krūškurvi un planēt nelielu attālumu – kaut kas līdzīgs lidojošajai vāverei. Bet pat ārpus šī mūsdienu piemēra daudzi Bībeles komentētāji uzskata, ka pirms tā tika nolādēta, čūskai bija spārni un spēja lidot. Fosiliju atradumi ir pilni ar piemēriem par citām lidojošām rāpuļiem, piemēram, pterodaktilu, kas dzīvoja pirms plūdiem.

Bībele pati netieši norāda uz lidojošo čūsku eksistenci. Vienā pravietojumā teikts: „Jo no čūskas saknes izaugs bazilisks [odze], un tās auglis būs ugunīga lidojoša čūska” (Jesajas 14:29).

1. Mozus grāmatas 3:14 paskaidro, kāpēc mēs šodien neredzam lidojošas čūskas. „Un Kungs Dievs sacīja čūskai: Tā kā tu to esi darījusi, tu esi nolādēta starp visiem lopiem un starp visiem laukiem dzīvniekiem; tu staigāsi uz vēdera un ēdīsi putekļus visas savas dzīves dienas.”

Ja čūska tika nolādēta rāpot uz vēdera pēc tam, kad tā kārdināja Ievu, ir acīmredzams, ka pirms lāsta tā pārvietojās citādi. Sātans tiek saukts par „gaisa varas valdnieku, garu, kas tagad darbojas nepaklausības bērnos” (Efeziešiem 2:2). Tāpat kā čūska tika piespiesta rāpot uz vēdera ar lāstu, arī kritušajam eņģelim Lucifēram tika nogriezti spārni, kad viņš tika izmests uz zemi.

Sātans un zobens
Pirmais jautājums, kas atrodams Rakstos, ir uzdoti čūskas, kura centās diskreditēt Dieva vārdu. „Vai Dievs tiešām teica?” (1. Mozus 3:1), viņš jautāja Ievai.

No tā pirmā viltīgā jautājuma līdz pat šim brīdim Sātans ir nemitīgi metis aizdomas uz Dieva Vārdu, lai grautu Dieva bērnu ticību. Grēks, ciešanas un nāve ienāca pasaulē pēc tam, kad Sātanam izdevās pierunāt mūsu pirmos vecākus neticēt Dieva vārdam. Sēt šaubu sēklas par Rakstu uzticamību joprojām ir velna galvenā kara taktika.

Tomēr Dieva bērniem nāk uzvara, kad viņi pieņem un tic Vārdā ietvertajiem spēcīgajiem solījumiem: „Ar ko mums ir doti ārkārtīgi lieli un dārgi solījumi, lai jūs ar tiem kļūtu dievišķās dabas dalībnieki, izglābdamies no pasaulē valdošās iekāres izraisītās samaitātības” (2. Pēt. 1:4).

Kad Jēzus cīnījās ar galveno ļaundari kārdinājumu tuksnesī, Viņš atvairīja katru uzbrukumu ar Rakstiem. Čūska dreb, kad Dieva tauta satver Viņa Vārda dzīvo zobenu (Ebrejiem 4:12)!

Čūska un sēkla
1. Mozus grāmatas 3:14-15 ir vieta, kur mēs atrodam pirmo pravietojumu par nepārtraukto cīņu, kas pastāvēs starp sievieti (baznīcu) un čūsku (Sātanu). Šis Rakstu fragments arī sola sievietes sēklas (nākamā Glābēja) galīgo uzvaru, kurš sasitīs čūskas galvu.

15. pantā teikts: „Un es radīšu naidu starp tevi un sievieti, starp tavu sēklu un viņas sēklu; tā sasitīs tev galvu, un tu sasitīsi viņai papēdi.”

Pievērsiet uzmanību tam, ka čūska sakož sievietes pēcnācēja papēdi, nevis pirkstu. Papēdis ir pēdas aizmugure, ķermeņa viszemākā daļa. Sātans mūs uzbrūk no aizmugures, kad mēs esam viszemākajā punktā. Tāpat viņš piegāja pie Jēzus, kad Viņš bija vājš un noguris pēc 40 dienu gavēšanas.

Labā ziņa ir tā, ka sātans spēj sakost tikai Kristus un baznīcas papēdi; baznīca turpina klibot. No otras puses, čūska saņem nāvējošu brūci galvā, kas sola Jēzus galīgo uzvaru pār velnu.

Vara pār čūskām
Kad Kungs uzdeva Mozum atgriezties Ēģiptē un vest Savu tautu brīvībā, Viņš deva Mozum dīvainu zīmi par viņa zizli un čūsku. “Un Viņš sacīja: “Meti to uz zemes!” Un viņš to meta uz zemes, un tā kļuva par čūsku; un Mozus aizbēga no tās. Un Kungs sacīja Mozum: “Pacel savu roku un satver to aiz astes!” Un viņš pacēla savu roku un satvēra to, un tā kļuva par zizli viņa rokā” (2. Mozus 4:3-4).

Bībelē zizlis ir varas (Atklāsmes grāmata 12:5) un aizsardzības (Psalmi 23:4) simbols. Kad Mozus zizlis pārvērtās par čūsku, tas norādīja, ka Dievs viņam dos varu pār ļauno spēkiem un aizsardzību pret tiem, kad viņš dosies faraona pils čūsku bedrē. Šī pati vara ir apsolīta visiem Dieva bērniem, kuri cenšas sadarboties ar Jēzu, lai atbrīvotu citus no verdzības sātanam.

Lūkas 10:19 teikts: „Lūk, es dodu jums varu staigāt pār čūskām un skorpioniem un pār visu ienaidnieka varu, un nekas jums nekādā ziņā nekaitēs.” Un Psalms 91:13 paziņo: „Tu staigāsi pār lauvu un odzi, tu samīdīsi zem kājām jauno lauvu un pūķi.”

Nespēlējieties ar čūskām
Šī vara pār ļaunumu ir tas, par ko Jēzus runāja, kad sacīja: „Un šīs zīmes sekos tiem, kas tic; … tie pacels čūskas” (Marka 16:17-18).

Daži maldīgi mācītāji ir interpretējuši šo fragmentu tā, ka kristiešiem vajadzētu būt arī čūsku burvjiem un pierādīt savu ticību, savācot un rīkojoties ar klaburčūskām vai citām indīgām odzēm. Saprotamu iemeslu dēļ šo draudžu locekļu skaits vienmēr ir bijis neliels.

Jaunās Derības stāsts par Pāvila kuģa avāriju atklāj, kā pareizi saprast šo fragmentu. „Un, kad viņi izglābās, tad viņi uzzināja, ka sala saucas Melita. Un barbariskie ļaudis parādīja mums ne mazumu laipnības: jo viņi uzkūra ugunskuru un uzņēma mūs visus, jo lija lietus un bija auksts. Un kad Pāvils bija savācis ķekaru zaru un ielika tos ugunī, no karstuma izlīda odze un sakodās viņam rokā. Un kad barbarieši redzēja, ka indīgais zvērs karājas viņam rokā, viņi sacīja savā starpā: „Neapšaubāmi šis cilvēks ir slepkava, kuru, lai gan viņš izglābās no jūras, tomēr atriebība neļauj dzīvot.” Un viņš noskrēja zvēru ugunī un nejuta nekādu ļaunumu. Tomēr viņi gaidīja, kad viņam vajadzētu uzpūsties vai pēkšņi nokrist miris; bet, ilgi skatījušies un neredzējuši, ka viņam būtu nodarīts kaitējums, viņi mainīja savu prātu un teica, ka viņš ir dievs” (Apustuļu darbi 28:1-6).

Tāpat kā Dievs izglāba Pāvilu no tās čūskas indes, Viņš izglābs mūs no grēka indes. Tomēr mums nekad nedrīkst apzināti meklēt čūskas, lai izaicinātu likteni. Tas būtu Dieva kārdināšana (Mt 4:7).

Tikko dzimusi klaburčūska jau pēc divām minūtēm spēj efektīvi uzbrukt. Ģimenes piknika laikā divgadīga meitene atklāja klaburčūsku mazuļu ligzdu. Neko nenojaušot, bērns sāka spēlēties ar to, ko viņa uzskatīja par skaistiem tārpiņiem, līdz viņa tika atkārtoti sakosta bez cerības.

Tāpat arī daži cilvēki uzskata, ka mazie grēki ir nekaitīgi, bet ilgtermiņā tie bieži izrādās daudz bīstamāki nekā acīmredzamākie pārkāpumi.

Slavenākais pants
Visticamāk, viens no vislabāk zināmajiem, mīlētākajiem un iegaumētākajiem pantiem Bībelē ir Jāņa 3:16. Bet, ja jūs jautātu vidusmēra kristietim, kādi ir divi panti, kas iepriekš seko Jāņa 3:16, es uzdrošinātos minēt, ka ne viens no 50 cilvēkiem tos nevarētu citēt. Tomēr šis nemirstīgais pants faktiski ir turpinājums domai, kas sākta iepriekšējos divos pantos. Šeit tie ir kopā: “Un kā Mozus pacēla čūsku tuksnesī, tāpat arī Cilvēka Dēlam jābūt paceltam, lai ikviens, kas viņam tic, nepazustu, bet iegūtu mūžīgo dzīvību. Jo Dievs tik ļoti mīlēja pasauli, ka deva savu vienpiedzimušo Dēlu, lai ikviens, kas viņam tic, nepazustu, bet iegūtu mūžīgo dzīvību” (Jāņa 3:14-16).

Šie trīs panti kopā ietver visu lielāko strīdu kosmiskajā konfliktā starp čūsku un Kungu. Apskatīsim sākotnējo stāstu, uz kuru Jēzus atsaucās.

„Un tauta runāja pret Dievu un pret Mozu: „Kāpēc jūs mūs esat izveduši no Ēģiptes, lai mēs mirtu tuksnesī? Jo nav maizes, nav arī ūdens, un mūsu dvēsele ienīst šo vieglo maizi.” Un Kungs sūtīja ugunīgas čūskas starp tautu, un tās kodināja tautu; un daudzi no Izraēla tautas nomira” (4. Mozus 21:5-6).

Atcerieties, ka grēks ienāca pasaulē, kad čūska izdevās kārdināt mūsu pirmos vecākus apšaubīt Dieva vārdu. Šajā stāstā, pēc tam, kad Izraēla noraidīja Dieva maizi (simbols Jēzum un Vārdam), čūskas tos sakoda. Tieši Dieva Vārds attur cilvēkus no grēka (Psalms 119:11).

Lasīsim tālāk: „Tāpēc ļaudis nāca pie Mozus un sacīja: „Mēs esam grēkojuši, jo esam runājuši pret Kungu un pret tevi; lūdz Kungu, lai Viņš noņem čūskas no mums.” Un Mozus lūdza par tautu. Un Kungs sacīja Mozum: „Izveido ugunīgu čūsku un uzliec to uz staba; un notiks tā, ka ikviens, kas ir sakosts, kad viņš uz to skatīsies, paliks dzīvs. Un Mozus izgatavoja vara čūsku un uzstādīja to uz staba; un notika tā, ka, ja čūska kādu bija sakodusi, tad, kad viņš skatījās uz vara čūsku, viņš palika dzīvs” (4. Mozus gr. 21:7-9).

Čūska uz stieņa
Šai ganu tautai čūska, pacelta uz staba, kalpoja kā spēcīgs simbols, ko viņi visi labi saprata. Čūskas ir nāvējošs drauds aitām. Suns var tikt sakosts no klaburčūskas un izdzīvot bez īpašas ārstēšanas, bet aitas ir daudz trauslākas. Tas ir viens no iemesliem, kāpēc ganiem ir jānes nūja.

Kad es dzīvoju tuksneša kalnos, manai čūskas nūjai bija vairāki mērķi. Ja es savā alā atradīju indīgu iebrucēju, es to sita, lai „sasistu galvu”. Bet nāvējoši ievainota čūska var turpināt vērpties un raustīties stundām ilgi. Tāpēc, tā vietā, lai to satvertu ar roku, es to pacēlu ar nūju, lai pārvietotu tālu prom no manas teritorijas.

Čūska uz nūjas ir spilgts simbols sakautai čūskai. Turklāt šim simbolam ir daudz bagātāka pravietiska nozīme. Iedvesmotā autore E.G. White raksta:

„Visi, kas jebkad ir dzīvojuši uz zemes, ir sajutuši „tās vecās čūskas, ko sauc par velnu un sātanu”, nāvējošo dzēlienu. Atklāsmes grāmata 12:9. Grēka fatālās sekas var novērst tikai ar to, ko Dievs ir sagatavojis. Izraēlieši glāba savas dzīvības, skatoties uz paceltu čūsku. Šis skatiens nozīmēja ticību. Viņi izdzīvoja, jo ticēja Dieva vārdam un paļāvās uz līdzekļiem, kas bija sagatavoti viņu atveseļošanai. Tāpat grēcinieks var skatīties uz Kristu un dzīvot. Viņš saņem piedošanu caur ticību izpirkšanas upurim. Atšķirībā no neaktīvā un nedzīvā simbolā, Kristum ir vara un spēks Sevī, lai dziedinātu nožēlojošo grēcinieku” (Patriarchi un pravieši, 431. lpp.).

“Tauta labi zināja, ka čūska pati par sevi nespēja viņiem palīdzēt. Tā bija Kristus simbols. Tāpat kā tēls, kas bija veidots pēc iznīcinošo čūsku līdzības, tika pacelts, lai dziedinātu viņus, tā arī Tas, kas bija “veidots pēc grēcīgās miesas līdzības” (Rom. 8:3), bija viņu Pestītājs” (Desire of Ages, 174. lpp.).

Jēzus sacīja: „Un es, ja es tiks pacelts no zemes, pievilkšu visus cilvēkus pie sevis” (Jāņa 12:32). Tieši skatoties uz Jēzu krustā, mūs pievelk Viņa mīlestība pret mums. Ticībā skatoties uz mūsu Pestītāja upuri, mēs tiekam glābti no čūskas dzēliena.

Pievērsiet uzmanību tam, ka mūsu stāstā Dievs neiznīcināja čūskas, bet gan deva pretlīdzekli. Tāpat arī, kamēr mēs esam šajā pasaulē, mums būs jāsaskaras ar sātanu; tomēr Dievs ir devis bagātīgu pretlīdzekli Jēzus asinīs, lai glābtu mūs no čūskas koduma! Kad Jēzus bija pie krusta, lai gan Viņa papēdis bija sāpīgi sasists, čūskas galva tika nāvējoši saspiesta.

Laimes talismani
Bronzas čūska, ko Mozus bija izkalis un pacēlis uz nūjas, kādā veidā izdzīvoja visus izraēliešu klejojumus un cīņas vairāk nekā 700 gadus. Lielākā daļa apkārtējo pagānu kanaanītu tautu pielūdza čūskas kā auglības un mistiskas varas dievus. Un laika gaitā izraēlieši sāka atdarināt savus kaimiņus un uzskatīt šo Dieva piedošanas bronzas relikviju par dievību pati par sevi (2. Ķēniņu 18:3-4).

Tāpat kā senie izraēlieši, arī miljoniem cilvēku visā pasaulē šodien neapzināti pielūdz čūsku, domājot, ka viņi pielūdz Kungu. Viņi lēnām un neapzināti ir iekļuvuši zemiskā elku pielūgšanā.

Diemžēl daudzi kristieši ir darījuši to pašu ar krusta simbolu, ko senie izraēlieši darīja ar bronzas čūsku.

Tāpat kā izraēliešiem nebija jāpielūdz čūska uz staba, arī mums nav jāpaklanās vai jālūdzies krusta priekšā. Mums arī nav pavēlēts veikt krusta zīmi uz savas miesas. Šajā senā spīdzināšanas rīka attēlā nav nekādas mistiskas spējas vai spēka!

Kad Jēzus sacīja saviem mācekļiem: „Ja kāds grib nākt man pakaļ, tas lai noliedz sevi, ņem savu krustu un seko man” (Mt. 16:24), Viņš pavēlēja saviem sekotājiem nest krustu, nevis valkāt krustu.

Atklāsmes grāmatā ir runāts par to, ka mēs tiekam glābti nevis ar krustu, bet ar Jēzus asinīm. Pāvils un mācekļi cildināja krustu kā Jēzus mīlestības un upura apliecinājumu, nevis pašu pretīgo instrumentu. Ebreju 12:2 saka: „Skatieties uz Jēzu, mūsu ticības sākotāju un pabeidzēju, kurš par prieku, kas viņam bija paredzēts, pacieta krustu, nicinādams kaunu, un ir sēdies pie Dieva troņa labās rokas.” Kristiešiem uzmanība jāpievērš krusta atpestīšanai.

Grēka kauss
Topkapi muzejā Stambulā, Turcijā, atrodas ļoti dārgs kauss. Kausa iekšpusē pa vidu ir zelta čūska. Tai ir rubīna acis un dimanta ilkņi; tās mute ir atvērta un gatava uzbrukt. Kad kauss ir piepildīts ar vīnu, sarkanais šķidrums pārklāj čūsku. Kad vīns tiek izdzerts, pēkšņi atklājas čūska ar savu draudīgo izskatu.

Jēzus, kad Viņš nāca mirt par mums, izvairījās no domas par grēku un atdalīšanos no Tēva, lūdzoties: „Mans Tēvs, ja tas ir iespējams, lai šis kauss iet man garām; tomēr ne kā es gribu, bet kā Tu gribi” (Mt 26:39).

Pazemojot Sevi, Viņš izdzēra grēka kausu līdz pēdējam pilienam. Kalvārijā čūska, kas visu laiku bija klāt, uzbruka ar visu savu sātana atriebību. Ļaunuma intensitāte! Jēzus to visu izcieta.

Sakauts ienaidnieks
Daži ir jautājuši: „Ja Sātans tika uzvarēts ar Jēzus krustu, tad kāpēc mēs joprojām redzam un jūtam tik daudz liecību par viņa ļauno darbību?”

Velns zina, ka viņš tika uzvarēts pie krusta, bet viņu ir pārņēmis lepnums un dusmas. Lai nodarītu Dievam pēc iespējas lielāku sāpi, viņš turpina cīnīties neatlaidīgi, vēloties aizvilkt līdzi pēc iespējas vairāk cilvēku.

Atklāsmes grāmatas 12:12 paziņo: „Bēdas zemes un jūras iemītniekiem! Jo velns ir nācis pie jums, pilns liela dusmu, jo viņš zina, ka viņam ir palicis maz laika.” Sātans tagad savās pēdējās nāves mokās mežonīgi raujas, sitot visus un ikvienu savā sasniedzamībā.

Tomēr Bībele sola, ka galu galā Sātans un viņa eņģeļi tiks iemesti uguns jūrā. Tas attiecas arī uz tiem, kas viņam seko. „Jūs čūskas, jūs odžu dzimums, kā jūs varat izvairīties no elles pazudināšanas?” (Mateja 23:33).

Labā ziņa ir tā, ka debesīs mums vairs nebūs jāstaigā pa mežu bailēs. Jesajas 11:8-9 apraksta paradīzi bez kaitīgām čūskām: „Un zīdainis spēlēsies uz odzes alā, un atšķirts bērns liks savu roku uz baziliska [čūskas] alā. Viņi nedarīs ļaunu un neiznīcinās visā manā svētajā kalnā, jo zeme būs pilna ar Kunga atziņu, kā ūdeņi sedz jūru.”

\n